66歲生日有什麼講究

⑴ 老人過66歲大壽有哪些講究

66不是大壽，59、69、79、89、99是大壽，不用太鋪張，大家在一起吃個飯就行了，如果老人想要點什麼，可以這個時候送，表達一下孝心。

⑵ 66周歲生日有哪些說法

老人60、70、80、90和66歲生日為大慶之年，祝壽最為隆重，即使貧困人家，也要慶賀一番，用以表達兒女祝願老人長壽的心願。有的66歲，還要在這年的六月初六（農歷）這天吃由女兒給包的66個小巧而又鮮美的餃子，以示美好的祝願。

祝壽習俗

1、給老人祝壽，兒子們要提前做好各項准備工作，第一是預備招待賓朋的主食、菜餚和酒水;第二是准備壽面、壽桃、壽糕等。

2、中國人給老人慶壽並無嚴格的儀式程序，僅有大致的章法。一般是，壽辰之日，先把祖宗的神主牌位請於神案之上，點燃香燭，鳴放鞭炮，壽誕老人穿戴一新，率全家拜祭。

⑶ 六十六大壽有什麼講究

老人的生日可以晚一天過，但是不可以提前過。
六十六大壽的由來：
俗傳六十六也是一個「關」，語雲：「年過六十六，閻王要吃肉」，作六十六大壽時，女兒要買豬肉回來祝壽，只要壽星吃過豬肉就不要緊。
「六」，在中國是個吉利的字，人們都希望六六大順。
古人以親疏為差等，稱為五服，如五服之內，再加一就成為六親。
這種在作為十之一半的「五」前再加一的做法，
自然有「過半」的意思在內，因此，「六」也有「多」的意思，
如「六街三市」、「三頭六臂」、「三推六問」等等。
中國古人很早就具有了立體思維，他們認為，宇宙是由
東、南、西、北、天（上）、地（下）六個面組成，
如果人與這個「六面體」的大自然和諧相處，就能感覺非常舒服，
「六六大順」，安泰如意。
而《左傳‧隱公三年》有雲：
「君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。」
「六十六，要吃六十六塊肉」，這是紹興城鄉流傳的一句俗語。
意思就是作父母的，活到六十六歲那年，要由已出嫁的女兒
送六十六塊肉來吃。
據說不如此，父母今後的歲月就難保安康，
這一說法，也可以從紹興另一句俗語里得到佐證。
此俗語雲：「六十六，閻羅大王要吃肉。」意即人到六十六歲那年是—關，
閻羅要吃你的肉。此俗到底始於何時已不可考。
但從六十六歲和六十六塊肉這兩個「六六」之中，
似乎不難尋覓到「六六順風」、「六六大順」的意思。
「六六」是吉利數字，人活到這個吉利年紀的也不太容易。
尤其是以前活過三十六歲即已算活過了「本壽」的年代，
六十六歲已算得高壽。俗語有「七九六十三，要活也犯難」之說，
六十六歲已過了這「犯難」之年三年。又稱「人生七十古來稀」。
這六十六年離古稀已只屈指有四了，故女兒們要「六六」之年
送「六六」之肉為父母祈禱禳禍，祝願他們長壽康樂。

⑷ 66歲生日有什麼講究

摘要 老年人六十六大壽，傳統習俗有，為老人包六十六個餃子吃、吃長壽面（面條）、吃麻花。

⑸ 老人66歲生日有什麼講究

不同地區風俗不同。

在東北，老年人六十六大壽，傳統習俗有為老人包六十六個餃子吃、吃長壽面（面條）、吃麻花。包六十六個餃子，寓意祝賀六十六大壽，吃長壽面寓意祝老人健康長壽，吃麻花寓意祝老人越活越有勁。

魯西南地區看重66、77、88歲壽辰，俗話說「六十六吃刀肉，七十七吃只雞，八十八吃只老母鴨」。民間認為66歲是人生旅途上的一個難關，只有吃66塊肉方可順利通過此關，因此逢老人66歲生日時，至孝的兒女或侄女輩會送上66塊肉，若壽者吃素，則用數量相同的豆腐乾代替。

⑹ 過66歲大壽有什麼講究嗎

這個大概各地的風俗都不大相同吧，比如有的地方，要子女親手給老人包66個小餃子，真的要非常小，就珍珠奶茶里的圓子那麼大吧，然後給老人煮來吃，還有要買紅內衣，就像本命年一樣。之前還要分什麼事必需女兒做，什麼事由兒子做，現在獨生子女了，也不講究了吧。

⑺ 過66歲生日有什麼講究

北方66有講究，六十六，吃姑娘的肉。

父母66歲生日那天，出嫁的閨女回娘家給父母拜壽，壽禮少不了一塊肉。這塊肉，意味著女兒是父母身上的一塊肉，女兒長大了，趁父母生日之時，回買肉來報答父母的養育之恩。

雖然是買的肉，也象徵著是割自己身上的肉。買肉時不能計較肉的多少，須一刀割下來，以示兒女對老答人的敬意。有的兒女則購六斤六兩肉為父母祝壽，還要蒸小饅頭66個，請老人食之，別人不得分食，否則謂之「奪福」。

六六壽風俗

給予年滿66歲的人做壽，稱為六六壽。做六六壽是我國很多地方民間滸的一種壽誕風俗。例如，上海地區、江蘇、浙江、安徽等地區。每逢父母66歲生日，要做六六壽，屆時要有出嫁的女兒為父或母祝壽，將豬腿肉切成六十六小切，形如豆瓣，俗稱"豆瓣肉"。

一般是將六十六塊小肉紅燒後，蓋在一碗大米飯上，連同一雙筷子一起放到食籃里，用紅布遮蓋，送給壽主品嘗，以示祝壽。也有的根據壽主口味靈活變化，不用紅燒，改用別的烹調方法，但都必須是六十六塊。六十六塊肉寓意老人長壽。做壽的老人在慶賀聲中美餐一頓，盡享表面化之樂。

七十三歲和八十四歲，俗謂人的一道生死坎兒，諺雲：「七十三，八十四，閻王不叫自己去。」到了這個年齡，老人和子女都比較緊張，平時對老人加倍呵護，生日時也有個特別的破法，即子女買活鯉魚為壽禮讓老人吃，鯉魚擅跳躍，吃了鯉魚，就會躍過這道坎兒，獲得平安健康。

以上內容參考網路-壽辰宴

⑻ 北京老人是怎樣過66周歲的有什麼講究

在老北京的傳統習俗中，老人到了66周歲，預示著人生的一道坎，用老話來說就是“老人六十六，不死掉塊肉”，這跟“七十三、八十四，閻王不叫自己去”是一樣的道理。正是因為這個客觀原因的存在，對老人的66周歲生日會比較講究，通常做法是女兒買一刀肉（六兩六）作為壽禮，但這份禮物不是當面送給老人，而是在門外隔著院牆扔進院子里。如今北京已經是遍地樓房，這種老的風俗習慣也就無以為繼，勉強可以算作茶餘飯後的談資。

由此可見，舊時的地方習俗，在當前的快節奏生活中已經逐漸被淡忘，即便是世代相傳的老北京習俗也不例外，至於老人過66周歲生日的講究，也會在新興賀壽方式的沖擊下消失的無影無蹤。總而言之，無論形勢如何變化，作為子女和晚輩，只要能夠讓老人感受到生日的溫馨和快樂，從家庭的角度來說就是值得開心的家庭聚會。

⑼ 66歲生日有什麼講究

按民間忌六十六的說法，66歲是老年人的一個」坎兒」，民間俗諺為：年紀六來十六，閻王要吃肉和年紀六十六，不死也要掉塊肉。

東北一帶老人66歲生日或正月初六、十六、二十六時，要由後輩（最好是女兒）用6兩面、6兩肉給他們包66個餃子(一般都盡量做得小些)，如果能一天吃完，就預示這個」坎兒」能夠平平安安地過去，今後老人健康長壽。

習俗：

俗傳六十六也是一個「關」，語雲：「年過六十六，閻王要吃肉」，作六十六大壽時，女兒要買豬肉回 知來祝壽，只要壽星吃過豬 道肉就不要緊。 「六」，在中國是個吉利的字，人們都希望六六大順。 古人以親疏為差等，稱為五服，如五服之內，再加一就成為六親。

這種在作為十之一半的「五」前再加一的做法， 專 自然有「過半」的意思在內，因此，「六」也有「多」的意思， 如「六街三市」、「三頭六臂」、「三推 屬六問」等等。

⑽ 老人六十六歲生日有什麼講究

古今中外，人們都有過生日的習俗。而人們過生日，通常只在整數年大慶，如60歲，兒女們要為父母過60大壽。而其他的年份，通常都被稱為「小生日」，只在自己家裡慶賀一番罷了。但有一個歲數卻非常特殊，那就是66歲。在民間，每到老人66時，都要趕在當年的農歷二月初二之前過，而且不光自己家裡人參加，其他親戚甚至親近朋友也要參與，以示慶賀。

那麼，66歲為什麼一定要如此隆重的過呢？它背後隱藏著什麼樣的秘密呢？中國古代民間這樣幾句俗語：人到六十六，閻王要吃肉。七十三、八十四、閻王不請自己去。66歲，73歲，84歲，都是人生的幾道大坎，在古人來看，如果能夠過得去，還可能多活幾年，如果過不去，那可能就完了。那麼，為什麼這幾個年齡會成為人生中的幾道坎呢？

民間有這樣一種廣為流傳的不說法。孔子死於73歲，孟子死於84歲，既然聖人都「倒」在這兩坎上，凡人當然也是過不去的。而對於66歲這個坎，就更加奇妙了。眾所周知，中國人喜歡「6」這個數字，現在「666」更是成為了網路上的熱門用語。但一些研究《易經》的專業人士則認為，「66」這個數字，雖是兩個吉利數合在了一起，卻變得不吉利了，因此需要在這個年齡大慶一番，以趨利避害。

當然，這種說法，多少有點封建迷信。實際上，現在一些醫學界的專家，給出了他們更加科學的答案。在古代，能活到60歲的人，已經是高壽了，而能活到70歲，更被稱為古稀老人，意思顯而易見，70歲以上的老人在當時非常稀少。因此，這句話首先說明了一個客觀規律，按照當時人的平均壽命，到了這個歲數，已經算是老天照顧了，值得慶賀一番。

並且，專家們還提出了一個生命周期的觀點，他們認為，每7-8年就是一個生命的周期循環，每個循環都伴隨著生命力的高潮與低潮。而66歲、73歲、84歲，基本都是在高低潮交替的前後。其實，這跟古代總結的年齡規律，也是一模一樣的。所以，不光是60歲的老人，年輕人也應該在這些生命「脆弱期」里，多多注意自己的身體。

不管古今，長壽、健康、平安都是兒女對父母的期盼，我們也祝願天下的父母健康長壽！