及笄是指多少歲

⑴ 及笄之年是多少歲 及笄和將笄的區別是什麼

及笄之年是十五歲。

及笄和將笄是古代表示不同年齡的詞語，古時稱女子年在十五為「及笄」，將笄之年是指古時十四歲的女子。

(1)及笄是指多少歲擴展閱讀：

其他年齡的表示：

1、襁褓：不滿周歲；

2、孩提：二三歲；

3、始齔（chen）七八歲；

4、總角：幼年的兒童，頭發上綰成小髻髻。《禮記·內則》「拂髻，總角。」鄭玄註：「總角，收發結之。」後來就稱兒童的幼年時代為「總角」。陶潛《榮木》詩序：「總角聞道，白首無成。」這里的「白首」代稱老年。（八九歲到十三四歲）

5、垂髫：也指兒童幼年。古時兒童未成年時，不戴帽子，頭發下垂，所以「垂髫」代稱兒童的幼年。陶潛《桃花源記》：「黃發垂髫，並怡然自樂。」這里的「黃發」也代稱老年。（三四歲到七八歲）；

6、豆蔻年華：女子十三四歲；

7、束發：男子十六歲。

⑵ 及笄之禮是指多少歲

注

近幾年隨著國學熱的升溫，很多中國古代的一些文化被人們重新認知和運用到現代生活中，其中值得一提的就是漢式成人禮了，最近幾年的各種社會熱點中總能博得大家的關注，今天本文著重介紹女子舉行笄禮的一些注意事項。

首先我們來認識下傳統的成人禮是什麼樣子的。成人禮中男孩子的叫做「冠禮」，女孩子的叫做「笄禮」，在此我需要再說明一點問題，成人禮乃是現代人的詞彙，古代沒有。

士冠禮

冠禮的全稱乃是士冠禮，冠禮即家人用加冠的儀式來標志一個到一定年齡的少年進入成年的一系列禮儀形式。 「 冠者, 禮之始也 」 , 「 嘉事之重者也 」。冠禮在先秦兩漢時期都極受重視,南北朝以後,冠禮逐漸簡化、衰微。

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宋代時,一些有識 之士如司馬光、朱熹等高度重視冠禮,力倡恢復。周制的士冠禮為三加，就是要加三次冠，同時換三套衣服，加冠之前，先由贊者為冠者梳頭，再用帛將頭發包好。為了表示潔凈，正賓先洗手，然後致祝辭，祝畢，親手為他戴上緇布冠。接著由助手為冠者系好冠纓。冠者進房，脫去采衣，換上與緇布冠配套的玄端服出房，面朝南，向來賓展示，二加、三加之禮的儀節與此基本相同。舉行完冠禮之後，象徵著他已成年，並可以介入社會事務、承擔相應的男子漢責任。

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及笄禮

女孩的及笄禮，俗稱「上頭」、「上頭禮」。笄，即簪子。 自周代起，規定貴族女子在訂婚（許嫁）以後出嫁之前行笄禮。一般在十五歲舉行，如果一直待嫁未許人，則年至二十也行笄禮。行禮時間多為農歷三月三上巳節，和男子冠禮一樣要三加或者二加。

先民為跨入成年的青年男女舉行這一儀式，是要提示行冠（笄）禮者：從此將由家庭中毫無責任的「孺子」轉變為正式跨入社會的成年人，只有能履踐孝、悌、忠、順的德行，才能成為合格的兒子（女兒）、合格的弟弟（妹妹）、合格的公民（對於過去，即合格的臣下）、合格的晚輩，成為各種合格的社會角色。惟其如此，才可以稱得上是合格的社會成員人。因此，冠禮就是「以成人之禮來要求人的禮儀」。

成人禮（笄禮）參加人員、陳設方案及具體流程
1、參加人員
及笄者：儀式的主要參與者，貫穿儀式始終。以及笄展現成人禮的過程
人數：3人
主人：儀式的主要參與者，替及笄者（女子成人）及笄
人數：2人 （父母不在則由贊者替代）
正賓：儀式的參與者，在加冠及笄以後下台祝賀及笄者並進行醮禮（以水代酒互敬）
人數：1人

⑶ 「總角、垂髫、及笄、豆蔻、弱冠」各指多少歲啊

1、總角：八九歲至十三四歲的少年，古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱"總角"。

2、垂髫：三四歲至七歲(女)、八歲(男)的兒童(髫，古代兒童頭頂自然下垂的短發)。

3、及笄：古時稱女子年在十五為"及笄"，也稱"笄年"。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡了。

4、豆蔻：十三四歲，是指女孩的年齡段，文學作品中的豆蔻:詩文中常用以比喻少女。

5、弱冠：古代男子20歲行冠禮。所以主以"弱冠"代稱20歲，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，還要舉行大禮。

(3)及笄是指多少歲擴展閱讀：

兒童稱謂：

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。

垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》：「故親生只膝下。」

孺子：兒童。《孟子離婁上》：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》：「父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。』」

成人稱謂：

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」（《文選宋文皇帝元皇後哀策文》）。「女子許嫁，笄而字。」（《禮記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：「丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。」朱熹集註：「男以女為室，女以男為家。」

怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」

曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。

老人稱謂：

杖家之年：五十

杖鄉之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室。」

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

參考資料：年齡稱謂網路

⑷ 及笄是多少歲

及笄之年是十五歲。

及笄和將笄是古代表示不同年齡的詞語，古時稱女子年在十五為「及笄」，將笄之年是指古時十四歲的女子。

古時女子十五歲時許配的，當年就束發戴上簪子；未許配的，二十歲時束發戴上簪子。古代女子滿15歲結發，用笄貫之，因稱女子滿15歲為及笄，也指已到了結婚的年齡。

其他年齡的表示：

1、襁褓：不滿周歲；

2、孩提：二三歲；

3、始齔（chen）七八歲；

4、總角：幼年的兒童，頭發上綰成小髻髻。《禮記·內則》「拂髻，總角。」鄭玄註：「總角，收發結之。」後來就稱兒童的幼年時代為「總角」。陶潛《榮木》詩序：「總角聞道，白首無成。」這里的「白首」代稱老年。（八九歲到十三四歲）

5、垂髫：也指兒童幼年。古時兒童未成年時，不戴帽子，頭發下垂，所以「垂髫」代稱兒童的幼年。陶潛《桃花源記》：「黃發垂髫，並怡然自樂。」這里的「黃發」也代稱老年。（三四歲到七八歲）；

6、豆蔻年華：女子十三四歲；

7、束發：男子十六歲。

⑸ 及笄是多少歲古代男子需及笄嗎

及笄 是古代女子滿15歲成年以後，到了結婚的年紀束發時用，也就是到了可以插簪子的年齡，所以顧名思義，古代的男子是不需要及笄的。那麼古代男子什麼時候才到適婚年齡？讓我們一起往下了解，然小編來告訴你。

解釋：笄：拼音jī，束發用的簪子。古時女子十五歲時許配的，當年就束發戴上簪子；未許配的，二十歲時束發戴上簪子。古代女子滿15歲結發，用笄貫之，因稱女子滿15歲為及笄。也指已到了結婚的年齡，如「年已及笄」。

出處：《禮記·內則》「女子……十有五年而笄」。「笄」，謂結發而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。

女子許嫁，笄而醴（lǐ）之，稱字。——《儀禮·士昏禮》

總角：幼年的兒童，頭發上綰成小髻髻。《禮記·內則》「拂髻，總角。」鄭玄註：「總角，收發結之。」後來就稱兒童的幼年時代為「總角」。陶潛《榮木》詩序：「總角聞道，白首無成。」這里的「白首」代稱老年。

垂髫：也指兒童幼年。古時兒童未成年時，不戴帽子，頭發下垂，所以「垂髫」代稱兒童的幼年。陶潛《桃花源記》：「黃發垂髫，並怡然自樂。」這里的「黃發」也代稱老年。

及笄：古時稱女子年在十五為「及笄」，也稱「笄年」。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡了，《儀禮·土昏禮》：「女子許嫁，笄而禮之，稱字。」《禮記·內則》：「女子許嫁，……十有五年而笄。」則又指出嫁的年齡。《聊齋志異·胭脂》：「東昌卞氏，業牛醫者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字。」

弱冠：古代男子20歲行冠禮。所以主以「弱冠」代稱20歲，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，還要舉行大禮。左思《詠友》詩：「弱冠弄柔翰，舊犖觀群書。」

⑹ 古代女子及笄的年齡是多少

古代女子及笄的年齡是十五周歲。

及笄之年出自《禮記·內則》。指女子滿了15歲。形容古代女子已到了結婚的年齡。古時女子十五歲時許配的，當年就束發戴上簪子，未許配的二十歲時束發戴上簪子。

古時稱女子年在十五為「及笄」，也稱「笄年」。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡了。女子到了十五歲，便是婚嫁的最適宜的時間，也就是及笄之年，在及笄之年的時候，就是適宜婚嫁時。

(6)及笄是指多少歲擴展閱讀：

古代其他年歲別稱：

1、襁褓：不滿周歲。

2、孩提：兩至三歲。

3、 始齔、韶年：男孩八歲。

4、總角：幼年泛稱。

5、 垂髻之年：指兒童。

6、黃口：十歲以下。

7、幼學：十歲。

8、舞勺之年：十三至十五歲。

9、志學：十五歲。

10、舞象之年：十五至二十歲。

11、弱冠：二十歲。

12、而立之年：三十歲。

⑺ 古代女子及笄是多少歲拼音

[ jí jī ]
古代女子滿十五歲結發，用笄貫之，因稱女子滿十五歲為及笄。也指已到了可以結婚的年齡。

網路釋義
及笄，漢語詞語。亦作「既笄」。古代女子滿15歲結發，用笄貫之，因稱女子滿15歲為及笄。也指已到了結婚的年齡，如「年已及笄」。

⑻ 及笄指女子多少歲

求好評0歲

孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。

襁褓：未滿周歲的嬰兒。

2歲

孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作「孩提包」或「提孩」的，韓愈詩中就有「兩家各生子，提孩巧相如」句。孩提：指2——3歲的兒童

8歲

總角：古代幼童把垂發紮成兩結於頭頂把頭發紮成髻，形狀如角，因而也用「總角」來代指人的幼童階巍＝柚贛啄輟T謖飫錚�白堋本褪薔勐J�岬囊饉肌W芙侵�唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮門笥眩�W芙鞘前司潘曛潦��乃甑納倌?古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。

童齔[chèn]：齔，《說文》中有「男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔」的說法。可以看出，孩子乳牙脫落，長出恆牙，稱為「齔」。「童齜」，往往是指人的兒童少年時期。也有說成「髫齔」的，如《後漢書·董卓傳》：「其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。」

9歲

九齡：為9歲。

13歲

豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為「豆蔻年華」)。

十三：為13歲。

15歲

及笄：笄[jī]，本來是指古代束發用的簪子。古代女子一般到15歲以後，就把頭發盤起來，並用簪子綰住，表示已經成年。「及笄」即年滿15歲的女子。及笄：指女子十五歲。

結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」。

志學：為15歲。

志學之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱15歲為「志學之年」。

束發：古人以十五歲為成童之年，把頭發束起來盤在頭頂。束發是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。

16歲

二八：為16歲。

20歲

加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）。

結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」。

弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱「弱冠」。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作「弱」，這時就要行「冠禮」，即戴上表示已成人的帽子。「弱冠」即年滿20歲的男子。後世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲

30歲

而立（而立之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱30歲為「而立之年」。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲(立，「立身、立志」之意)。

始室：三十歲。《禮記·內則》：「三十而有室，始理男事」。

40歲

不惑（不惑之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」——《論語·為政》），所以後代稱40歲為「不惑之年」。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，「不迷惑、不糊塗」之意)。

50歲

艾：古稱五十歲的人為「艾」。《禮記·曲禮上》：「五十曰艾。」艾稱年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又「知天命」、「半百」）。

知命：是男子五十歲(知命，「知天命」之意)。「知命」是「知天命」的縮略語。

知天命：孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。

知命之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）。

54歲

六九年：即五十四歲。

60歲

耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱60歲為「耳順之年」。
高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

花甲：天乾地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天乾地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。

花甲之年：指60歲。

還歷之年：指60歲。

下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。

耆[qi]：古稱六十歲的人為「耆」。

耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。

61歲

還歷壽：61歲的壽辰。由於按干支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱「還歷」。

70歲

從心之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱70歲為「從心之年」。

古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後人就多依此詩，稱70歲為「古稀之年」。

古稀壽：指70歲壽辰。源於杜甫「人生七十古來稀」的詩句。

古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖圍之年：指70歲。

中壽：七十為中壽。

懸車之年：指70歲。
77歲

喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。

80歲

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。

耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養》中寫道：「七十曰耄。」《禮記·曲禮》說：「八十九十曰耋。」耋[dié]，《爾雅·釋言》註：「八十為耋。」把上面幾種說法合起來，我們可以看到，「耄耋」是指人的高壽，大約是「七老八十」了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄(mao)耋(die)指八九十歲。毛傳又雲：「耋，老也，八十曰耋。」後人因稱八九十歲的老人為「耄耋」。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。

中壽：指80歲以上。

傘壽 80歲壽辰。因「傘」字的草體形似「八十」，故稱「傘壽」。

88歲

米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食慾旺盛之意。

90歲

上壽：九十為上壽。

99歲

白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。

100歲

期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是「周匝之義」，即轉過一圈了，「謂百年已周」。頤，朱熹講是「謂當養而已」。即生活起居詩人養護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。「期頤」是人壽至「百歲」的特稱。《禮記·曲禮上》：「百年曰期頤。」鄭玄註：「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。」意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以「百歲」稱作「期頤」。

期頤之年：指百歲。
108歲

茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。

另外稱兒童的有：

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發)。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

稚：稱年齡小的為稚。

另外稱成人的有：

冠者：指成年人。

另外稱老人的有：

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]:年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

⑼ 豆蔻和及笄分別多少歲

1、豆蔻：是指女孩的年齡段（十三四歲），詩文中常用以比喻少女。為十三四歲的少女，一如豆蔻的含苞待放，這個比喻十分確切生動。

2、古時稱女子年在十五為及笄」，也稱笄年」。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡了，可以結婚了。