杜甫的詩被稱為什麼

㈠ 杜甫被稱為什麼呢

杜甫被後人稱為「詩聖」。

杜甫是我國古代偉大的愛國詩人，一生顛沛流離，始終憂國憂民，其詩沉鬱頓挫，格律嚴謹，懷古詩歌和登高詩尤為著名，其愛國之心另後人敬仰，故稱之為「詩聖」。

與李白合稱「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。

杜甫的人物生平：

杜甫青少年時因家庭環境優越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學，七歲能作詩，「七齡思即壯，開口詠鳳凰」，有志於「致君堯舜上，再使風俗淳」。他少年時也很頑皮，「憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回」。

杜甫少年時期有機會受到各種文化藝術的熏陶，這對他日後的詩歌創作有很大的影響。例如他五六歲時在河南郾城看過舞蹈家公孫大娘的劍器渾脫舞；後在洛陽尚善坊的岐王李范宅里，遵化里玄宗寵臣崔滌堂前，聽過李龜年的歌聲。

在洛陽北邙山頂玄元皇帝廟里欣賞過畫聖吳道子畫的五聖尊容、千官行列，這在他以後的詩歌創作中都有所反映。當時社會名流崔尚、魏啟心看到他習作的詞賦，誇獎他有班固、揚雄之風。還有李邕、王翰這樣的長輩也屈尊來訪問他。

㈡ 杜甫又被稱為什麼

杜甫被稱為「詩聖」。

杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。出生於河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。

杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及「三吏」、「三別」等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

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在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字准確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。

杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。

㈢ 杜甫其詩被譽為什麼

杜甫其詩被譽為詩史，杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。

稱為詩史的原因：

1.常被人提到的重要歷史事件，在他的詩中都有反映。

2.杜詩提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動的生活畫面。

3.杜甫的有些詩，還可補史之失載，如《三絕句》中寫道渝州、開州殺刺史的事，未見史書記載。

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人物評價：

杜甫在集大成這一工作上的成就是：形式上，把前人已有相當成績的古體發揮到極致，把前人剛剛試驗完成的律體大力加以開拓；內容上，把前人的題材和表現技巧加以靈活運用，從而推陳出新，呈現出新的面目。

所以，杜甫在集大成之中又有所開創。他不但總結了前人的成就，而且在總結之中又開創出新的東西來。

在這方面，李白是比不上杜甫的。李白的總結工作做得非常出色，但他在總結之中所開創出來的新東西就遠比不上杜甫。

這就可以解釋，為什麼杜甫對後代詩人的影響要遠大於李白。因為，當後代詩人要在李白、杜甫身上找到一些啟示時，他們在杜甫那裡所能找到的新東西遠比李白多得多。

這種情形在唐代後半期就已經明顯表現出來：唐代後半期最重要的四個詩人韓愈、白居易、杜牧、李商隱都是學杜甫的。

到了宋代，那就更一面倒了，幾乎宋代所有的大詩人受杜甫影響的成分都要比李白多得多。他們不是直接受到杜甫啟示，就是間接透過別人（如韓愈）而受到杜甫啟示。

㈣ 杜甫的詩歌被稱為什麼

杜甫是唐朝最偉大的詩人之一，被後世尊稱為詩聖和詩史。詩聖是從杜甫詩歌中所體現出的悲天憫人的思想來說的，杜甫一生窮困潦倒流落江湖，幾乎沒有過幾天快樂的日子，但是不不僅關心自己，關心自己的妻子兒女，他把更深沉的愛，投向國家，投向在兵災連接的時代，人民和民族的命運，就像是儒家的聖人一樣，覺得天下有一個人挨餓，那他覺得自己也在挨餓，有一個人掉進水裡，好像自己也掉進水裡一樣。

詩史，是從杜甫詩歌中的內容來說的。杜甫是偉大的現實主義詩人，他的詩歌，瞄準現實，一方面表現自己的流落江湖的事實，另一方面，更多地描寫了從盛唐開始，到安史之亂中，人民生靈塗炭流離失所的悲慘事實，是那個時代忠實的記錄者。

我們先來說說詩聖。詩聖可以從兩個維度來看。第一個維度是說，杜甫的詩歌的造詣，早已經脫凡入聖了，具有極高的藝術造詣。我們來看被稱為古今七律第一的一首詩：登高

風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。

杜甫的悲秋，不是說看見秋天就有秋士悲的情緒，而是加入了自己的一生的悲涼。這首詩從格律到內容，都已經達到了化境。所以這首詩可以說達到了出神入化的境界。

說詩聖的第二個緯度，是說他的悲天憫人的境界。我們知道，所謂的聖人，是儒家的概念。按照孔子和孟子的說法，聖人不僅要有高尚的個人道德，還要心懷天下，為天下做出巨大的貢獻。而杜甫就是這樣的人。他自己吃不飽，要想著天下的百姓。

杜甫深受儒家思想的影響，他的理想是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。這就讓他從年輕時候，就懷有一種為天下蒼生的志願。「杜甫的草堂被風吹掉了，下大雨屋子漏雨，孩子餓的大哭，但是杜甫還想到天下還有和自己一樣的困苦的人，他希望以後自己有了錢，造好多房子，能夠讓天下的百姓，「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」

我們再來說說，杜甫為什麼被稱為詩史。所謂的史，就是忠實記載社會時代的變化，忠實地反映老百姓的悲歡離合，他不是客觀地反映，還要是帶著對時代的敏感的觀察，和對民眾深厚的感情。

在安史之亂中，杜甫看到百姓在戰亂中的流離失所，見到戰亂給百姓帶來的無窮災難和人民忍辱負重參軍參戰的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創作了不朽的史詩——「三吏」（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）和「三別」（《新婚別》《垂老別》《無家別》）。也就是說，杜甫所寫的，不僅僅是自己的悲歡和離合，而是將目光，深情地投射到社會和人生的廣闊時空，反映社會的深刻變化。

所以說，杜甫的詩歌，有儒家聖人的悲天憫人，有司馬遷那樣的忠實於歷史的精神。所以，被稱為詩聖和詩史。

㈤ 杜甫詩作被稱為什麼

杜甫的詩被稱為「詩史」。杜甫生於712年，是唐代偉大的現實主義詩人、唐詩思想藝術的集大成者，字子美，號少陵野老，其作品風格沉鬱頓挫，代表作有《望岳》、《登高》、《春望》、《茅屋為秋風所破歌》等。

㈥ 杜甫的詩被稱為什麼。

1.杜甫的詩被稱為詩史。
2.杜甫的詩真實地反映了唐代封建社會由極盛走向衰敗這歷史過程的種種景象所以被稱為「詩史」。杜甫青年時正是唐朝高度繁榮的時期。杜甫先後過了10多年的漫遊生活在漫遊期間他寫了《望岳》等詩篇歌頌祖國的大好河山表現了宏偉的抱負和氣概。35歲時杜甫進京赴考.這時的唐王朝已走向衰敗唐玄宗不問政事而宰相李林甫獨攬大權把朝廷弄得一片昏暗，比如李林甫進諫唐玄宗，聲稱野外都沒有遺漏的賢才，所以這次所有應試者無一人錄取。杜甫寫了《兵車行》這篇作品揭露了唐玄宗開邊戰爭、徵募兵士的罪惡寫出了被征者的悲慘結局和家屬們的窮困生活。10年後杜甫總算得到了個管理軍械庫房的小官，在回鄉探望家眷時寫了《自京赴奉先縣詠 懷五百字》寫出了「朱門酒肉臭路有凍死骨」的社會現狀展現了那時代的面貌。就在他探家時時局發生了變化安祿山起兵叛亂攻了洛陽、潼關直打到京城長安。杜甫攜全家逃難，可是被叛軍抓住送到淪陷後的長安。這時的長安一派國破家亡的慘象詩人極度悲痛寫了《春望》這樣的詩篇:「國破山河在城春草木深……」把戰亂給國家、人民帶來的災難表現得非常深刻.同時寫出《哀王孫》、《哀江頭》、《羌村》等詩篇。以後長安被收復，可杜甫直言進諫，卻被貶離開長安。他接觸到了痛苦呻吟的人民創作出了不朽的名篇——「三吏」、「三別」.這組詩歌揭露了統治者不顧人民死活硬抓壯丁的罪惡。 48歲後杜甫過著流亡漂泊的生活。有一度曾在朋友的幫助在成都建造了草堂，和農民一起種植葯圃、芋栗。這時他寫了《茅屋為秋風所破歌》等幾百篇詩歌反映了當時人民的苦難生活和對光明的政治局面的渴望。杜甫的詩歌確實像時代的一面鏡子，將唐朝的歷史真實地描繪在讀者面前。所以人們稱他的作品為「詩史」。

㈦ 杜甫的詩被稱為什麼

杜甫被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」。杜甫以詩歌記錄了他所生活的時代的歷史，反映了廣闊的社會生活，他的詩歌可以視為歷史，可以佐證歷史，可以彌補歷史，所以被稱為「詩史」。

杜甫的詩歌的內容上，作品大多是反映當時的社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，尤其描述民間疾苦，多抒發他悲天憫人的仁民愛物、憂國憂民情懷，杜詩有詩史之稱，這種說法最早見於晚唐：「杜逢祿山之難，流雍隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當號為詩史。」

詩歌成就：

杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」；其中「三吏」為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，「三別」為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。

杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現實主義詩歌的代表作。

㈧ 杜甫的詩被稱為什麼

杜甫的詩被稱為「詩史」，杜甫以詩歌記錄了他所生活的時代的歷史，反映了廣闊的社會生活，他的詩歌可以視為歷史，可以佐證歷史，可以彌補歷史，所以被稱為「詩史」。
杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。出生於河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。
杜甫少年時代曾先後游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。杜甫創作了《登高》、《春望》、《北征》以及「三吏」、「三別」等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
大歷五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

㈨ 杜甫的詩被稱什麼

杜甫的詩被譽為詩史。杜甫被稱為「詩聖」，唐代最偉大的現實主義詩人。「詩史」是指杜甫詩歌中所體現出來的「善陳時事」的現實主義精神和創作方法。杜甫留下了1500多首詩歌，其中「三吏」和「三別」是最具有代表性的。

㈩ 杜甫的詩被稱為什麼

杜甫是詩聖，他的詩被譽為詩史。
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，河南鞏縣（今河南鞏義）人，杜甫曾祖父杜依藝由湖北襄陽赴任鞏縣縣令，舉家遷入鞏縣。歷祖父杜審言、父親杜閑，再到杜甫，杜家在鞏縣已是四代85年。京兆杜氏分支之一的襄陽杜氏，後徙河南鞏縣。 自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。