道不同不相為謀什麼意思

Ⅰ 道不同,不相為謀._知我者謂我心憂,不知我者謂我何求什麼意思

兩句話的具體意思如下：
1、「道不同不相為謀「，意指走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。出自
孔子《論語·衛靈公》：「道不同，不相為謀。」
【解釋】：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
【出自】：《論語·衛靈公》：「道不同，不相為謀。」
2、「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求」表示別人不理解自己。
【解釋】原意為：了解我心情的人，認為我心中惆悵；不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什麼要求呢！
【出自】我國最早的詩歌總集《詩經》，在《王風》集中，題為《黍離》。

Ⅱ 道不同,不相為謀是什麼意思

意思是：這句話的意思是:走不同道路的人無法一起謀劃,志向不同的人無法長久做朋友。比喻志趣不同的人就無法共事。其中，道不同不相為謀出自孔子《論語·衛靈公》。

(2)道不同不相為謀什麼意思擴展閱讀：

典故：

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆欲廢書出觀。寧割席分坐曰：「子非吾友也。」

譯：東漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，二人同在園中鋤草，發現地里有塊金子，管寧對金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。又一次，兩 人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故而華歆卻出門觀看，羨慕不已 。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以後，再也不以華歆為友 。

Ⅲ 道不同不相為謀是什麼意思

道，不同、不相為謀。

確立了行「聖人之道」的君子謀道的最高原則：不同、不相。

詳解：這句話，《論語》成書以來，其斷句都是「道不同，不相為謀」，解釋成「善惡邪正之間不能合作共謀、走著不同道路的人不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。」等等，把「聞、見、學、行」「聖人之道」的君子當成一個精英小團體了，把「聖人之道」當成了小道、私道，這是和《論語》、儒家「和而不同」的精神背道而馳的。試想，如果「道不同」就「不相為謀」，那何謂「和而不同」？難道「和而不同」就是在某個叫行「聖人之道」的君子組成的精英小團體里玩的一場無聊把戲？

正確的斷句應該是「道，不同、不相為謀。」通常的理解之所以出問題，關鍵是把「相」字當一聲平聲，當副詞了，而這只是「相」的後生義。「相」，四聲去聲，本義是「觀察」，引申為「根據外貌判斷人的命運做出的主觀判斷」，然後就有了「選擇」的意思。這里的「相」就是「選擇」的意思，「不相」，就是「不選擇」。

「謀」，就是「徵求解決疑難的意見或辦法」，引申為「謀劃、商量辦法」等，《論語》後面還有所謂「謀道」、「謀食」的說法，和這里的「謀」是一致的。理解這章對把握全局很重要。

道，聖人之道，就如同大河，大河是不會去「選擇」的、也不會去強迫「一致」，是「不相」、「不同」的。「聖人之道」之「謀」，就是「不同」、「不相」。「不同」，就是「異」，就像上一章「攻乎異端，斯害也己」所說，對「異」不能攻擊，不能去謀求消滅「異」，否則就不能「不同」，就和「聖人之道」相違了；

「不相」，就是「不以相而相之」，所有的選擇都會有假設的標准，也就是以「相」相之，最常見的以「相」相之就是所謂的「以貌取人」，延伸下去，根據思想、觀點、意識形態、經濟水平等等，都是以「相」相之，都不是「不相」，是和「聖人之道」相違的。

必須注意的是，「不相」，不是指個體對自己的行為、思想不加選擇，而是指對不同個體、團體的行為，不能用一種權威、上帝等獨斷的方式來以「相」相之，這一點是必須明確的。

「不同」和「不相」是密切聯系的，「不相」是「不同」的前提，「不同」是「不相」的實現。只有「不相」，才可能「不同」。

否則，前提就是「相」，就是以「相」相之，那麼怎麼可能有「不同」？其結果只能是某種抽象標准、某種統一模版克隆出來的群體。

而只有終於能達到「不同」，這「不相」才有意義，才能實現，否則這「不相」只是掛羊頭賣狗肉，成了一句口號。「聖人之道」，歸根結底是以「不同」為基礎的，只有「不同」，最終才能實現「大同」，「大同」的關鍵不是「同」，而是「大」，包羅萬有，如「天地」般，而不是讓花只有一種顏色、鳥只有一種叫聲。真正的「大同」，不是「同而大同」，是「不同而大同」，要「不同」，首先就要成就其「大」。無其「大」，就無其「不同」。無其「不同」，就無其「大同」。

除了《論語》總綱的那三個「不亦」，「道，不同、不相為謀。」這條，是《論語》中極為重要的一章，在後面的語錄中，對本章的意義多有闡發。例如，對於「不同」，有「君子和而不同」的說法；對於「不相」，有「有教無類」的說法。但後面這些，都只是本章思想在某些具體方面的具體化表述，都是從屬於本章的。而本章的重要在於，它確立了行「聖人之道」的君子謀道的最高原則：不同、不相。

Ⅳ 道不同不相為謀，什麼意思

不同不相為謀，意指走著不同道路的人：「道不同，不相為謀，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。出自
孔子《論語·衛靈公》

Ⅳ 道不同不相為謀是什麼意思

走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。

出處
先秦·孔子《論語·衛靈公》：「道不同，不相為謀。」

Ⅵ 道不同不相為謀亦各從其志也什麼意思

「道不同，不相為謀，亦各從其志也」的意思是：道德見解不同是不能共同謀劃事情的，也只能各自依照自己的意願行事罷了。出自西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文《伯夷列傳》。
原文節選：子曰：「道不同，不相為謀。」亦各從其志也。故曰：「富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」「歲寒，然後知松柏之後凋。」舉世混濁，清士乃見。豈以其重若彼，其輕若此哉？
譯文：孔子說過，「道德見解不同是不能共同謀劃事情的」，也只能各自依照自己的意願行事罷了。所以他說，「富貴如能追求到手，那麼，即使讓我執鞭為馬夫，我也願意干。如果不能追求，還是按照我所喜好的去做吧。」歲月到了寒冷的季節，才知道松柏是最後凋落的」。整個世道都渾濁的時候，品行高潔的人才顯現出來。難道是因為他們把道德看得太重，或將富貴看得太輕嗎？
在這篇列傳中，作者以「考信於六藝，折衷於孔子」的史料處理原則，於大量論贊之中，夾敘了伯夷、叔齊的簡短事跡。他們先是拒絕接受王位，讓國出逃；武王伐紂的時候，又以仁義叩馬而諫；等到天下宗周之後，又恥食周粟，採薇而食，作歌明志，於是餓死在首陽山上。作者極力頌揚他們積仁潔行、清風高節的崇高品格，抒發了作者的諸多感慨。

Ⅶ 道不同不相為謀，志不同不相為友，圈子不同別強容，什麼意思

意思是說，兩個人選擇不同的道路就不能在一起謀劃事情，兩個人志向不同也當不成朋友，兩個人所處的圈子不同就不要去勉強在一塊了。

道不同不相為謀這句話出自孔子《論語·衛靈公》，原文是道，不同，不相為謀。意思是，大道，不同，作為君子不會刻意的選擇去謀了。這是孔子對於君子的行為舉止的一種認知，表現的是一種豁達浩然君子之氣。

後兩句志不同不相為友，圈子不同別強容，是後人仿寫，意思是志趣不同當不成朋友，生活的圈子不一樣不要勉強在一起。現代對這句話多用引申義意思是志趣不同的人就無法共事。

(7)道不同不相為謀什麼意思擴展閱讀：

這句話的本意是，道是不同的。「聖人之道」之「謀」，就是「不同」。「不同」，就是「異」，對「異」不能攻擊，不能去謀求消滅「異」，否則就不能「不同」，就和「聖人 之道」相違了。現在常常引申為三觀不合不能相處。

有一典故叫做，管寧割席。講的是東漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故而華歆卻出門觀看，羨慕不已 。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以後，再也不以華歆為友 。

Ⅷ 道不同不相為謀，這句話是什麼意思

道不同不相為謀意思是：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。

道不同不相為謀出自孔子《論語·衛靈公》，原文：

子曰：「道不同，不相為謀。」

譯文：

孔子說：「主張不同，不互相商議。」

道不同不相為謀典故：

管寧和華歆同在園中鋤草。看見地上有一片金，管寧依舊揮動著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色後又扔了它。

曾經，他們同坐在同一張席子上讀書，有個穿著禮服的人坐著有圍棚的車剛好從門前經過。管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說：「你不是我的朋友了。」

(8)道不同不相為謀什麼意思擴展閱讀：

道，不同、不相為謀解析：

通常的理解之所以出問題，關鍵是把「相」字當平聲， 當副詞了，而這只是「相」的後生義。「相」，去聲，本義是「觀察」，引申為「根據外貌判斷人的命運」,。

然後就有了 「選擇」的意思。這里的「相」就是「選擇」的意思，「不相」，就是「不選擇」。「謀」， 就是「徵求解決疑難的意見或辦法」，引申為「謀劃、商量辦法」等。

道不同不相為謀近義詞道不相謀：

道不相謀意思是指：思想志向不同的人不會在一起共事。出自《論語·衛靈公》：「子曰：『道不同，不相為謀。』」

道不同不相為謀反義詞志同道合：

志同道合意思是指：人與人之間，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。與「門當戶對」的道理相似。

出自宋代陳亮的《與呂伯恭正字書》之二中說：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類。」

可見，志同道合，原本是一件好事：人們不分男女、不論貧富、不講強弱，大家懷著共同的理想，為了共同的事業，朝著共同的目標，攜手並肩，以期獲得成功，有所成就。

志同道合的故事：

三國時期，魏文帝曹丕即位後，對曹植一直心存疑忌，尋找各種機會加以陷害，由於母後的干預，曹丕才沒有把弟弟置於死地。曹植苦於無用武之地，他上書說伊尹是陪嫁的小臣、呂尚當屠夫釣叟，他們遇到了志同道合的商湯和周文王，輔佐他們成大業。

Ⅸ 道不同不相為謀，志不同不相為友是什麼意思

道不同不相為謀，志不同不相為友意思是志向不同，不能一起謀劃共事，志向不同不能相互成為朋友。

道不同不相為謀是一個漢語成語。讀音dào bù tóng bù xiāng wéi móu。出自孔子《論語·衛靈公》：「道，不同，不相為謀。」

道不同不相為謀近義詞為道不相謀。

道不同，指人生價值觀不同。論語中最初指的是君子和小人之別。走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。志趣不同的人就無法共事。

(9)道不同不相為謀什麼意思擴展閱讀

道不同不相為謀的典故：《管寧割席》

管寧和華歆是三國時代的兩個名士，他們年輕時曾是情同手足的朋友。有一天，兩人一起在菜園里鋤土，竟然從土地里刨出了一塊金子。

管寧不為所動，照舊揮動著鋤頭，繼續勞動。在他眼中，金子和剛剛鋤掉的瓦石沒什麼不同。

而華歆卻不一樣了，只見他把金子拿在手裡，把玩了一會兒才戀戀不舍地扔了出去。

還有一次，兩人同坐在一張席子上讀書，看見有人乘著華麗的馬車從門前經過，管寧不為所動，照舊讀書，而華欲卻擱下書本，出去觀望了好一會兒。

於是，管寧割開席子，分開座位，說：「你不是我的朋友!」這就是「割席斷交」的典故。

Ⅹ 道不同不相為謀～是什麼意思！

道不同不相為謀，意指走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。出自
孔子《論語·衛靈公》：「道不同，不相為謀。」道不同，指的是人生價值觀不同。論語中最初指的是君子和小人之別。走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。志趣不同的人就無法共事。不過，觀點不同並非道不同，因為君子需要容納不同的觀點，但不容納目標不同的人。