曹植是怎麼死的

❶ 曹植是怎麼死的

憂郁而死

曹植（192～232年），字子建，曹操第四子春慶，曹丕之弟，生前曾封陳王，死後謚曰「思」，故稱之為陳思王。他是建安時期最傑出、最有代表性，對後代影響最大的一位文學家，是當時文壇的主要領袖之一。曹植天資聰穎，文思敏捷，才華出眾，「年十餘歲，誦《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善扒沖握屬文」，曹操曾一度想立他為太子。但植行為放盪，不拘小節，判喚每為工於心計的曹丕算計，漸漸失寵於曹操。曹操死後，曹丕、曹睿相繼為帝，曹植倍受猜忌和迫害。由於長期遭受迫害，精神上受到沉重壓抑和打擊，終於郁悶而死，時年41歲

❷ 曹植怎麼死的

曹植是三國時期著名文學家 ，春陸作為建安文學的代表人物之一與集大成者。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。南朝宋文學家謝靈運對曹植的評價是天舉帆下才有一石，曹子建獨佔八斗。

太和六年也就是232年11月， 曹植在憂郁中病逝扒答頃，時年41歲 ，遵照遺願將其葬於東阿魚山，後人稱之為陳王或陳思王。

其中最為大家熟悉的就是 《洛神賦》 ，《洛神賦》寫洛川女神的仙姿美態，是文苑奇葩。象徵了自己對美好理想夢寐不輟的熱烈追求；最後通過戀愛失敗的描寫，以此表現自己對理想的追求歸於破滅。

❸ 曹植是怎麼死的呢

曹植，曹丕的親兄弟，「建安文學」的代表人物和集大成者與曹丕，曹操合稱「三曹」。後世將曹植與李白，蘇軾並稱為詩中上品。才情橫溢，鬱郁而終。

七步成詩，才高八斗

魏文帝曹丕及其子魏明帝曹睿，對曹植的才能心知肚明，對其嚴加防範和限制。

曹植封陳王，死後謚號思，故後世又稱「陳思王」。但「陳王」只是曹植多次徙封之後的最後封號。曹植才情橫溢，有報國之志，但遭受猜忌限制，不得其志。公元232年，鬱郁而終，時年四十歲。

❹ 曹植(曹子建)是怎麼死的

曹植在哥哥曹丕當權期間一直被哥哥猜忌，所以才情難以舒展，抱負難以施展。其兄長逝世後繼位的魏明帝也依然不重用他，導致曹植鬱郁而終。所以曹植最終是憂郁而病死的。

歷史記載如下：

黃初七年（226年），曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。壯心不已的曹植急切地渴望自己的才能得以施展，他曾多次慷慨激昂地上書曹叡，要求給予政治上的任用，拳拳之心可以使鐵石心腸之人動容。曹叡對他仍嚴加防範和限制，處境並沒有根本好轉。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最後的封地在陳郡。

太和三年（229年），38歲的曹植徙封東阿，其間潛心著作，研究儒典。太和六年（232年），曹植改封陳王，11月曹植在憂郁中病逝，時年41歲，遵照遺願，將其葬於東阿魚山。後人稱之為「陳王」或「陳思王」。

(4)曹植是怎麼死的擴展閱讀：曹植是三國時期著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典範的地位。

其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」。其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有「情兼雅怨，體被文質」的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。

南朝宋文學家謝靈運有「天下才有一石，曹子建獨佔八斗」的評價。文學批評家鍾嶸亦贊曹植「骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。」 並在《詩品》中把他列為品第最高的詩人。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱「仙才」者，曹植、李白、蘇軾三人耳。

❺ 曹植是怎麼死的呢

曹植病逝嘩扮。

曹植（192年—232年12月27日），字子建，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，是曹操與武宣卞皇後所生第三子，生前曾為陳王，去世後謚號「思」，因此又稱陳思王。太和三年（229年），38歲的曹植徙封東阿，其間潛心著作，研究儒典。

文藝成就

曹植的創作以220年（建安二十五年）為界，分前後兩期。前期詩歌主搭晌要是歌唱他的理想和抱負，洋溢著樂觀、浪漫的情調，對前途充滿信心；後期的詩歌則主要表達由理想和現實的矛盾亂枝灶所激起的悲憤。

❻ 曹植怎麼死的

曹植是病死的。

根據史料《三國志·陳思王曹植傳》記載，太和六年（232年），曹植改封陳王，11月曹植在憂郁中病逝，時年41歲，遵照遺願，將其葬於東阿魚山。後人稱之為「陳王」或「陳思王」。

曹植是三國時期曹魏著名文學家，建安文學的代表人物。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」。

其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣也具有「情兼雅怨，體被文質」的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面也取得了卓越的成就。

拓展內容：

黃初三年（222年）四月，31歲的曹植被封為鄄城王，邑二千五百戶，也就是在這次被封王之後回鄄城的途中，他寫下了著名的《洛神賦》。

在《洛神賦》中，詩人描摹了一位美麗多情的女神形象，把她作為自己美好理想的象徵，寄託了自己對美好理想的傾心仰慕和熱愛；又虛構了向洛神求愛的故事，象徵了自己對美好理想夢寐不輟的熱烈追求；最後通過戀愛失敗的描寫，以此表現自己對理想的追求歸於破滅。