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如何練氣

發布時間:2022-04-19 04:36:30

① 怎樣練聲和練氣呢

練聲具體方法:

1、運動:練聲之前首先一定是運動,嗓子也是人體的一個器官,在使用之前需要熱身才會減少損害。在開嗓之前先做一些簡單的運動讓器官蘇醒,比如:跑跳、俯卧撐等。

2、輕度開嗓適應環境:練聲也要遵循由弱到強的順序,先由最簡單的氣泡音開始逐漸適應。開口閉口氣泡音充分按摩嗓子,輕度哼鳴逐漸的打開音域。

3、氣息訓練:氣息是聲音運用非常重要的一部分,氣息不夠用會在新聞播音台詞稿件上面非常吃虧。快吸慢呼:3秒吸氣10秒呼氣;3秒吸氣20秒呼氣;3秒吸氣30秒呼氣3次;慢吸快呼:10秒吸氣3秒呼氣;20秒吸氣3秒呼氣;30秒吸氣3秒呼氣3次。

4、高低音域訓練:音域的寬窄高低會直接影響你個人對於作品的處理形式。比如寓言故事裡會有狐狸、大象這種特色鮮明的角色,大象的音色是厚重低沉的;狐狸的音色則是尖細的,如果你的音域太窄一定不能完美的演繹這樣的稿件的。

(1)如何練氣擴展閱讀:

關於唱歌呼吸法:

1、學習正確的歌唱呼吸,乃是歌唱藝術最重要和最必要的基礎。由呼吸控制的歌聲才是聲樂,呼吸是歌唱的原動力。聲樂界有「誰懂得呼吸,誰就會唱歌」之說,說明了呼吸在歌唱中的重要性,它確實是歌唱者首先應該學會的一項基本功。

2、用口、鼻垂直向下吸氣,將氣吸到肺的底部,注意不可抬肩,吸入氣息時使下肋骨附近擴張起來,腹部方面,橫膈膜逐漸擴張,使腹部向前及左右兩側膨脹,小腹則要用力收縮,不擴張。

背部要挺立,脊柱幾乎是不動的,但它的兩側卻是可以動的,而且也是必須向下和向左右擴張的,這時氣推向兩側與背後並貯在那裡,保持住然後再緩緩將氣吐出。呼吸不要聳肩用丹田呼吸,注意找好歌曲的節奏。

② 怎樣練氣

最近簡單的方法是每天去長跑,而且是慢慢的增加。
長跑的距離這樣來判斷:
開始跑的時候要熱身,先啦啦手筋腳筋。跑得時候要注意呼吸均勻,盡量不要用嘴巴呼吸。也許是2步1呼2步1吸或3步之類的。
等到你跑步跑到第一次感覺身體有點不支,喘大氣的時候。要繼續堅持,堅持均勻的呼吸,實在不行就呼吸快一點吧。
跑著跑著你會發現之前的辛苦感覺不見了,這是第一次突破「氣」的束縛。等你再次跑到累了,真的有點喘不過氣的時候就應該停下里,步行直到呼吸恢復正常,才坐下來休息。否則可能會出現非常嚴重的狀況。像突然昏迷,窒息之類的。最後的步行十分重要。否則你就別跑了!
等你做完所有的,這時候你也許已經筋疲力盡了。(擦乾汗)等你休息到身體涼快的時候喝點水,再拉一下手部跟腳步的「筋」。以免抽筋。

第二個方法是游泳。只需要在游泳前熱身就好。其他的管你怎麼游。反正就游。當在水裡做運動。游到累了就回來好了。這方法沒有第一個有效。但可以吧這個方法當成「保持」。
我這里假設你是早上5~7點跑步。後面的時間當做晚上去「洗澡」。
練氣分動功和靜功,所謂動功就是引導氣功,例如太極,八卦,形意等等內家拳就是引導氣功
而靜功就是所謂的打坐練氣,無論前者還是後者,你想練好,不會出現差錯,就必須找一個明師來指導,此處用明師而不是名師,是因為明師不一定出名,但知道該怎麼練才不會走彎路,知道怎麼教導學生練拳。

③ 怎麼練氣

練氣不能純粹追求氣流的大小長短,而是要結合「聲」來完成。可以經過一些物理的方法來幫助達到一定的目的,但最終目的是找到一種正確的聲氣結合的「感覺」,用這種感覺來歌唱最舒服、動聽。正因為是一種「感覺」所以有的人找了許久也未能撐握,而有的人一個小時已能抓住。有的老師、講授也知道如何運用自如,但其也不一定知道要傳授給學生的是一種正確的歌唱「感覺」,因沒有人提出這個理論。但我們只要看的相關書刊或聽相關的講師講多了就知道,對練氣的方法真是五花八門,有各種各樣的練習方法,其目的都一樣,都可以達到想要的效果,只是時間慢了點,而我們帶著要 意識去找那種正確的"聲氣結合"的感覺當然就快多了,因為我們不是為練氣而練氣,而是為了尋找歌唱感覺而練氣。
第一步,尋找「有氣」的感覺。
1、 行樓梯法。你家是否住三樓以上,是,好辦,你平時可以邊唱歌邊上樓,回到家裡時候你會感到很累,很「自然地」深吸了一口氣,抓住這種「感覺」,下次深吸一口氣後,發一個盡可以長的「啊…」音,尋找用氣發聲的「感覺」,再下次,自然吸氣後唱一句自己最喜愛的樂句,尋找用氣唱歌的「感覺」。
2、 長音法。吸一口氣,自然地發一個「啊…」,盡可能地延長(可以在不同音調上),你忍無可忍了,你就會停下來,接著你就會口鼻一起吸一口氣,抓住這種「吸氣」的「感覺」。
3、 躺床法。躺在床上,雙腿自然放直,雙手張開放在腹上,吸一口氣,發一長音,忍無可忍時你會停下來並自然鼻口一起深吸氣,抓住這種吸氣的「感覺」,這時放在腹上的雙手也助於你感覺到吸氣入腹,然後結合發聲練習;這一方法很好,特別是要學民族唱法和美聲唱法者,用這一方法更好,要堅持一段時間,直到牢固。
4、 其他一些常用方法。其他一些練聲方法中當然也不乏有很多優秀的方法,但假如單純地把練聲從聲氣結合中分開來練,就不在我的理論之中,不接納,也不借鑒,如狗喘氣法等。
看到這里,請先別往下看,可以選擇看一下電影或聽聽歌,放鬆一下,要按以上方法練習一段時間後,再學習第二步。

第二步,尋找「夠氣」的感覺。
經過第一步的學習後,有的性急的朋友就後問,怎麼搞的,我不覺得唱歌有怎麼不同呀,還沒唱兩句我就沒氣了,高音時更沒有氣,只是吸氣多了點。請先別急,等學完本課後你就有一大長進了。
目的「感覺」:盡可能讓最少的氣(氣流)唱出最長最動聽的樂句。
1、 拉橡皮條法。找一條50厘米的橡皮條,盡量要有好的彈性。自然站直,雙腳分開一腳掌長,左腳稍向前,重心在左腳(座姿要座直),雙手拉住橡皮條兩端在面前慢慢拉開,至橡皮條將拉盡時放,再重復慢慢拉開。好了,現在來做發聲練習。吸一口氣,在慢慢拉開橡皮的同時,輕輕發出一個「U」(嗚)音,在橡皮將要拉盡時要有氣有聲保持,在放回橡皮時同時吸氣,重復以上練習。注意,聲音要保持連慣圓滑,有保持有控制地呼出,始終保持有足夠的氣支持,盡量不能讓肚子癟下來。反復練習到有「感覺」時,抓住這種感覺來進行唱歌練習。
2、 雙手插腰法。自然站直,雙腳分開一腳掌長,左腳稍向前,重心在左腳(座姿要座直),雙手輕插腰,張口用口鼻一起吸氣,然後有控制地把氣向前呼出。吸氣時感覺到腹部向兩邊脹起,呼氣時盡量還是保持腹部向兩邊膨脹的「感覺」(只是一種控制的想像),重復練習。現在用「U」(嗚)代替呼氣。注意,聲音要保持連慣圓滑,有保持有控制地呼出,始終保持有足夠的氣支持,盡量不能讓肚子癟下來。
好了,以上方法看起來簡單,但要真的撐握卻不容易,要堅持練習,找到正確「感覺」還要鞏固,嫻熟運用。
注意在整個練習過程中,要用真聲,聲音無論大小不能「虛」,在高音區可以,真假聲結合,但始終要飽滿,有力,有根(氣)。先氣後聲,聲收而氣猶存,第一個音都要有氣包裹著送出來。
到目前,只要你真正撐握了以上學過的「二講」,並且你有一定的感情表現力,只要你生理發聲沒有問題,你就完全可以成為一名了不起的「通屬」歌手了。只要你有一定的機遇還完全可以大紅大紫

④ 如何練氣,求高人教

1.天地分陰陽,每天下半夜到上午12時為陽氣,日中到夜半12時為死氣,煉氣最好避陰就陽。

2.煉前,舌抵上齶,瞑目靜坐,調心靜氣,待氣平和後,從鼻子引氣吸入胸腹中,心中默默數數,到60後,從口中輕吐,在吐前先微下咽,後吐出,讓氣進入體內,吐後即引,復而吐之,如此而已。

3.待功深後可默加心說,待可心數至300後,可百病不生,有暖流自體內循環流動 這是道教煉氣術中

⑤ 唱歌怎麼練氣呀

1.深呼吸三次,保證呼,吸兩個動作都要充分,並且均為5秒,找到氣息的節奏

2.深呼吸三次,保證呼,吸兩個動作都要充分,但呼還是5秒,吸就越短越好

3.將2的動作重復三次,只是不呼不吸,屏住一口氣(此時氣息不動,只有肌肉工作)

4.將2,3動作中的呼、吸肌肉動作顛倒(關鍵)再開始深呼吸三次。呼是10秒,吸越短越好

5.保持4的動作,將呼慢慢延長10~30秒,吸還是越短越好,並呼時推動聲帶發母音(a,e,i,o,u,這是拼音)

6.保持5的動作,慢慢將母音變為歌詞,保持發聲及氣息動作位置來唱歌

⑥ 怎麼樣才能練氣 練氣是什麼

氣是在中醫學中,指構成人體及維持生命活動的最基本要素,同時也具有生理機能的含義。練氣簡單可以理解為,意念引導經絡之氣。
「元氣」,是中國古代的哲學概念,指產生和構成天地萬物的基本元素。中國古代哲學的氣一元論應用於中醫學領域,成為中醫學認識世界和生命運動的世界觀和方法論,與醫學科學相結合,形成了中醫學的氣一元論。
練氣是以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整(調息,調形,調心)為手段,以強身健體、防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛煉方法。

⑦ 請問怎樣練氣

第一步,呼氣注意心窩部。
1. 方法。做好練功准備,放鬆身心,集中思想,精神內守,在呼氣的同時,意念隨呼氣趨向心窩部。
2. 時間。如果要如期完成第一步的練習,在時間上就要有一定的安排。假若條件許可的話,每天固定時間練功,養成習慣,對穩定思想更有幫助。沒有固定的時間也不要緊,只要抽空抓緊練功就行。要求每日早、中、晚練習三次,每次二十分鍾。如認真操作,一個星期左右就可完成第一步的功候。
3. 效果。開始幾天由於不習慣,姿勢也不夠准確,有的同志會感到頭暈,腰背酸痛,呼吸也不自然,舌尖抵不住上齶等,這都是自然的現象。不要有顧慮,只要按要求堅持鍛煉慢慢就會好了。

第二步,意息相隨丹田趨。
1. 方法。每次呼氣都從心窩部開始,呼氣注意下丹田。
2. 時間。每天依法練三次,每次二十五分鍾或者半個小時,一星期左右就可以氣沉丹田。
3. 效果。由於真氣已通過胃區,脾胃功能已有改善。真氣沉入丹田後,丹田周圍的臟器,如大小腸、腎、膀胱等都逐步發生生理上的改變,一般都會感到食慾增進;大小便異常現象也有不同程度的改善。

第三步,凝神調息守丹田。
1. 方法。呼氣注意丹田,但要避免過份用力呼氣往下送,以造成丹田發熱太過,耗傷陰液。
2. 時間。每天三次或者再多一些。每次半小時以上。這一段是培養丹田實力階段,需要時間較長,一個月左右可以感到小腹充實有力。
3. 效果。由於任脈通暢,心腎相交,中氣旺盛,因此心神安泰,睡眠安靜。凡患有心火上炎,失眠多夢,以及心臟不健康的人,都有好轉。通過練功不斷的給腸胃增加熱能,脾胃消化吸收能力增強,體重增加,精神充沛,元氣充足,腎功能增強。患有陽痿病症的大有好轉,女子月經不調均有程度不同的改善。腎水旺盛,肝得滋榮。因此,在這一階段,患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明顯好轉。堅持鍛煉,自然痊癒。

⑧ 怎樣才能練氣

第一步,呼氣注意心窩部。
1. 方法。做好練功准備,放鬆身心,集中思想,精神內守,在呼氣的同時,意念隨呼氣趨向心窩部。
2. 時間。如果要如期完成第一步的練習,在時間上就要有一定的安排。假若條件許可的話,每天固定時間練功,養成習慣,對穩定思想更有幫助。沒有固定的時間也不要緊,只要抽空抓緊練功就行。要求每日早、中、晚練習三次,每次二十分鍾。如認真操作,一個星期左右就可完成第一步的功候。
3. 效果。開始幾天由於不習慣,姿勢也不夠准確,有的同志會感到頭暈,腰背酸痛,呼吸也不自然,舌尖抵不住上齶等,這都是自然的現象。不要有顧慮,只要按要求堅持鍛煉慢慢就會好了。
第二步,意息相隨丹田趨。
1. 方法。每次呼氣都從心窩部開始,呼氣注意下丹田。
2. 時間。每天依法練三次,每次二十五分鍾或者半個小時,一星期左右就可以氣沉丹田。
3. 效果。由於真氣已通過胃區,脾胃功能已有改善。真氣沉入丹田後,丹田周圍的臟器,如大小腸、腎、膀胱等都逐步發生生理上的改變,一般都會感到食慾增進;大小便異常現象也有不同程度的改善。
第三步,凝神調息守丹田。
1. 方法。呼氣注意丹田,但要避免過份用力呼氣往下送,以造成丹田發熱太過,耗傷陰液。
2. 時間。每天三次或者再多一些。每次半小時以上。這一段是培養丹田實力階段,需要時間較長,一個月左右可以感到小腹充實有力。
3. 效果。由於任脈通暢,心腎相交,中氣旺盛,因此心神安泰,睡眠安靜。凡患有心火上炎,失眠多夢,以及心臟不健康的人,都有好轉。通過練功不斷的給腸胃增加熱能,脾胃消化吸收能力增強,體重增加,精神充沛,元氣充足,腎功能增強。患有陽痿病症的大有好轉,女子月經不調均有程度不同的改善。腎水旺盛,肝得滋榮。因此,在這一階段,患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明顯好轉。堅持鍛煉,自然痊癒。
第四步,通督勿忘復勿肋。
1. 方法。原則上還是按照第三步操作,真氣沿督脈上行的時候,意識應該跟隨上行的力量。這就是勿忘。若行到某處停下來,不要用意念去導引。這就是勿肋。
2. 時間。每天練功次數可適當增加,每次的時間也應延長到四十分鍾或一小時左右。每個人的情況不同,通督的時間和力量不可能一樣。有的人一剎那就通過了,而且力量很猛,震動很大。有的人通督時間稍長,並且力量也不大。大多數在十天左右通督。
3. 效果。通督之後,一呼真氣入丹田,一吸真氣入腦海,但不可有意追求,一呼一刻形成任督循環,養生界稱此為「小周天」。只有在這種情況下,才能感覺到「呼吸精氣,獨立守神」的實際情況。真氣不斷地補益腦髓,大腦皮層的本能力量增強。凡是由於腎精虧損和內分泌紊亂所引起的頭暈耳鳴、失眠健忘、腰酸腿軟、月經不調、精神恍惚、易喜易怒、心慌氣短、性慾減退等神經官能症狀,都可得到改善。長期堅持,可以康復。因練功經絡通暢,有些多年不愈的頑症也可霍然而愈,效果明顯。一般情況表現為精力充沛,身體輕捷。
第五步,元神蓄力育生機。
所謂元神,就是大腦調節管制的本能力量。與識神對立。識神是有意識的精神狀態。元神和識神是體和用的關系,元神為體,識神為用。第四步功已通督脈,腎氣不斷灌溉腦髓,元神的力量不斷得到補充。心主神明,心氣上照於腦,才能發揮其全面的調節管製作用。
1. 方法。原則上還是守下丹田。丹田是長期意守的部位。通督後各個經脈相繼開通。如果頭頂百會穴(上丹田)處有活動力量,也可以意守頭頂。可以靈活掌握,這叫「有欲觀竅,無欲觀妙」。
2. 時間。每天三次,或更多些,每次一小時或更長一些。總的說時間越長越好。大約一個月左右,身體內的各種觸動現象才能逐漸消失,只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的現象。
3. 效果。根據身體的表現,尤其是丹田與頭頂百會穴互相吸引的磁性力量說明,大腦皮層的本能力量增強,內分泌協調而旺盛。這種力量有形有色,功夫越深,表現的越明顯活潑,對全身的生理生活機能調節就更好,真氣也就更加充實,不斷地補償和增強身體的代謝機能,可充分發揮機體的潛在力量。因活力旺盛,抗病免疫力就增強了,一般致病因素就可減少甚至避免,原有的沉痾痼疾也可以得到改善或痊癒。堅持鍛煉,就可以達到身心健康、益壽延年的效用。
以上五步,是真氣運行法靜功鍛煉過程中的基本概況。在實踐中,由於每個人的體質不同,具體條件又不一樣,所以效果與表現也是因人而大同小異。鑒此,練功時既要順乎自然,靈活運用,不能刻意拘執;又要本著一定的要求,耐心求進,持之以恆,不可自由放任,實為成功之要訣。
練功姿勢
初學真氣運行法要有正確的姿勢,作為初學者的規范。練習真氣運行有行、立、坐、卧四種形式,其中以坐式為主,其他姿勢為輔。為有效地促使真氣運行不斷進步,除坐式以外,還可隨時隨地採取多法進行。
1、坐式。坐式有盤腿和垂腿兩種姿勢,主要按照個人習慣和環境條件,自行選擇。一般認為盤腿坐過於形式化,且易麻腿。因此,一般採用垂腿(坐椅凳)坐式較為便利。
(1)盤腿坐式。「雙盤式」是把左腳放在右大腿上面,再把右腳搬到左大腿上,兩手相合置於小腹前面。這個坐法只是為了坐得穩固不易動搖,但沒有相當功夫不易做到。「單盤式」是把右腿放在左腿上面,手勢如前法。這比雙盤易於做到。「自由盤腿」是將兩腿互相交叉而盤坐,是一般人習慣用的坐式。
(2)垂腿坐式。坐在高低適宜的椅凳上,以坐下來大腿面保持水平為度,小腿垂直,兩腳平行著地,兩膝間的距離以能放下兩拳(拳眼相對)為准。兩手心向下,自然的放在大腿面上。兩肩下垂,腰須直,勿用力,不要挺胸駝背、仰面低頭。下頜略向回收,頭頂如懸。體態以端正自然為標准。
2、卧式。右側著床伸下腿屈上腿,右手曲肱將手置於頭之前下側枕上,左手放在左胯上,此式應用為坐功之輔助,或體弱不能坐者採用之圖。
3、站式。站式有各種姿勢,在這里不一一介紹。茲介紹方便易行的一個姿勢,以為坐功之輔助功。兩腳並立,兩手覆於丹田(左手掌心覆於丹田,右掌心覆於左手背上)。松肩垂肘,含胸拔背,虛心實腹,眼半垂廉一切要求同坐式。
4、行式。行路和散步時,目視前方三五步處,意守鼻尖,神不外馳,依行路的速度,一般為三步一呼,一步一吸,四步一個呼吸。如能長期鍛煉此法,對走長路很有幫助,可以久行不倦。
五官要求:
1、口腔。口唇自然閉合,上下齒相對,將舌上卷約成九十度,用舌尖輕輕地抵往上齶。唾液分泌得多了,將舌放下慢慢地咽下去。
2、眼睛。閉目內視,練哪一步功就內視哪一部位。如第一步注意心窩部,就內視心窩部。
3、耳朵。用耳朵留意自己的呼吸,使呼吸不要發出粗糙的聲音。保持從容自然,不可憋氣使呼吸不暢,這是集中思想的好方法。
4、呼吸。在練習真氣運行法的過程中,一直是注意呼氣,吸氣任其自然,不加註意,自無流弊。丹田真氣充實後,自然地貫通督脈。那時即感到一呼真氣入丹田,一吸真氣沿督脈入腦。

⑨ 怎麼練氣!(新手)

歷代氣功家多主張意守下丹田;因為這個部位對人體生命活動的關系最為密切,它位於人體中心,是任脈、督脈、沖脈三脈經氣運行的起點,十二經脈也都是直接或間接通過丹田而輸入本經,再轉入本臟。下丹田是真氣升降、開合的基地,也是男子藏精,女子養胎的地方。《難經》認為:下丹田是「性命之祖,生氣之源,五臟六腑之本,十二經脈之根,陰陽之會,呼吸之門,水火交會之鄉。」所以氣功家多以下丹田為鍛煉、匯聚、儲存真氣的主要部位。人的元氣發源於腎,藏於丹田,借三焦之道,周流全身,以推動五臟六腑的功能活動。人體的強弱,生死存亡,全賴丹田元氣之盛衰。所以養生家都非常重視保養丹田元氣。丹田元氣充實旺盛,就可以調動人體潛力,使真氣能在全身循環運行。意守丹田,就可以調節陰陽,溝通心腎,使真氣充實暢通八脈,恢復先天之生理機能,促進身體的健康長壽。

意守丹田的時候,總是胡思亂想不能集中注意力到丹田怎麼辦?怎樣把注意力集中到丹田?
想著有氣順著任脈進入下丹田 你當先以舌扣齒三十六 再赤龍攪水三周 以津液導氣神入丹田 再數息後自然而然 進如天人合一 不要克意去想丹田 要順氣而行氣到哪神到哪 因為氣最後會下歸丹田

如何意守丹田
方法是兩眼輕閉,意想雙眼順著鼻尖,輕輕「內視」肚臍里的「下丹田」,每次練功半小時到一小時。我是採取直立的姿勢練功的,剛開始學功,意守丹田沒有明顯的感覺。但是兩腳經常發癢,收功後就不癢了;有時候兩手掌很重,有時候整個人也好象很重,不知不覺變成站樁形式;有時候兩腿發抖……收功的方法是兩手掌輕壓下丹田位置,心裡反復的默念:我要收功了、我要收功了
直到精神恢復正常、輕輕活動一下關節就行了。

丹田出現熱感之後,許多疑問就迎刃而解了:丹田在什麼位置?發熱的那個地方就是丹田。怎麼意守?保留住丹田部位那種溫熱感,就是意守。丹田發熱之後,接下來該怎麼煉呢?還是意守丹田。這個「意守」不是全神貫注的意守,是「似守非守」,也即是心理清清楚楚知道丹田部位有溫熱的感覺就行了。是意守那個溫熱的感覺,不是意守丹田那個位置。到這個層次的煉功者,隨時隨地都可以意守丹田。我這樣說是方便說,說「意守」,其實不必很用意,是自然而然的感知,這就叫「似守非守」。
練功歷程1\2
意守下丹田的奧秘

意守丹田,簡單地說,就是排除雜念,全神貫注到丹田的部位,耳無聞,目無視,鼻無嗅,心不外馳,專心體會真氣之活動。
在煉氣功時,首先要注意精神集中,意守丹田。丹田在小腹正中,臍下三寸,為吾人生命力的泉源。在調整呼吸以後,由呼氣運動,推動真氣下行,集中在丹田之內。丹田內真氣充滿,則可以貫通督脈,所謂「積氣沖關」則可以進入高深之境界。
所謂意守,就是心不外馳,精神集中。守字有定的意義在里,也就是《尚書》說的「唯精唯一,允執厥中」;《大學》上所謂:「知止而後有定,定而後能靜」;佛家說的「止觀」,孟子提出「求放心」都是指意守而言。俗語說「鎖心猿、拴意馬」,也是意守。《內功經》上說得更具體:「泰出崩於前而不動,猛虎嘯於後而不驚」。《內經·素問·上古天真論》雲:「恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來」。精神內守,就是意守丹田。孔子告訴顏淵:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」。這四個勿字,也就是意守的具體辦法。《書經》所雲:「念茲在茲,釋茲在茲,永言茲在茲」,更指出意守之辦法。

答案補充
丹田二字始自道家,儒、釋並無此語。按丹田的釋義,是一種奇妙的品,它是由許多健身祛病的品中,提煉出來的精華,療效極高的物質。所以世傳為「妙靈丹」,因為它能祛病延年,所以在人身機體中經過生理變化所產生的生活動力——真氣,道家與醫家也稱之為「丹」。所謂「丹田」就是匯集丹的處所,在人體中是一個最重要的部位,為生命動力的泉源。
「丹田」的位置,一般文獻記載,在臍下三寸,小腹正中線,為任脈之關元穴。居膀胱之後,直腸之前,有腹壁下動靜脈,分布著第十一、十二肋間神經前皮枝,深部容小腸,為小腸經之募穴;是三陰任脈之會。類似一個夾室,氣沖則升,氣虛則合,為任、沖、督三脈之發源地。是全身經氣聚集之處,故又名「氣海」。也叫血室、命門、血海、大海、子宮、關原、下紀、精露、大潤、大中、丹田。
「丹田」為男子藏精之所,女子受胎之地,人的性命由此產生,發育、成長,故又名生門、胞門。在《針灸經》上注釋:能治帶下經病、不孕無子、惡露不盡、尿血、卒中、脫症、淋濁、疝痛、遺精、遺尿、虛勞、 羸弱。 另外有一說:兩眉中間天心穴為上丹田。《內功經》雲:「氣沉海底,光聚天心。」因為氣功到一個相當階段,兩眉中間會發現亮光。又有一個說法,心口窩巨闕穴處為中丹田。因為氣功練習,初步要注意氣下到心口窩。在巨闕穴上,首先有發熱感。而巨闕穴又為心經之募穴,主治心痛、反胃、驚搏、健忘。《內功經》雲:「目視心宮,氣注大海。」《針灸學》上也有臍下寸半氣海穴和臍下二寸石門穴為丹田之說。《中國醫
學大詞典》說明:臍下三寸為丹田。在氣功實踐中,也體會到,大氣沉到臍下三寸處,才活潑撥,圓滾滾,團聚旋轉有無限生機

快速找丹田【】
丹田是什麼,這個如同計算機硬體,可以不清楚構造和原理,能運用就行了。但丹田在哪裡,許多初學者並不知道,或者說無從把握,只好自行摸索。
如果你要用一個工具,最好還是拆開包裝殼,然後用,這樣效果最好。當然你不知道如何拆,直接拿來用,許多次後,自然包裝殼被磨損到打開。掌握丹田的位置也是如此。
很多人練氣功或者武術或者其他,有些練習要把握到下丹田。

⑩ 練氣怎麼練

外練筋骨皮,內練一口氣,練氣其實就是養生。老子曾說呼吸於踵。練氣的時候應該是注重呼氣,用一個恰當的比例就是呼和吸的比例應該是九比一,吸氣時從鼻子開始吸到頭頂,停留幾秒鍾再從頭頂呼出到腳跟,這個過程要用意念作為導引。不要鼻吸嘴呼,要鼻吸鼻呼。吸的時候要急促,呼的時候要綿長,這才是真正的練氣。

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