雎鳩怎麼讀

A. 雎鳩怎麼讀

jū jiū
雎鳩，中國特產的珍稀鳥類，屬於國家一級重點保護動物。因其頭頂的冠羽，讓雎鳩看起來頗具王者的氣度與風范。因此，古人亦稱王雎。《爾雅·釋鳥》：「雎鳩，王雎。」 漢 揚雄 《羽獵賦》：「王雎關關，鴻雁嚶嚶。」

B. 雎鳩怎麼讀

雎（jū）、鳩（jiū）。雎鳩，中國特產的珍稀鳥類。因其頭頂的冠羽，讓雎鳩看起來頗具王者的氣度與風范，古人亦稱其為王雎……《爾雅·釋鳥》：「雎鳩，王雎。」漢揚雄《羽獵賦》：「王雎關關，鴻雁嚶嚶」。
基礎釋義：也叫王雎。古書上說的一種鳥。
詳細釋義：鳥名。上體暗褐，下體白色。趾具銳爪，適於捕魚。《詩·周南·關雎》：「關關雎鳩，在河之洲。」朱熹集傳：「雎鳩，水鳥，一名王雎，狀類鳧鷖，今江淮間有之。」明何景明《明月篇》序：「夫詩本性情之發者也，其切而易見者，莫如夫婦之間。是以三百篇首乎雎鳩，六義首乎《風》。」明汪廷訥《種玉記·尚主》：「偕伉儷，樂衾裯；歌燕爾，詠雎鳩」。
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C. 雎鳩怎麼讀

雎鳩拼音：
[jū jiū]
雎鳩_網路詞典
[釋義]\x09鳥名.上體暗褐,下體白色.趾具銳爪,適於捕魚.《詩·周南·關雎》:「關關雎鳩,在河之洲.」 朱熹 集傳:「雎鳩,水鳥,一名王雎,狀類鳧鷖,今 江 淮 間有之.」 明 何景明 《明月篇》序:「夫詩本性情之發者也,其切而易見者,莫如夫婦之間.是以三百篇首乎雎鳩,六義首乎《風》.」 明 汪廷訥 《種玉記·尚主》:「偕伉儷,樂衾裯；歌燕爾,詠雎鳩.」

D. 「雎鳩」的讀音是什麼

讀音：[ jū jiū ]

基本解釋：

鳥名。 上體暗褐，下體白色。趾具銳爪，適於捕魚。

詳細解釋：

1，鳥名。上體暗褐，下體白色。趾具銳爪，適於捕魚。,

2，出自《詩·周南·關雎》：「關關雎鳩，在河之洲。」

造句：

1，雪鶯似聽非聽,心裡千思萬慮只交織在一點:能拖他一刻是一刻!劉謙撐了額頭,語聲含糊,關關雎鳩,在河之洲。

2，瓜是長大在營養肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

E. 雎怎麼讀

雎，讀音：[ jū ]

部首：隹

筆畫：13

基本解釋：

〔雎鳩〕古書上說的一種鳥。雎鳩，中國特產的珍稀鳥類。因其頭頂的冠羽，讓雎鳩看起來頗具王者的氣度與風范，古人亦稱其為王雎。

相關詞彙：雎鳩、 痤雎、 關雎 、雎爾、 趑雎、 王雎、 次雎。

(5)雎鳩怎麼讀擴展閱讀：

雎的筆順：豎，橫折，橫，橫，提，撇，豎，點，橫，橫，橫，豎，橫。

說文解字：

雎形聲。從隹(zhuī)，從且(jū)，且(jū)亦聲。"且"意為"加力"、"給力"。"且"與"隹"聯合起來表示"加力鳥"、"助力鳥"。本義：馴鷹、馴隼。特指：魚鷹。

相關詞彙解釋：

1、雎鳩[ jū jiū ]

解釋：鳥名。 上體暗褐，下體白色。趾具銳爪，適於捕魚。

2、關雎[ guān jū ]

解釋：《詩·周南》篇名。 為全書首篇，也是十五國風的第一篇。歷來對這首詩有不同理解。

3、雎爾[ jū ěr ]

解釋：可愛的鳥兒的意思。

4、趑雎[ zī jū ]

解釋：猶恣睢。狂妄、凶暴；放縱肆擾。

5、次雎[ cì jū ]

解釋：猶豫不進貌。

F. "雎鳩"是怎麼讀的，是什麼意思

[jū jiū]

雎鳩

雎鳩，中國特產的珍稀鳥類。因其頭頂的冠羽，讓雎鳩看起來頗具王者的氣度與風范，古人亦稱其為王雎……《爾雅·釋鳥》：「雎鳩，王雎。」 漢揚雄《羽獵賦》：「王雎關關，鴻雁嚶嚶。」

雎鳩雖然是一種水鳥，但它們的巢穴一般都築在樹洞里，在每年的求偶季節里，已經結伴成定偶的雄鳥與雌鳥會如約聚首，雙雙出沒於江河湖泊中的沙洲嬉戲覓食，並時常發出「關關」地和鳴……

如果有一隻鳥兒叫了一聲「關」，另一隻鳥兒會馬上應和一聲「關」，一呼一應緊密相連且短促響亮……不知道的人還以為雎鳩這種鳥兒就是連叫兩聲的呢。

【詩經】里的第一首詩《周南·關雎》第一句就寫道：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……

作者不僅明察秋毫，而且見微知著，通過描寫一個小小的細節（「關關」和鳴）就生動有趣地反映了雄鳥和雌鳥之間心心相印、十分融洽的感情關系。

聯想到後世儒家童蒙經典《弟子規》的第一句「父母呼，應勿緩」，我們就不難明白：作者是以雎鳩之雌雄和鳴的細節來暗喻夫妻和諧相處之道……

這說明雎鳩 在我國的先秦時期 就已經是夫妻恩愛、相敬如賓的典範和象徵……

G. 雎鳩怎麼讀

讀音是[jū jiū]。

雎鳩，中國特產的珍稀鳥類。因其頭頂的冠羽，讓雎鳩看起來頗具王者的氣度與風范，古人亦稱其為王雎。

水鳥名，又名王雎。陸、郭二氏把愛情象徵的雎鳩誤認為猛禽，乃因對「摯而有別」之說有誤解所致。今人結合古文獻與當代鳥類學研究，已由學術界作出結論：古鳥名雎鳩所指鳥，乃是鳥類分類學中鶥鵬目鵬鶥科。

(7)雎鳩怎麼讀擴展閱讀

種群分布：

雎鳩列入《詩經》卷首，說明此鳥在古代為人所熟知，其分布必廣，為常見鳥類。今日之鳳頭鵬是我國較為常見的水鳥之一。在我國分布廣，數量較大。

但近來種群數量亦明顯減少，分布於內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、甘肅、青海、新疆、西藏、河北、山西、陝西、寧夏、山東、河南、湖北、安徽、江蘇、浙江、四川、貴州、雲南、廣東、廣西、福建、台灣。此鳥雖無重要經濟價值，但因與《詩經》有此淵源，亦應注意保護。

H. 關關雎鳩怎麼讀關關雎鳩讀音簡述

1、關關雎鳩讀音是[guānguānjūjiū]。
2、關關雎鳩,在河之洲是出自我國最早的一部詩歌總集-《詩經》的開卷第一首《關雎》。這個詩題,是後人取此詩首句「關關雎鳩」中的關、雎二字而成。
3、關關雎鳩本意是：關鳩鳥在河島上鳴叫。寓意為求愛。

I. 關關雎鳩怎麼讀 關關雎鳩讀音簡述

1、關關雎鳩讀音是[guān guān jū jiū]。

2、關關雎鳩,在河之洲是出自我國最早的一部詩歌總集-《詩經》的開卷第一首《關雎》。這個詩題,是後人取此詩首句「關關雎鳩」中的關、雎二字而成。

3、關關雎鳩本意是：關鳩鳥在河島上鳴叫。寓意為求愛。

J. 詩經關關雎鳩怎麼讀

《國風·周南·關雎》這首短小的詩篇，在中國文學史上占據著特殊的位置。下面是關於詩經關關雎鳩怎麼讀的內容，歡迎閱讀！

關雎

關關雎鳩，guān guān jū jiū 在河之洲。zài hé zhī zhōu

窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 君子好逑。jūn zǐ hǎo qiú

參差荇菜，cēn cī xìng cài 左右流之。 zuǒ yoù líu zhī

窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 寤寐求之。 wù mèi qiú zhī

求之不得，qiú zhī bù dé 寤寐思服。wù mèi sī fú

悠哉悠哉，yōu zāi yōu zāi 輾轉反側。zhǎn zhuǎn fǎn cè

參差荇菜，cēn cī xìng cài 左右采之。 zuǒ yoù cǎi zhī

窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 琴瑟友之。 qín sè yǒu zhī

參差荇菜，cēn cī xìng cài 左右芼之。 zuǒ yoù mào zhī

窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 鍾鼓樂之。zhōng gǔ yào zhī

注釋

⑴關關：象聲詞，雌雄二鳥相互應和的叫聲。雎鳩（jū jiū）：一種水鳥名，即王鴡。

⑵洲：水中的陸地。

⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：賢良美好的女子。窈窕，身材體態美好的樣子。窈，深邃，喻女子心靈美；窕，幽美，喻女子儀表美。淑，好，善良。

⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，「仇」的假借字，匹配。

⑸參差：長短不齊的樣子。荇（xìng）菜：水草類植物。圓葉細莖，根生水底，葉浮在水面，可供食用。

⑹左右流之：時而向左、時而向右地擇取荇菜。這里是以勉力求取荇菜，隱喻「君子」努力追求「淑女」。流，義同「求」，這里指摘取。之：指荇菜。

⑺寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒覺。寐，入睡。又，馬瑞辰《毛詩傳箋注通釋》說：「寤寐，猶夢寐。」也可通。

⑻思服：思念。服，想。《毛傳》：「服，思之也。」

⑼悠哉（yōu zāi）悠哉：意為「悠悠」，就是長。這句是說思念綿綿不斷。悠，感思。見《爾雅·釋詁》郭璞注。哉，語氣助詞。悠哉悠哉，猶言「想念呀，想念呀」。

⑽輾轉反側：翻覆不能入眠。輾，古字作展。展轉，即反側。反側，猶翻覆。

⑾琴瑟友之：彈琴鼓瑟來親近她。琴、瑟，皆弦樂器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作動詞，此處有親近之意。這句說，用琴瑟來親近「淑女」。

⑿芼（mào）：擇取，挑選。

⒀鍾鼓樂之：用鍾奏樂來使她快樂。樂，使動用法，使……快樂。

寫作手法

這詩的.主要表現手法是興寄，《毛傳》雲：「興也。」什麼是「興」？孔穎達的解釋最得要領，他在《毛詩正義》中說：「『興』者，起也。取譬引類，起發己心，《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者，皆『興』辭也。」所謂「興」，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄託。這是一種委婉含蓄的表現手法。如此詩以雎鳩之「摯而有別」，興淑女應配君子；以荇菜流動無方，興淑女之難求；又以荇菜既得而「采之」、「芼之」，興淑女既得而「友之」、「樂之」等。這種手法的優點在於寄託深遠，能產生文已盡而意有餘的效果。

這首詩還採用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如「窈窕」是疊韻；「參差」是雙聲；「輾轉」既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動作，如「輾轉反側」；摹擬形象，如「窈窕淑女」；描寫景物，如「參差荇菜」，無不活潑逼真，聲情並茂。劉師培《論文雜記》雲：「上古之時，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字。」此詩雖非句各葉韻，但對雙聲疊韻連綿字的運用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風格。

用韻方面，這詩採取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳「之」字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節奏感和音樂美。

對《關雎》，我們應當從詩義和音樂兩方面去理解。就詩義而言，它是「民俗歌謠」，所寫的男女愛情是作為民俗反映出來的。相傳古人在仲春之月有會合男女的習俗。《周禮·地官·媒氏》雲：「媒氏（即媒官）掌萬民之判（配合）。……中春（二月）之月，令會男女，於是時也，奔者不禁（不禁止奔）；若無故而不用令者，罰之，司男女之無夫家者而會之。」《關雎》所詠未必就是這段史事的記實，但這段史實卻有助於我們了解古代男女相會、互相愛慕並希望成婚的心理狀態和風俗習尚。文學作品描寫的對象是社會生活，對社會風俗習尚的描寫能更真實地再現社會生活，使社會生活融匯於社會風習的畫面中，從而就更有真實感。《關雎》就是把古代男女戀情作為社會風俗習尚描寫出來的。就樂調而言，全詩重章疊句都是為了合樂而形成的。鄭樵《通志·樂略·正聲序論》雲：「凡律其辭，則謂之詩，聲其詩，則謂之歌，作詩未有不歌者也。」鄭樵特別強調聲律的重要性。凡古代活的有生氣的詩歌，往往都可以歌唱，並且重視聲調的和諧。《關雎》重章疊句的運用，說明它是可歌的，是活在人們口中的詩歌。當然，《關雎》是把表達詩義和疾徐聲調結合起來，以聲調傳達詩義。鄭玄《詩譜序》雲：「《虞書》曰：『詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。』然則詩之道，放於此乎？」