烏衣巷位於什麼地方

⑴ 烏衣巷是唐代詩人劉禹錫的詩作烏衣巷位於什麼地方

烏衣巷位於南京市秦淮區秦淮河上文德橋旁的南岸，地處夫子廟秦淮風光帶核心地帶，是中國歷史最悠久最著名的古巷，當時中國世家大族居住之地，三國時是吳國戍守石頭城部隊營房所在地。烏衣巷是晉代王謝兩家豪門大族的宅第，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。烏衣巷門庭若市，冠蓋雲集，走出了王羲之、王獻之，及山水詩派鼻祖謝靈運等文化巨匠。烏衣巷見證了王謝的藝術成就，與兩大家族的歷史，乃至整個中國文化的歷史緊密相連。1997年，秦淮區人民政府恢復了烏衣巷，挖掘、展示烏衣巷源遠流長的歷史，並重建了具有民族風格的王謝古居紀念館。歷經千年的滄桑，如今的烏衣巷已不復昔日的繁華，沒有豪門士族的觥籌交錯，取而代之的是遊人探訪王謝華堂蹤跡。
烏衣巷
劉禹錫 〔唐代〕
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
譯文
朱雀橋邊冷落荒涼野草開出了花，烏衣巷口斷壁殘垣正是夕陽斜掛。
當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。
注釋
朱雀橋：在金陵城外，烏衣巷在橋邊。 在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國東吳時的禁軍駐地。由於當時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。在東晉時以王導、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為「烏衣郎」。入唐後，烏衣巷淪為廢墟。現為民間工藝品的匯集之地。
烏衣燕子，舊時王謝之家庭多燕子。今江蘇省南京市江寧區，橫跨秦淮河。
尋常：平常。
王謝：王導、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先後建都於建康即今之南京)巨室。至唐時，則皆衰落不知其處。
舊時：晉代。

⑵ 烏衣港是唐代詩人劉禹錫的詩作烏衣港位於

烏衣巷是唐代詩人劉禹錫的詩作烏衣巷位於江蘇南京。

《烏衣巷》是唐代詩人劉禹錫的代表作之一。這是一首撫今弔古的詩篇是懷古組詩《金陵五題》中的第二首。此詩憑吊昔日東晉南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照，感慨滄海桑田，人生多變。作者選取燕子寄居的主人家已經不是舊時的主人這一平常現象，使人們認識到富貴榮華難以常保，那些曾經煊赫一時的達官貴族，如過眼煙雲，成為歷史的陳跡。詩中沒有一句議論，而是通過野草、夕陽的描寫，以燕子作為盛衰興亡的見證，巧妙地把歷史和現實聯系起來，引導人們去思考時代的發展和社會的變化，含著深刻的寓意。全詩語雖極淺，味卻無限。

這是組詩《金陵五題》中的一篇。這首詩曾博得白居易的「掉頭苦吟，嘆賞良久」，是劉禹錫最得意的懷古名篇之一。
首句「朱雀橋邊野草花」，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經之路。橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點相鄰，歷史上也有瓜葛。東晉時，烏衣巷是高門土族的聚居區，開國元勛王導和指揮淝水之戰的謝安都住在這里。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓，就是謝安所建。在字面上，朱雀橋又同烏衣巷偶對天成。用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環境，既符合地理的真實，又能造成對仗的美感，還可以喚起有關的歷史聯想，是「一石三鳥」的選擇。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長花開，表明時當春季。「草花」前面按上一個「野」字，這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔，這就使讀者想到其中可能包含深意。作者在「萬戶千門成野草」（《台城》）的詩句中，就曾用「野草」象徵衰敗。在這首詩中，這樣突出「野草花」，正是表明，昔日車水馬龍的朱雀橋，已經荒涼冷落了。
第二句「烏衣巷口夕陽斜」，表現出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下，而且還呈現在斜陽的殘照之中。句中作「斜照」解的「斜」字，同上句中作「開花」解的「花」字相對應，全用作動詞，它們都寫出了景物的動態。「夕陽」，這西下的落日，再點上一個「斜」字，便突出了日薄西山的慘淡情景。本來，鼎盛時代的烏衣巷口，應該是衣冠來往、車馬喧闐的。而現在，作者卻用一抹斜暉，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。
經過環境的烘托、氣氛的渲染之後，按說，似乎該轉入正面描寫烏衣巷的變化，抒發作者的感慨了。但作者沒有採用過於淺露的寫法，諸如，「烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家」（孫元宴《詠烏衣巷》）、「無處可尋王謝宅，落花啼鳥秣陵春」（無名氏）之類；而是繼續藉助對景物的描繪，寫出了膾炙人口的名句：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」。他出人意料地忽然把筆觸轉向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕，讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認，如今的烏衣巷裡已經居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無誤地領會詩人的意圖，作者特地指出，這些飛入百姓家的燕子，過去卻是棲息在王謝權門高大廳堂的檐檁之上的舊燕。「舊時」兩個字，賦予燕子以歷史見證人的身份。「尋常」兩個字，又特別強調了今日的居民是多麼不同於往昔。從中，讀者可以清晰地聽到作者對這一變化發出的滄海桑田的無限感慨。
飛燕形象的設計，好像信手拈來，實際上凝聚著作者的藝術匠心和豐富的想像力。晉傅咸《燕賦序》說：「有言燕今年巢在此，明年故復來者。其將逝，剪爪識之。其後果至焉。」當然生活中，即使是壽命極長的燕子也不可能是四百年前「王謝堂前」的老燕。但是作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點，這就足以喚起讀者的想像，暗示出烏衣巷昔日的繁榮，起到了突出今昔對比的作用。《烏衣巷》在藝術表現上集中描繪烏衣巷的現況；對它的過去，僅僅巧妙地略加暗示。詩人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫之中。因此它雖然景物尋常，語言淺顯，卻有一種蘊藉含蓄之美，使人讀起來餘味無窮。

⑶ 烏衣巷在哪裡在哪個市

烏衣巷在南京市秦淮區。烏衣巷是中國歷史最悠久最著名的古巷，地處夫子廟秦淮風光帶核心地帶。烏衣巷是晉代王謝兩家豪門大族的宅第，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。烏衣巷門庭若市，冠蓋雲集，走出了王羲之、王獻之，及山水詩派鼻祖謝靈運等文化巨匠。烏衣巷見證了王謝的藝術成就，與兩大家族的歷史。

三國時期，吳國的戍守石頭城部隊在此地安營紮寨。巷內曾居住著王羲之、王獻之，及山水詩派鼻祖謝靈運等文化巨匠。烏衣巷巷子窄，青磚鋪路面，兩邊是矮矮的仿古建築風格的民房，是瞻仰東晉名相、抒發思古幽情的勝地。歷經千年的滄桑，如今的烏衣巷已不復昔日的繁華，沒有豪門士族的觥籌交錯，取而代之的是遊人探訪的蹤跡。

烏衣巷的得名有很多說法。
第一種說法：這里曾是東吳時期的禁衛軍駐地，由於軍士悉穿烏衣，由此得名烏衣營，後改烏衣巷。
第二種說法：東晉時期王謝兩家居住於此，而兩族子弟都喜歡穿烏衣以彰顯身份尊貴，所以得名烏衣巷。這種說法在南京民間廣為流傳。

第三種說法：來自南宋時編纂的《六朝事跡編類》，稱劉禹錫詩中的「舊時王謝堂前燕」乃是誤筆，原是「舊時王榭堂前燕」。南京曾有個名叫王榭的人，以航海為業。海船失事，他誤入烏衣國，娶妻生子。後來，王榭獨自返回故鄉南京，為了懷念烏衣國的時光，便將所住的巷子更名烏衣巷。

⑷ 劉禹錫詩中提到的烏衣巷在哪裡

「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」

這首劉禹錫的《烏衣巷》基本上每一個接受過高等教育的人都會背的一首詩，非常的知名，可很多人其實並不知道烏衣巷子在哪裡。烏衣巷就位於江蘇南京的夫子廟風景區附近，地處南京的核心地帶，被譽為是中國最古老的巷子。也是晉代王謝兩家豪門的宅院所在，據說這里名字的由來一種就是由於兩家的人都喜歡身著烏衣以示尊貴，因此這里便得名烏衣巷。還有一種則是曾經駐扎在這兒的軍隊習慣身穿烏衣，最早叫烏衣營，後改名成了烏衣巷，而在後面的那口烏衣井，便是供給這里的駐軍飲水使用的，井口處那明顯的繩痕就代表著這口古井的歲月。

而從烏衣巷中走出的最偉大的三名詩人便是王家的王羲之和王獻之，以及謝家的謝靈運，他們都是中國歷史上的頂級文豪。不過從這首詩中也可以看出王謝家族之後的沒落，後面這里住的便是些平常的老百姓家了。

現如今這里當然已經沒有當年的風貌，而是成為了一個古跡對遊客開放，政府還重新修建了王導謝安紀念館以豐富此處，王導是建立東晉王朝的大功臣，沒有它的輔佐甚至歷史上未必能出現東晉。而另一位謝安則是打敗符秦百萬雄獅的大將，全都是名流千古的任務，紀念館的重建也將歷史更為清晰的交代給了現在的人。如果有機會來南京夫子廟的時候，一定也要逛一下詩中的烏衣巷，不收取任何門票，卻承載著千年歷史的地方。

⑸ 烏衣巷是唐代詩人劉禹錫的詩作烏衣巷位於哪裡

劉禹錫的詩作中的烏衣巷位於南京市秦淮區秦淮河上文德橋旁的南岸，地處夫子廟秦淮風光帶核心地帶，是中國歷史最悠久最著名的古巷，當時中國世家大族居住之地，三國時是吳國戍守石頭城部隊營房所在地。

烏衣巷是晉代王謝兩家豪門大族的宅第，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。烏衣巷門庭若市，冠蓋雲集，走出了王羲之、王獻之，及山水詩派鼻祖謝靈運等文化巨匠。烏衣巷見證了王謝的藝術成就，與兩大家族的歷史，乃至整個中國文化的歷史緊密相連。

烏衣巷原文：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

《烏衣巷》這是唐朝詩人劉禹錫感慨藏而不露，寄物詠懷的名篇，是組詩《金陵五題》中的一篇。詩人此前尚未到過金陵，始終對這個六朝古都懷著憧憬，正好有友人將自己寫的五首詠金陵古跡詩給他看，他便乘興和了五首。

烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最為繁華，如今有名的朱雀橋邊竟長滿野草，烏衣巷口也不見車馬出入，只有夕陽斜照在昔日的深牆上。

⑹ 烏衣巷在哪裡

烏衣巷位於夫子廟南，三國時是吳國茂守石頭城的部隊營房所在地。當時軍士都穿著黑色制服，故以「烏衣」為巷名。東晉初，大臣王導住在這里，後來便成為王、謝等豪門大族的住宅區。

⑺ 鳥衣巷是唐代詩人劉禹錫的詩作烏衣巷位於哪裡

《烏衣巷》是唐代詩人劉禹錫的詩作烏衣巷位於金陵(今南京)。這是一首詠史之作，寫作的時間和《石頭城》一詩相同，所詠的是東晉世族王、謝兩大家的興衰。
東晉遭五胡之亂，遷都金陵(今南京)，王、謝等豪族世家，執掌朝政，不思奮發圖強，苟且偷安，醉生夢死，競逐豪奢，享樂腐化。他們在烏衣巷建造起富麗堂皇的宅第，日夜笙歌漫舞不絕，進進出出、來來往往的全是衣冠楚楚、雍容華貴的貴族子弟，門庭極盛，顯赫一時。附近的朱雀橋，車水馬龍，一派豪華氣象。但那已成過去了。

⑻ 烏衣港是唐代詩人劉禹錫的詩作烏衣港位於哪裡

是烏衣巷，烏衣巷在南京據傳是當年劉裕屯兵的地方。
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

⑼ 劉禹錫詩作《烏衣巷》中提到的烏衣巷現在位於江蘇的哪個城市

南京。

出自：唐代詩人劉禹錫《烏衣巷》

原文：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

譯文：朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。

烏衣巷：金陵城內街名，位於秦淮河之南，與朱雀橋相近。三國時期吳國曾設軍營於此，為禁軍駐地。由於當時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。朱雀橋：六朝時金陵正南朱雀門外橫跨秦淮河的大橋，在今南京市秦淮區。

(9)烏衣巷位於什麼地方擴展閱讀：

《烏衣巷》創作背景：

這是組詩《金陵五題》中的一篇。這首詩曾博得白居易的「掉頭苦吟，嘆賞良久」，是劉禹錫最得意的懷古名篇之一。

唐敬宗寶歷二年（826年），劉禹錫由和州（今安徽省和縣）刺史任上返回洛陽，途徑金陵（今南京），寫了這一組詠懷古跡的詩篇，總名《金陵五題》，其中第二首即《烏衣巷》。