誥命夫人是什麼意思

Ⅰ 誥命夫人是什麼意思

誥命夫人是唐、宋、明、清各朝對高官的母親或妻子加封。

誥命，又稱誥書，是皇帝封贈官員的專用文書。所謂誥是以上告下的意思。古代以大義諭眾叫誥。誥作為王命文書開始於西周。如《尚書·周書》載有《大誥》、《湯誥》、《康王之誥》等篇，是周王用以告誡臣工的文書。秦廢不用。

漢代偶一用之，不為常式。唐代大除授、大賞罰用制誥。據史書記載，從宋代開始，凡文武官員 的遷改職秩、追贈大臣、貶乏有罪、封贈其祖父妻室，都用誥命。元代封贈文書有宣明和敕牒之分，一至五品官用宣命，六至九品官用敕牒。明沿宋制，封贈一品至 五品官員授以誥命。

明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命，夫人從夫品級，故世有「誥命夫人」之說。誥命夫人跟其丈夫官職有關。有俸祿，沒實權。

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誥命夫人是有品級之分的，如「一品誥命夫人」之類的。誥命夫人可在重大節慶日子到後宮，參加由皇後主持的宴會。

宋制，宋徽宗政和二年，定外命婦封號為九等，即一等國夫人,宋朝封宰相，使相、三師、三公，王，侍中，中書令之妻；

二等郡夫人，宋朝於光祿大夫、太子少保、節度使以上之母或妻封郡夫人；

三等淑人，凡尚書以上官未至執政者，其母、妻封為淑人；

四等碩人，婦人封贈之號，宋政和初年定命婦等級，大夫以上封碩人；

五等令人，太中大夫以上官員之妻封令人；

明朝，一品二品官員的正妻叫做「夫人」，嫡母叫做「太夫人」；三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。

無封無品叫娘子。

Ⅱ 在古代「誥命夫人」是什麼意思權力有多大呢它代表著什麼

誥命夫人是明、清四朝受到皇帝加封的二品以上的高官母親亦或妻子的稱呼。

對官員的妻或母進冊封的制度源於唐朝。《新唐書·百官一》載「文武官一品、國公之母、妻為國夫人，三品以上母、妻為郡夫人，四品母、妻為郡君，五品母、妻為縣君，勛官四品有封者母、妻為鄉君」。

但是皇帝又不會平白無故的就給你的家人冊封，唯一能讓皇帝同意給你家人封號的，那就是你為朝廷立下大功，或者讓皇帝看到你的價值，你的忠心，也只有這樣皇帝才有可能會對你的家人冊封。而這不就是皇帝想看到的事情嗎？百官對他忠心耿耿，他的天下就能安穩。

當然「誥命夫人」雖然只是有俸祿而無實權的稱號，但是其特權還是有些的，畢竟是皇帝用來拉攏百官的東西，也不能太小家子氣。所以「誥命夫人」還是有些其他普通人所不能享受到的特權。

如在皇後主持親蠶儀的時候，誥命夫人可陪著皇後進行祭祀，同時在完成親蠶儀後進行宴席時，誥命夫人可以在宮殿石階上就餐，而誥命恭人等三品以下的外命婦就只能在石階下。如在天子納皇後、立太子、天子上尊號等重大活動時，誥命夫人可前往，並有權進表箋。

在穿著上，一品誥命夫人禮服可用山松特髻，翠松五株，金翟八，口銜珠結。二品誥命夫人禮服可用髻上金翟七，口銜珠結。

Ⅲ 古代誥命夫人什麼意思

誥命夫人是唐、宋、明、清各朝對高官的母親或妻子加封，誥書是皇帝封贈官員的專用文書，古代授予官職時，授臣一品至五品官稱誥，六品至九品官稱敕。明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命，夫人從夫品級，故世有「誥命夫人」之說。
誥命夫人是有品級之分的，如「一品誥命夫人」之類的。誥命夫人可在重大節慶日子到後宮，參加由皇後主持的宴會。誥命文書、敕命文書不同於一般文書，它是寫在當時非常貴重的絲織物上面的。明代的誥命敕命是由工部所屬的神帛制敕局，後稱南京織染局織造（清代的誥命敕命由江寧織造製成）。

Ⅳ 古代的誥命夫人是什麼意思

古代的誥命夫人是唐、宋、明、清各朝對高官的母親或妻子加封。
另外，誥命夫人是有品級之分的，如「一品誥命夫人」之類的。誥命夫人可在重大節慶日子到後宮，參加由皇後主持的宴會。
誥命夫人在宋制中，定外命婦封號為九等，即一等國夫人，宋朝封宰相，使相、三師、三公，王，侍中，中書令之妻；二等為郡夫人，宋朝於光祿大夫、太子少保、節度使以上之母或妻封郡夫人；三等為淑人，凡尚書以上官未至執政者，其母、妻封為淑人。

Ⅳ 古代的「誥命夫人」是什麼意思，它算不算一種官職呢

誥命夫人的意思其實是某些朝中大臣對朝廷的貢獻非常大受到了朝廷的認可，於是朝廷獎賞這位大臣的家屬。古代的誥命夫人算一種官職，但是它並沒有實權只是一種身份的象徵，女子把得到誥命夫人看成是一種榮譽。它可以說是眾多女子畢生的目標，要知道當初女子的身份是比較低的所以她們只能在家只能照顧自己的丈夫和孩子。

雖然誥命夫人是一種官職卻並不能掌握朝中的真實權力。那些品階比較高的誥命夫人往往會到皇宮中與皇親國戚一起參加宴會。可以說這是一個非常大的榮耀，所以在老百姓看見誥命夫人的時候也會對她尊敬有加。而歷史上大多誥命夫人給百姓的印象一般是比較莊重的，因為只有表面上比較嚴肅才可以表現出她的氣場。

Ⅵ 古代的「誥命夫人」是什麼到底是有什麼作用呢

古代的誥命夫人實際上是古代朝廷在封賞官員的時候，對官員的正妻或者是嫡母的一種稱呼，同時誥命夫人也被稱為命婦。誥命夫人在古代是享有朝廷俸祿的，也算是一個有品階的官員，只不過沒有實權而已，在地位上比一般的女子地位要高一些。

古代朝廷為官員的母親或者是正妻封號的制度，到了唐代才開始確立，後來隨著朝代的不斷發展，到了明朝時期，誥命的制度才比較完善，而且官員的品階如果達到了五品的話，那麼官員的家屬，也就是嫡母或者是正妻都是享有誥命的。一品至五品稱“誥命”，六品至九品稱“敕命”。

雖說誥命夫人在古代有一定的社會地位，但是這些都是依附於自己的丈夫，同時主要還是通過相夫教子來獲得朝廷的肯定以及封賞。