地理五經都是什麼

Ⅰ <四書> <五經>分別指什麼

明朝後的科舉的命題范圍。

簡單的說法，四書指的＜大學＞、＜中庸＞、＜論語＞、＜孟子＞這四種著作；五經指的是＜易＞、＜書＞、＜詩＞、＜禮＞、＜春秋＞這五部典籍。

雖然這些經書在我國封建社會中是作為經典來遵奉的，但其實也有時代的不同，我們今天把儒家學派的經書統稱為十三經是源於南宋時代，而在之前又分幾個時期，不同的時期對經書有不一樣的說法， 這是要加以注意的。
其中，禮經在漢朝是指儀禮，主要講士大夫階層的禮儀，在漢朝時叫＜士禮＞，晉朝時始稱＜儀禮＞，同時還有兩部講禮的：＜周禮＞和＜禮記＞。至東漢時，學者鄭玄為這三部禮書作注，合稱三禮，唐以後都列入經書。
另外我們最容易錯誤的是春秋一書，＜春秋＞本是魯國史書，我們稱春秋一般是指它的註解本＜左傳＞、＜公羊傳＞、＜穀梁傳＞，東漢以後左傳流傳最廣影響最大，通常情況下我們說春秋就是指左傳。
四書在先秦前就存在的，當時尚無四書之說，其中＜論語＞孔子死後匯編的孔子言行錄，＜＜孟子＞是記述舊中國時代孟軻的政治思想的書，而＜大學＞與＜中庸＞本來是禮記里的兩篇文章，講作學問和修身之道的，到南宋時，學者朱熹把它們分別獨立出來加以註解，並且和＜論語＞、＜孟子＞合編為一套叢書，作為學習儒家經典的初級入門教材，叫做＜四書章句集注＞，簡稱「四書」，也叫四子書，此外還有個別稱叫「學庸論孟」。
另外，我要給大家講的是這四書五經內容涉及面廣，包括文學、史學、哲學、政治、經濟、教育、倫理、道德、天文地理、藝術科技等各個方面。

儒學最初的課程有四門功課，是儒生的必修課，它們是詩、書、禮、樂，時稱為四術，約相當於今天的文學課、古代史課、政治課及音樂課。後來增設了易和春秋，相當於當時的哲學課和近代史課，這已經是孔子晚年的時期了，後人稱之為「六藝」，也叫六經。其中因為古代沒發明樂譜而致使樂經在戰爭中失傳，到漢朝時只剩下了其他五經，漢文帝時開始設立各經學博士至武帝時代完成系統學府，五經之說至此流傳至今。

而所謂國學中儒學的十三經一說，則是在唐朝的科舉發明以後，前面提到的禮分三禮，春秋分三傳，分開計算則是九經，唐太學里作為標準的經文由前九經再加＜孝經＞、＜論語＞、＜爾雅＞，最後到宋朝時崇文抑武又把孟子列入經書，共十三種，以後再沒增加，但十三經名字的由來更晚，大致在明朝匯刻＜十三經註疏＞和＜十三經古注＞才正式有了現在通用的十三經之說。

最後提提爾雅，該書實際上是漢朝人在戰國時代學者們積累的訓詁資料的基礎上編定的一部按意義分類解釋的古典字典，因為對讀古經（嚴格意義上講，中國人一直在讀古書）很有幫助，所以被尊為經書。
古代有個對子：三星日月光，四詩風雅頌。其中風指國風，詩經的一種，雅是大雅小雅的統稱，頌也詩書中的一種載體。關於此節，將在以後論及對聯的藝術一節談及。

Ⅱ 中國古代四書五經,五經指的是那五經

原為六經。《莊子》一書首先稱詩經、尚書、禮記、周易、樂經、春秋為六經。班固在《漢書·藝文志》中稱之為「六藝」。 其中《樂經》散失，只留存下來《樂記》一篇，並入《禮經》中，因此在漢朝，以此五本著作作為經典，稱為《五經》。 儒家的五種經典，指《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》。漢武帝建元五年（前136）設立五經博士，奠定了儒家經典的尊貴地位。《易》又稱《周易》，包括經、傳兩部分。經的部分共六十四卦，每卦六爻。卦辭和爻辭共約5000字，可能是西周初年編定的。它不僅對於了解殷周時代的哲學思想、社會生活有極重要的意義，而且保存了一些相當罕見的商周史事材料。《易》的傳，包括系辭、說卦等十個部分，舊稱「十翼」，是東周時人所寫的對於《易》經部分的解釋。《尚書》是我國上古時代王室誥命、誓辭和追述古代史跡的著作匯編。最初只泛稱為《書》，其後分為夏、商、周書，以後才稱為《尚書》，義謂上古之書。秦漢之際，《尚書》多亡，獨秦博士濟南伏生壁藏之書。漢初，伏生求得其書，存28篇，教授於齊魯之間。這部《尚書》以漢代通行的隸書寫定，故稱《今文尚書》。此外，漢代還有《古文尚書》，據說比《今文尚書》多出16篇。《詩》，又稱《詩經》。漢初傳授《詩》的有齊、魯、韓三家，都立於學官。毛公亦傳，未得立。後來，三家詩亡缺，毛詩獨傳，因此《詩》又稱《毛詩》。《詩》今存305篇，各篇時代早晚不一，早至周初，晚至春秋中期。《詩》不僅有很高的藝術價值，而且是了解先秦社會風貌的珍貴材料。《禮》，漢時指《儀禮》，後世指《禮記》。《儀禮》是春秋戰國時代一部禮儀制度的匯編。漢世所傳有戴德本、戴聖本和劉向《別錄》本。《禮記》是西漢時人所編定的儒家關於禮的闡釋，分為《小戴禮》和《大戴禮》兩種，戴聖所編49篇並由鄭玄作注的為《小戴禮》，戴德所編85篇稱為《大戴禮》。《春秋》是魯國的編年史。它按年、時、月、日記載史事，以春秋代表四時，故名《春秋》。現存《春秋》從魯隱公元年（前722）到魯哀公十四年（前481），共記242年間史事。雖然文句簡短，但對當時政治事件都有自己的見解和評價。後人為其作註解，流傳下來的有《左傳》、《公羊傳》和《穀梁傳》。

Ⅲ 地理學是什麼

地理學是一門古老的研究課題，曾被稱為科學之母。古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法，或對已知的區域和國家進行描述。傳統上，地理學在描述不同地區及居民間的情形時，就和歷史學密切聯系(如希羅多德)；在確定地球的大小和地區的位置時，就和天文學及哲學有聯系(如厄拉多塞〔Eratosthenes〕和托勒密)。德國博物學者及地理學家洪堡(Alexander von Humboldt,1769∼1859)，是興起現代地理學的一位關鍵人物，因為他作出了精確的測量、細心的觀察記錄以及對人文與自然特徵的重要區域類型的制圖。
地理學
地理學以往僅指地球的繪圖與勘查，今天已成為一門范圍廣泛的學科。地球表面各種現象的任何空間變化類型都受到影響自然界和人類生活的許多因素的制約，因而地理學家必須熟悉生物學、社會學及地學等學科。例如，非洲的沙漠化經常歸咎於乾旱，但研究表明，是因過度放牧、農業過度擴展和毀林燒柴而加劇的。許多現象是由其他學科的專家研究的，但地理學家的特殊任務是調查研究其分布模式、地域配合、聯結各組成部分的網路，以及其相互作用的過程。 地理學可分為自然地理學、人文地理學和地理信息系統三個分支。自然地理學主要研究地貌、土壤等地球表層自然現象和自然災害，土地利用與覆蓋以及生態環境與地理之間的關系。人文地理學包括歷史地理學、文化與社會地理學、人口地理學、政治地理學、經濟地理學(包括對農業、工業、貿易和運輸的研究)和城市地理學。地理信息系統則是計算機技術與現代地理學相結合的產物，採用計算機建模和模擬技術實現地理環境與過程的虛擬，以便於對地理現象直觀科學的分析，並提供決策依據。

Ⅳ 四書五經指的是什麼

簡單的說法，四書指的＜大學＞、＜中庸＞、＜論語＞、＜孟子＞這四種著作；
五經指的是＜易＞、＜書＞、＜詩＞、＜禮＞、＜春秋＞這五部典籍。

雖然這些經書在我國封建社會中是作為經典來遵奉的，但其實也有時代的不同，我們今天把儒家學派的經書統稱為十三經是源於南宋時代，而在之前又分幾個時期，不同的時期對經書有不一樣的說法， 這是要加以注意的。
其中，禮經在漢朝是指儀禮，主要講士大夫階層的禮儀，在漢朝時叫＜士禮＞，晉朝時始稱＜儀禮＞，同時還有兩部講禮的：＜周禮＞和＜禮記＞。至東漢時，學者鄭玄為這三部禮書作注，合稱三禮，唐以後都列入經書。
另外我們最容易錯誤的是春秋一書，＜春秋＞本是魯國史書，我們稱春秋一般是指它的註解本＜左傳＞、＜公羊傳＞、＜穀梁傳＞，東漢以後左傳流傳最廣影響最大，通常情況下我們說春秋就是指左傳。

另外，我要給大家講的是這四書五經內容涉及面廣，包括文學、史學、哲學、政治、經濟、教育、倫理、道德、天文地理、藝術科技等各個方面。

儒學最初的課程有四門功課，是儒生的必修課，它們是詩、書、禮、樂，時稱為四術，約相當於今天的文學課、古代史課、政治課及音樂課。後來增設了易和春秋，相當於當時的哲學課和近代史課，這已經是孔子晚年的時期了，後人稱之為「六藝」，也叫六經。其中因為古代沒發明樂譜而致使樂經在戰爭中失傳，到漢朝時只剩下了其他五經，漢文帝時開始設立各經學博士至武帝時代完成系統學府，五經之說至此流傳至今。

Ⅳ 四書五經通地理，木水相生八卦圖.是指什麼意思，指什麼生肖

老鼠打洞，「通地理」的應該是老鼠。
木水相生，十二生肖里，子對鼠，子為陰極，五行屬水；五行屬木的為卯、辰，即兔龍，結合「通地理」的特點，應為鼠。同時，卯、辰為十二支中第四第五位，彷彿也印證著上一句的四和五。故而提到了鼠、兔、龍三種生肖。
附五行八卦圖，

Ⅵ 地理是什麼

是世界或某一地區的自然環境（山川、氣候等）及社會要素的統稱。

「地理」一詞最早見於中國《易經》。古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法，或對已知的地區和國家進行描述。

地理學是研究地球表面的地理環境中各種自然現象和人文現象，以及它們之間相互關系的學科。地理是一門綜合性的基礎學科。

(6)地理五經都是什麼擴展閱讀:

核心分支學科

1、自然地理學

地貌學、動力地貌學、構造地貌學、氣候地貌學、應用地貌學、植物地理學、動物地理學、冰川學、凍土學、古地理學、水文地理學、土壤地理學、化學地理學、綜合自然地理學等。

與自然地理相關的基礎學科：生物，化學，物理，天文，數學，技術等。

2、人文地理學

經濟地理學、農業地理學、工業地理學、商業地理學、交通運輸地理學、旅遊地理學、人口地理學、人種地理學、聚落地理學、鄉村地理學、城市地理學、社會地理學、文化地理學、歷史地理學、醫學地理學、政治地理學、軍事地理學、地圖學、地名學、理論地理學、區域地理學、應用地理學、災害地理學等。

與人文地理相關的基礎學科：經濟，政治，歷史等。

參考資料來源：網路-地理

Ⅶ 四書五經都有什麼

四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》;而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」，在之前，還有一本《樂經》，合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」,這六本書也被稱做「六經」，其中的《樂經》後來亡佚了，就只剩下了五經。《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目，儒生學子的必讀之書。

Ⅷ 四書五經是什麼

中國古代儒家思想的經典著作《四書五經》中的「四書」包括《論語》、《孟子》、和《禮記》中的《大學》、《中庸》。《五經》包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》，是儒家內容。《四書五經》的內容包括哲學、倫理、政治、教育、史學、經濟、地理、藝術、天文、科技等方面。這些著作的內涵極其廣泛、深刻。它不但對幾千年的中國古代封建社會政治、經濟、文化等諸方面產生過深遠的影響，而且對於中國的現在乃至將來的社會發展都會發揮重要的推動作用

Ⅸ 關於上通天文下曉地理 古代人所講的上通天文下曉地理指的是什麼 要讀什麼書呢 比如四書五經

指的是能知道宇宙的萬事萬物,如；天文知識,自然現象或自然知識,已知的空間存在的事物,社會知識等等.可以讀易經研究哈,四書五經也可以,但是知識面不是很全面和專業.【甘石星經】,【水經注】等