五嶽在什麼地理位置

Ⅰ 五嶽在分別哪裡

東岳泰山是中國五嶽之首，古名岱山，又稱岱宗，位於山東省中部，濟南、長清、肥城、泰安之間。
西嶽華山是我國著名的五嶽之一，海拔2154.9米，位於陝西省西安以東120公里，歷史文化故地渭南市的華陰市境內，北臨坦盪的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺。
恆山，人稱北嶽，亦名「太恆山」，又名「元岳、紫岳、大茂山」，與東岳泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山並稱為五嶽，為中國地理標志。
衡山，又名南嶽，是我國五嶽之一，位於國家歷史文化名城、湖南省第二大城市——衡陽市南嶽區，海拔1300.2米。
嵩山古名為外方、嵩高、崇高，位於河南省西部，屬伏牛山系，地處登封市西北面，是五嶽的中嶽。

Ⅱ 五嶽佔有顯著的位置，五嶽的位置在哪裡

五嶽分別是山東省的泰山，陝西省的華山，山西省的恆山，湖南省的衡山，河南省的嵩山。五嶽一直被稱為是道教名山，它是古代山神崇敬以及帝王進行祭祀的地方，是封建帝王受命於天權利的象徵。

東岳泰山高1532米，位於山東省泰安市，被稱作五嶽之首，中國古代大約有72個皇帝，曾經到泰山祭拜。東岳泰山之雄，所以泰山的名氣是非常大的，曾有古詩說一覽眾山小，就是形容泰山，如果想體會這種感覺，就一定要登頂。泰山的風景十分秀麗壯闊山，非常陡峭，非常適合觀看日出和日落，如果想要觀看日出日落，山上留宿一晚。

南嶽衡山位於衡陽市南嶽區，地理位置比較靠南，所以稱為南嶽。這里的氣候條件溫暖濕熱，所以山中一年四季都是滿目蒼翠，樹木生長的十分茂盛。衡山也有著五嶽獨秀的美稱，有很多奇花異草，滿目蒼翠，分散著許多寺廟，廟宇更是增加了許多獨特的韻味。

Ⅲ 我國的五嶽它們的地理位置是怎樣的

中國五嶽，中國五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。
分別是
東岳泰山（海拔1532.7米，位於山東省泰安市泰山區）、
西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）、
南嶽衡山（海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）、
北嶽恆山（山西恆山位於大同市渾源縣海拔2016.1米；河北恆山位於保定市阜平縣海拔1898米）、
中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）。
泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天、定鼎中原的象徵。

Ⅳ 五嶽的的地理位置

東岳泰山；
泰山位於華北大平原東側的山東省中部，拔起於山東丘陵之上，有如鶴立雞群，十分雄偉。主峰玉皇頂海拔1545米，方位東經117.6，北緯36.16。泰山南高北低，南麓始自泰安城，北麓止於濟南市，相距約60公里。泰山交通方便，京滬鐵路從西側通過，北連泉城濟南，南距歷史文化名城-曲阜70公里。泰肥、泰新、泰寧、泰濟等鐵路、公路交匯於泰山之南-泰安市。
南嶽衡山；
湖南省衡陽市南嶽區南嶽鎮
北嶽恆山；
恆山位於山西省渾源縣境內，主峰天峰嶺，海拔2017米，被譽為「塞外第一山」。
中嶽嵩山。
河南省鄭州市登封縣。嵩山的地質構造，以其岩齡古老、構造復雜、地殼發育完整、出露良好而聞名中外，被地質界譽為「五世同堂」的「天然地質博物館」。

Ⅳ "五嶽"在哪裡

五嶽分別是東岳泰山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山、南嶽衡山.
他們的地理位置是:
東岳泰山（1532米），位於山東泰安市。
西嶽華山（1997米），位於陝西華陰縣。
南嶽衡山（1512米），位於湖南長沙以南的衡山縣。
北嶽恆山（2017米），位於山西渾源縣。
中嶽嵩山（1440米），位於河南登封縣。

Ⅵ 五嶽的地理位置

東岳泰山聳立在山東省中部，高接雲天，巍峨陡峻，氣勢磅礴，最高峰為海拔1500多米，尊為五嶽之首。孔子曾有「登泰山而小天下」之句，不過他當時所說的天下，僅限於魯國鄰近的幾個國家。後人在泰山山頂上刻有「孔子小天下處」的碑碣，以示紀念。故登泰山，自古有「小天下」之說。唐代詩人杜甫登臨泰山山頂後，寫下了「會當凌絕頂，一覽眾山小」的詩句。據記載，歷代有七十二個帝王，都來過泰山，留下了豐富的歷史文化古跡。
南嶽衡山位於湖南衡陽盆地北緣的湘江之濱。主峰祝融峰海拔1，2900米。相傳大禹治水的時候到過這里，山上散布著廟宇亭台、石刻碑記等古跡，而且林木蒼郁，景色幽秀，享有「五嶽獨秀」的美名。山腳下的南嶽廟，始建於唐代，是湖南省最大的一座古建築。
西嶽華山，位於陝西省華陰縣。華山的雄險居五嶽之首。「自古華山一條路」，登臨猶如上天梯。遊客到了「千尺幢」下「回心石」處，如無勇氣，便會回心轉意，望峰興嘆，悻悻而歸。據說唐代的文人韓愈曾偕數人同游華山，登上蒼龍嶺時，只見下面萬丈深淵，白雲繞路，不堪回首，頓生絕望之念，便寫了一封遺書投在崖下訣別，後來還是華山所在地的官員把他救下山來。如今在當年韓愈痛哭投書的地方，經過修復，已是石級平穩，石柱為欄，鐵索可依，還可以索道上下，已不愁登臨之險了。華山還有許多美麗動人的神話，沉香劈山救母的故事，在華山西峰上，至今還留有巨大的「斧劈石」。
北嶽恆山在山西省東北部，山勢陡峭，溝谷深邃。主峰玄武峰海拔2，017米，這里因交通不便，聲名不如泰山、華山那樣昭著，但偏是深山藏寶，恆山的許多古跡，如掛在半空之中、鑲嵌在筆立的山壁上的「懸空寺」，鄰近處還有我國現存最古最大的塔----應縣木塔，在全國是僅有的。
中嶽嵩山，屹立於河南省豫東平原西隅。有三個高峰，其最高峰1440米。始建於秦代的巍峨廟宇----中嶽廟，是五嶽之中較為完整的一所岳廟，也是我國最早的道教廟宇之一。此外，還有元代科學家郭守敬建造的「觀星台」，以及被稱為我國佛教禪宗發源地的少林寺。

Ⅶ 五嶽指哪五座山，分別在哪個省

五嶽指的是河南省嵩山、山東省的泰山、山西省的華山、湖南省的衡山、山西省的恆山。

1、嵩山：

泰山，又名岱山、岱宗、岱嶽、東岳、泰岳，為五嶽之一，位於山東省中部，綿亘於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1532.7米。

Ⅷ 五嶽的具體地理位置在哪裡

五嶽是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山，它們是: 東岳泰山（1532米），位於山東泰安市。 西嶽華山（1997米），位於陝西華陰市。 南嶽衡山（1512米），位於湖南長沙以南的衡山縣。 北嶽恆山（2017米），位於山西渾源縣。 中嶽嵩山（1440米），位於河南登封市。

Ⅸ 中國的五嶽分別在地圖上是什麼方位

五嶽分別是東岳泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區）、西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）以及

南嶽衡山（海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）、北嶽恆山（海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣）、中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）。

1、東岳泰山

又名岱山、岱宗、岱嶽、東岳、泰岳，為中國著名的五嶽之一，位於山東省中部，綿亘於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有「五嶽之首」、「五嶽之長」、「五嶽之尊」、「天下第一山」之稱。

是世界自然與文化遺產，世界地質公園，國家AAAAA級旅遊景區，國家級風景名勝區，全國重點文物保護單位，全國文明風景旅遊區。

泰山被古人視為「直通帝座」的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有「泰山安，四海皆安」的說法。自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

2、南嶽衡山

又名南嶽、壽岳、南山，為中國「五嶽」之一，位於中國湖南省中部偏東南部，綿亘於衡陽、湘潭兩盆地間,，主體 部 分位於衡陽市南嶽區、衡山縣和衡陽縣東部。衡山的命名，據戰國時期《甘石星經》記載，因其位於星座二十八宿 的 軫星之翼，「變應璣衡」，「銓德鈞物」，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。

衡山是中國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬物，死後葬於衡山赤帝峰，被當地尊稱南嶽聖帝。

道教「三十六洞天，七十二福地」，有四處位於衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏於衡山南台寺金剛舍利塔中。

3、西嶽華山

古稱「西嶽」，雅稱「太華山」，為中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地，「中華」和「華夏」之「華」，就源於華山 。位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。

南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有「奇險天下第一山」的說法。華山是第一批國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區，全國重點文物保護單位，國家地質公園。

華山是中華民族的聖山。中華之「華」，源於華山，由此，華山有了「華夏之根」之稱 。這一成果首先被孫中山所引用，創立「中華民國」。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於「華山之周」，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。

4、北嶽

《爾雅》「釋山」稱：「恆山為北嶽」。在清朝順治年間以前，北嶽恆山一直指的是今河北省保定市曲陽縣的大茂山。大茂山，古稱恆山，漢朝和宋朝時，因避漢文帝和宋真宗的名諱，曾改名常山。

《漢書》的「郊祀志」記載北嶽常山在曲陽，歷代史書也都明確記載，恆山在曲陽縣西北，主峰為大茂山。公元前98年，即漢武帝天漢三年，曲陽縣始建北嶽祠，北魏宣武帝年間（公元500～512年），北嶽祠改建為北嶽廟。

1660年（清順治十七年），順治皇帝下詔，祭祀北嶽由曲陽的恆山轉到山西渾源的恆山。恆山又名元岳、常山，素有「塞北第一名山」之美譽。

西漢初年，恆山巳建有寺廟；到明、清朝時已經寺廟群居，有「三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟」之稱。恆山風景以地險、山雄、寺奇、泉絕稱著。

恆山的美景，被明代徐霞客錄入《徐霞客游記》中。古有恆山十八勝景，今尚存朝殿、會仙府、九天宮和位於金龍口懸西崖峭壁上的懸空寺等十多處。另外，恆山也留下了不少的傳說故事，八仙之一張果老就是相傳在此隱居潛修，並於果老嶺倒騎毛驢上天的。

恆山海拔2016米，在五嶽中排行第二。

5、中嶽嵩山

中嶽一向指河南的嵩山，《爾雅》「釋山」稱：「嵩高為中嶽」，並稱「山大而高」為嵩。嵩山其北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東接五代京都汴梁，西連九朝古都洛陽，素有「汴洛兩京、畿內名山」之稱。

於奇異的峻峰，宮觀林立，故為中州地區第一名山。《詩經》有「嵩高惟岳，峻極於天」的名句。始建於秦朝的中嶽廟，是中國古代建築群之一。

嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨，更是神仙相聚對話的洞天福地。由於名勝古跡眾多，勘稱於五嶽。以少林武術聞名於天下的少林寺，就是位於嵩山之腹地，歷代高僧都長眠於此。

嵩山海拔1512米，在五嶽中排尾二。

(9)五嶽在什麼地理位置擴展閱讀：

五嶽起源於古代中國人的山川崇拜，是和國君對山神的祭祀聯系在一起的。五嶽一詞始見於《周禮》的「春官·大宗伯」。

至於為什麼是五嶽，而不是四岳或者六岳，人們經過研究，認為中國五嶽制度立始於漢朝，可能是當時的一些經學家根據殷商時的五方(東、南、西、北、中)和'五色(青、赤、白、黑、黃)等觀念，加以附會而成。

道教創立以後，繼續將五嶽神化，認為五嶽乃是神仙居住之地，把東岳稱為蓬玄太空洞天，南嶽稱為朱陵太虛洞天，西嶽稱為太極總仙洞天，北嶽稱為太乙總玄洞天，中嶽稱為上聖司真洞天。

晉朝的道士葛洪在《枕中書》中，融合了五行所代表的方位和顏色的說法。

木代表東方，青色；火代表南方，赤色；金代表西方，白色，水代表北方，黑色，土代表中央，黃色），聲稱太昊為青帝，治東岳岱宗山（泰山），祝融為赤帝，治南嶽衡霍山（即天柱山）。

以及金天氏為白帝，治西嶽華陰山（即華山），顓頊為黑帝，治北嶽太恆山（即恆山），軒轅氏為黃帝，治中嶽嵩高山（即嵩山）。

一些中國的地方割據政權，也曾以自己的視角封過五嶽，例如三國時代，東吳的孫皓封離縣（現於江蘇宜興縣）為中嶽，又封其南的荊南山為南嶽。

Ⅹ 中華五嶽的地理位置

名稱 位置

1，泰山 東岳 山東泰安

2，華山 西嶽 陝西渭南

3，衡山 南嶽 湖南衡陽

4，恆山 北嶽 山西大同

5，嵩山 中嶽 河南登封

(10)五嶽在什麼地理位置擴展閱讀：

中國五嶽，中國漢文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。

分別是東岳泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區）、西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）、南嶽衡山（海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）、北嶽恆山（海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣）、中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）。

五嶽爭議

五嶽的名稱，始見於《周禮·大宗伯》和《周禮·大司樂》，至《史記》明確說岱宗（泰山）、華山、衡山、恆山、嵩高（嵩山）這五個大山。

《爾雅》說：河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡。把黃河南面的華山，西面的吳山（即岳山，在今陝西隴縣西南），東面的泰山（即岱宗），北面的恆山，長江南面的衡山，視為五嶽。鄭玄注《周禮·大司樂》採用此說法。

同是《爾雅》，又有第二種說法：泰山為東岳，華山為西嶽，霍山(即天柱山,在今安徽霍山縣西北五里）為南嶽，恆山為北嶽，嵩高為中嶽。鄭玄注《周禮·大宗伯》採用此說法。

邵晉涵《爾雅正義》說：冀州之霍山，與泰、衡、華、恆，唐虞之五嶽也；華、岳、泰、恆、衡，周之五嶽也；泰、衡、華、恆、嵩高，漢初相承之五嶽也，泰、華、霍、恆、嵩高，武帝所定之五嶽也。金鶚《求古錄札記》則認為：岱、衡、華、恆、霍太，唐虞夏之五嶽也；岱、衡、華、恆、嵩高，殷之五嶽也；岱、衡、華、恆、吳岳，周之五嶽也。

參考資料:網路---五嶽