對偶是什麼意思

Ⅰ 什麼是對偶舉個例子

一、概念

對偶是用字數相等，結構形式相同，意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。

二、對偶的種類

1、正對。上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。

例如：

a、牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

2、反對。上下句意思上相反或相對的對偶形式。

例如：

b、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

3、串對（流水對）。上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式。

例如：

c、才飲長江水，又食武昌魚。

根據上下句的形式又可以把對偶分為嚴式對偶和寬式對偶，嚴式對偶要求上下兩句字數相等，詞性相對、結構相同、平厭相對、不重復用字，如例句a、b。寬式對偶對嚴式對偶五條要求只要有一部分達到就可以，不很嚴格，如例句c。

三、對偶的結構

1、成分對偶。

例如：

然而我的壞處，是在論時事不留面子，泛銅弊常取類型，而後者尤與時宜不合。

2、句子對偶。

例如：

秋水共長天一色，落霞與孤騖齊飛。

四、對偶的作用

便於吟誦，易於記憶；用於詩詞、有音樂美；表意凝煉，抒情酣暢。

五、對偶與對比的不同點

1、對比的基本特點是「對立」，對偶的基本特點是「對稱」。

2、對偶主要是從結構開工上說的，它要求結構相稱，字數相等；對比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。

3、對偶里的「反對」（如「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」）就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象。

Ⅱ 對偶是什麼。

語文中的對偶
一種修辭手法，其主要方式有
1、正對。上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。
例如： a.牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
2、反對。上下句意思上相反或相對的對偶形式。
例如： b.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
3、串對（流水對）。上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式。
例如： c.才飲長江水，又食武昌魚。
根據上下句的形式又可以把對偶分為嚴式對偶和寬式對偶，嚴式對偶要求上下兩句字數相等，詞性相對、結構相同、平厭相對、不重復用字。如例句曲。寬式對偶對嚴式對偶五條要求只要有一部分達到就可以，不很嚴格，如例句c。
對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。所謂「相象」，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了。如《辭海》「對仗」條下注釋曰：「指詩文詞句的對偶。」陝西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋「對偶」為「修辭方法一種，……詩歌中叫『對仗』。」如此以「對偶」注「對仗」，用「對仗」釋「對偶」的輾轉解說，造成了概念的混淆，其結果是使人誤以為「對偶」與「對仗」是一回事，是一個概念的兩種稱謂。那麼，究竟什麼是「對偶」?什麼是「對仗」?二者有什麼區別呢?
1、對比的基本特點是「對立」，對偶的基本特點是「對稱」。
2、對偶主要是從結構開工上說的，它要求結構相稱，字數相等；對比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。
3、對偶里的「反對」（如「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」）就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象。）
編輯於 2014-01-24
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572020-06-29
對偶是什麼
語文中的對偶 一種修辭手法，其主要方式有 1、正對。上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。 例如： a.牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。 2、反對。上下句意思上相反或相對的對偶形式。 例如： b.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 3、串對（流水對）。上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式。 例如： c.才飲長江水，又食武昌魚。 根據上下句的形式又可以把對偶分為嚴式對偶和寬式對偶，嚴式對偶要求上下兩句字數相等，詞性相對、結構相同、平厭相對、不重復用字。如例句曲。寬式對偶對嚴式對偶五條要求只要有一部分達到就可以，不很嚴格，如例句c。 對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。所謂「相象」，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了。如《辭海》「對仗」條下注釋曰：「指詩文詞句的對偶。」陝西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋「對偶」為「修辭方法一種，……詩歌中叫『對仗』。」如此以「對偶」注「對仗」，用「對仗」釋「對偶」的輾轉解說，造成了概念的混淆，其結果是使人誤以為「對偶」與「對仗」是一回事，是一個概念的兩種稱謂。那麼，究竟什麼是「對偶」?什麼是「對仗」?二者有什麼區別呢? 1、對仗的基本特點是「對立」，對偶的基本特點是「對稱」。 2、對偶主要是從結構開工上說的，它要求結構相稱，字數相等；對比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。 3、對偶里的「反對」（如「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」）就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象。）對偶是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近或意思相同的修辭方式。
瀏覽272017-08-08
對偶是什麼意思
「上下字數相等，結構相同或者相似，富於整齊、對稱的均衡美，這中修辭手法叫對偶。」（其實，他也把「對偶」當成「對仗」的）也就是說，對偶是一種修辭格，是從語言的角度來說的。 根據這一定義，我們可以這樣歸納其基本要點就在於「字數上相等，結構、詞性大體相同，意思相關的兩個句子」。它主要分為正對、反對、串對幾種類型。 (2)對偶是什麼意思擴展閱讀 黃志浩的《古代詩詞創作與鑒賞》（漢語大詞典出版社）中指出：「所謂對仗，顧名思義，是指出句與對句像儀仗隊一樣兩兩相對。 律詩中間的頷聯、頸聯需要對仗，是律詩標志之一。……它要求『字數相等，語義相對，平仄相反，詞性相合，結構相同。』」也就是說，對仗是指詩詞創作及對聯寫作時運用的一種特殊表現形式和手段。特別要避上下兩句同一結構位置上重復使用同一詞語。
1 瀏覽27542020-04-29
什麼是對偶
對偶就是用字數相等，結構形式相同，意義對稱的一對短語或句子來表達兩個對稱或相近意思的一種修辭手法，其主要方式有 1、正對。上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。 例如： a.牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。 2、反對。上下句意思上相反或相對的對偶形式。 例如： b.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 3、串對（流水對）。上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式。 例如： c.才飲長江水，又食武昌魚。 例如：春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 嚴式對偶和寬式對偶 根據上下句的形式又可以把對偶分為嚴式對偶和寬式對偶，嚴式對偶要求上下兩句字數相等，詞性相對、結構相同、平厭相對、不重復用字。如例句曲。寬式對偶對嚴式對偶五條要求只要有一部分達到就可以，不很嚴格，如例句c。 對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。所謂「相象」，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了。如《辭海》「對仗」條下注釋曰：「指詩文詞句的對偶。」陝西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋「對偶」為「修辭方法一種，……詩歌中叫『對仗』。」如此以「對偶」注「對仗」，用「對仗」釋「對偶」的輾轉解說，造成了概念的混淆，其結果是使人誤以為「對偶」與「對仗」是一回事，是一個概念的兩種稱謂。那麼，究竟什麼是「對偶」?什麼是「對仗」?二者有什麼區別呢? 1、對仗的基本特點是「對立」，對偶的基本特點是「對稱」。 2、對偶主要是從結構開工上說的，它要求結構相稱，字數相等；對比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。 3、對偶里的「反對」（如「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」）就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象。）
35 瀏覽15352017-11-25
什麼是對偶？
偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。所謂「相象」，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了。如《辭海》「對仗」條下注釋曰：「指詩文詞句的對偶。」陝西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋「對偶」為「修辭方法一種，……詩歌中叫『對仗』。」如此以「對偶」注「對仗」，用「對仗」釋「對偶」的輾轉解說，造成了概念的混淆，其結果是使人誤以為「對偶」與「對仗」是一回事，是一個概念的兩種稱謂。 那麼，究竟什麼是「對偶」?什麼是「對仗」?二者有什麼區別呢? 對偶，是一種修辭格。成對使用的兩個文句「字數相等，結構、詞性大體相同，意思相關」。這種對稱的語言方式，形成表達形式上的整齊和諧和內容上的相互映襯，具有獨特的藝術效果。 對仗，是指詩詞創作及對聯寫作時運用的一種特殊表現形式和手段。它要求詩詞聯句在對偶基礎上，上下句同一結構位置的詞語必須「詞性一致，平仄相對」，並力避上下句同一結構位置上重復使用同一詞語。格律詩詞的對仗使語言音韻和諧，增強了節奏感和音樂美，達到表現形式上的高度完美。因而格律詩詞的對仗要求也就甚為嚴苛，符合上述原則的詩詞聯句便是對仗的；否則就是不對仗或對仗不工穩，這是詩詞創作所不允許的。 了解了對偶與對仗的特點，就能一般地區別什麼是對偶，什麼是對仗了。例如 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》） 這兩個句子各方面都符合對偶的要求，但由於其平仄不相對，音律欠和諧，並在同一結構位置重復使用了「天下」、「之」、「而」等這樣的詞語，所以不合對仗的要求。再請看下面這個例句： 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬白樂天》） 這組聯句是原詩中的頸聯，無論哪個方面都完全合乎對仗原則，而且對得極為工穩，是最為典型的對仗聯句。
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對偶是什麼意思？
對偶是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近或意思相同的修辭方式。 作用：語言凝練，句式整齊，音韻和諧，富有節奏感和音樂美，使兩方面的意思互相補充和映襯，加強語言的感人效果。 形式上 1、單句對偶用一句對一句叫單句對。例如：天有多高，山有多高。 2、偶句對偶 用兩句對兩句叫偶句對。例如：六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。《阿房宮賦》----六國結束，四海統一。蜀山樹木砍光了，阿房宮才建造起來。 (2)對偶是什麼意思擴展閱讀 對偶獨具藝術特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便於記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。 對偶通常是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、平仄相對、意義相關的兩個片語或句子構成的修辭法。 對偶從意義上講前後兩部分密切關聯，凝練集中，有很強的概括力；從形式上看，前後兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄，充分利用漢語的聲調。 結構上 1、成分對偶。 例如：然而我的壞處，是在論時事不留面子，砭錮弊常取類型，而後者尤與時宜不合。 2、句子對偶。 例如：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 參考資料來源：網路-對偶
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Ⅲ 對偶是什麼意思

對偶是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近或相同的意思的修辭方式。

特徵是語言凝練，句式整齊，音韻和諧，富有節奏感和音樂美，使兩方面的意思互相補充和映襯，加強語言的感人效果。

對偶是一種修辭手段，是作用是形成整齊的美，漢語的特點特別適宜於對偶，因為漢語單音詞較多，即使是復音詞，其中詞素也有相當的獨立性，容易造成對偶。對偶既然是修辭手段，那麼，散文與詩都用得著它。

(3)對偶是什麼意思擴展閱讀：

對偶可以句中自對，又可以兩句相對。例如「抗美援朝」是句中自對，「抗美援朝，保家衛國」是兩句相對。一般講對偶，指的是兩句相對。上句叫出句，下句叫對句。

對偶的一般規則，是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞。仍以「抗美援朝，保家衛國」為例：「抗」、「援」、「保」、「衛」都是動詞相對，「美」、「朝」、「家」、「國」都是名詞相對。

實際上，名詞對可以細分為若干類，同類名詞相對被認為是工整的對偶，這里「美」與「朝」都是專名，而且都是簡稱，所以是工對；「家」與「國」都是人的集體，所以也是工對。「保家衛國」對「抗美援朝」也算工對，因為句中自對工整了，兩句相對就不要求同樣工整了。

Ⅳ 對偶是什麼意思

「上下字數相等，結構相同或者相似，富於整齊、對稱的均衡美，這中修辭手法叫對偶。」（其實，他也把「對偶」當成「對仗」的）也就是說，對偶是一種修辭格，是從語言的角度來說的。

根據這一定義，我們可以這樣歸納其基本要點就在於「字數上相等，結構、詞性大體相同，意思相關的兩個句子」。它主要分為正對、反對、串對幾種類型。

(4)對偶是什麼意思擴展閱讀

黃志浩的《古代詩詞創作與鑒賞》（漢語大詞典出版社）中指出：「所謂對仗，顧名思義，是指出句與對句像儀仗隊一樣兩兩相對。

律詩中間的頷聯、頸聯需要對仗，是律詩標志之一。……它要求『字數相等，語義相對，平仄相反，詞性相合，結構相同。』」也就是說，對仗是指詩詞創作及對聯寫作時運用的一種特殊表現形式和手段。特別要避上下兩句同一結構位置上重復使用同一詞語。

Ⅳ 古詩中什麼叫「對偶」

對偶也叫對仗，是將字數相等、結構相同或相似的兩個片語或句子成對地排列起來的修辭手法。
如：水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇（正對--意義相近，互為補充。蘇軾《飲湖上初睛後雨》）
生則天下歌,死則天下哭.《荀子．解蔽二十一》
野火燒不盡，春風吹又生。（串對--意義相承，表示連貫、遞進、因果等關系。（白居易《賦得古原草送別》）

Ⅵ 對偶是什麼意思

對偶：用兩個結構相同、字數相等、意義對稱的片語或句子來表達相反、相似或相關意思的一種修辭方式叫對偶。對偶俗稱對子，在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。對偶獨具藝術特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便於記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。
比如：青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣

Ⅶ 對偶的意思是什麼

對偶：一種修辭方式——兩個字數相等、結構相似的語句表現相關或相反的意思或用兩個對稱語句加強語言效果(如「下筆千言,離題萬里」、「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」、「海闊憑魚躍、天高任鳥飛」)
記得採納啊

Ⅷ 「對偶」是什麼意思

用兩個結構相同、字數相等、意義對稱的片語或句子來表達相反、相似或相關意思的一種修辭方式叫對偶。

Ⅸ 什麼叫對偶

對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。所謂「相象」，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了。如《辭海》「對仗」條下注釋曰：「指詩文詞句的對偶。」陝西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋「對偶」為「修辭方法一種，……詩歌中叫『對仗』。」如此以「對偶」注「對仗」，用「對仗」釋「對偶」的輾轉解說，造成了概念的混淆，其結果是使人誤以為「對偶」與「對仗」是一回事，是一個概念的兩種稱謂。
那麼，究竟什麼是「對偶」?什麼是「對仗」?二者有什麼區別呢?
對偶，是一種修辭格。成對使用的兩個文句「字數相等，結構、詞性大體相同，意思相關」。這種對稱的語言方式，形成表達形式上的整齊和諧和內容上的相互映襯，具有獨特的藝術效果。
對仗，是指詩詞創作及對聯寫作時運用的一種特殊表現形式和手段。它要求詩詞聯句在對偶基礎上，上下句同一結構位置的詞語必須「詞性一致，平仄相對」，並力避上下句同一結構位置上重復使用同一詞語。格律詩詞的對仗使語言音韻和諧，增強了節奏感和音樂美，達到表現形式上的高度完美。因而格律詩詞的對仗要求也就甚為嚴苛，符合上述原則的詩詞聯句便是對仗的；否則就是不對仗或對仗不工穩，這是詩詞創作所不允許的。
了解了對偶與對仗的特點，就能一般地區別什麼是對偶，什麼是對仗了。例如
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）
這兩個句子各方面都符合對偶的要求，但由於其平仄不相對，音律欠和諧，並在同一結構位置重復使用了「天下」、「之」、「而」等這樣的詞語，所以不合對仗的要求。再請看下面這個例句：
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬白樂天》）
這組聯句是原詩中的頸聯，無論哪個方面都完全合乎對仗原則，而且對得極為工穩，是最為典型的對仗聯句。
對偶與對仗其所以有這樣一些不同，主要是因為它們是運用於不同文體的。由於不同的文錠撫赤幌儔呵稠童椽闊體對各自表達的要求不同，所以對表達形式的要求也就不同。作為修辭方法的對偶，常常被廣泛用於各種文體，其中古代散文和古體詩歌運用尤其頻繁。它整飭了語言，增強了語勢，而且兩個偶句互為補充、相互映襯，使語言頗具形式美和表現力。對仗則是格律詩詞獨具的一種特殊創作技法。興起於隋唐的格律詩，嚴格要求律詩中的頷聯與頸聯必須對仗。這一方法同時也為詞曲創作所採用；後來又被用於對聯撰寫。由於律詩詞曲的創作本身對語言運用有很高的藝術要求，講究煉字煉句，而對仗正好能夠在相當程度上極大提高詩歌的表達技巧和審美情趣，具有較高的藝術性和表現力。對仗的這些特殊功能顯然是對偶力不能及的。可以說「對仗」是格律詩詞創作和欣賞的重要標准之一，自然也就成了非詩詞莫屬的專用術語。正因如此，所以格律詩詞中的對仗雖同時也符合對偶的標准要求，但鑒於「對仗」本身的特點，並且為了有別於一般文體中的對偶，故而我們通常不以「對偶」稱之，而特稱之曰「對仗」。
參考資料：..com/question/1893514.html

Ⅹ 對偶的定義是什麼

對偶是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近意思的修辭方式。
簡介
對偶：用兩個結構相同、字數相等、意義對稱的片語或句子來表達相反、相似或相關意思的一種修辭方式叫對偶。對偶俗稱對子，在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。對偶獨具藝術特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便於記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。
對偶通常是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、平仄相對、意義相關的兩個片語或句子構成的修辭法。
對偶從意義上講前後兩部分密切關聯，凝練集中，有很強的概括力；從形式上看，前後兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄，充分利用漢語的聲調。