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周瑜是怎麼死的

發布時間:2023-05-13 01:42:30

1. 周瑜是怎麼死的

周瑜之死
《三國演藝》上說是氣死的,那是小說虛構的!!
《三國志》中是這樣的寫到的:

赤壁戰後,劉備以哪野左將軍領荊州牧,已乘機攻佔了武陵、長沙、零陵、桂陽四郡,駐在公安。劉表舊部多附劉備。劉備為了進一步擴大地盤,到京口去見孫權,以江南四郡地少,不能安民為理由,請求孫權把南郡借給他,使他得以控制荊州地區的局面。

周瑜上疏給孫權,疏中說:「劉備以梟雄之姿,而有關羽、張飛熊虎之將,必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳,盛為築宮室,多其美女玩好,以娛其耳目,分此二人,各置一方,使如瑜者得挾與攻戰,大事可定也。今猥割土地以資業之,聚此三人,俱在疆場,恐蛟龍得雲雨,終非池中物也」(《三國志·吳書·周瑜傳》)。

但孫權認為曹操在北方勢力太大,應該廣泛招攬英雄人物才能與之抗衡;而劉備又絕非可以輕易制服之人,所以,沒有採納周瑜的建策。

周瑜扼制劉備的計謀未被採用,很不甘心,於是又向孫權獻上另一計策。時劉璋任益州牧,張魯不斷生事滋擾。周瑜對孫權說:「今曹操新折衄,方憂在腹心,未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀,得蜀而並張魯,因留奮威固守其地,好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽以蹙操,北方可圖也」(《三國志·吳書·周瑜傳》)。

周瑜這一計劃,非常有戰略眼光。孫權當即表示同意。 周瑜想趕回江陵,做出征的准備工作。半途染病,死於巴丘(今湖南嶽陽。一說死廬陵巴丘,今峽江縣巴邱鎮),死時年僅三十六歲。

所以周瑜是病死的

周瑜是《三國演義》刻畫的曠世奇才,小小年紀就當上了東吳的全軍統帥,並讓三世老臣也佩服的五體投地,甘聽號令。然而,周瑜是個悲劇人物,給當時給後世留下無盡的遺憾和惋惜。
按通常的人道講,智慧與度量是成正比的。智慧越高,智力越旦盯發達,知識越淵博,閱歷越豐富,心胸越寬闊,思想越寬廣,理想越遠大,度量越寬宏。同時代的奇才曹操、諸葛亮均都做到了這一點兒,惟獨周瑜沒有做到,這實在是周瑜悲劇的根源。
大將就應有大將風度。俗話說:「宰相肚裡能撐船」,作為一方將領,尤其是很有才華的將領,定要與對手爭個高低,見個分曉。從哪裡見高低呢?應從戰場上見,從智上勇上膽上識上見,要贏就贏得光明正大,讓人口服心服,要輸也輸得清清白白,自己口服心服,甘拜下風。赤壁之戰,與曹操鬥智斗勇斗膽斗識。周瑜是勝利者,且勝得偉大,贏得痛快,曹操是失敗者,且敗得狼模緩和狽,輸得窩囊。從此周瑜名聲大震,威震中原。而周瑜就有點兒勝得太自服,贏得太驕傲,還不如曹操敗得大度,輸得樂觀。也可以說,男子漢大丈夫就應能屈能伸。
周瑜的度量實在小得可憐,周瑜與諸葛亮之間本是盟軍,是合作者,孫劉聯合抗曹是既定方針,而周瑜與諸葛亮的斗爭卻貫穿赤壁戰爭的始終。諸葛亮的大度也在赤壁之戰中得到充分的體現。諸葛亮沒有與周瑜一般見識,他以大局為重,堅決執行既定方針和政策,堅持原則,沒有使聯和的局面破裂,對周瑜每一次的加害都以智來破之,始終沒有撕破臉皮。
赤壁之戰中,《三國演義》把周瑜與諸葛亮刻畫的都入木三分,兩個人的性格形成鮮明的對照。周瑜與曹操鬥智屢屢得手,一方面顯示出其才華不凡,大智大勇;另一方面,周瑜與諸葛亮鬥智卻次次受搓,表現出其心胸狹隘,不能容人的小家子氣的性格。一方面得手,一方面受挫,均具有其必然性,與曹操是敵對矛盾,是不可調和的關系,是你死我活的斗爭,因而,東吳上下同仇敵愾,同心同德,每施計謀,必定齊心協力全力以赴,故而大獲成功。而與諸葛亮是內部矛盾,是聯合協作關系,目前沒有利害沖突,目的是一致的,組成了統一戰線,所以,周瑜不敢明目張膽的加害,總想找些無須有的罪名為理由,施些障眼法掩人耳目。試想,若周瑜與諸葛亮不顧利害得失,不顧臉面輿論,不顧及與劉備的統一戰線,想加害一個單槍匹馬深入周營的白面書生,那還不易如反掌嗎?也正基於這一點兒,諸葛亮才一次又一次地粉碎了周瑜加害的陰謀詭計。
其實,周瑜與諸葛亮的斗爭,諸葛亮並算不上勝利者,只是諸葛亮不佔地利,卻佔了天時與人和,如果沒有友人的幫助,更加上這等非常時期,諸葛亮是無論如何逃不脫虎口的。從劫糧、借箭到借東風都是被周瑜相逼無奈想出的脫身之計,這不能說明諸葛亮在智慧上比周瑜高出多少,實際上二者是旗鼓相當的,比如在抗曹的重大決策上都是不謀而合的。周瑜與諸葛亮斗爭的受挫,其因即是其心胸狹窄,心懷叵測,心術不正,不得人心之故。
赤壁之戰後,周瑜與諸葛亮爭奪荊州等地時,周瑜勞民傷財損兵折將得不償失。周瑜在前攻打廝殺浴血奮戰槍林彈雨流血犧牲,而諸葛亮不費吹灰之力,不傷一兵一卒,坐享其成,坐收漁利,占據荊州等地,周瑜也著實生氣。然而這周瑜之氣源還得從自身找起。聯合抗曹取得初步成就,周瑜怎麼能不容盟友有個立錐之地,而苦苦相逼呢?諸葛亮力單勢弱,更兼有北方的曹操,絕不敢與周瑜撕毀合作協議,刀對刀槍對槍針尖兒對麥芒兒地面對面地干,也只得將計就計搶來個立足之地,這倒算不上諸葛亮的手段毒辣行為卑劣不仁不義背信棄義,實在是沒辦法的辦法呀!
諸葛亮占據荊州之後,周瑜也斷不敢像打曹操一樣來打諸葛亮的,元氣大傷固然是其重要原因,但周瑜深知孫劉兩家開火,那曹操定會趁機乘虛鑽空來洗赤壁之恥來雪赤壁之恨來報赤壁之仇,只得暫時忍氣吞聲忍辱含垢用計謀來換取荊州了。
這計謀就是使東吳自我蒙上奇恥大辱的「賠了夫人又折兵」的「美人計」了。這個計謀一開始就註定周瑜的失敗,諸葛亮的勝利。從歷史上看,從現實來講,用「美人計」的例子確乎不少,其間勝利者還居多。遠的如西施,近的如貂禪,均是「美人計」得逞的典範,但是,周瑜的「美人計」是十分草率,很欠周密的。西施、貂禪做為美人計的主角都是心甘情願捨死忘生的,並且設計謀劃了一整套的實施方案,然後按照密謀的步驟一步步落實,最終成功。而周瑜和孫權卻沒有與女主角及國太商議,只想把劉備賺了來行事,這種既不想舍棄孩子又想逮住狼的如意算盤實欠妥當。如果事先與女主角商議好,說服其甘願為國大義捨身捐軀,那「美人計」還有不成之理!可惜的是這「美人計」女主角並不配合,更何況當時孫劉兩家正在合作期間,孫權把妹妹許配劉備結成秦晉之好,永誓結盟聯合抗曹也確實順應天時人意,無怪乎吳國太、喬國老等代表民意堅決擁護,而孫夫人更是美女愛英雄,把劉備愛得死去活來,看你周瑜這「美人計」如何實施,怎樣收場。
這「美人計」失敗後,把周瑜氣個半死,也是情理之中事。可悲的是周瑜並不死心,一計不成,又生一計,又用「假途滅虢」之計,「虛名取川,實取荊州。」這計策更難瞞過諸葛亮,周瑜再次受挫,丟盡了面子,再無面目更無勇氣面見世人和江東父老,而苟存於世,只得恨恨而死。
「既生瑜,何生亮,」雖是這樣說,但周瑜的真正死因恐怕並不在此。他決非單單嫉妒諸葛亮的高明,處處勝己一籌,而是悔恨自己執行了錯誤路線,太急於求成,低估了諸葛亮的力量;他後悔不該把精力放在與諸葛亮的爭鬥上,錯把朋友當敵人,混淆了敵我矛盾;他痛悔沒有真正與諸葛亮聯合起來,大力發展國力,加強軍備,以待時機聯合諸葛亮挺進中原,發起北伐戰爭,消滅曹操,然後再圖劉備,統一全國,建立大統,或許是另一番景況。大家想想看,這位自恃才高自命不凡的周瑜如何能原諒寬恕自己的呢?
周瑜之死,是死於狹小的氣量,是死於對自己錯誤路線的無法原諒,是死於再無面目見江東父老的悔悟和悔恨,還死於更無顏面面對冤家對頭諸葛亮
又有一說為
周瑜幼年與孫策相識,結為生死之交。後孫策脫離袁術自立後,周瑜主動投奔孫策。在孫策平定江東的戰爭中起到了謀士和武將的雙重作用,用計謀收服了太史慈。孫策平定江東後,周瑜任水軍都督。200年,孫策早逝,臨死前對孫權說「外事不決問周瑜」。孫權繼位後,也十分信任周瑜。208年,孫權西征黃祖,周瑜立下了大功。208年,曹操南下,目標直指江東,孫權戰和未定。周瑜及時從鄱陽湖趕回,正確分析了曹操遠來的種種弊端,使孫權決定與曹操一戰。周瑜身為水軍大都督,用火攻之計大破曹操,這就是有名的赤壁之戰。赤壁之戰後,周瑜攻打南郡時中毒箭,但還是拚死取下了南郡。隨後周瑜割長江南岸給劉備,但劉備至京口見孫權,要求得到整個荊州,孫權同意,因此周瑜只得退往柴桑郡養傷,在生病期間周瑜提醒孫權要提防劉備。210年,周瑜領兵攻打西川,行至巴丘城時箭傷發作,英年早逝,年僅36歲。孫權聞訊後,立即素服迎接周瑜靈柩回柴桑。

歷史上的周瑜風姿英發,心胸廣闊。東吳老將程普,早年跟隨孫堅,自以功高,瞧不起年輕的周瑜。但周瑜並不與程普計較,最後使程普自己折服,程普說道:「與周公瑾交,如飲醇繆,不覺自醉。」到宋代時,世人還是很喜歡周瑜,這一點從蘇軾的《念奴嬌》一詞中就可以看出。但到了元代以後,人們就逐漸對周瑜進行醜化,至到《三國演義》成書時,周瑜就完全成了另一個人了。這其中有一個很重要的原因就是周瑜和劉備的關系,周瑜一方面主動割長江南岸地給劉備,但這很大程度上是一種外交行為;另一方面周瑜又看出劉備的梟雄本色,不願劉備一天天壯大,因此上書孫權,要求孫權將劉備軟禁在京口(這就是《三國演義》中美人計的由來,但其實周瑜本人並未施美人計,孫尚香也是由孫權主動嫁給劉備的),但孫權不願。在對劉備一方的態度上,周瑜和魯肅採取了完全不同的方法,周瑜是激進派,而魯肅則眼光看得更遠。遺憾的是,千百年之後,這兩個人都成為了當時還默默無聞的諸葛亮的墊背人,周瑜成了心胸狹窄的代名詞,而魯肅則變成了一個老實得笨得出奇的人.

2. 周瑜是怎麼死的歷史上的周瑜真正死因

相信大家應該都知道你,關於三國時期的周瑜,還是一個比較熟悉的人。他在赤壁之戰獲勝之後就有了很多名氣。後來當周瑜走到巴丘的時候,卻生病去世了!這到底是怎麼回事呢?這個事情確實是非常的蹊蹺,所以在歷史上,周瑜的真正死因到底是什麼呢?下面就和小編一起來看看吧~!
1、周瑜是怎麼死的
歷史上,關於周瑜的死並沒有完整的記錄,從史書和野史上來看,關於周瑜的死一共有四種說法。
一說,自然病死。這是最符合歷史的說法,歷史上,周瑜是在建安十五年的時候病逝於巴丘的,當時的他年僅36歲。
二說,被諸葛亮三氣而死。關於這一段在《三國演義》中有記載。
三說,因戰爭受傷而死。
四說,在去蜀途中進退兩難氣急而死,這一段在《三國志平話》中有記載。
據了解,從正史上的記載來看,周瑜是一個富有雄才大略,胸懷天下的帥才,孫權曾稱贊周瑜有「王佐之資」。網友們之所以會對他產生誤會,大都是因為《三國演義》中周瑜的形象太過於深入人心。
2、歷史上的周瑜真正死因
一是周瑜受過重傷
赤壁之戰後,周瑜准備奪取江陵城,渡江到北岸屯駐,約定日期與曹仁大戰。很不幸,在交戰過程中,周瑜被亂箭射中右肋,傷勢很重。曹仁聽說周瑜卧床不起,便率兵上陣。東吳士氣受損,周瑜只能強打精神到軍營巡行視察,激勵提高官兵的士氣,終於把曹仁逼退。周瑜受傷這件事情,應該是很嚴重,否則,周瑜不會強挨著起來巡營。這應該就是周瑜早逝的重要原因。古人壽命本來就不如現如今長,周瑜死時三十六歲,受這么重的傷,應該也能說得通。差不多的情況還有郭嘉,去世時三十八歲,還沒有記載他受過很重的傷。同樣的情況還有孫策,因為傷勢過重(創甚),去世時二十六歲
二是這事如果存在,一定是瞞不住
三國時期的大將以及郡守刺史,都有自己的屬官和親兵,要想用陰謀弄死一個人,這事情肯定瞞不住。原因是,這不是在東吳宮中,周瑜是死於在外任內。周瑜作為將軍,有自己的親兵;作為南郡太守,還有自己的僚屬,尤其是,這個南郡衙門,是從荊州劉表這兒繼承過來的,如龐統就是原來的郡功曹。周瑜死後,龐統送喪到了東吳,等到喪事結束回到南郡,他又成了劉備的屬下,如果東吳人因為壓力不敢說出事情,龐統作為另一個陣營的人,是沒有必要隱瞞真相的。再說了,南郡舊有班底,絕不是只有龐統一人。如果這事有那麼一點風聲,劉備是一定會問的,當年周瑜建議孫權扣留劉備於京,劉備就問過龐統。
三是會留下蛛絲馬跡
如果真是陰謀,周瑜如果覺得事情不對頭,他也會給家裡人或者是身邊的人暗示些什麼,這樣就會留下一些蛛絲馬跡,而絕對不會是現在這樣。根據現有的資料,周瑜不是暴死,而是病情逐漸加重而死,因為他有時間上書給孫權交代後事,這就證明他知道自己是因病而死。《三國志?周瑜傳》寫的是「病卒」;《魯肅傳》寫的也是周瑜「病困」期間給孫權推薦魯肅。

3. 周瑜是怎麼死的

周 瑜(175~210),字公瑾,東漢末廬江郡舒縣(今廬江西南)人。出身士家大族,從祖父周景,漢太尉;其父周異,官至洛陽令。瑜長壯有姿貌,精音律,文武雙全,人稱周郎。

東漢建安三年(198),袁術欲以為將,辭之,求為居巢長,遂自居巢至吳,歸屬於孫策,任建威中郎將。又為中護軍,領江夏太守,助孫策拔皖城,攻尋陽,破劉勛,討江夏,還定豫章、廬陵,留鎮巴丘。建安五年(200),孫策遇刺身亡後,周瑜與張昭一起共同輔佐孫權,執掌軍政大事。

建安十一年(206),討麻、保二屯,斬其首領,囚俘萬余口,還宮亭。江夏太守黃祖遣部將鄧龍將兵數千人入柴桑,率兵追討,生擒鄧龍。建安十三年(208)春,孫權出兵討江夏,任前部大都督。九月,曹操率軍南下,與魯肅力排眾議,堅決主戰。由其直接指揮的「赤壁之戰」,以三萬精兵破曹操數十萬大軍,創古今軍事史上以少勝多、以弱勝強的典型戰例。其後又成功地攻克荊州戰略要地南郡,曹仁敗走。遷偏將軍,領南郡太守。

赤壁之戰後,周瑜向孫權建議出兵攻取蜀地,建安十五年(210),瑜領軍進取西蜀,因箭傷復發,病逝巴丘(今湖南嶽陽),時年36歲。

周瑜一生征戰,有強烈的進取精神和橫行天下的抱負;周瑜文采超群,精於音樂,即使是酒後,仍能聽出樂人演奏音樂中很細微的疏失,每當這時,他總要轉頭看一看。時有謠諺:「曲有誤,周郎顧。」

建安三年(198)娶小喬為妻,育有二男一女。長子周循,官至騎都尉,娶孫權長女為妻,早卒;次子周胤,孫權將孫氏宗室之女為配,拜興業都尉,後封都鄉侯;女兒周珊,嫁孫權之子孫登。

周瑜、小喬墓均在今廬江縣城內。周瑜墓前有「吳名將周公瑾之墓」石碑一塊,為明正統七年(1442)立。1989年,安徽省人民 *** 公布廬江周瑜墓為「安徽省重點文物保護單位」。

4. 周瑜怎麼死的

建安十五年(210年)病逝於巴丘,年僅36歲。

周瑜(175年-210年),字公瑾,廬江(今安徽廬江縣西南)人 。東漢末年名將,洛陽令周異之子,堂祖父周景、堂叔周忠,都官至太尉。

長壯有姿貌、精音律,江東有「曲有誤,周郎顧」之語。周瑜少與孫策交好,21歲起隨孫策奔赴戰場平定江東,後孫策遇刺身亡。

孫權繼任,周瑜將兵赴喪,以中護軍的身份與長史張昭共掌眾事。建安十三年 (208年),周瑜率軍與劉備聯合。

於赤壁之戰中大敗曹操,由此奠定了「三分天下」的基礎。又率軍大破曹仁,拜偏將軍領南郡太守。建安十五年(210年)病逝於巴丘,年僅36歲。

(4)周瑜是怎麼死的擴展閱讀:

人物故事:

1、周瑜打黃蓋

赤壁之戰時,為了讓曹操上當,周瑜決定使用苦肉計。黃蓋奮勇當先,於是在軍事會議上,黃蓋假裝與周瑜意見不和,甚至出言甚有輕視之意。

於是周瑜下令將黃蓋斬首,因為黃蓋是有功的老臣,因此諸將苦苦求情,周瑜將處罰改為笞刑,將黃蓋打得卧床不起。這正是做給詐降吳營的蔡中蔡和看的,於是闞澤為黃蓋獻詐降書。

蔡中蔡和又恰好將這一假情報傳回了曹營,曹操便深信不疑,在黃蓋領軍前來時,絲毫沒有防備措施,以至於後來的赤壁慘敗,敗走華容的局面出現。

2、草船借箭

周瑜提出讓諸葛亮在十日之內趕制十萬支箭的要求,諸葛亮卻出人意外地說:「曹操大軍即日將至,若候十日,必誤大事。」他表示:「只須三天的時間,就可以辦完復命。」

周瑜一聽大喜,當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來,諸葛亮無論如何也不可能在三天之內造出十萬枝箭,因此,諸葛亮必死無疑。

諸葛亮告辭以後,周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動靜,打探虛實。諸葛亮一見魯肅就說:「三日之內如何能造出十萬枝箭?還望子敬救我!」

忠厚善良的魯肅回答說:「你自取其禍,叫我如何救你?」諸葛亮說:「只望你借給我二十隻船,每船配置三十名軍士,船隻全用青布為幔,各束草把千餘個,分別豎在船的兩舷。

這一切,我自有妙用,到第三日包管會有十萬支箭。但有一條,你千萬不能讓周瑜知道。如果他知道了,必定從中作梗,我的計劃就很難實現了。」魯肅雖然答應了諸葛亮的請求。

但並不明白諸葛亮的意思。他見到周瑜後,不談借船之事,只說諸葛亮並不準備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽罷也大惑不解。

諸葛亮向魯肅借得船隻、兵卒以後,按計劃准備停當。第一天,不見諸葛亮有什麼動靜!第二天,仍然不見諸葛亮有什麼動靜!直到第三天夜裡四更時分,他才秘密地將魯肅請到船上。

並告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問:「到何處去取?」諸葛亮回答道:「子敬不用問,前去便知。」魯肅被弄得莫名其妙,只得陪伴著諸葛亮去看個究竟。

凌晨,浩浩江面霧氣霏霏,漆黑一片。諸葛亮遂命用長索將二十隻船連在一起,起錨向北岸曹軍大營進發。時至五更,船隊已接近曹操的水寨。這時,諸葛亮又教士卒將船隻頭西尾東一字擺開。

橫於曹軍寨前。然後,他又命令士卒擂鼓吶喊,故意製造了一種擊鼓進兵的聲勢。魯肅見狀,大驚失色,諸葛亮卻心底坦然地告訴他說:「我料定,在這濃霧低垂的夜裡,曹操決不敢毅然出戰。

你我盡可放心地飲酒取樂,等到大霧散盡,我們便回。」曹操聞報後,果然擔心重霧迷江,遭到埋伏,不肯輕易出戰。他急調旱寨的弓弩手六千多人趕到江邊,會同水軍射手,共約一萬多人。

一齊向江中亂射,企圖以此阻止擊鼓叫陣的「孫劉聯軍」。一時間,箭如飛蝗,紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過些時間,諸葛亮又命令船隊頭東尾西,靠近水寨,並囑加勁擂鼓吶喊。

等到日出霧散,船上草把排滿密密麻麻的箭枝。此時,諸葛亮才下令船隊返回。還命令士卒齊聲大喊:「謝曹丞相賜箭!」當曹操得知時,諸葛亮取箭船隊因順風順水,已經離去20餘里。

曹軍追之不及,曹操懊悔不已。船隊返營後,共得箭十幾萬枝,為時不過三天。魯肅目睹其事,極稱諸葛亮為「神人」。諸葛亮對魯肅講:自己不僅通天文,識地理,而且也知奇門,曉陰陽。

更擅長行軍作戰中的布陣和兵勢,在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最後說:「我的性命系之於天,周公瑾豈能害我!」當周瑜得知這一切以後自嘆不如。

5. 三國演義中周瑜是怎麼死的

羅貫中小說《三國演義》里,作者基於文學藝術需要,周瑜被描寫成為與諸葛亮明爭暗鬥的人物,最終被諸葛亮氣死 。

留下了孔明三氣周公瑾,周瑜氣的在馬上大叫一聲,箭瘡復裂,墜於馬下,臨死前仰天長嘆:「既生瑜,何生亮!」

建安十五年(210年),孫權批准了周瑜提出征伐益州的方案,周瑜返回駐地江陵,行至巴丘(今湖南嶽陽),突然病卒,年僅三十六歲 。

孫權聽聞哭泣道:「公瑾有王佐之資,然而壽命短促,我還能依賴什麼呢?」又親自穿上喪服為周瑜舉哀,感動左右。

周瑜的靈柩運回吳郡時,孫權到蕪湖親迎,各項喪葬費用,全由國家承擔。 孫權稱帝後,對公卿說:「如果沒有公瑾,我是當不上皇帝的。」

(5)周瑜是怎麼死的擴展閱讀:

顧曲周郎:

據《三國志》記載,周瑜年少時精通音律,即使在喝了三盅酒以後,彈奏者只要有些微的差錯,他都能覺察到,並立即會扭頭去看那個出錯者。

自魏晉時代之後,「周郎顧曲」常作為典故被各大文豪所引用,常常出現於在各類詩歌、戲曲等文學作品中。

唐人李端有《聽箏》詩「鳴箏金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顧,時時誤拂弦。」化用此典故,進一步發揮想像,描繪周郎因相貌英俊,酒酣後更是別有一番風姿。

彈奏者多為女子,為了博得他多看一眼,往往故意將曲譜彈錯 。

飲醇自醉:

周瑜為人寬宏,唯獨程普與他不睦,程普認為自己年長,經常凌辱周瑜。周瑜降低自己身份,始終不與他計較。

後來程普敬佩服他,對別人說:」和周公瑾交往,就像喝美酒一樣,不知不覺就醉了。「 後來用於比喻與寬厚人交,不覺心醉,令人敬服。

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