行百里者半九十是什麼意思

1. 「行百里者半九十」這句話如何理解

行百里者半九十:意思是行程一百里，走了九十里才算完成了一半。比喻做事愈接近成功愈困難。

出自西漢·劉向《戰國策·秦策五·謂秦王》，劉向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居長安，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州）。出生於漢昭帝元鳳四年（前77年），去世於漢哀帝建平元年（前6年）。

全文（節選）如下：

《詩》雲：行百里者半於九十。此言末路之難。今大王皆有驕色，以臣之愚觀之，天下之事，依世主之心，非楚受兵，必秦也。何以知其然也？秦人援魏以拒楚，楚人援韓以拒秦，四國之兵敵，而未能復戰也。

齊、宋在繩墨之外以為權，故曰先得齊、宋者伐秦。秦先得齊、宋，則韓氏鑠；韓氏鑠，則楚孤而受兵也。楚先得齊，則魏氏鑠；魏氏鑠，則秦孤而受兵矣。若隨此計而行之，則兩國者必為天下笑矣。

譯文如下：

《詩經》上說：『走一百里路，即使走了九十里還只是一半。』著重指出走最後一段道路是十分艱難的。如今大王常常有驕傲的情緒，臣曾經留心觀察，方今天下之事，根據諸侯的心意，不是聯合對付楚國，就是並力收拾秦國。何以見得？秦人援魏抗楚，楚人援韓抗秦，只因勢均力敵，正處在相恃不下的局面。

而宋、齊兩國置身四國之外，就顯得舉足輕重。因此可以斷言秦、楚兩國誰先爭取到宋、齊，誰就能取得最後的成功。秦國如果爭得兩家外援，就能遏制削弱韓國；韓國受到遏制，那麼楚國便孤立無援而遭到打擊；假如楚國先得到齊國的援助，魏國就會衰敗，魏國衰敗之後，秦國就會陷入孤立，飽受戰禍。

如果按這條路走下去的話，那麼秦、楚兩國必然有一方遭受敗亡之辱。

(1)行百里者半九十是什麼意思擴展閱讀：

《謂秦王》出自《戰國策》

《戰國策》是中國古代的一部歷史學名著。它是一部國別體史書（《國語》是第一部）又稱《國策》。是戰國時期游說之士的著作。主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔（bǎi hé）的斗爭。

全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇，約12萬字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以築擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。

2. 行百里者半九十.這句話什麼意思

走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困難，越要堅持到最後。

出自西漢·劉向《戰國策·秦策五·謂秦王》：「詩雲：『行百里者半於九十。』此言末路之難也。」

原文的意思是：一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困難，越要堅持到最後。

(2)行百里者半九十是什麼意思擴展閱讀：

行百里者半九十近義詞：

1、鍥而不舍[ qiè ér bù shě ]：鍥：鏤刻；舍：停止。 不斷地鏤刻。比喻有恆心，有毅力。

魯迅《兩地書·致許廣平十二》曰：「要治這麻木狀態的國度，只有一法，就是『韌』，也就是『鍥而不舍』。

2、一如既往是一個漢語成語，拼音是 yī rú jì wǎng，指態度或做法沒有任何變化，還是像從前一樣。

浩然《艷陽天》第124章中的：「它一如既往，是一片蓬勃的繁忙景象。」

3、鐵杵成針，讀音tiě chǔ chéng zhēn，是一個成語，意思是途光明的學業或事業，即便有天賦的人去學習、去做事，也是難以一帆風順的。但只要有毅力，肯下苦功，保持平和的心態堅持學下去、做下去，最後一定能成功。比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

明·鄭之珍《目連救母·四·劉氏齋尼》：「好似鐵杵磨針，心堅杵有成針日。」

譯文：就像是鐵杵磨成針，心裡堅定必定有成為針的一天。

3. 「行百里者，半於九十」是什麼意思

「行百里者半於九十」常作「行百里者半九十」，意思是行百里路，走了九十里，也只是走了一半；深層含義是說，幹事情越接近完成時越艱難、越關鍵。很多人開始的時候總是雄心壯志，宏圖遠大，可是隨著時間的進行，慢慢的就沒有的動力，沒有的毅力，沒有了決心。到最後草草了事。

4. 行百步者半九十是什麼意思，出自哪裡！

出自西漢·劉向《戰國策·秦策五·謂秦王》，意思是：一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困難，越要堅持到最後。

全文（節選）如下：

《詩》雲：『行百里者半於九十。』此言末路之難。今大王皆有驕色，以臣之愚觀之，天下之事，依世主之心，非楚受兵，必秦也。何以知其然也？

秦人援魏以拒楚，楚人援韓以拒秦，四國之兵敵，而未能復戰也。齊、宋在繩墨之外以為權，故曰先得齊、宋者伐秦。

秦先得齊、宋，則韓氏鑠；韓氏鑠，則楚孤而受兵也。楚先得齊，則魏氏鑠；魏氏鑠，則秦孤而受兵矣。若隨此計而行之，則兩國者必為天下笑矣。

譯文如下：

《詩經》上說：『走一百里路，即使走了九十里還只是一半。』著重指出走最後一段道路是十分艱難的。如今大王常常有驕傲的情緒，臣曾經留心觀察，方今天下之事，根據諸侯的心意，不是聯合對付楚國，就是並力收拾秦國。何以見得？

秦人援魏抗楚，楚人援韓抗秦，只因勢均力敵，正處在相恃不下的局面。而宋、齊兩國置身四國之外，就顯得舉足輕重。

因此可以斷言秦、楚兩國誰先爭取到宋、齊，誰就能取得最後的成功。秦國如果爭得兩家外援，就能遏制削弱韓國；韓國受到遏制，那麼楚國便孤立無援而遭到打擊；假如楚國先得到齊國的援助，魏國就會衰敗，魏國衰敗之後，秦國就會陷入孤立，飽受戰禍。

如果按這條路走下去的話，那麼秦、楚兩國必然有一方遭受敗亡之辱。

(4)行百里者半九十是什麼意思擴展閱讀：

《謂秦王》出自《戰國策》

《戰國策》是中國古代的一部歷史學名著。它是一部國別體史書（《國語》是第一部）又稱《國策》。是戰國時期游說之士的著作。

主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔（bǎi hé）的斗爭。全書約12萬字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以築擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。

5. 行百里者半九十是什麼意思

走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困難，越要堅持到最後。

出自西漢·劉向《戰國策·秦策五·謂秦王》：「詩雲：『行百里者半於九十。』此言末路之難也。」

原文的意思是：一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困難，越要堅持到最後。

(5)行百里者半九十是什麼意思擴展閱讀

行百里者半九十的近義詞：

鍥而不舍

【解釋】：鍥：鏤刻；舍：停止。不斷地鏤刻。比喻有恆心，有毅力。

【出自】：《荀子·勸學》：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」

譯文：「不能堅持到底，即使是朽木也不能折斷，只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬玉石也可以雕出花飾。」

【示例】：夫固謂一人～，則行美於本性矣。 ◎章炳麟《菌說》

【語法】：偏正式；作謂語、定語、狀語；含褒義

【近義詞】水滴石穿、滴水穿石、愚公移山、堅韌不拔、堅忍不拔、繩鋸木斷、持之以恆、始終不渝、屢敗屢戰、皇天不負有心人、堅持不懈

【反義詞】半途而返、知難而退、半塗而廢、一曝十寒、一暴十寒、半途而廢、淺嘗輒止

6. 「行百里者半九十」這句話是什麼意思可用於什麼場合有什麼寓意

行百里者半九十 意為行程一百里,走了九十里才算完成了一半。比喻做事愈接近成功愈困難，一件事情快結束了，也不能放鬆。勸戒用語。可以用在高三學子的身上。

7. 行百里者半九十的意思

「行百里者半九十」是一則來源於文人作品的成語，原義是走一百里的路程走到九十里只能算走了一半；比喻做事越接近成功越困難，越要認真對待。該成語在句中多作分句，也作定語。常用以勉勵人做事情要堅持到底不松勁。出自西漢·劉向編《戰國策·秦策五》：「詩雲：行百里者半於九十，此言末路之難。」
「行百里者半九十」，是說步行一百里路，走過九十里，只能算是走了一半。因為步行越接近目的地，走起來越困難。借指凡事到了接近成功，往往是最吃力、最艱難的時段。勸人做事貴在堅持，有始容易，有終實難。
「行百里者半九十」是對成功者的指點與勸勉，同時也是對失敗者的感慨與嘆息。成功者之所以成功，是他有著堅強的意志作後盾，對自己所進行的事業，能百折不撓，愈戰愈勇，能在起始時有明確的目標，更能在最後階段有徹底勝利的信心與實力。失敗者之所以失敗，是因為對事業往往就沒有明確的認識，只是懷著僥幸與盲目的意念去行動，起始時既沒有奪取勝利的信心，後階段更沒有頑強拼搏的堅定意志，可以說是從始到終，心中沒數。宋代大政治家、文學家王安石在《游褒禪山記》中有這樣一段話：「夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。」「行百里者半九十」，這「九十里」之後的「十里」，關鍵就在於這「非有志者不能至」上。
「行百里者半九十」提醒人們時刻牢記目標尚未達成，絕不可放慢腳步，也不能低估困難；相反，越是接近成功，就越是需要付出更多的努力。

8. 行百里者半九十 的意思

走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。出自《戰國策•秦策五》。「詩雲：『行百里者半於九十。』此言末路之難也。」

(8)行百里者半九十是什麼意思擴展閱讀

劉向，字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居長安，籍貫楚國彭城（今江蘇徐州）。出生於漢昭帝元鳳四年（前77年），去世於漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的後代，劉歆之父。其散文主要是秦疏和校讎古書的「敘錄」，較有名的有《諫營昌陵疏》。

漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為「向」，官至中壘校尉。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書公類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》《說苑》。

作品提要戰國時代還沒有受到君臣綱常的禁錮，所以君臣之間信息傳播非常透明，大臣對君主的缺點可謂「知無不言，言無不盡」。最高層的決策非常的民主，廣開言路、對最高層的言論監督可謂非常有力和有效。