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如何辟穀

發布時間:2022-03-30 17:11:16

A. 怎麼辟穀

辟穀養生是一種養生保健的方法,以避開五穀雜糧來調整腸胃功能。辟穀不是醫療,講究調理身體治未病,並非醫療。是與中醫相類似的傳統文化,但不能歸類為醫學。斷谷三天以上定為辟穀,不滿三天作為節食。斷谷3-7天為短期辟穀,8-14天為中期辟穀,15天以上為長期辟穀。

工具/原料
水、蔬菜、果汁、稀粥
方法/步驟
開始斷谷:可食用少量瓜、果、蔬菜類食物,辟穀養生期間需要喝水,必須保證人體內水分充足。人體絕大部分均由水構成,只要有充足的水供給,短期內不會身體的正常運轉。

中階辟穀:只喝水或稍加果汁,蜂蜜等飲料,不進食五穀雜糧。 這期間人體會有一種本能反應,忽然不吃東西,總會覺得心裡不踏實。因此,這時候需要意念來控制大腦,最簡單的方法,每到吃飯的時間,選擇打坐,將時間錯過,如此才不會一腦的吃飯想法。

復谷階段:假設本次辟穀是7天時間,也就是說,至少有七天沒有沾食物了,如果這時候意念不夠,剛開始復谷就大吃大喝,不僅會把縮小的胃撐大,而且還可能出現某種不正常的反應。最好的方法是,前三頓只喝稀粥,甚至連菜都可以不吃,不能吃辛辣的東西,一定等胃緩和之後再正常飲食。

END
注意事項
第一步注意事項:辟穀前,一定要加意念,大腦中需呈現出我「開始辟穀了」「我不用吃飯」「我很飽」等詞彙,讓意念催眠大腦才能適應,否則會有飢餓感出現。
第二步注意事項:當辟穀一段時間後,若感覺身體很不舒適,這時一定不要強加斷食,也許你身體不允許辟穀,那麼就應該自動放棄。
第三步注意事項:復谷前也要給自己意念催眠:「我復谷了」「我開始吃飯了」等語意,也就是通知腸胃系統,開始正常啟動了。但方法還得按照第三步介紹得做,切忌猛吃猛喝。

B. 如何辟穀的正確方法

1、從認識上了解辟穀和斷食的區別,辟穀期間雖然不吃五穀,但是可以通過道家采氣的方法獲取能量。
2、其次,辟穀一定要有信念,對辟穀有一份期待和相信就成功了一半。
3、在正式辟穀的前一天晚上一定要編程,具體編程內容:明天開始,我要辟穀7天,和正常人一樣,特別精神。這句話睡覺前默念49遍。
4、學會采氣即可正式開始辟穀,每天早、中、晚先通過采氣方法,采氣半個小時,再喝一杯淡鹽水,喝一杯蜂蜜水,根據個人情況可以選擇吃一個小蘋果,關鍵是要采氣,感覺胃部暖暖的,有飽腹感就是最好的。
5、每天早上或晚上需要靜坐和觀想半小時,情緒千萬不要大起大落,不要做劇烈運動的工作。按照以上方法,每天按時做到即可,在第7天的中午就可以慢慢復食了。

C. 如何正確辟穀

辟穀其實大多數人理解都是不吃飯,喝水,來排身體中的毒素和垃圾,其實這是錯誤的做法;辟穀是要少吃,並且要吃清淡的食物,比如說可以喝米粥,吃適量堅果,水果。我記得有一個新聞,就是說一位老大爺在練習辟穀的時候,不吃飯,一開始頭暈眼花以為是身體在排毒,後來餓暈了被送進了醫院,現在說出來感覺像說笑話一樣,其實這種做法很傷身體。

正確的辟穀方法是早上先喝溫水,喝白開水,蜂蜜水或者茶水都可以,喝茶最好喝紅茶,可以暖胃和養胃;喝綠茶偏寒。然後可以活動身體,有條件的或者天氣不錯的話可以去公園散步,或者做一些瑜伽動作,來舒展身體;練瑜伽動作是可以輔助辟穀的,可以從入門的呼吸法練起,簡單的呼吸法可以調和人的意識和身體,達到身和心的統一。活動完畢之後可能會想去衛生間,排空之後也是清理身體毒素和垃圾的方法。

吃飯的時候要先喝水,然後吃飯的時候要喝粥,米糊或者米湯都可以,吃水果或者吃黃瓜,番茄之類的蔬菜可以提供維生素,吃適量堅果提供油脂。不必擔心營養問題。辟穀最好從兩三天為一周期開始練習,然後根據身體狀況逐步增加天數。

D. 如何正確辟穀

辟穀是一種養生方式,在近幾年很受歡迎,很多人開始加入辟穀的行列,但只是盲目斷食導致身體健康出現異常。辟穀應該採取循序漸進的方式,先採用短期辟穀,並且每天進食適量的水果,不要急於求成。
辟穀就是一天不進食只吃蔬菜與水果,或是只喝水,有的人可以維持這樣的紀錄長達一周左右,當人一天不吃主食時其實對人體不會有太大傷害,反而會加強身體素質,但這種方式最好不要堅持太長時間,一周嘗試一天即可,不要給自己那麼大壓力,否則身體會吃不消。

E. 怎樣自己在家辟穀

辟穀:不吃五穀,方士道家當做修煉成仙的一種方法。
又稱「卻谷「、「斷谷」、「絕谷」、「休糧」、「絕粒」等。道教從為,人食五穀雜糧,要在腸中積結成糞,產生穢氣,阻礙成仙的道路。《黃庭內景經》雲:「百穀之食土地精,五味外羙邪魔腥,臭亂神明胎氣零,那從反老得還嬰?」①同時,人體中有三蟲(三屍),專靠得此谷氣而生存,有了它的存在,使人產生邪欲而無法成仙。因此為了清除腸中穢氣積除掉三屍蟲,必須辟穀。為此道士們模仿《莊子·逍遙游》所描寫的「不食五穀,吸風飲露」的仙人行徑,企求達到不死的目的。
辟穀術起於先秦,大約與行氣術同時。集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記·易本命》說:「食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食氣者神明而壽,不食者不死而神。」②是為辟穀術最早的理論根據。《淮南子·地形》也有類似的記載。而《人間》還載有實例,如記述春秋時魯國人單豹避世居深山,喝溪水,「不衣絲麻,不食五穀,行年七十,猶有童子之顏色。」③是為史籍所載最早之辟穀實踐者。1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書中有《去(卻)穀食氣篇》,則是現存漢前辟穀服氣術最早的著作。有雲:「去(卻)谷者食石韋。……首重、足輕、體軫,則昫(呴)炊(吹)之,視利止。」意謂初行辟穀時往往產生頭重腳輕四肢乏力的飢餓現象,須用「吹呴」食氣法加以克服。這里將辟穀與行氣聯在一起,和《莊子·刻意》將行氣與導引聯在一起一樣,似皆表明此三術在先秦時最初存在的狀態,即表明它們之出現是大體同時的。
道教創立後,承襲此術,修習辟穀者,代不乏人。《漢武帝外傳》載,東漢方士王真「斷谷二百餘年(當為「日」之誤——引者注),肉色光美,徐行及馬,力兼數人」。④《後漢書·方術傳》載:「(郝)孟節能含棗核、不食,可至五年十年。」⑤曹植《辯道論》載郗儉善辟穀事,謂曾「躬與之寢處」以試之,「絕谷百日,……行步起居自若也」。⑥曹操招致的方士群中,甘始、左慈、封君達、魯女生等皆行辟穀術。東晉道士葛洪反對單行辟穀可致仙的觀點(主張擇仙術之善者而兼習之,尤其必修金丹),認為單行辟穀可成仙是行氣家「一家之偏說」,但並不懷疑辟穀術的健身延年效果。他在《抱朴子內篇·雜應》中說:「余數見斷穀人三年二年者多,皆身輕色好。」⑦並舉出具體例子以證之:三國吳道士石春,在行氣為人治病時,常一月或百日不食,吳景帝聞而疑之,「乃召取鏁閉,令人備守之。春但求三二升水,如此一年余,春顏色更鮮悅,氣力如故。」⑧又「有馮生者,但單吞氣,斷谷已三年,觀其步陟登山,擔一斛許重,終日不倦。」⑨《魏書·釋老志》載,北魏道士寇謙之託言太上老君授以導引辟穀口訣,弟子十餘人皆得其術。又謂東萊道士王道翼隱居韓信山,斷谷四十餘年。《雲笈七簽》卷五載,孫游岳「茹術卻粒,服谷仙丸六十七年,顏彩輕潤,精爽秀潔。」AB《南史·隱逸傳》載,南嶽道士鄧郁「斷谷三十餘載,唯以澗水服雲母屑,日夜誦大洞經。」AC陶弘景「善辟穀導引之法,自隱處四十許年,年逾八十而有壯容」。AD《北史·隱逸傳》稱陳道士徐則「絕粒養性,所資唯松術而已,雖隆冬冱寒,不服棉絮」。AE《舊唐書·隱逸傳》載,唐道士潘師正居嵩山二十餘年,「但服松葉飲水而已」。AF其徒司馬承禎亦傳其辟穀導引服餌之術。《宋史·隱逸傳》載,宋初道士陳摶居武當山九室岩,「服氣辟穀歷二十餘年,但日飲酒數杯」。AG《宋史·方技傳》載,趙自然辟穀「不食,神氣清爽,每聞火食氣即嘔,唯生果,清泉而已」。柴通玄「年百餘歲,善辟穀長嘯,唯飲酒。」AH史籍、道書所載,不勝枚舉。可知從漢至宋,辟穀術在道教內一直十分流行。
道士在傳習辟穀術過程中,曾寫有辟穀術專著,論述與闡發辟穀諸法。《抱朴子內篇·遐覽》著錄《休糧經》三卷。
《通志·藝文略》著錄《太清斷谷法》《無上道絕粒訣》《休糧諸方》《太清經斷谷諸要法》《斷谷諸要法》《停廚圓(或作「丸」)方》各一卷。《正統道藏》收載尤多。但諸書所載,歸納起來,不外「服氣辟穀」與「服葯辟穀」兩大類。
(一)「服氣辟穀」即以服氣與辟穀相配合,並以服氣為基礎,通過服氣達到辟穀的目的。具體說法不一,有的主張服氣之初,即行辟穀,飢時飲一兩盞胡麻湯或酥湯,或一兩杯酒,渴時唯飲清水。有的主張服氣之初漸減食物,每日減食一口,遞減至十日而全斷。有的主張不強行辟穀,待服氣功深,至三年後,便會自然斷谷。具體方法多見於諸家氣法書中,據《抱朴子內篇·雜應》篇載,即有食十二時氣法,食歲星氣法,食六戊精氣法,思神食氣法等。
(二)「服葯辟穀」即用服食葯物以代替穀食。葯方甚多,有取高營養而消化慢的豆、棗、胡麻(芝麻)、栗、酥、及茯苓、黃精、天門冬、術、人參、蜂蜜等配伍,製成丸膏,於斷谷後口服一二丸,以代穀食。有取高營養而難消化之物配方,一頓飽餐後即絕谷,可辟穀很長時間。又有作美食飽餐一頓,再服葯以養所食之物,據說可辟穀三年。還有用草木葯熬煮特定的石子,以石當飯者。具體葯方見《太清經斷谷法》及《雲笈七簽·方葯部》。
史書記載辟穀之人如此之多,辟穀時間或幾月、幾年甚至幾十年,其中難免有誇大不實之處。1988年1月7日《人民日報》第三版以《麻城農家女十年粒米未進言行自如》為題,報道湖北省麻城市熊家鋪區月形塘村二十五歲姑娘熊再定,十五歲時突染重病,生命垂危,脫險後即不復進食水,至今已十年粒米未進。令人驚異的是,她染病卧床八年後,竟能獨立行走,談笑自如,且能做些家務。那是一個信奉氣功,超自然能力的時代,在國家級媒體中出現這樣的偽科學報道實在是可笑。

F. 怎樣才是正確的辟穀

辟穀不能急於求成,要慢慢適應。第一次辟穀的話,如果有老師輔導,可以辟穀七到十四天。如果自己在家辟穀,辟穀三到七天都可以,循序漸進。辟穀不是一味地追求時間的長度,並不是說時間長辟穀作用就強,短時間也可以實現辟穀的質量的,主要還是要看個人來。

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