由儉入奢易由奢入儉難什麼意思

❶ 由奢入儉難、由儉入奢易的意思是什麼

意思是從節儉變得奢侈是容易的，從奢侈變得節儉卻困難了。

出處：司馬光《訓儉示康》：「吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能！顧人之常情，由儉入易，由入儉難。吾今日之俸，豈能常存？」

釋義：生活環境從節衣縮食變成豐衣足食，輕而易舉，若是豐衣足食變成縮衣節食，那就面有難色。

介紹

《訓儉示康》先敘述自己素來以節儉樸素為美德，對別人的譏笑不以為然，並說自己並非故作不同流俗而沽名釣譽，乃順應自己的性情。

又追憶天聖年間士大夫往來宴聚普遍尚儉的舊事，慨嘆近日愈趨侈靡的風氣；接著以本朝有識之士的儉朴美德為例，說明「由儉入奢易，由奢入儉難」。

❷ "由儉入奢易，由奢入儉難"啥意思

「由儉入奢易，由奢入儉難」出自文言文《勉諭兒輩》，意思是從節儉變得奢侈是容易的，從奢侈變得節儉卻困難了。

2、譯文：
從節儉變得奢侈是容易的，從奢侈變得節儉卻困難了。飲食穿衣，如果思考得到這些事情的艱難，就不會輕易地花費錢財了。每一頓飯吃肉喝酒，可以置辦幾天的粗茶淡飯；一匹綢緞可以置辦幾件平常的衣服。不餓不冷就夠了，何必圖個吃好穿好？經常在擁有的時候想著沒有的時候，不要等到失去的時候再想著擁有的時候，那麼子子孫孫(就能)常常享受到溫飽了。

❸ 「從儉入奢易，從奢入儉難」這句話是什麼意思

「由儉入奢易，從奢入儉難」，諺語，意思是從節儉到奢侈容易，從奢侈到節儉困難。出自司馬光《訓儉示康》。

❹ 由簡入奢易由奢入簡難這句話的意思是什麼

「由簡入奢易，由奢入簡難」這句話的意思是從節儉到奢侈容易，從奢侈到節儉困難。
出處：
宋・袁采《袁氏世范》二：「日入之數，多於己出，此所以常有餘。有不之悟者，何以支梧。古人謂：由儉入奢易，由奢入儉難，蓋謂此耳。」
司馬光《訓儉示康》：「吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能！顧人之常情，由儉入易，由入儉難。吾今日之俸，豈能常存？」
明・周怡《勉諭兒輩》：「由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。」

❺ "由儉入奢易，由奢入儉難"啥意思

大概的意思就是：讓一個一直以來節儉慣了的人，突然大手大腳，開始過起奢華的生活，那是很容易的。相反，讓一個在鑽石堆里成長的人，如果從此以後不能進高級餐廳，只能吃路邊攤，那麼他會越來越痛苦。

❻ 由儉入奢易由奢入儉難的意思是什麼

「由儉入奢易，由奢入儉難」的意思是從節儉到奢侈容易，從奢侈到節儉困難。

此句出自司馬光的《訓儉示康》，原文節選如下：

顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？」嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！

譯文：

然而人之常情，由節儉進入奢侈很容易，由奢侈進入節儉就困難了。像我現在這么高的俸祿難道能夠一直擁有？身軀難道能夠一直活著？

如果有一天我罷官或死去，情況與現在不一樣，家裡的人習慣奢侈的時間已經很長了，不能立刻節儉，那時候一定會導致無存身之地。

哪如無論我做官還是罷官、活著還是死去，家裡的生活情況都永久如同一天不變呢？」唉！大賢者的深謀遠慮，哪是才能平常的人所能比得上的呢？

(6)由儉入奢易由奢入儉難什麼意思擴展閱讀：

創作背景

在司馬光生活的年代，社會風俗習慣日益變得奢侈腐化，人們競相講排場、比闊氣，奢侈之風盛行——當差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的農夫腳上也穿著絲鞋，許多人為了酬賓會友常「數月營聚」，大操大辦。

這種習氣上的破敗，讓熟悉歷史的司馬光感到深深的焦慮，他深知那種社會風氣對年輕人的思想腐蝕作用很大。為使子孫後代避免蒙受那種不良社會風氣的影響和侵蝕，司馬光特意為其大哥司馬旦的兒子司馬康撰寫了《訓儉示康》家訓，以教育兒子及後代繼承發揚儉朴家風，永不奢侈腐化。

❼ 由儉入奢易由奢入儉難什麼意思

意思是說一個人要想從節儉變得奢侈是容易的，但從奢侈變得節儉卻非常困難。

宋袁采《袁氏世范》二：日入之數，多於己出，此所以常有餘。有不之悟者，何以支梧。古人謂「由儉入奢易，由奢入儉難」，蓋謂此耳。

宋・司馬光《訓儉示康》：吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能！顧人之常情，由儉入易，由入儉難。吾今日之俸，豈能常存。

明・周怡《勉諭兒輩》》：由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。

其實勤儉和奢侈本就是一對反義詞，有了勤儉方能體現出奢侈，因為兩相一比較就出來了。而這一對反義詞背後又隱含著一對反義詞，那就是粗鄙和精緻，再往下深入一點，就是貧窮和富有。

貧窮和富有，往往都伴隨著虛榮心的身影。貧窮的時候，虛榮心比較脆弱，會隱藏起來，富有的時候，虛榮心比較膨脹，會趾高氣昂。而虛榮心又是人性的一大組成部分，任何反人性的東西，都會有巨大的阻力，所以由奢入儉自然就很難。

人性，是千百年來沉澱下來的規律，也是人類的一條枷鎖，彷彿一張無形的手，在規范著這個世間運行的一切。

由儉入奢易，這是順其自然，就像人往高處走水往低處流一樣，變成了一種「常識」；而由奢入儉難，則是水滴石穿，鐵杵成針般的艱難。

如果用入世和出世來講，那由儉入奢就是入世，進入社會，體味生活，融入環境，感受世間的千滋百味，按部就班；由奢入儉則是出世，猶如穿心挫骨般，渾身不得勁兒，歷經重重苦難，克服種種人性，最後走出迷霧，方得真知。

一種是順自然，一種是逆自然。順，固然舒服，然而易溫水煮青蛙的死去；逆，固然痛苦，然而易鳳凰涅槃式的重生。

❽ 「由儉入奢易，由易入儉難。」是什麼意思

意思是從節儉到奢侈容易，從奢侈到節儉困難。

出處：司馬光《訓儉示康》:「吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能！顧人之常情，由儉入易，由入儉難。吾今日之俸,豈能常存？」

釋義：生活環境從節衣縮食變成豐衣足食 ,輕而易舉，若是豐衣足食變成縮衣節食，那就面有難色。

例句：由儉入奢易，由奢入儉難。勤儉建國家，永遠是真言。

(8)由儉入奢易由奢入儉難什麼意思擴展閱讀：

《訓儉示康》先敘述自己素來以節儉樸素為美德，對別人的譏笑不以為然，並說自己並非故作不同流俗而沽名釣譽，乃順應自己的性情；又追憶天聖年間士大夫往來宴聚普遍尚儉的舊事，慨嘆近日愈趨侈靡的風氣；接著以本朝有識之士的儉朴美德為例，說明「由儉入奢易，由奢入儉難」。

再引述古人的遺訓，分析「儉」與「侈」的得失利弊；最後以古人儉、奢的歷史事實，闡明儉能列名得福，奢必招禍自敗，勉勵子孫行儉戒奢，保持家風。

❾ 「由儉入奢易，由易入儉難。」是什麼意思

意思是由節儉進入奢侈很容易，由奢侈進入節儉就困難了。原句出自於北宋司馬光的《訓儉示康》。

原文：

公嘆曰：「吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？」

白話譯文：

張文節嘆息說：「我現在的俸祿，即使全家穿綢掛緞、膏梁魚肉，怕什麼不能做到？然而人之常情，由節儉進入奢侈很容易，由奢侈進入節儉就困難了。像我現在這么高的俸祿難道能夠一直擁有？身軀難道能夠一直活著？

如果有一天我罷官或死去，情況與現在不一樣，家裡的人習慣奢侈的時間已經很長了，不能立刻節儉，那時候一定會導致無存身之地。哪如無論我做官還是罷官、活著還是死去，家裡的生活情況都永久如同一天不變呢？」

(9)由儉入奢易由奢入儉難什麼意思擴展閱讀：

創作背景：

司馬光生活的年代，社會風俗習慣日益變得奢侈腐化，人們競相講排場、比闊氣，奢侈之風盛行——當差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的農夫腳上也穿著絲鞋，許多人為了酬賓會友常「數月營聚」，大操大辦。

這種習氣上的破敗，讓熟悉歷史的司馬光感到深深的焦慮，他深知那種社會風氣對年輕人的思想腐蝕作用很大。為使子孫後代避免蒙受那種不良社會風氣的影響和侵蝕，司馬光特意為其大哥司馬旦的兒子司馬康撰寫了《訓儉示康》家訓，以教育兒子及後代繼承發揚儉朴家風，永不奢侈腐化。

❿ 由簡入奢易，由奢入簡難，是什麼意思

由簡入奢易，由奢入簡難的意思是：由節儉進入奢侈很容易，由奢侈進入節儉就困難了。

資料拓展：

由簡入奢易，由奢入簡難出自於司馬光《訓儉示康》。

《訓儉示康》是司馬光寫給其子司馬康，教導他應該崇尚節儉的一篇家訓。

1.先寫司馬光自己年輕時不喜華靡，注重節儉，現身說法，語語真切。

2.接著寫近世風俗趨向奢侈靡費，講究排場，與宋初大不相同，復舉李文靖、魯宗道、張文節三人的節儉言行加以贊揚，指出大賢的節儉有其深謀遠慮，而非侈靡的庸人所能及。

3.進而引用春秋時御孫的話，從理論上說明「儉」和「侈」所導致的必然後果，使文章更深入一層。

4.最後連舉六名古人和本朝人的事例，又以正反兩面事實為據進行對比說明了一個深刻的道理：儉能立名，侈必自敗。

5.末尾以「訓詞」作結，點明題旨。

全文說理透闢，有理有據，旨深意遠，反復運用對比，增強了文章的說服力。