⑴ 遑論和別論的區別是什麼
遑論和別論的區別為:指代不同、引證用法不同、側重點不同。
一、指代不同
1、遑論:不必說、不用再說。
2、別論:另作評價;另外評論。
二、引證用法不同
1、遑論:《三刻拍案驚奇》「仲達聞陣而惕惕,子丹望風而遑遑」。「遑遑」釋為「驚慌不安的樣子」。也作「皇皇」。胡為乎遑遑欲何之。
2、別論:《二十年目睹之怪現狀.第四六回》:「這又當別論,我們是交割清楚的了,彼此沒了首尾,便是事忙路遠,不寫信也極平常。」
三、側重點不同
1、遑論:側重於否定。
2、別論:側重於另一種方法處理。
⑵ 遑論為人什麼意思
遑論——不必論及,談不上。
「遑論為人」的意思就是「更不必說其為人處事了」,一般來說是用在不好的方面的。不能用在好人好事方面啦。如「他為人善良,遑論為人了」(這就是錯例。)
⑶ 遑論是什麼意思求解釋
遑論_網路
遑論基本信息【詞目】遑論【拼音】huáng
lùn【基本解釋】<書>不必論及;談不上:生計無著,~享樂。更不必說了。
記得採納哈
⑷ 遑論後樂 是什麼意思
遑論拼音:Huánglùn 釋義:〈書〉不必論及;談不上
後樂:之後的歡樂、享樂。
遑論後樂:沒有之前好的基礎,就談不上後來有什麼享樂了。
⑸ 遑論是什麼意思
遑論是一個漢語詞語,讀音為huáng lùn,意思是不必論及;談不上。
「遑」為形聲字,其本義是「急迫」。
與「惶」通假,其義為「恐懼」。「遑遑」釋為「驚慌不安的樣子」。也作「皇皇」。胡為乎遑遑欲何之。――魏晉·陶淵明《歸去來兮辭》
「生計無著,遑論享樂」――魏晉·陶淵明《歸去來兮辭》中「遑論」釋為「不必論及;談不上。詳義為:維持生活的辦法沒有確實,談不上享受快樂。
(5)遑論是什麼意思擴展閱讀:
遑論的近義詞有別論,悖論,論調,論調。
1、別論的讀音bié lùn ,意思是另外的對待或評論:如果他確因有事,不能來,則當~。
2、悖論的讀音bèi lùn,意思是邏輯學指可以同時推導或證明兩個互相矛盾的命題的命題或理論體系。
3、論調的讀音lùn diào,意思是議論的傾向;意見(多含貶義):悲觀的~。
4、論調的讀音lùn diào,意思是議論的傾向;意見(多含貶義):這種~貌似公允,很容易迷惑人。
⑹ 請問,表達「更別說、更談不上、更不必說」這個意思的詞,到底應該是「遑論」還是「逞論」
當然是「遑論」。「逞論」中的「逞」,就是錯字。
⑺ 遑論是貶義詞嗎
不是。
遑論是指不必論及;談不上:生計無著。
例句:
綠水青山,可以娛愁,遑論盪身。意思是:青山綠水可驅憂慮,談不上洗滌自身(心靈)。
生計無著,遑論享樂」中「遑論」釋為「不必論及;談不上。詳義為:維持生活的辦法沒有確實,談不上享受快樂。
近義詞:別論、論調
1、別論:另外的對待或評論:如果他確因有事,不能來,則當~。
例句:你若是一個沒有良心的人,那就又當別論啦!
2、論調,拼音lùn diào,意思是 議論的腔調;觀點,看法。
出自:王西彥 《古屋》第一部二:「我的論調不適合你的脾胃,你一定會說我的論調太落伍了。」
⑻ 遑論是什麼意
遑論是什麼意?「遑」是形聲字,其本義是「急迫」。 另外,它也可以做通假字,與「惶」通假,其意思是「恐懼」。如在《三刻拍案驚奇》中寫到:「仲達聞陣而惕惕,子丹望風而遑遑」。而「遑遑」是解釋為「驚慌不安的樣子」。也作「皇皇」。胡為乎遑遑欲何之。――晉·陶淵明《歸去來兮辭》 「遑論」是「不遑多論」的縮語。不遑就是「不能因急迫慌亂」,引申為「來不及」。 在「生計無著,遑論享樂」這句話中,「遑論」被解釋為「不必論及;談不上」,「遑論」這個詞有反問的意思在裡面。所以上一句話直接翻譯的話應該是:「生計都沒著落了,那裡有時間來談論享樂的事情啊?」再轉為陳述語氣,就變成了「生計沒有著落,談不上享樂。」所以,「遑論」就是「談不上,不必說」的意思了。
⑼ 「遑論」是什麼意思
遑論
huánglùn
〈書〉不必論及;談不上:生計無著,~享樂。
⑽ 「遑論」的"遑"
「遑」是形聲字,其本義是「急迫」。
另外,它也可以做通假字,與「惶」通假,其意思是「恐懼」。如在《三刻拍案驚奇》中寫到:「仲達聞陣而惕惕,子丹望風而遑遑」。而「遑遑」是解釋為「驚慌不安的樣子」。也作「皇皇」。胡為乎遑遑欲何之。――晉·陶淵明《歸去來兮辭》
但是,它還有第三個意思,那就是「空閑;閑暇」。自朝至於日中昃,不遑暇食,用咸和萬民。――《書·無逸》。孔穎達疏:遑,亦暇也。重言之者,古人自有復語。
在「生計無著,遑論享樂」這句話中,「遑論」被解釋為「不必論及;談不上」,這是因為「遑論」這個詞本身就有反問的意思在裡面。所以上一句話直接翻譯的話應該是:「生計都沒著落了,那裡有時間來談論享樂的事情啊?」再轉為陳述語氣,就變成了「生計沒有著落,談不上享樂。」這樣,「遑論」就變成是「談不上,不必說」的意思了。