① 中國地理方面的古書有哪些
中國地理方面的古書有《漢書·地理志》、《水經注》、《夢溪筆談》、《太平寰宇記》、《徐霞客游記》等等。
一、《漢書·地理志》
《漢書·地理志》包括上、下兩分卷，是東漢班固新制的古代歷史地理之傑作。
該書敘述漢以前的地理沿革，著重寫了《禹貢》九州和《周官》九州；接著敘述西漢的地理，以郡國為條，用本文加註的形式，依次寫各郡國及其下屬縣、道、侯國的地理概況，諸如郡縣的民戶、人口，廢置並分更名的歷史，各項特產，都尉、鐵官、鹽官、工官等治所，山川湖澤，關塞要隘，名勝古跡，道路交通，等等。
二、《水經注》
《水經注》是古代中國地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的酈道元。
該書所記大小河流有1252條，所記湖泊、沼澤500餘處，泉水和井等地下水近300處，伏流有30餘處，瀑布60多處，各種自然災害有水災、旱災、風災、蝗災、地震等，記載的水災共30多次，地震有近20次。
記各種地貌，高地有山、岳、峰、嶺、坂、岡、丘、阜、崮、障、峰、磯、原等，低地有川、野、沃野、平川、平原、原隰等，僅山嶽、丘阜地名就有近2000處，喀斯特地貌方面所記洞穴達70餘處，植物地理方面記載的植物品種多達140餘種，動物地理方面記載的動物種類超過100種。
三、《夢溪筆談》
《夢溪筆談》，是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及歷史地理的綜合性筆記體著作。成書於北宋，作者是北宋科學家、政治家沈括。
全書有十七目，凡609條。內容涉及天文、數學、物理、地理、化學、生物等各個門類學科，其價值非凡。
四、《太平寰宇記》
《太平寰宇記》是古代中國地理志史，記述了宋朝的疆域版圖。廣泛引用歷代史書、地誌、文集、碑刻、詩賦以至仙佛雜記等，計約二百種，且多註明出處，保留了大量珍貴的史料。
《太平寰宇記》作者為北宋地理學家、文學家樂史。《太平寰宇記》撰於宋太宗太平興國年間（976～983）。
五、《徐霞客游記》
《徐霞客游記》是明代地理學家徐霞客創作的一部散文游記，在原稿的基礎之上，王忠紉手校、季夢良續成稿本，成書於崇禎十五年（1642年）。
《徐霞客游記》是系統考察中國地貌地質的開山之作，同時也描繪了中國大好河山的風景資源，此外優美的文字也使之成為文學佳作，在地理學和文學上都有著重要的價值。
② 我國第一部
我國第一部詩歌總集——《詩經》
我國第一部編年體史詩——《左傳》
我國第一部國別體史書——《國語》
我國第一部紀傳體史書——《史記》
我國第一部語錄體儒家經典散文作品——《論語》
我國第一部軍事著作——《孫子兵法》
我國第一部專記一個人言行的歷史散文——《晏子春秋》
我國第一部斷代體史書——《漢書》
我國第一部文學批評專著——曹丕的《典論·論文》
我國第一部文學理論和評論專著——劉勰的《文心雕龍》
我國第一部詩歌理論和評論專著——鍾嶸的《詩品》
我國第一部科普作品——沈括的《夢溪筆談》
我國第一部水文地理專著——《水經注》
我國第一部著名的戲曲作品——關漢卿的《竇娥冤》
我國第一部日記體游記——徐宏祖的《徐霞客游記》
我國第一部浪漫主義神話小說——吳承恩的《西遊記》
我國第一部長篇諷刺小說——吳敬梓的《儒林外史》
我國第一部個人創作的文言短篇小說集——蒲松齡的《聊齋志異》
我國第一部雜文集——魯迅的《墳》
我國第一部白話短篇小說集——魯迅的《吶喊》
我國第一部散文詩集——魯迅的《野草》
我國新文學史上影響最大、成就突出的一部新詩集——郭沫若的《女神》
我國第一首長篇抒情詩——《離騷》
我國第一部電影——《定軍山》
第一部神話小說:《山海經》
我國第一部民法典——民法草案
我國第一部全面規范職業病防治活動的法律——《中華人民共和國職業病防治法》
③ 中國科技著作之最
第一部水文地理專著是：水經注
第一部富有神話色彩的地理志：山海經
第一部工農業生產技術論著：《天工開物》
第一部農業網路全書是：《齊民要術》
④ 我國第一部水文地理專著是什麼
我國第一部水文地理專著——《水經注》
⑤ 水經注是什麼性質的書
《水經注》是公元6世紀北魏時酈道元所著，是我國古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作，在我國長期歷史發展進程中有過深遠影響，自明清以後不少學者從各方面對它進行了深入細致的專門研究，形成了一門內容廣泛的「酈學」。
水經注》全面而系統的介紹了水道所流經地區的自然地理和經濟地理等諸方面內容，是一部歷史、地理、文學價值都很高的綜合性地理著作。《水經注》入選中國世界紀錄協會中國第一部水文地理專著，是中國古代水文地理的又一項中國之最。《水經注》全書三十多萬字，詳細介紹了我國境內一千多條河流以及與這些河流相關的郡縣、城市、物產、風俗、傳說、歷史等。《水經注》文筆雄健俊美，既是古代地理名著，又是山水文學的優秀作品，是一部具有文學價值的地理著作。 我國古代記載河流的專著就叫《水經》，其作者歷來說法不一，二說晉郭璞撰，一說東漢桑欽撰，又說郭璞曾注桑欽撰的《水經》。當代酈學家陳橋驛認為即使漢桑欽撰有《水經》，晉郭璞為其作注確有其事，但這部《水經》和《水經注》也都已失傳，今本酈道元所注的《水經》當是另外一部，是無名氏所為，其成書年代，諸家說法不一，全祖望認為是東漢初，戴震認為是三國時作品，今人鍾鳳年又認為是新莽時所作，諸說尚難確認，不過大體應為漢魏之作不成問題。 《水經注》則是以注《水經》而得名。
⑥ 水經注是我國第一部地理名著嗎
我國第一部地理書 《禹貢》
我國歷史地理學名著《水經注》
《水經注》是一詳盡記載河流水道的地理著作,《水經注》北魏酈道元撰。本書資料詳備。不僅記載一千多條的河流水道，而且還將河道的起源、流程、歸宿，沿途河床寬窄、瀑布、急流甚至河流的含沙量、水位、流速、冰期等情況都作了細致的描繪，沿途地區的自然地理、人文、風俗、人物掌故等情況也作了博引；文筆生動，不少短小精練的游記小品，成為後世傳誦的名篇，在文學史上也佔有重要地位。《水經注》共計40卷，30餘萬字。
酈道元，北魏皇興三年（469年）生，字善長，幽州范陽郡涿縣（今河北省涿縣）人。
水經注
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酈道元，字善長，范陽涿鹿（今河北諑州市）人，生年不詳，北魏孝昌三年（527年）卒於關中（今陝西臨漳）。酈道元出生於官宦世家，其祖父、父親曾多年為官。酈道元成年之後，也多次出任中央和地方官吏，到過很多地方。酈道元做官期間，執法嚴格，辦事果斷，對各種違法行為予以嚴加懲處，因此觸犯了一些地方豪強和皇親國戚，後遭皇室暗算而死。
酈道元從少年時代起就有志於地理學的研究。他喜歡游覽祖國的河流、山川，尤其喜歡研究各地的水文地理、自然風貌。他充分利用在各地做官的機會進行實地考察，足跡遍及今河北、河南、山東、山西、安徽、江蘇、內蒙等廣大地區，調查當地的地理、歷史和風土人情等，掌握了大量的第一手資料。每到一個地方，他都要游覽名勝古跡、山川河流，悉心勘察水流地勢，並訪問當地長者，了解古今水道的變遷情況及河流的淵源所在、流經地區等。同時，他還利用業余時間閱讀了大量古代地理學著作，如《山海經》、《禹貢》、《禹本紀》、《周禮職方》、《漢書·地理志》、《水經》等，積累了豐富的地理學知識，為他的地理學研究和著述打下了基礎。
通過把自己看到的地理現象同古代地理著作進行對照、比較，發現其中很多地理情況隨著時間的流逝發生了很大變化。如果不及時把這些地理現象的變遷記錄下來，後人就更難以弄明白歷史上的地理變化。因此，應該對此時的地理情況進行詳細的考察，同時查閱古代文獻，與古代的地理學著作相印證，將地理面貌的歷史變遷盡可能詳細、准確地記載下來。為此，酈道元決定以《水經》為藍本，以作注的形式寫一本完整的地理學著作。
《水經》是三國時代桑欽所著的一部地理學著作，此書簡要記述了137條全國主要河流的水道情況。原文僅1萬多字，記載相當簡略，缺乏系統性，對水道的來龍去脈及流經地區的地理情況記載不夠詳細、具體。為此酈道元利用自己掌握的豐富的第一手資料。在《水經》的基礎上，酈道元終於完成了《水經注》這一地理學名著。
《水經注》全書共40卷，記載的河流水道1252條，文字則是《水經》的20餘倍，達32萬字。其內容非常豐富，它以水道為綱，將河流流經地區的古今歷史、地理、經濟、政治、文化、社會風俗、古跡等作了盡可能詳細的描述。因此此書已不是簡單地注釋《水經》，而是在《水經》的基礎上獨具匠心的再創作，在我國古代地理學史上佔有重要地位，具有很高的科學價值。
《水經注》對1252條大小河流進行了全面記載，描述了各個河流的發源地點、幹流大小、支流分布、河谷寬度、河床深度、流程長短、方向以及水量的季節變化、含沙量、汛期等情況。其中對北方一些河流的描述更為具體、詳盡，說明酈道元對這些河流非常熟悉。他既引用了許多古書的記載，也有不少他自己實際調查的結果。《水經注》中不僅記載了有水河道，而且還記載了無水舊河道24條，這些記載可為今天尋找地下水源提供了線索。
《水經注》記載了歷史上和當時的洪水暴發的情況，這些記載包括洪水暴發時間、洪水大小等情況，相當具體、詳實。這些歷史水文資料大多為酈道元實地考察收集而來，有的得之於古書記載，有的則得之於許多河流上的石人或測水石銘的記錄，非常珍貴，對於我們今天研究洪水的發展變化規律，防汛救災具有重要參考價值。
《水經注》對各種類型湖泊的記載也頗為詳細，包括非排水湖。如蒲昌海（今羅布泊）、卑禾羌海（今青海湖）等；排水湖，如彭蠡澤（今鄱陽湖）、洞庭湖、葉榆澤（今雲南洱海）等。人工湖，如芍陂、長湖等；以及沿海的瀉湖，如「溫水」的盧容浦、朱吾浦、四會浦、壽冷浦、溫公浦等。酈道元還注意了湖泊與河流之間密切的水文關系，他多次指出：湖泊可以調節河流水量，洪水時，河流將洪水排入湖泊；旱季，湖泊又將洪水補給河流。這對於我們今天抗旱防澇、興修水利很有啟發。
在地質學方面，酈道元在《水經注》中對於流水在地質形成中的作用進行了闡述，初步具備了流水侵蝕、搬運和沉積作用的思想，在中國古代地質學史上佔有重要地位。酈道元通過長期的觀察，認識到水具有很強的侵蝕作用，能夠穿石而過；而且他還解釋了當時安喜縣（今河北定州市東南）城角下出現成堆積木的緣由。他認為，在安喜縣建城之前，曾暴發山洪，洪水中帶有大量樹木，由於洪水流速逐漸變慢、樹木就沉積下來，堆積在低窪之處。以後又經過多次的泥沙沉積，將樹木掩蓋在下面，變成平地。後來又在平地上營建安喜縣城，縣城建成後經過若干時間，又出現山洪，沖毀了安喜縣城的一角，露出了古代沉於此地的積木。這種解釋非常恰當，顯示了酈道元思想的卓越和深刻。
《水經注》中還記載了許多化石，包括古生物殘骸化石和遺跡化石。記載的古生物殘骸化石有：會稽的古脊椎動物殘骸化石，渭水上游成紀縣（今甘肅庄浪縣）僵人峽的人類化石、湖南湘江流域石燕山的腕足動物殼體化石、湖南湘鄉縣的魚化石等，描述非常具體、形象。《水經注》記載的遺跡化石有10多處，包括鹿、馬、虎等動物遺跡化石和人類遺跡化石，具有較高的科學價值。
《水經注》中記載有溫泉31個，對各個溫泉的特點、水溫、礦物質、生物等情況進行了比較詳細的敘述。其中可以治病的溫泉有12個，經常有許多人到那裡治病。對各地溫泉水溫的記載尤為具體、詳細，按照溫度不同，從低溫到高溫分5個等級，依次為「暖」、「熱」、「炎熱特甚」、「炎熱倍甚」和「炎熱奇毒」。「炎熱特甚」的溫泉可以將雞、豬等動物的毛去掉；「炎熱倍甚」能使人的足部燙爛；「炎熱奇毒」泉水可以將稻米煮熟。這些記載為研究我國地熱變遷史提供了寶貴資料。對於溫泉中的礦物質和生物，酈道元也分別予以具體敘述，如有的溫泉有硫磺氣，有的有鹽氣，有的有魚等。
在生物方面，《水經注》對各個河流周圍的動植物情況進行了記載。全書記載各種植物大約有140多種，並對各地植物生長情況進行了描述，如有的地方「樹木茂密」，有的地方「多木無草」，有的地方「無水多草」，有的地方生長有「特種樹木」等，非常形象具體。書中還對各地植物生長的地區性分布進行了記載，描述了我國東部濕潤地區的沼澤植被、水生植被的情況和西北乾燥地區的草原、荒原植被情況。書中記載的動物大約100多種，所記內容非常有特色。明確記載了動物的分布界線，指出某些動物超出了原來生活的范圍界限就難以存活。對各地的特種動物進行了詳細記載，如伊水的鯢魚，若水的象、犀、鉤蛇，葉榆河的猩猩、髯蛇，吊烏山的候鳥，河水的猴猿、野牛、野羊，長江的鱷魚、交道縣的猶猢，霍塘峽的猿等；這些記載具有很珍貴的價值。書中還多次記載了淡水魚洄遊的習性，是世界上記載淡水魚類洄遊的最早文獻。
《水經注》對農業地理情況進行了全面記載，包括種置、畜牧、林業、漁業、打獵等許多方面。書中記載了大量農田水利建設工程的資料，對各地的陂、塘、堤、堰的興廢情況以及運河渠道的開鑿情況等作了仔細描述；其中較著名的水利工程就有28項，如都江堰，白渠、龍首渠、鄭國渠、靈渠、六門碣等。書中對這些著名水利工程的興建原因、經過、規模大小及後代興廢情況的記載比前人要詳細、豐富得多，反映了我國古代勞動人民在農田水利建設方面所取得的巨大成就，為研究古代水利提供了方便。書中對全國具有系統灌溉工程的幾個大型農業區的生產情況作了重點描述，對於了解我國古代農業生產技術很有幫助。書中對邊疆地區的農業也進行了記載，如輪台以東廣饒水草的綠洲農業，西南地區溫水流域的原始農業等，我們可以從中了解不同地區的農業生產特點。書中對資源開發和利用的描述也很有特色，對於今天的資源保護和利用具有一定的借鑒意義。例如關於湖泊的開發利用，《水經注》就進行了詳細論述，指出其應該包括三方面的內容：1）湖泊的灌溉效益；2）湖泊的資源開發，這要從多方面著手，既要注意礦產資源的開發利用，也要顧及動、植物資源的開發利用；湖泊旅遊資源的開發利用。
《水經注》還對各地工業生產的情況進行了記載，涉及了采礦、冶金、造紙、食品、紡織等方面。在采礦、冶金方面，書中記載了很多地方的金、銀、銅、鐵、錫等金屬的治煉場所和冶煉設備，介紹了各地大小鹽場18處，並對其中的池鹽、井鹽、石油、天然氣、金、雄黃等資源的開采技術和運輸、銷售情況進行了敘述。其中對屈茨（今新疆地區一帶）地區的冶鐵工業的記載更為詳細、具體，既記載了冶鐵所用的燃料、原料等，又記載了產品的銷售地區等情況；是我國古代關於用煤煉鐵的較早明確記載。在食品方面，《水經注》記載了三處名酒的釀造情況，為研究我國釀酒技術和酒文化提供了資料。
《水經注》是我國古代地理學名著。內容異常豐富；出版發行以後，對後世有重大影響。許多學者進行地理學等方面的研究，均以《水經注》為主要參考書，從中汲取知識營養。北宋大文豪歐陽修撰寫的《唐書·地理志》就模仿《水經注》記載了200多位唐代有功於地方水利建設的人物。明代地理學家和旅行家徐霞客，更是繼承和發展了酈道元綜合描述地理環境的思想，寫出了內容極其豐富的地理學名著《徐霞客游記》。許多學者從《水經注》中得到了很多益處，如清代學者劉繼任曾利用《水經注》的記載解決了許多歷史地理和地名問題。到乾隆、嘉慶年間（1735---1820）更有20多名學者對《水經注》進行了系統研究，使研究《水經注》逐漸形成一種專門的學問：「酈學」。直至今天，有關《水經注》的研究仍在不斷發展，並且影響到國外，出現了不少有名的洋「酈學」家。
⑦ 我國第一部國別體史書，第一部敘事詳細完整的歷史著作，第一部紀傳體通史，以及第一部斷代史分別是什麼
第一部編年體史書—《春秋》
第一部紀傳體史書——
《史記》
第一部國別體史書——《國語》
第一部斷代體史書——《漢書》
第一部編年體通史——《資治通鑒》
第一部軍事著作——《孫子兵法》
第一部科普作品——《夢溪筆談》
第一部水文地理專著——《水經注》
⑧ 我國第一部水文地理專著是什麼
《水經注》
《水經注》共四十卷，作者是北魏晚期的酈道元。它是中國古代最全面、最系統的綜合性地理著作，也是中國第一部水文地理專著。
⑨ 我國第一部詳盡記載全國山脈、水道、風土、民情的地理書是什麼
《尚書·禹貢》是我國自有文字以來首次闡述人與地關系的經典。
《尚書·禹貢》。這是戰國時魏國的人士託名大禹的著作，因而就以《禹貢》名篇。這是撰著這篇《禹貢》的人士設想在當時諸侯稱雄的局面統一之後所提出的治理國家的方案。這是一個宏偉周密的方案，不與尋常相等，故託名大禹，企望能夠得到實際的施行。這篇《禹貢》以地理為徑，分當時天下為九州，這是撰著者理想中的政治區劃。此外兼載山脈、河流、土壤、田地、物產、道路，以及各地的部落，無不詳加論列。
⑩ 《水經註疏》的作者是誰，此書的主要內容是什麼
《水經註疏》書影
水經註疏為書名。《水經注》是酈道元為《水經》所作的注文。作者楊守敬，字惺吾，晚號鄰蘇老人，湖北宜都陸城鎮人，清末民初著名歷史地理學家、金石學家、目錄版本學家、書法家、藏書家。《水經註疏》是楊守敬與門人熊會貞歷時數十年寫成。
《水經注》是酈道元為《水經》所作的注文。《水經》全書一萬余字，而《水經注》40卷字數超出《水經》二十餘倍，名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，自成巨著。酈道元在注文中糾正了《水經》的許多錯誤，並指出文獻引用處的正誤。由於當時南北分裂的政治形勢，酈道元的足跡未能到達南方，因此涉及此部分的注文也有不少錯誤。酈書傳至宋初，已缺5卷，後有人將剩下的35卷析為40卷，又迭經傳抄翻刻，《水經注》遂失其真。有的章節誤簡奪訛十分嚴重，幾至難以辨讀，深為學者所病。 明清兩代學者，十分重視《水經注》的校理工作。明代朱謀瑋著有《水經注箋》，清初顧炎武、顧祖禹、閻若璩、胡渭等人又治《水經注》。在此基礎上，乾隆年間更有全祖望、趙一清、戴震三人全力以赴，各成專書。光緒年間，又有王先謙匯列全、趙、戴三家校語，參考其他研究成果，撰成《合校水經注》。他們不但從大體上分清了先前被混淆的經文與注文，補齊了脫佚的5卷《水經注》佚文，而且糾正了酈道元《水經注》中原有的不少錯誤，《水經注》已逐步接近原貌。然而，上述諸家仍存在不少問題。楊守敬乃與門人熊會貞發憤編撰《水經註疏》，其體例、大小綱領皆由楊守敬擬定。
《水經註疏》初成時，楊守敬已六十六歲，深恐一旦離世，書稿不能傳之於後，「因先刻其圖，又即疏中之最有關系者刺出為《水經註疏要刪》。」(《水經註疏要刪·自序》)由於《水經註疏要刪》的出版工作做得匆忙、謬誤較多，另一方面《水經註疏要刪》出書後楊守敬仍繼續對《水經註疏》初稿反復進行磨勘，故又有《水經註疏要刪》的《補遺》、《續補》和《再續補》的刊出，而《水經註疏》原稿至楊守敬去世前，仍未出版。此後，熊會貞繼承師志，繼續編纂。至1936年熊會貞去世，《水經註疏》雖有定稿，仍未能刊出。熊會貞臨終曾囑托同鄉好友李子魁整理出版該書，1948年李子魁在宜都各界的捐助下刊出《水經註疏》第一卷。1955年，《水經註疏》由中國科學出版社影印出版，至1957年全書40卷出齊，共21冊，附原稿之一(殘卷)，稿本是1954年中國科學院圖書館從武漢藏書家徐行可處購得。1971年，台灣中華書局影印《楊熊合撰水經註疏》40卷，用的是前中央圖書館所藏《水經註疏》另一稿本。 《水經註疏》吸取歷代《水經注》的研究成果，以朱謀瑋《水經注箋》為正文，考證精詳，疏之有據。如《水經注·河水五》：「仲尼曰：以臣召君，不可以訓。故《書》曰『天王狩於河陽』，言非其狩地。」楊守敬《疏》文指出，事出《左傳》，並說《左傳》末句作「非其地也」，同時還引杜預注雲：「河陽屬晉，非王狩地。」接著《注》文雲：「服虔、賈逵曰：河陽，溫也。」《疏》文指出：「史記·周本紀·集解》引賈逵曰：『河陽，晉之溫也。』《穀梁傳》雲：『溫，河陽也。』故服、賈有此說。」有了楊守敬的《疏》文，才使《注》文所述史實，讓讀者能夠透徹地了解。 《水經註疏》博採群籍，相互參證，對前人之失多所指正。疏文中屢有「失考」、「失誤」、「酈所見之圖籍有誤」等語，態度明確。如《水經注·江水三》：「北對舉口，仲雍作『莒』字，得其音而忘其字，非也。」楊守敬指出：「梁玉繩《瞥記》：『定四年，柏舉之戰，《左》《谷》作「舉」，《公羊》作「莒」』，蓋古以音同通借。酈氏謂仲雍作『莒』為非，失考。」 在《水經註疏》中，「凡酈氏所引之書，皆著出典。」(《水經註疏要刪·自序》)如《水經注·江水二》：「自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處……猿鳴三聲淚沾裳」一段文字是對長江三峽生動逼真的描述，精彩絕倫，歷來為古今文人學士所傳誦，一般認為是酈道元本人所撰寫。《疏》文則指出：「自三峽七百里」句至「淚沾裳」句共一百八十多字，引自盛弘之的《荊州記》，引文見《太平御覽》卷五十三。 楊守敬《水經註疏》問世後，深受輿地學者的推崇。汪辟疆評價它「抉擇精審，包孕宏富。前修是者，片長必錄，非者必嚴加繩正，至於期當;其引而未申者，稽考不厭其詳。故精語絡繹，神智煥發，真集向來治酈《注》之大成也」(《明清兩代整理〈水經注〉之總成績》)。 不要抽偶 偶是復制過來滴…………= =
