子規是什麼鳥

㈠ 杜鵑鳥為什麼又叫子規

子規，是杜鵑鳥的別稱。古代傳說，它的前身是蜀國國王，名杜宇，號望帝，後來失國身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已。這可能是前人因為聽得杜鵑鳴聲凄苦，臆想出來的故事。設想杜鵑鳥離去繁華的國土，年復一年地四處飄盪。這個悲劇性的經歷。

由於哀啼聲切，加上鳥嘴呈現紅色，舊時又有杜鵑泣血的傳聞。人們借取這個傳聞發揮想像，把原野上的紅花說成杜鵑口中的鮮血染成，增強了形象的感染力。

㈡ 送春詩中的子規是指什麼

詩中「子規」的意象：子規，杜鵑鳥的別名，傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鳴，聲音凄切，故藉以抒悲苦哀怨之情。思念故國、故鄉和親人之情。也有比喻忠貞，誓死不屈的民族氣節。

子規，是杜鵑鳥的別稱。古代傳說，它的前身是蜀國國王，名杜宇，號望帝，後來失國身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已。這可能是前人因為聽得杜鵑鳴聲凄苦，臆想出來的故事。設想杜鵑鳥離去繁華的國土，年復一年地四處飄盪。這個悲劇性的經歷。由於哀啼聲切，加上鳥嘴呈現紅色，舊時又有杜鵑泣血的傳聞。人們借取這個傳聞發揮想像，把原野上的紅花說成杜鵑口中的鮮血染成，增強了形象的感染力。

㈢ 子規是布穀鳥還是杜鵑鳥

子規是杜鵑鳥，它是四聲杜鵑的別稱，因為它總是朝著北方鳴叫，6、7月份叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫子歸，後來演變為「子規」，在《埤雅·釋鳥》中就記載了「杜鵑，一名子規。」

子規還有個別稱是杜宇，因為傳說它是蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鳴，聲音凄切，故藉以抒悲苦哀怨之情，也有一種說法是與屈原有關，但流傳度不高。

因為子規的叫聲獨特，因此經常被用在詩句中表達哀愁、悲愴、孤寂等情感，例如詩仙李白就很喜歡用這個詞，《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。」《蜀道難》：「但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。」都是用子規的哀啼渲染氣氛。

㈣ 子規是什麼

子規鳥就是杜鵑鳥，杜鵑鳥又叫杜宇、布穀、子規、望帝、蜀鳥等。 多數居住在熱帶和溫帶地區的樹林中。古時子鵑、子規、伯勞、謝豹、杜宇、杜鵑都指的是這種鳥。鳥綱,鵑形目,杜鵑科,杜鵑屬的統稱。

㈤ 楊花落盡子規啼中的子規是什麼意思

楊花落盡子規啼中的子規是杜鵑鳥，又稱布穀鳥，相傳其啼聲哀婉凄切，甚至啼血，該句出自《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。

唐代：李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

譯文：

在楊花落完子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經過五溪。

我把我憂愁的心思寄託給明暖的月亮，希望它能隨著風一直陪著您到夜郎以西。

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是唐代大詩人李白創作的一首詩。此詩是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發感憤，寄託慰藉，表達對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。

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創作背景

此詩一說約作於唐玄宗天寶八載（749年），一說約作於唐玄宗天寶十二載（753年）。當時王昌齡從江寧丞被貶為龍標（今湖南洪江）縣尉。《新唐書·文藝傳》載王昌齡左遷龍標尉，是因為「不護細行」，也就是說，他的得罪貶官，並不是由於什麼重大問題，而只是由於生活小節不夠檢點。

在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」即沿用鮑照《白頭吟》中「清如玉壺冰」的比喻，來表明自己的純潔無辜。李白在揚州聽到王昌齡被貶的不幸遭遇以後，寫了這一首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他。

㈥ 子規是什麼鳥

子規稱為杜鵑鳥，別稱為布穀鳥。

子規，又叫杜宇、四聲杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月鳴叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子歸。

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分類——

杜鵑鳥是杜鵑科鳥類的通稱，常見的有大杜鵑、三聲杜鵑和四聲杜鵑。大杜鵑叫聲似「布穀、布穀」，所以又叫布穀鳥；三聲杜鵑叫聲似「米貴陽」，所以有些地方就叫它米貴陽。

四聲杜鵑又稱子規鳥叫聲似「快快割麥」、「割麥割谷」。杜鵑以昆蟲為食，是著名的森林益鳥。如像松毛蟲、毒蛾等其它鳥類都不敢吃，對杜鵑來說卻是美味佳餚。

㈦ 子規是什麼鳥百度知道

子規，又叫杜宇、四聲杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子歸。
子規：四聲杜鵑的別名，又名蜀魄、蜀魂、催歸。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故藉以抒悲苦哀怨之情。又有一說與屈原有關，但並未廣為流傳。《埤雅·釋鳥》：「杜鵑，一名子規。」唐·杜甫《子規》詩：「兩邊山木合，終日子規啼。」宋·謝逸《菩薩蠻》詞：「兩岸草煙低。青山啼子規。」宋·陳亮《水龍吟》詞：「正銷魂又是，疏煙淡月，子規聲斷。」《水滸傳》第三七回：「枝上子規啼夜月，園中粉蝶宿花叢。」魯迅《無題》詩：「無端舊夢驅殘醉，獨對燈陰憶子規。」唐：李白《蜀道難》詩：「又聞子規啼夜月。」宋·向子_《秦樓月·芳菲歇》：「空啼血，子規聲外，曉風殘月。」

㈧ 古文中子規是指什麼鳥

杜鵑鳥。
子歸，又叫杜宇、杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切。所以叫杜鵑啼歸，簡稱子規。據《史書·蜀王本紀》，言望帝禪位後化為杜鵑鳥，至春則啼，滴血則為杜鵑花，其聲聲啼叫是對戀人的呼喚，常用以形容哀痛之極；另傳說古代蜀國王杜宇死後變為一隻杜鵑鳥，每年春季，杜鵑鳥叫喚人們「快快布穀！」啼得流出了血染紅了漫山的杜鵑花。

㈨ 子規鳥名稱的由來

子規，又叫杜宇、杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規。

子規是杜鵑鳥的別名，又名蜀魄、蜀魂、催歸，傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故藉以抒悲苦哀怨之情。又有一說與屈原有關，但並未廣為流傳。

杜鵑鳥是杜鵑科鳥類的通稱，主要是大杜鵑、三聲杜鵑和四聲杜鵑。有三分之一的杜鵑有巢寄生現象。它屬於林業益鳥。關於杜鵑的詩詞歌賦很多，最典型的典故是望帝化杜鵑的故事。

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關於子規鳥的古詩

1、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

唐代：李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

譯文：在楊花落完，子規啼鳴的時候，我聽說您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經過五溪。我把我憂愁的心思寄託給明月，希望能一直陪著你到夜郎以西。

2、子規

唐代：李白

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

譯文：曾經在蜀國見到過杜鵑鳥，在宣城又見到了杜鵑花。杜鵑叫一回，我的淚流一次，傷心欲絕。明媚的三月春光啊，我時時念叨著家鄉三巴。