柳下惠是什麼意思

Ⅰ "柳下惠"是什麼意思

柳下惠
拒邪淫者的抱負——柳下惠的節操

柳下惠（亦稱柳下季），姓展，名獲，字子禽。余展無駭為魯國司空(pn qk )。子禽官拜士師(掌管監獄的官)。因他居官清正，執法嚴謹，不合時宜，棄官歸隱，居於柳下（今濮陽縣柳屯）。死後被謚為「惠」，故稱柳下惠。

舊小說多引用「柳下惠坐懷不亂」的典故，來贊揚男子之美德。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿於郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她 裹緊，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠就被譽為「坐懷不亂」的正人君子。也有傳 說是：某年夏天，展獲外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進門檻，見一裸體女子正在裡面擰衣，展獲急忙退出，立於古槐之下，任其暴雨澆注。廟內婦女發覺，躲在門後，忙著濕衣。此事傳為佳話，故有「柳下惠坐懷（槐）不亂」之美名。

柳下惠「坐懷不亂」，這還是小事情，歷史上坐懷不亂的男人或女人有很多，不過古人以柳下惠作標榜，我們也不必再另外舉別人的例子了，而坐懷不亂並不是柳下惠最高的一面，他最高的一面在這里：

柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？

柳下惠作士師，等於所在管刑法的官，勉強比作現代的司法部長或最高法院院長。他三次上台，三次都被罷免下台，於是有一個人對他說，你先生何必一定要在魯國做事，出國去吧！你自己國家不要你，何必一定干，到別的國家說不定有更好的地位。柳下惠答復他說，一個人終身行直道，思想、行為、做事完全直的，走正路來做人家的部下，在任何一個國家社會做事，都是一樣會有問題，都要吃虧，會被擠下來的。如果以歪曲的心思，用手段來取得地位，以得功名富貴為榮耀，並不想真為國家社會做事的，那又何必離開自己父母之國呢？祖宗都在這里，一樣可以做事。換句話說，隨便在哪裡，決不走歪路，而走正路，在任何社會都是一樣比較困難的。柳下惠的人品就在這里，為了貫徹人格的思想，為了貫徹傳統文化以正道事人，以正道立身處世，忽視於功名富貴，那是身外事，並不在乎，這是他的人格。這里先記載他的事情，後面孔子還要提到他的

Ⅱ 柳下惠是什麼意思有什麼典故

柳下惠（亦稱柳下季），姓展，名獲，字子禽。余展無駭為魯國司空。子禽官拜士師(掌管監獄的官)。因他居官清正，執法嚴謹，不合時宜，棄官歸隱，居於柳下（今濮陽縣柳屯）。死後被謚為「惠」，故稱柳下惠。
舊小說多引用「柳下惠坐懷不亂」的典故，來贊揚男子之美德。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿於郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她
裹緊，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠就被譽為「坐懷不亂」的正人君子。也有傳
說是：某年夏天，展獲外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進門檻，見一裸體女子正在裡面擰衣，展獲急忙退出，立於古槐之下，任其暴雨澆注。此事傳為佳話，故有「柳下惠坐懷（槐）不亂」之美名。

Ⅲ 柳下惠比喻什麼人

形容那些坐懷不亂的人，比喻一個人的行為端正。

柳下惠是古代的一個人，關於柳下惠有一個故事，就是流傳千古的「坐懷不亂」。據說，他在修道時曾有一個女子對其投懷送抱，但是其不為所動。

柳下惠，原姓展名獲，字子禽，謚號惠，春秋戰國時期魯國人。原本是魯國的大夫，此人為人正直，剛正不阿，在朝廷中經常得罪人，之後就歸隱了，其高尚的品德使得他走到哪裡都很受人愛戴的。

相關內容其他典故

受排擠，卻不肯放棄高官厚祿離開故土。

《論語》記載柳下惠在魯國做士師時。這是一個掌管刑罰獄訟之事的小官。當時魯國王室衰敗，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪權貴，竟接連三次受到黜免，很不得志。

柳下惠雖然屢受打擊排擠，仕途蹭蹬，他的道德學問卻名滿天下，各國諸侯都爭著以高官厚祿禮聘他，但都被他一一拒絕了。有人問其故，他答道：「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？」（《論語·微子》）。

意思是說，自己在魯國之所以屢被黜免，是因為堅持了做人的原則。如果一直堅持下去，到了哪裡也難免遭遇被黜免的結果；如果放棄做人的原則，在魯也可以得到高官厚祿。那又何必離開生我養我的故鄉呢？

Ⅳ 柳下惠是什麼意思

原指人名：柳下惠，春秋時期人，原名展獲，字子禽，謚號惠，後人尊稱其為「柳惠」或「和聖柳下惠」。柳下惠是遵守中國傳統道德的典範，他「坐懷不亂」的故事中國歷代廣為傳頌。柳下惠逝世70年後，孟子尊稱其為「和聖」。

引申意義：「柳下惠坐懷不亂」的典故在現代的用語之中，一方面常被理解為男性為人正直、意志堅強之外，另一個則常被笑談或諷刺為男性性無能或者性冷淡。

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1、柳下惠是出自一個典故，這個典故是一次很冷一個女子出門突遇暴雨無賴到破廟中躲雨，到了廟中才發現已經有一位男子名叫柳下惠在那裡躲雨，由於天很冷，於是柳下惠就將女子抱在懷里讓她溫暖，一個是乾柴一個是烈火可是他們一晝夜都沒有過激的行為，引申除了一個成語叫做坐懷不亂，而那位正人君子就是柳下惠。

2、《柳下惠》也是一部古裝愛情片，該片由馬崇傑執導。主要講述「和聖」柳下惠人格情操的「坐懷不亂」——在權、利、色的誘惑面前，都做到了「不亂」，最終都守住了道德底線，藝術地展示柳下惠以「和」為特徵的人格魅力。

Ⅳ 柳下惠是什麼意思啊

想到柳下惠，柳下惠已然成為「坐懷不亂」的代名詞。

柳下惠(公元前720年-公元前621年)，本名展獲，字子禽(一字季)，謚號惠，因其封地在柳下，後人尊稱其為"柳下惠"或"和聖柳下惠"。出生地周朝諸侯國魯國柳下邑，今屬山東平陰孝直鎮一帶。中國古代思想家、政治家、教育家。

歷史上，做到「坐懷不亂」的不止柳下惠他一個，但最出名的一個卻是他，而且柳下惠本人人品貴重，「坐懷不亂」只是他人生履歷中，最微不足道的一件事。

柳下惠一生做過最大的官，不過就是個獄官，就是這樣，還因為他剛正不阿，被罷免過三次。隱居後，在民間廣收門徒，備受鄉鄰敬重。

孔子和孟子對他評價極高，將他列為「被遺落的賢人」。秦國攻打齊國時，經過柳下惠之墓，秦王特意下令：有敢到柳下惠墓地砍柴者殺無赦!光緒年間，一個泰安的知縣，在柳下惠墓的周圍建起土堤，種植上千株垂柳，自此柳下惠墓地變得蓊鬱有生機。

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坐懷不亂典故：

《詩經·小雅·巷伯》中記載：在魯國有一位獨居的女子，隔壁住著一位單身男。有一天夜裡，雷雨交加，女子的房子被摧毀，萬般無奈下，他去敲了男子的門，請求對方能收留一晚。

結果是被果斷地拒絕了，女子不服氣啊，就跑到窗戶處問個明白：為什麼呀?男子說：「我們都還不到60歲，不可以共處一室，請原諒我不能收留你。」

女子依然不死心，追問道：你可以學柳下惠啊，柳下惠用身體溫暖凍壞的女子，別人也沒有說他有輕薄的呀。」男子答道：「柳下惠當時選擇了開門，而我選擇不開，其實就是在學習柳下惠。」

元朝時，胡炳文在《純正蒙求》中正面記載了此事。在一個寒冷的夜晚，一個凍得瑟瑟發抖的女子敲開了柳下惠的門，柳下惠為了迅速幫助女子驅寒，便讓其坐在自己懷中，以保存體溫。二人就這樣坐了一夜，期間什麼事都沒有發生。

Ⅵ 誰知道「柳下惠」是什麼意思

柳下惠是人名，春秋時期的人吧。有個成語叫坐懷不亂，就出自於他。意思就是說他為人正直，是個君子。但他究竟生理上有沒有缺陷，這就不知道了。

Ⅶ 男人把女人形容柳下惠是什麼意思

應該是形容男性的時候比較多。

柳下惠，是春秋時魯國的人。柳下惠將受凍的女子裹於懷中，沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。所以也就有了坐懷不亂的典故，就是出自於此。

所以形容對方是柳下惠，應該就是一種對於對方人品的肯定，能夠在男女之間的交往過程中，保持正人君子的一言一行，不會因此有不合適的行為，屬於定力很好，對自己的慾望有很好的自製力，屬於誇贊對方。

Ⅷ 柳下惠是什麼意思

柳下惠（公元前720年—公元前621年），姬姓，展氏，名獲，字季禽（展氏族譜記載），又有字子禽一說，魯國柳下邑（今屬山東省新泰市宮里鎮西柳）人。中國古代思想家、政治家、教育家，魯國大夫展無駭之子。

曾任魯國士師，掌管刑罰獄訟之事。作為遵守中國傳統道德的典範，其「坐懷不亂」的故事廣為傳頌。孔子以為「被遺落的賢人」，孟子尊為「和聖」。

周襄王三十一年（公元前621年），卒於魯地故趙村，享年一百歲，謚號為惠。因其封地在柳下，後人尊稱其為「柳下惠」，是百家姓「展」姓和「柳」姓的得姓始祖。

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關於「坐懷不亂」的典故最早出現在《荀子·大略》中：「柳下惠與後門者同衣，而不見疑，非一日之聞也。」這個故事自漢代以來已經廣為傳頌，可謂家喻戶曉。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠夜宿於城門，遇到一無家女子。柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐一夜，並沒發生非禮行為。

於是柳下惠被譽為「坐懷不亂」的正人君子。此外，他為人剛正不阿，得罪權貴，多次遭到貶謫，但不離開父母之邦，所謂「雖遭三黜，不去故國；雖榮三公，不易其介」。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度評價。

Ⅸ 柳下惠是什麼意思

柳下惠是用來贊揚「坐懷不亂」的正人君子。

相傳春秋時期有個人叫柳下惠，在一個寒冷的冬天，柳下惠在一個破廟里睡覺，半夜中進來一個女子，被凍得瑟瑟發抖，柳下惠為了給這位女子取暖就把自己的衣服給了她，還讓女子坐在自己的懷中為她暖身子，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。

由此得來「柳下惠坐懷不亂」典故，因此後人常用柳下惠來稱贊為人正直、意志堅強的男人。

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柳下惠（公元前720年—公元前621年）春秋時期魯國人，展氏，名獲，字子禽（一字季）。因其謚號為「惠」，封地在柳下，故而後人尊稱為「柳下惠」。

中國古代思想家、政治家、教育家，魯國大夫展無駭之子。曾任魯國士師，掌管刑罰獄訟之事。作為遵守中國傳統道德的典範，其「坐懷不亂」的故事廣為傳頌。孔子以為「被遺落的賢人」，孟子尊為「和聖」。

周襄王三十一年（公元前621年），卒於魯地故趙村，享年一百歲，謚號為惠。因其封地在柳下，後人尊稱其為「柳下惠」，是百家姓「展」姓和「柳」姓的得姓始祖。

Ⅹ 柳下惠在現代是什麼意思

柳下惠就是他「坐懷不亂」的意思。傳說是這樣的，古時候的展溝西面有一片茂密的柳林，有一個深秋的夜晚，柳下惠路過柳林時，忽遇傾盆大雨。他急忙躲到一個破廟里避雨。

恰在這時，一年輕女子也到此避雨，與他相對而坐。半夜時分，年輕女子被凍醒，便起身央求坐到柳下惠懷中，以溫身驅寒。柳下惠急忙推辭：「萬萬使不得，荒郊野外，孤男寡女處在一起本已不妥，你若再坐我懷，更是有傷風化。」

柳下惠再無推託之詞，只好讓女子坐到自己懷中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠懷抱女子，閉目塞聽，絲紋不動，漫漫長夜竟不知溫香在懷。天明，雨過天晴，得恩於柳下惠的女子不勝感激地說：「人言展大夫是正人君子，果然名不虛傳。」

(10)柳下惠是什麼意思擴展閱讀

柳下惠，名獲，字禽，春秋時期魯國人，是魯孝公的兒子公子展的後裔。「柳下」是他的食邑，「惠」則是他的謚號，所以後人稱他「柳下惠」。他做過魯國大夫，後來隱遁，成為「逸民」。

在主要記載孔子言行的《論語》中，柳下惠被認為是一個品德高尚的人，是遵守中國傳統道德的典範，他「坐懷不亂」的故事中國歷代廣為傳頌。《孟子》中說「柳下惠，聖之和者也」，所以他也有「和聖」之稱。