理性是什麼意思

㈠ 理性是什麼意思

理性意思：通過邏輯推導得到確定的結果。

【詞語】：理性

【拼音】：lǐ xìng

一、理性基本釋義：

通過邏輯推導得到確定的結果。

二、理性引證解釋：

理智；從理智上控制行為的能力。

茅盾 《宿莽·色盲》：「她是靜默的，她是理性的，她是屬於舊時代的蘊藏深情而不肯輕易流露的那一類人物。」

三、理性用法示例：

1、這部話劇，人物的對白很富於哲理性。

2、觀察事物要由表及裡，由感性認識上升到理性認識。

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一、理性近義詞：理智

【詞語】：理智

【拼音】：lǐ zhì

【釋義】：一個人用以認識、理解、思考和決斷的能力。

示例：

1、鬧情緒，不理智，更容易把事辦壞。

2、這個突發事件簡直讓他失去了理智。

二、理性反義詞：感性

【詞語】：感性

【拼音】：gǎn xìng

【釋義】：感官知覺，尤指內容或方向傾向美學或感情方面的。

示例：

1、人都是感性的，但是在工作中千萬別帶感情。

2、用感性感受生活，用理性思考人生！

㈡ 什麼是理性，什麼是感性

理性就是一個人對某一件事能夠做出理智的分析和判斷，頭腦不會發熱，做決定不沖動；而感性則是一個人對待某一件事習慣於從心所想出發，不會更多的考慮客觀條件。

1、處理方式不同

理性的人是於現有的理論，通過合理的邏輯推導得到確定的結果。

感性的人，在待人處事過程中，更遵從自己的意識。

2、性格特點不同

感性的人以同情的態度、和善的心腸來觀察事情，易表露情感，重視人際關系的和諧。

理性的人有自信與勇氣冷靜地面對現狀，並快速全面了解現實分析出多種可行性方案，再判斷出最佳方案且對其有效執行的能力。

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感性認識和理性認識辯證關系

首先， 感性認識是理性認識的基礎， 理性認識依賴於感性認識。離開了感性認識， 理性認識就會成為無源之水， 無本之木。

堅持理性認識依賴於感性認識， 這是堅持認識論中的唯物主義。其次， 理性認識是感性認識的升華， 感性認識有待於上升為理性認識。

感性認識只能解決對現象的認識的問題， 理性認識才能解決對本質的認識的問題。

堅持感性認識發展成為理性認識， 這是堅持認識論中的辯證法。

再次， 感性認識和理性認識相互滲透， 世界上沒有純粹的感性認識， 往往感性之中有理性；世界上也沒有純粹的理性認識， 往往理性之中有感性。

㈢ 理性是什麼意思理性

理性的意思如下：

理性一般指概念、判斷、推理等思維形式或發展活動。意思和感性相對，指處理問題按照事物發展的規律和自然進化原則來考慮的態度，考慮問題、處理事情不沖動，不憑感覺做事情。

理性的字源：

理性（英語：reason）最早源起於希臘語詞語「邏各斯」（希臘語：λόγος，logos）。在羅馬時代，譯成拉丁語：ratio，拉丁語原意是計算金錢，但在等同於邏各斯後，成為哲學上廣泛使用的術語。譯成法語後，成為法語：raison。最後形成了理性（英語：rationality）與理智（英語：reason）的字根。

以上內容參考網路-理性

㈣ 理性的意思是什麼

理性主要是建築在事實的基礎上去認識。是一個人的所有思維完全將事物包裹，深沉滲入才得到的認識。

比如是對上例所進行認識，如果對這盆花理性的認識的話，就絕對是會認為花兒今年雖然是枯萎了，可是只要對它進行保養，呵護的話，花兒明年一定會綻開，而且是更美麗的。這就是理性認識。

當你對一切事物有一定的了解的時候，你就一定是知道花兒秋天會枯萎，春天會綻開。所以你也就會用理性的思維去判斷這盆花絕對不會死亡，而是在下一年繼續開放。這是自然的正確循環。所以，理性是在建立在事實之上的。

當然也不可以僅擁有其中一種認識，你不可以因為有了感性，就丟去了理性。更不可以擁有理性而丟去感性。單單擁有理性或感性覺得是不夠的。如果你僅僅擁有感性的話，你對事物就永遠不遠擁有完全正確的認識，只是片面上的，或者是只是純屬個人思維上的認識。

㈤ 理性是什麼意思

意思：指屬於概念、判斷和推理階段的認識。與「感性」相對。

理性

拼音：lǐ xìng

出處： 《實踐論》：「理性的東西所以靠得住，正是由於它來源於感性。」

朝代：近代

作者：毛澤東

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理性的近義詞：理智、明智、冷靜

理性的反義詞：感性

一、理智

辨別是非、利害關系以及控制自己行為的能力：喪失～。

引證解釋：楊沫 《青春之歌》第二部第三三章：「但是我希望你明智的心中，還能保存一點冷靜的明辨是非的理智。」

二、明智

懂事理；有遠見；想得周到：決策明智。明智的舉動。

引證解釋： 沙汀 《祖父的故事·模範縣長》：「我認為這是一個明智的辦法，雖然也是一件無可奈何的事。」亦指明智的人。

三、冷靜

沉著，不感情用事：在危急的情況下要保持冷靜的頭腦。

引證解釋：魯迅 《書信集·致白莽》：「又，只一篇傳，覺得太冷靜，先生可否再譯十來篇詩，一同發表。」

㈥ 理性到底什麼含義

理性是什麼？就是相信在紛繁復雜的事物運動背後，隱藏著一種不變的普適的規律。這種規律可以解釋這些運動和變化。理性是對感性認識的加工，以達到把握感性對象本質的過程。理性分裂了現象和本質。認為現象背後有更「實在」的本質。理性認為人類應該追求的是這個更實在的東西。
西方世界古希臘時代就開始了相當高深的理性研究，其中不同的流派賦予了理性和感性之間不同的關系。畢達哥拉斯派認為數是萬物之始基，通過對純粹理性（數）的研究我們就可以把握和認識現實的世界（有點類似老子的道生一，一生二....)，整數及整數的計算是精確的，永恆不變的，它相對於感性世界的變化無常具有一種至高無上的地位。隨著對直角三角形三邊長度的研究，人們發現了無理數，數的神聖形象轟然倒塌，該學派對理性的追求轉向了幾何學。對西方世界影響最大的哲學家當數柏拉圖，他提出了有名的一個理論：人類感性所得到的只是世界的一個影子，而真實的世界是理性的世界，是人永遠無法企及的。亞里士多德提出了一系列的理論和方法（特別是邏輯的方法）來解釋現實世界。古希臘的理性傾向是理性是世界的最高存在，通過理性思考我們就可以認識世界。重理性思考，輕經驗事實，導致了上千年的歷史中人們對亞里士多德的理論深信不疑，而伽利略的一個實驗就推翻了他關於力是物體運動的原因的理論。
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??中世紀宗教的興起和盛行，經院哲學家把理性賦予了上帝人的理性變成了上帝的理性。從理性來證實上帝的存在和認識上帝成為他們的任務。文藝復興後，人們奪回了對理性的掌握，理性在物理學、生物學、醫學各個方面取得了突破性的成功。人們成功的認識了事物背後的規律，並且運用這種規律來服務於人類。理性也分裂為經驗理性和先驗理性。經驗理性是隨著物理化學的發展逐漸形成的，它認為理性是為經驗服務的，離開了經驗一切都是空想空談，持這種觀點多是英國哲學家。而法德的大陸哲學家認為理性純粹是思辯的，是自成體系的。如康德黑格爾熱衷於建立自己龐大的哲學體系，該體系是自恰的，完備的。但是這種形而上的東西離人們的生活世界是如此遙遠，這種體系的不食人間煙火，拒絕人文關懷，遭到了猛烈的反擊。叔本華和尼采吹響了反理性的號角。
對西方哲學歷史知之甚少，所以只能這樣浮光掠影的過一遍。理性的特點是普適的，但是重要的一點卻是：越是普適的越是無用的。最普遍的真理就是一句廢話。相對論比牛頓力學更普適，但是在日常生活中我們使用時仍然把相對論簡化為牛頓力學。普適似乎可以用離我們的世界的距離來比較，適應事物越多的規律離我們的世界越遙遠，它變得難以理解，它也無法指導我們具體每個人的具體思考和行動。古希臘有個非常有寓意的故事，當哲學家仰望星空，苦苦思索世界的真理時，旁邊的老婦人提醒他：注意別掉進腳邊的一個水坑。當我們尋求更普適的真理時，我們其實是在拉開與世界的距離，同時也是被世界拋棄的過程。當我和一個人經常來往時，我知道他今天做了什麼，說了什麼，高興還是煩惱。但這是暫時的，是變化的，明天他會做別的，說別的。因此我認為我的這些「知道」是不理性的，是缺乏規律的。於是我拉開和他的距離，我發現他始終生活在地球上。當我知道他生活在地球上時，我找到了一個對他來說是普適的規律。不管是昨天今天明天他都符合這條規律。