如何練氣

① 怎樣練聲和練氣呢

練聲具體方法：

1、運動：練聲之前首先一定是運動，嗓子也是人體的一個器官，在使用之前需要熱身才會減少損害。在開嗓之前先做一些簡單的運動讓器官蘇醒，比如：跑跳、俯卧撐等。

2、輕度開嗓適應環境：練聲也要遵循由弱到強的順序，先由最簡單的氣泡音開始逐漸適應。開口閉口氣泡音充分按摩嗓子，輕度哼鳴逐漸的打開音域。

3、氣息訓練：氣息是聲音運用非常重要的一部分，氣息不夠用會在新聞播音台詞稿件上面非常吃虧。快吸慢呼：3秒吸氣10秒呼氣；3秒吸氣20秒呼氣；3秒吸氣30秒呼氣3次；慢吸快呼：10秒吸氣3秒呼氣；20秒吸氣3秒呼氣；30秒吸氣3秒呼氣3次。

4、高低音域訓練：音域的寬窄高低會直接影響你個人對於作品的處理形式。比如寓言故事裡會有狐狸、大象這種特色鮮明的角色，大象的音色是厚重低沉的；狐狸的音色則是尖細的，如果你的音域太窄一定不能完美的演繹這樣的稿件的。

(1)如何練氣擴展閱讀：

關於唱歌呼吸法：

1、學習正確的歌唱呼吸，乃是歌唱藝術最重要和最必要的基礎。由呼吸控制的歌聲才是聲樂，呼吸是歌唱的原動力。聲樂界有「誰懂得呼吸，誰就會唱歌」之說，說明了呼吸在歌唱中的重要性，它確實是歌唱者首先應該學會的一項基本功。

2、用口、鼻垂直向下吸氣，將氣吸到肺的底部，注意不可抬肩，吸入氣息時使下肋骨附近擴張起來，腹部方面，橫膈膜逐漸擴張，使腹部向前及左右兩側膨脹，小腹則要用力收縮，不擴張。

背部要挺立，脊柱幾乎是不動的，但它的兩側卻是可以動的，而且也是必須向下和向左右擴張的，這時氣推向兩側與背後並貯在那裡，保持住然後再緩緩將氣吐出。呼吸不要聳肩用丹田呼吸，注意找好歌曲的節奏。

② 怎樣練氣

最近簡單的方法是每天去長跑，而且是慢慢的增加。
長跑的距離這樣來判斷：
開始跑的時候要熱身，先啦啦手筋腳筋。跑得時候要注意呼吸均勻，盡量不要用嘴巴呼吸。也許是2步1呼2步1吸或3步之類的。
等到你跑步跑到第一次感覺身體有點不支，喘大氣的時候。要繼續堅持，堅持均勻的呼吸，實在不行就呼吸快一點吧。
跑著跑著你會發現之前的辛苦感覺不見了，這是第一次突破「氣」的束縛。等你再次跑到累了，真的有點喘不過氣的時候就應該停下里，步行直到呼吸恢復正常，才坐下來休息。否則可能會出現非常嚴重的狀況。像突然昏迷，窒息之類的。最後的步行十分重要。否則你就別跑了！
等你做完所有的，這時候你也許已經筋疲力盡了。（擦乾汗）等你休息到身體涼快的時候喝點水，再拉一下手部跟腳步的「筋」。以免抽筋。

第二個方法是游泳。只需要在游泳前熱身就好。其他的管你怎麼游。反正就游。當在水裡做運動。游到累了就回來好了。這方法沒有第一個有效。但可以吧這個方法當成「保持」。
我這里假設你是早上5~7點跑步。後面的時間當做晚上去「洗澡」。
練氣分動功和靜功，所謂動功就是引導氣功，例如太極，八卦，形意等等內家拳就是引導氣功
而靜功就是所謂的打坐練氣，無論前者還是後者，你想練好，不會出現差錯，就必須找一個明師來指導，此處用明師而不是名師，是因為明師不一定出名，但知道該怎麼練才不會走彎路，知道怎麼教導學生練拳。

③ 怎麼練氣

練氣不能純粹追求氣流的大小長短，而是要結合「聲」來完成。可以經過一些物理的方法來幫助達到一定的目的，但最終目的是找到一種正確的聲氣結合的「感覺」，用這種感覺來歌唱最舒服、動聽。正因為是一種「感覺」所以有的人找了許久也未能撐握，而有的人一個小時已能抓住。有的老師、講授也知道如何運用自如，但其也不一定知道要傳授給學生的是一種正確的歌唱「感覺」，因沒有人提出這個理論。但我們只要看的相關書刊或聽相關的講師講多了就知道，對練氣的方法真是五花八門，有各種各樣的練習方法，其目的都一樣，都可以達到想要的效果，只是時間慢了點，而我們帶著要 意識去找那種正確的"聲氣結合"的感覺當然就快多了，因為我們不是為練氣而練氣，而是為了尋找歌唱感覺而練氣。
第一步，尋找「有氣」的感覺。
1、 行樓梯法。你家是否住三樓以上，是，好辦，你平時可以邊唱歌邊上樓，回到家裡時候你會感到很累，很「自然地」深吸了一口氣，抓住這種「感覺」，下次深吸一口氣後，發一個盡可以長的「啊…」音，尋找用氣發聲的「感覺」，再下次，自然吸氣後唱一句自己最喜愛的樂句，尋找用氣唱歌的「感覺」。
2、 長音法。吸一口氣，自然地發一個「啊…」，盡可能地延長（可以在不同音調上），你忍無可忍了，你就會停下來，接著你就會口鼻一起吸一口氣，抓住這種「吸氣」的「感覺」。
3、 躺床法。躺在床上，雙腿自然放直，雙手張開放在腹上，吸一口氣，發一長音，忍無可忍時你會停下來並自然鼻口一起深吸氣，抓住這種吸氣的「感覺」，這時放在腹上的雙手也助於你感覺到吸氣入腹，然後結合發聲練習；這一方法很好，特別是要學民族唱法和美聲唱法者，用這一方法更好，要堅持一段時間，直到牢固。
4、 其他一些常用方法。其他一些練聲方法中當然也不乏有很多優秀的方法，但假如單純地把練聲從聲氣結合中分開來練，就不在我的理論之中，不接納，也不借鑒，如狗喘氣法等。
看到這里，請先別往下看，可以選擇看一下電影或聽聽歌，放鬆一下，要按以上方法練習一段時間後，再學習第二步。

第二步，尋找「夠氣」的感覺。
經過第一步的學習後，有的性急的朋友就後問，怎麼搞的，我不覺得唱歌有怎麼不同呀，還沒唱兩句我就沒氣了，高音時更沒有氣，只是吸氣多了點。請先別急，等學完本課後你就有一大長進了。
目的「感覺」：盡可能讓最少的氣（氣流）唱出最長最動聽的樂句。
1、 拉橡皮條法。找一條50厘米的橡皮條，盡量要有好的彈性。自然站直，雙腳分開一腳掌長，左腳稍向前，重心在左腳（座姿要座直），雙手拉住橡皮條兩端在面前慢慢拉開，至橡皮條將拉盡時放，再重復慢慢拉開。好了，現在來做發聲練習。吸一口氣，在慢慢拉開橡皮的同時，輕輕發出一個「U」（嗚）音，在橡皮將要拉盡時要有氣有聲保持，在放回橡皮時同時吸氣，重復以上練習。注意，聲音要保持連慣圓滑，有保持有控制地呼出，始終保持有足夠的氣支持，盡量不能讓肚子癟下來。反復練習到有「感覺」時，抓住這種感覺來進行唱歌練習。
2、 雙手插腰法。自然站直，雙腳分開一腳掌長，左腳稍向前，重心在左腳（座姿要座直），雙手輕插腰，張口用口鼻一起吸氣，然後有控制地把氣向前呼出。吸氣時感覺到腹部向兩邊脹起，呼氣時盡量還是保持腹部向兩邊膨脹的「感覺」（只是一種控制的想像），重復練習。現在用「U」（嗚）代替呼氣。注意，聲音要保持連慣圓滑，有保持有控制地呼出，始終保持有足夠的氣支持，盡量不能讓肚子癟下來。
好了，以上方法看起來簡單，但要真的撐握卻不容易，要堅持練習，找到正確「感覺」還要鞏固，嫻熟運用。
注意在整個練習過程中，要用真聲，聲音無論大小不能「虛」，在高音區可以，真假聲結合，但始終要飽滿，有力，有根（氣）。先氣後聲，聲收而氣猶存，第一個音都要有氣包裹著送出來。
到目前，只要你真正撐握了以上學過的「二講」，並且你有一定的感情表現力，只要你生理發聲沒有問題，你就完全可以成為一名了不起的「通屬」歌手了。只要你有一定的機遇還完全可以大紅大紫

④ 如何練氣，求高人教

1.天地分陰陽，每天下半夜到上午12時為陽氣，日中到夜半12時為死氣，煉氣最好避陰就陽。

2.煉前，舌抵上齶，瞑目靜坐，調心靜氣，待氣平和後，從鼻子引氣吸入胸腹中，心中默默數數，到60後，從口中輕吐，在吐前先微下咽，後吐出，讓氣進入體內，吐後即引，復而吐之，如此而已。

3.待功深後可默加心說，待可心數至300後，可百病不生，有暖流自體內循環流動 這是道教煉氣術中

⑤ 唱歌怎麼練氣呀

1．深呼吸三次，保證呼，吸兩個動作都要充分，並且均為5秒，找到氣息的節奏

2．深呼吸三次，保證呼，吸兩個動作都要充分，但呼還是5秒，吸就越短越好

3．將2的動作重復三次，只是不呼不吸，屏住一口氣（此時氣息不動，只有肌肉工作）

4．將2，3動作中的呼、吸肌肉動作顛倒（關鍵）再開始深呼吸三次。呼是10秒，吸越短越好

5．保持4的動作，將呼慢慢延長10～30秒，吸還是越短越好，並呼時推動聲帶發母音（a,e,i,o,u,這是拼音）

6．保持5的動作，慢慢將母音變為歌詞，保持發聲及氣息動作位置來唱歌

⑥ 怎麼樣才能練氣 練氣是什麼

氣是在中醫學中，指構成人體及維持生命活動的最基本要素，同時也具有生理機能的含義。練氣簡單可以理解為，意念引導經絡之氣。
「元氣」，是中國古代的哲學概念，指產生和構成天地萬物的基本元素。中國古代哲學的氣一元論應用於中醫學領域，成為中醫學認識世界和生命運動的世界觀和方法論，與醫學科學相結合，形成了中醫學的氣一元論。
練氣是以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整（調息，調形，調心）為手段，以強身健體、防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛煉方法。

⑦ 請問怎樣練氣

第一步，呼氣注意心窩部。
1. 方法。做好練功准備，放鬆身心，集中思想，精神內守，在呼氣的同時，意念隨呼氣趨向心窩部。
2. 時間。如果要如期完成第一步的練習，在時間上就要有一定的安排。假若條件許可的話，每天固定時間練功，養成習慣，對穩定思想更有幫助。沒有固定的時間也不要緊，只要抽空抓緊練功就行。要求每日早、中、晚練習三次，每次二十分鍾。如認真操作，一個星期左右就可完成第一步的功候。
3. 效果。開始幾天由於不習慣，姿勢也不夠准確，有的同志會感到頭暈，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上齶等，這都是自然的現象。不要有顧慮，只要按要求堅持鍛煉慢慢就會好了。

第二步，意息相隨丹田趨。
1. 方法。每次呼氣都從心窩部開始，呼氣注意下丹田。
2. 時間。每天依法練三次，每次二十五分鍾或者半個小時，一星期左右就可以氣沉丹田。
3. 效果。由於真氣已通過胃區，脾胃功能已有改善。真氣沉入丹田後，丹田周圍的臟器，如大小腸、腎、膀胱等都逐步發生生理上的改變，一般都會感到食慾增進；大小便異常現象也有不同程度的改善。

第三步，凝神調息守丹田。
1. 方法。呼氣注意丹田，但要避免過份用力呼氣往下送，以造成丹田發熱太過，耗傷陰液。
2. 時間。每天三次或者再多一些。每次半小時以上。這一段是培養丹田實力階段，需要時間較長，一個月左右可以感到小腹充實有力。
3. 效果。由於任脈通暢，心腎相交，中氣旺盛，因此心神安泰，睡眠安靜。凡患有心火上炎，失眠多夢，以及心臟不健康的人，都有好轉。通過練功不斷的給腸胃增加熱能，脾胃消化吸收能力增強，體重增加，精神充沛，元氣充足，腎功能增強。患有陽痿病症的大有好轉，女子月經不調均有程度不同的改善。腎水旺盛，肝得滋榮。因此，在這一階段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明顯好轉。堅持鍛煉，自然痊癒。

⑧ 怎樣才能練氣

第一步，呼氣注意心窩部。
1. 方法。做好練功准備，放鬆身心，集中思想，精神內守，在呼氣的同時，意念隨呼氣趨向心窩部。
2. 時間。如果要如期完成第一步的練習，在時間上就要有一定的安排。假若條件許可的話，每天固定時間練功，養成習慣，對穩定思想更有幫助。沒有固定的時間也不要緊，只要抽空抓緊練功就行。要求每日早、中、晚練習三次，每次二十分鍾。如認真操作，一個星期左右就可完成第一步的功候。
3. 效果。開始幾天由於不習慣，姿勢也不夠准確，有的同志會感到頭暈，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上齶等，這都是自然的現象。不要有顧慮，只要按要求堅持鍛煉慢慢就會好了。
第二步，意息相隨丹田趨。
1. 方法。每次呼氣都從心窩部開始，呼氣注意下丹田。
2. 時間。每天依法練三次，每次二十五分鍾或者半個小時，一星期左右就可以氣沉丹田。
3. 效果。由於真氣已通過胃區，脾胃功能已有改善。真氣沉入丹田後，丹田周圍的臟器，如大小腸、腎、膀胱等都逐步發生生理上的改變，一般都會感到食慾增進；大小便異常現象也有不同程度的改善。
第三步，凝神調息守丹田。
1. 方法。呼氣注意丹田，但要避免過份用力呼氣往下送，以造成丹田發熱太過，耗傷陰液。
2. 時間。每天三次或者再多一些。每次半小時以上。這一段是培養丹田實力階段，需要時間較長，一個月左右可以感到小腹充實有力。
3. 效果。由於任脈通暢，心腎相交，中氣旺盛，因此心神安泰，睡眠安靜。凡患有心火上炎，失眠多夢，以及心臟不健康的人，都有好轉。通過練功不斷的給腸胃增加熱能，脾胃消化吸收能力增強，體重增加，精神充沛，元氣充足，腎功能增強。患有陽痿病症的大有好轉，女子月經不調均有程度不同的改善。腎水旺盛，肝得滋榮。因此，在這一階段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明顯好轉。堅持鍛煉，自然痊癒。
第四步，通督勿忘復勿肋。
1. 方法。原則上還是按照第三步操作，真氣沿督脈上行的時候，意識應該跟隨上行的力量。這就是勿忘。若行到某處停下來，不要用意念去導引。這就是勿肋。
2. 時間。每天練功次數可適當增加，每次的時間也應延長到四十分鍾或一小時左右。每個人的情況不同，通督的時間和力量不可能一樣。有的人一剎那就通過了，而且力量很猛，震動很大。有的人通督時間稍長，並且力量也不大。大多數在十天左右通督。
3. 效果。通督之後，一呼真氣入丹田，一吸真氣入腦海，但不可有意追求，一呼一刻形成任督循環，養生界稱此為「小周天」。只有在這種情況下，才能感覺到「呼吸精氣，獨立守神」的實際情況。真氣不斷地補益腦髓，大腦皮層的本能力量增強。凡是由於腎精虧損和內分泌紊亂所引起的頭暈耳鳴、失眠健忘、腰酸腿軟、月經不調、精神恍惚、易喜易怒、心慌氣短、性慾減退等神經官能症狀，都可得到改善。長期堅持，可以康復。因練功經絡通暢，有些多年不愈的頑症也可霍然而愈，效果明顯。一般情況表現為精力充沛，身體輕捷。
第五步，元神蓄力育生機。
所謂元神，就是大腦調節管制的本能力量。與識神對立。識神是有意識的精神狀態。元神和識神是體和用的關系，元神為體，識神為用。第四步功已通督脈，腎氣不斷灌溉腦髓，元神的力量不斷得到補充。心主神明，心氣上照於腦，才能發揮其全面的調節管製作用。
1. 方法。原則上還是守下丹田。丹田是長期意守的部位。通督後各個經脈相繼開通。如果頭頂百會穴（上丹田）處有活動力量，也可以意守頭頂。可以靈活掌握，這叫「有欲觀竅，無欲觀妙」。
2. 時間。每天三次，或更多些，每次一小時或更長一些。總的說時間越長越好。大約一個月左右，身體內的各種觸動現象才能逐漸消失，只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的現象。
3. 效果。根據身體的表現，尤其是丹田與頭頂百會穴互相吸引的磁性力量說明，大腦皮層的本能力量增強，內分泌協調而旺盛。這種力量有形有色，功夫越深，表現的越明顯活潑，對全身的生理生活機能調節就更好，真氣也就更加充實，不斷地補償和增強身體的代謝機能，可充分發揮機體的潛在力量。因活力旺盛，抗病免疫力就增強了，一般致病因素就可減少甚至避免，原有的沉痾痼疾也可以得到改善或痊癒。堅持鍛煉，就可以達到身心健康、益壽延年的效用。
以上五步，是真氣運行法靜功鍛煉過程中的基本概況。在實踐中，由於每個人的體質不同，具體條件又不一樣，所以效果與表現也是因人而大同小異。鑒此，練功時既要順乎自然，靈活運用，不能刻意拘執；又要本著一定的要求，耐心求進，持之以恆，不可自由放任，實為成功之要訣。
練功姿勢
初學真氣運行法要有正確的姿勢，作為初學者的規范。練習真氣運行有行、立、坐、卧四種形式，其中以坐式為主，其他姿勢為輔。為有效地促使真氣運行不斷進步，除坐式以外，還可隨時隨地採取多法進行。
1、坐式。坐式有盤腿和垂腿兩種姿勢，主要按照個人習慣和環境條件，自行選擇。一般認為盤腿坐過於形式化，且易麻腿。因此，一般採用垂腿（坐椅凳）坐式較為便利。
（1）盤腿坐式。「雙盤式」是把左腳放在右大腿上面，再把右腳搬到左大腿上，兩手相合置於小腹前面。這個坐法只是為了坐得穩固不易動搖，但沒有相當功夫不易做到。「單盤式」是把右腿放在左腿上面，手勢如前法。這比雙盤易於做到。「自由盤腿」是將兩腿互相交叉而盤坐，是一般人習慣用的坐式。
（2）垂腿坐式。坐在高低適宜的椅凳上，以坐下來大腿面保持水平為度，小腿垂直，兩腳平行著地，兩膝間的距離以能放下兩拳（拳眼相對）為准。兩手心向下，自然的放在大腿面上。兩肩下垂，腰須直，勿用力，不要挺胸駝背、仰面低頭。下頜略向回收，頭頂如懸。體態以端正自然為標准。
2、卧式。右側著床伸下腿屈上腿，右手曲肱將手置於頭之前下側枕上，左手放在左胯上，此式應用為坐功之輔助，或體弱不能坐者採用之圖。
3、站式。站式有各種姿勢，在這里不一一介紹。茲介紹方便易行的一個姿勢，以為坐功之輔助功。兩腳並立，兩手覆於丹田（左手掌心覆於丹田，右掌心覆於左手背上）。松肩垂肘，含胸拔背，虛心實腹，眼半垂廉一切要求同坐式。
4、行式。行路和散步時，目視前方三五步處，意守鼻尖，神不外馳，依行路的速度，一般為三步一呼，一步一吸，四步一個呼吸。如能長期鍛煉此法，對走長路很有幫助，可以久行不倦。
五官要求：
1、口腔。口唇自然閉合，上下齒相對，將舌上卷約成九十度，用舌尖輕輕地抵往上齶。唾液分泌得多了，將舌放下慢慢地咽下去。
2、眼睛。閉目內視，練哪一步功就內視哪一部位。如第一步注意心窩部，就內視心窩部。
3、耳朵。用耳朵留意自己的呼吸，使呼吸不要發出粗糙的聲音。保持從容自然，不可憋氣使呼吸不暢，這是集中思想的好方法。
4、呼吸。在練習真氣運行法的過程中，一直是注意呼氣，吸氣任其自然，不加註意，自無流弊。丹田真氣充實後，自然地貫通督脈。那時即感到一呼真氣入丹田，一吸真氣沿督脈入腦。

⑨ 怎麼練氣!(新手)

歷代氣功家多主張意守下丹田；因為這個部位對人體生命活動的關系最為密切，它位於人體中心，是任脈、督脈、沖脈三脈經氣運行的起點，十二經脈也都是直接或間接通過丹田而輸入本經，再轉入本臟。下丹田是真氣升降、開合的基地，也是男子藏精，女子養胎的地方。《難經》認為：下丹田是「性命之祖，生氣之源，五臟六腑之本，十二經脈之根，陰陽之會，呼吸之門，水火交會之鄉。」所以氣功家多以下丹田為鍛煉、匯聚、儲存真氣的主要部位。人的元氣發源於腎，藏於丹田，借三焦之道，周流全身，以推動五臟六腑的功能活動。人體的強弱，生死存亡，全賴丹田元氣之盛衰。所以養生家都非常重視保養丹田元氣。丹田元氣充實旺盛，就可以調動人體潛力，使真氣能在全身循環運行。意守丹田，就可以調節陰陽，溝通心腎，使真氣充實暢通八脈，恢復先天之生理機能，促進身體的健康長壽。

意守丹田的時候，總是胡思亂想不能集中注意力到丹田怎麼辦？怎樣把注意力集中到丹田？
想著有氣順著任脈進入下丹田 你當先以舌扣齒三十六 再赤龍攪水三周 以津液導氣神入丹田 再數息後自然而然 進如天人合一 不要克意去想丹田 要順氣而行氣到哪神到哪 因為氣最後會下歸丹田

如何意守丹田
方法是兩眼輕閉，意想雙眼順著鼻尖，輕輕「內視」肚臍里的「下丹田」，每次練功半小時到一小時。我是採取直立的姿勢練功的，剛開始學功，意守丹田沒有明顯的感覺。但是兩腳經常發癢，收功後就不癢了；有時候兩手掌很重，有時候整個人也好象很重，不知不覺變成站樁形式；有時候兩腿發抖……收功的方法是兩手掌輕壓下丹田位置，心裡反復的默念：我要收功了、我要收功了
直到精神恢復正常、輕輕活動一下關節就行了。

丹田出現熱感之後，許多疑問就迎刃而解了：丹田在什麼位置？發熱的那個地方就是丹田。怎麼意守？保留住丹田部位那種溫熱感，就是意守。丹田發熱之後，接下來該怎麼煉呢？還是意守丹田。這個「意守」不是全神貫注的意守，是「似守非守」，也即是心理清清楚楚知道丹田部位有溫熱的感覺就行了。是意守那個溫熱的感覺，不是意守丹田那個位置。到這個層次的煉功者，隨時隨地都可以意守丹田。我這樣說是方便說，說「意守」，其實不必很用意，是自然而然的感知，這就叫「似守非守」。
練功歷程1\2
意守下丹田的奧秘

意守丹田，簡單地說，就是排除雜念，全神貫注到丹田的部位，耳無聞，目無視，鼻無嗅，心不外馳，專心體會真氣之活動。
在煉氣功時，首先要注意精神集中，意守丹田。丹田在小腹正中，臍下三寸，為吾人生命力的泉源。在調整呼吸以後，由呼氣運動，推動真氣下行，集中在丹田之內。丹田內真氣充滿，則可以貫通督脈，所謂「積氣沖關」則可以進入高深之境界。
所謂意守，就是心不外馳，精神集中。守字有定的意義在里，也就是《尚書》說的「唯精唯一，允執厥中」；《大學》上所謂：「知止而後有定，定而後能靜」；佛家說的「止觀」，孟子提出「求放心」都是指意守而言。俗語說「鎖心猿、拴意馬」，也是意守。《內功經》上說得更具體：「泰出崩於前而不動，猛虎嘯於後而不驚」。《內經·素問·上古天真論》雲：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」。精神內守，就是意守丹田。孔子告訴顏淵：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」。這四個勿字，也就是意守的具體辦法。《書經》所雲：「念茲在茲，釋茲在茲，永言茲在茲」，更指出意守之辦法。

答案補充
丹田二字始自道家，儒、釋並無此語。按丹田的釋義，是一種奇妙的品，它是由許多健身祛病的品中，提煉出來的精華，療效極高的物質。所以世傳為「妙靈丹」，因為它能祛病延年，所以在人身機體中經過生理變化所產生的生活動力——真氣，道家與醫家也稱之為「丹」。所謂「丹田」就是匯集丹的處所，在人體中是一個最重要的部位，為生命動力的泉源。
「丹田」的位置，一般文獻記載，在臍下三寸，小腹正中線，為任脈之關元穴。居膀胱之後，直腸之前，有腹壁下動靜脈，分布著第十一、十二肋間神經前皮枝，深部容小腸，為小腸經之募穴；是三陰任脈之會。類似一個夾室，氣沖則升，氣虛則合，為任、沖、督三脈之發源地。是全身經氣聚集之處，故又名「氣海」。也叫血室、命門、血海、大海、子宮、關原、下紀、精露、大潤、大中、丹田。
「丹田」為男子藏精之所，女子受胎之地，人的性命由此產生，發育、成長，故又名生門、胞門。在《針灸經》上注釋：能治帶下經病、不孕無子、惡露不盡、尿血、卒中、脫症、淋濁、疝痛、遺精、遺尿、虛勞、 羸弱。 另外有一說：兩眉中間天心穴為上丹田。《內功經》雲：「氣沉海底，光聚天心。」因為氣功到一個相當階段，兩眉中間會發現亮光。又有一個說法，心口窩巨闕穴處為中丹田。因為氣功練習，初步要注意氣下到心口窩。在巨闕穴上，首先有發熱感。而巨闕穴又為心經之募穴，主治心痛、反胃、驚搏、健忘。《內功經》雲：「目視心宮，氣注大海。」《針灸學》上也有臍下寸半氣海穴和臍下二寸石門穴為丹田之說。《中國醫
學大詞典》說明：臍下三寸為丹田。在氣功實踐中，也體會到，大氣沉到臍下三寸處，才活潑撥，圓滾滾，團聚旋轉有無限生機

快速找丹田【】
丹田是什麼，這個如同計算機硬體，可以不清楚構造和原理，能運用就行了。但丹田在哪裡，許多初學者並不知道，或者說無從把握，只好自行摸索。
如果你要用一個工具，最好還是拆開包裝殼，然後用，這樣效果最好。當然你不知道如何拆，直接拿來用，許多次後，自然包裝殼被磨損到打開。掌握丹田的位置也是如此。
很多人練氣功或者武術或者其他，有些練習要把握到下丹田。

⑩ 練氣怎麼練

外練筋骨皮，內練一口氣，練氣其實就是養生。老子曾說呼吸於踵。練氣的時候應該是注重呼氣，用一個恰當的比例就是呼和吸的比例應該是九比一，吸氣時從鼻子開始吸到頭頂，停留幾秒鍾再從頭頂呼出到腳跟，這個過程要用意念作為導引。不要鼻吸嘴呼，要鼻吸鼻呼。吸的時候要急促，呼的時候要綿長，這才是真正的練氣。