Ⅰ 圓寂是什麼意思
說白了，就是得道的高僧駕鶴西去，與世長辭。但是，這些高僧因為功德無量，過世的時候往往是非常的完滿平靜。 只是從字表解釋圓寂是什麼意思不能完滿說明圓寂。深入研究就會發現，佛教對「圓」是情有獨鍾的，是對現實美的變相肯定之一。佛教認為，圓形圓滿無缺，是現實中最美的圖形；涅盤圓滿無缺，因而稱「圓寂」；般若圓通無礙，因而稱「圓智」；佛法圓活生動，故稱「法圓」。如果說「凈」是佛其中頻繁出現的道德術語，那麼「圓」則是佛典中頻繁出現的美學術語。在佛理中具體圓寂是什麼意識呢？我們都知道，圓這種形式的最大特點是圓滿、周遍、無缺。在佛家看來．佛教真理恰恰也是圓滿、周遍、無缺的，因此，「圓」成為佛教真理最好的象徵之具和形容詞。在這個意義上，「圓」即「完美」。佛教要求「理圓」。佛教之理，從對象方面說即「涅檠」、「寂滅」。佛典稱「寂滅」為「圓寂」。回歸美學來解釋圓寂是什麼意思，其實，佛教認為真正的美是不可感受的美，這種真美的對象就是涅盤。涅盤既空無所有，「不可謂有」，又存在於現實事物中，「不可謂無」，但又「不可謂亦有亦無，不可謂非有非無」。圓寂即是涅盤，涅盤有重生的意思，那麼這個過程就是從無到有，從有又到無，完成一個循環，這不就是一個圓嗎？
Ⅱ 「圓寂」是什麼意思
什麼是圓寂？
「圓」是功德圓滿，「寂」是清凈寂滅。只要把三種煩惱，見思煩惱，法煩惱，無明煩惱滅盡，自性的三德密藏法身、般若、解脫自然現前，這是德；滅妄想分別執著三種煩惱，謂之「功」，這是功夫。這三種煩惱滅了，所得到的就是法身、般若、解脫，這是圓滿的功德，稱這為圓寂。
現在很多人把「圓寂」錯用了，出家人死了都稱「圓寂」。如果認為死了就圓寂，就入大般涅盤，那我們都不需要修行，就會入大般涅盤，這個意思搞錯了。入大般涅盤的人，不一定是死了，活著時候入。唐朝的惠能大師，他要不入大般涅盤，五祖忍和尚就不會把法傳給他。大般涅盤在中國俗稱作「得道」，修行正果、得道的意思。
所以，出家人死了，不說死了，都說是圓寂，意思就是稱贊他們，像佛菩薩一樣的涅盤了。涅盤，是梵語。完全說起來，是摩訶般若涅盤。翻譯成中國文，是大滅度。滅，是滅生死。度，是度眾生。佛菩薩在各界度眾生，等到有緣末佛菩薩的相，也自然不現了，到了這個時候，大家都說佛菩薩涅盤了，就是這個意思。涅字，又可以當做不滅的解釋，所以涅盤兩個字，就是不生不滅，也就是了脫生死。還有一種解釋，涅盤翻譯成中國文是圓寂。
Ⅲ 佛教所稱「圓寂」是指什麼
佛教所稱「圓寂」是指什麼? 佛門中人去世 什麼是圓寂? 「圓」是功德圓滿，「寂」是清凈寂滅。只要把三種煩惱，見思煩惱，法煩惱，無明煩惱滅盡，自性的三德密藏法身、般若、解脫自然現前，這是德;滅妄想分別執著三種煩惱，謂之「功」，這是功夫。這三種煩惱滅了，所得到的就是法身、般若、解脫，這是圓滿的功德，稱這為圓寂。 現在很多人把「圓寂」錯用了，出家人死了都稱「圓寂」。如果認為死了就圓寂，就入大般涅盤，那我們都不需要修行，就會入大般涅盤，這個意思搞錯了。入大般涅盤的人，不一定是死了，活著時候入。唐朝的惠能大師，他要不入大般涅盤，五祖忍和尚就不會把法傳給他。大般涅盤在中國俗稱作「得道」，修行正果、得道的意思。 所以，出家人死了，不說死了，都說是圓寂，意思就是稱贊他們，像佛菩薩一樣的涅盤了。涅盤，是梵語。完全說起來，是摩訶般若涅盤。翻譯成中國文，是大滅度。滅，是滅生死。度，是度眾生。佛菩薩在各界度眾生，等到有緣末佛菩薩的相，也自然不現了，到了這個時候，大家都說佛菩薩涅盤了，就是這個意思。涅字，又可以當做不滅的解釋，所以涅盤兩個字，就是不生不滅，也就是了脫生死。還有一種解釋，涅盤翻譯成中國文是圓寂。 佛教用語。梵語的意譯;音譯作「般涅盤」或「涅盤」。謂諸德圓滿、諸惡寂滅，以此為佛教修行理想的最終目的。故後稱僧尼死為圓寂 梵語Parinirva^n!a 之意譯。舊譯滅度、入滅。音譯般涅盤。謂圓滿諸德，寂滅諸惡。佛陀之死為收迷界之化用而入悟界，既已圓滿諸德，寂滅諸惡，故稱圓寂，後世轉而稱僧徒之死。又作歸寂、示寂、入寂。與涅盤、遷化、順世、歸真同義。即捨去有漏雜染之境，歸入無漏寂靜涅盤界之謂。亦指離生死之苦，全靜妙之樂，窮至極之果德。其中，就離生死之苦而言，賢聖命終即入於涅盤，為圓寂。大寶積經卷五十六(大一一·三二七下)：『我求圓寂而除欲染。』賢首心經略疏(大三三·五五四中)：『涅盤，此雲圓寂。謂德無不備，稱圓;障無不盡，稱寂。』
Ⅳ 圓寂是什麼意思什麼人的死可以稱之為圓寂
圓寂意為諸德圓滿，諸惡寂滅，以此來達到佛教修行理想的最終目的。最初可以稱為一種境界。後為佛教用語，像僧人尼姑去世後升天可以稱之為圓寂。
Ⅳ 什麼叫圓寂啊
高僧死亡