⑴ 朝聖的名稱含義
1、朝聖(拼音:cháo shèng),是一項具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋。通常,它是去一個人信仰的聖地或其它重要地點的旅程。許多宗教認為特定地方有靈性重要性。
英文:Pilgrimage. Apilgrimageis ajourneyor search of . Typically, it is a journey to ashrineor other location of importance to a person'sbeliefsandfaith. Many religions attach spiritual importance to particular places.
朝聖地,是創立者或聖人的誕生或去世地;他們的「呼召」或靈性喚醒之地;他們與神性有(異象或啟示)聯結之地;施行或見證奇跡的地方;據稱神生活或「居住」之地;任何被視為具有特殊靈性力量的場所。這類場所可能有聖陵或廟宇,信徒受鼓勵為了自己的靈性益處去拜訪:被療愈,問題被回答,或獲得一些其它的靈性益處。
如伊斯蘭教徒朝拜麥加,基督徒朝拜耶路撒冷,佛教徒朝拜佛教聖地菩提伽耶等。認為可藉此祈福贖罪,被療愈或感恩還願,獲得物質或靈性益處等。
2、朝拜聖像。
《初刻拍案驚奇》卷十七:「 吳氏出來上香朝聖,那知觀一眼睃定,越發賣弄精神。」
⑵ 朝聖和聖戰的含義
朝聖:本義是某宗教的信仰者去朝拜該宗教的聖地(或聖跡)。
聖戰:原特指基督教和伊斯蘭教之間爭奪聖城耶路撒冷的戰爭。
參考資料http://ke..com/view/161.html?wtp=tt
⑶ 朝聖者是什麼意思
朝聖者是指參加朝聖的人們。朝聖者都是朝著他們認為的天堂方向朝拜的,一般都是廟宇和高山等。朝聖者目的地一般為耶路撒冷、麥加或西藏(分屬世界三大宗教基督教、伊斯蘭教、佛教)。朝聖者有不同的信仰,他們的朝聖之路都是通往他們內心認為的最神聖的地方。朝聖者在朝聖途中有五步一拜、十步一跪的禮儀。有不少朝聖者,在過無人區的時候,由於飢餓、疾病、寒冷和不勝苦累而死去。比如目的地為西藏的朝聖者,要面對的川藏線上的氣候,變化無常,時而是風暴,時而是飛雪,時而又是泥石流和山體垮塌等等,而且,還要翻越許多座高山,那些山的海拔高度,平均在四千米左右,上面終年是積雪,非常寒冷,氧氣也很稀薄。所以朝聖者需面對超人的困難。
⑷ 朝聖是什麼意思
朝聖是字面意思是朝拜聖像,比喻一項具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋,多指教徒朝拜聖地的宗教活動。
通常,它是一個人前往自己信仰的聖地或其它重要地點的旅程。許多宗教認為特定地方有靈性重要性。
(4)朝聖是什麼意思擴展閱讀:
朝聖地
朝聖地,是創立者或聖人的誕生或去世地;他們的「呼召」或靈性喚醒之地;他們與神性有(異象或啟示)聯結之地;施行或見證奇跡的地方。
據稱神生活或「居住」之地;任何被視為具有特殊靈性力量的場所。這類場所可能有聖陵或廟宇,信徒受鼓勵為了自己的靈性益處去拜訪:被療愈,問題被回答,或獲得一些其它的靈性益處。
如伊斯蘭教徒朝拜麥加,基督徒朝拜耶路撒冷,佛教徒朝拜佛教聖地菩提伽耶等。認為可藉此祈福贖罪,被療愈或感恩還願,獲得物質或靈性益處等。
⑸ 西藏人爬行著去朝聖是怎麼回事
朝聖指教徒朝拜聖地的宗教活動。朝聖是一項具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋。通常,它是一個人前往自己信仰的聖地或其它重要地點的旅程。
在藏族,朝聖是一種習俗。也就是以繞山行走的虔誠、朝拜和祈福活動與儀式。當前流行的有西藏朝聖。有很多其他地方的人會組團去西藏朝聖。下邊我們就來說說西藏朝聖之旅。
轉山這種看起來比較簡單,實際上能反應出個人意志、精神培養、信念樹立、信陽星城和家庭祈福等。轉山活動包含行走性肢體活動,具體包括騎馬和步行。其中步行是傳統的方式,有一般步行和施禮不信,也稱為磕長頭。
轉山的意義在於,轉山者心懷信仰、敬畏自然,不辭勞苦,歷盡磨難,因為他們相信轉山能為他們消除此生孽障,祈福家人平安,保佑莊稼豐收,轉山活動就是他們現實生活的一部分。從這點講,轉山也有普通人實現世俗生活的價值渴望和理想目標的追求意義。
虔誠的藏族人相信繞神山轉一圈可清除一生罪孽,轉十圈可在五百次生死輪回中免去墮入地獄之苦。如藏族人相信,噶舉派第二世活佛噶瑪拔希開啟了梅里雪山的轉山之路。他們世世代代轉山,就是在跟隨佛的足跡,引導自己前往彼岸之地。
他們還相信徒步圍繞神山轉上一百圈即可於今生今世成佛;而在釋迦牟尼誕生的馬年轉山一圈,則可增加一輪十二倍的功德,相當於常年十三圈;如果在轉山途中突然去世,就是一種造化,因而轉山者中亦有很多老人。
從這點講,轉山具有深厚的藏族全民宗教信仰與朝聖文化傳統。
在布達拉宮下,在大昭寺門前,許許多多的朝聖者,無論男女,都蓬頭垢面,身著長圍裙,手戴木拖板,面對佛殿,神情凝重,喃喃念誦,俯身下去,四體伸直,頭和鼻都觸地,然後起來,再重復。
一次,兩次,永無休止。他們中有七、八十歲的老年人,有三、四十歲的中年人,也有十來歲的小孩。他們有的來自幾百甚至幾千里的地方。他們是三步一叩地翻山越嶺,歷經數月甚至數年才到達這地方的。
在雪域高原,這樣的朝聖者處處可見。
(5)朝聖是什麼意思擴展閱讀:
當神出於慈悲而採用人身,作為神人降臨人間時,這是無限意識的化現。無限意識總是作為無限意識保持著並發揮作用。因此,當阿瓦塔放棄他的人身時,他繼續無限地意識到他的造物界及其被造物,關注著他的繼續在心裡崇拜他的愛者。
他的關注表現在他一次次地化現為神,不僅僅是為了人類,也是為了那些全心全意地愛他並渴望看見他的人身化現的人。
當神離開肉身時,他對無限愛、憐憫、慈悲、權能的行使絲毫不會減弱。因此在神的墓地尋求幫助的任何人,都不僅能夠保證得到外在的好處,而且能夠獲得靈性的好處,因為他是在直接地向神尋求幫助。
當神在地球上行走時,那些親臨神身邊並感到他的在與愛的人,得到雙重的祝福。那些沒見過他的人身,卻感到他的愛和在的人,也是有福的;因為正如地球上有氣壓一樣,也存在著阿瓦塔的臨在的氣壓,這在神脫離人身後將延續相當長的一段時間。
這就是朝聖具有極大重要性的原因。
參考資料來源:網路-朝聖
⑹ 到寺廟拜佛應是朝拜還是朝聖
意思差不多,既可以理解為朝拜,也可以理解為朝聖,因為每座大雄寶殿里都供奉了釋迦牟尼佛的佛像,他就是佛教界定義的聖人呀!當然,朝聖還有延伸的意義就是,多半把佛祖生活的地方以及佛菩薩顯聖的地方作為聖地,去這里就特稱為朝聖了
⑺ 關於朝拜聖地和朝聖的意思
不是一個意思,前是名詞後是動詞。朝拜聖地指為伊斯蘭教聖城麥加,朝聖:根據伊斯蘭教法,凡有條件的穆斯林,都有去麥加朝拜的義務。朝拜被列為伊斯蘭教五大功課之一。
⑻ 朝聖者什麼意思啊
朝聖者是指參加朝聖的人們。朝聖者都是朝著他們認為的天堂方向朝拜的,一般都是廟宇和高山等。朝聖者目的地一般為麥加或西藏。朝聖者有不同的信仰,他們的朝聖之路都是通往他們內心認為的最神聖的地方。朝聖者在朝聖途中有五步一拜、十步一跪的禮儀。有不少朝聖者,在過無人區的時候,由於飢餓、疾病、寒冷和不勝苦累而死去。比如目的地為西藏的朝聖者,要面對的川藏線上的氣候,變化無常,時而是風暴,時而是飛雪,時而又是泥石流和山體垮塌等等,而且,還要翻越許多座高山,那些山的海拔高度,平均在四千米左右,上面終年是積雪,非常寒冷,氧氣也很稀薄。所以朝聖者需面對超人的困難。
⑼ 「朝聖」是什麼意思
朝聖:朝聖指教徒朝拜聖地的宗教活動。朝聖是一項具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋。通常,它是一個人前往自己信仰的聖地或其它重要地點的旅程。許多宗教認為特定地方有靈性重要性。
拼音:cháo shèng
出處: 明《初刻拍案驚奇》卷十七:「 吳氏出來上香朝聖,那知觀一眼睃定,越發賣弄精神。」
譯文:昊氏出來上香朝聖,那知道看一眼疏浚定,越來越精神。
朝聖地,是創立者或聖人的誕生或去世地;他們的「呼召」或靈性喚醒之地;他們與神性有(異象或啟示)聯結之地;施行或見證奇跡的地方;據稱神生活或「居住」之地;任何被視為具有特殊靈性力量的場所。
這類場所可能有聖陵或廟宇,信徒受鼓勵為了自己的靈性益處去拜訪:被療愈,問題被回答,或獲得一些其它的靈性益處。
如伊斯蘭教徒朝拜麥加,基督徒朝拜耶路撒冷,佛教徒朝拜佛教聖地菩提伽耶等。認為可藉此祈福贖罪,被療愈或感恩還願,獲得物質或靈性益處等。
(9)朝聖是什麼意思擴展閱讀
同義詞:
1、朝覲:在東方文明中,它指附屬國向中央政權朝貢和拜謁,以表示對帝王的尊拜和臣服。
拼音:cháo jìn
出處:《文選·曹植》:「嘉詔未賜,朝覲莫從。」
譯文:嘉詔令未賜,朝覲沒有從。
2、朝見:古時臣子拜見皇帝的禮節,也有在朝廷之上接見臣子的意思。
拼音:cháo jiàn
出處:吳晗 《朱元璋傳》第七章三:「恰好一個徽州人姓朱的典史來朝見,他打算拉本家,就問:『你是朱文公的後人嗎?』」
參考資料來源:網路—朝聖
⑽ 朝聖者的意思與解釋是什麼
朝聖者是指參加朝聖的人們。朝聖者都是朝著他們認為的天堂方向朝拜的,一般都是廟宇和高山等。朝聖者目的地一般為耶路撒冷、麥加或西藏(分屬世界三大宗教基督教、伊斯蘭教、佛教)。朝聖者有不同的信仰,他們的朝聖之路都是通往他們內心認為的最神聖的地方。
朝聖者在朝聖途中有五步一拜、十步一跪的禮儀。有不少朝聖者,在過無人區的時候,由於飢餓、疾病、寒冷和不勝苦累而死去。比如目的地為西藏的朝聖者,要面對的川藏線上的氣候,變化無常,時而是風暴,時而是飛雪,時而又是泥石流和山體垮塌等等。
而且,還要翻越許多座高山,那些山的海拔高度,平均在四千米左右,上面終年是積雪,非常寒冷,氧氣也很稀薄。所以朝聖者需面對超人的困難。
(10)朝聖是什麼意思擴展閱讀
朝聖具有極大重要性的原因:
當神出於慈悲而採用人身,作為神人降臨人間時,這是無限意識的化現。無限意識總是作為無限意識保持著並發揮作用。因此,當阿瓦塔放棄他的人身時,他繼續無限地意識到他的造物界及其被造物,關注著他的繼續在心裡崇拜他的愛者。
他的關注表現在他一次次地化現為神,不僅僅是為了人類,也是為了那些全心全意地愛他並渴望看見他的人身化現的人。
當神離開肉身時,他對無限愛、憐憫、慈悲、權能的行使絲毫不會減弱。因此在神的墓地尋求幫助的任何人,都不僅能夠保證得到外在的好處,而且能夠獲得靈性的好處,因為他是在直接地向神尋求幫助。
當神在地球上行走時,那些親臨神身邊並感到他的在與愛的人,得到雙重的祝福。那些沒見過他的人身,卻感到他的愛和在的人,也是有福的;因為正如地球上有氣壓一樣,也存在著阿瓦塔的臨在的氣壓,這在神脫離人身後將延續相當長的一段時間。