地理人子須知多少卷

⑴ 地理人子須知的目錄

地理人子須知卷十五
粗惡
峻急
單寒
臃腫
虛耗
凹缺
瘦削
突露
破面
疙頭
散漫
幽冷
尖細
盪軟
頑硬
巉岩
地理人子須知卷十六
以太極定穴
以兩儀定穴
以三勢定穴
以三停定穴
以四殺定穴
以雌雄定穴
以饒減定穴
以聚散定穴
以向背定穴
以張山食水定穴
以枕龍耳角定穴
以趨吉避凶藏神伏煞定穴
以近取諸身定穴
以指掌定穴
以遠取諸物定穴
以流星定穴
以八卦定穴
地理人子須知卷十七
青鳥仙十不相
泓師三十六絕穴
入式十二例雜論
劉白頭十般無脈絕
洪梧齋二十四殺穴
紫瓊張真人穴法三十六怕
紫清真人白玉蟾四喻
辨穴真假
傷龍傷穴說
地理人子須知卷十八
怪穴破惑歌
地理人子須知卷十九
砂法總論
論青龍白虎
總論朝案二山
論案山
論朝山
論平原無朝案
論不見外陽
論朝山暗拱
論朝山亂雜
論孤峰獨秀
地理人子須知卷二十
論前應後照
論左輔右弼
論天門地戶
論羅城垣局
地理人子須知卷二十一
論樂山
論下手砂
論水口砂
地理人子須知卷二十二
官鬼總論
論官星
論鬼星
論禽星
論曜星
地理人子須知卷二十三
口議
地理人子須知卷二十四
水法總論
論水發源
論水到局
論水出口
論朝水
論去水
論聚水
聚水格
地理人子須知卷二十五
論諸水
論諸泉
地理人子須知卷二十六
論明堂
地理人子須知卷二十七
論水城
五星背城
水城詳議
地理人子須知卷二十八
論水形勢
地理人子須知卷二十九
論陽基
總論陽基
論陽基龍穴砂水大概
論平支陽基
論山谷陽基

⑵ 有人看過地理五絕這本書嗎

是地理五訣不是五絕。

地理五訣》一書著於清乾隆丙午年間，著作者為趙玉材先生，字九峰；是當時地理風水的宗工哲匠。（趙玉材先生還著有《陽宅三要》一書，論述有關陽宅風水，對後人影響很大。）

趙九峰先生是清朝直隸省磁州（今河北省磁縣）人，能文，善畫鳥木。趙玉材先生的受業門徒兼學友四川彭縣王夢亭（庸弼）先生、成都張應泰（合章）先生參與著述整理。
因為當時社會上風水地理學「立法種種，各持一家，是分門愈多而道理愈晦，地理失傳。」對於地理「先賢諸書得分真贗」。於是，在乾隆乙巳年底，趙九峰師徒三人「更相討論研究，遍揀諸
書」「慨然有救正之心」「盡所秘而筆之」「越七日而捲成」師徒三人用七天時間加班而書成。
因為「前人著述艱深，滋世迷誤，」為「盡洗近今支支離離之說」，「故言期顯易，一見能解。」希望言簡意賅，言語顯近，地理風水學者一讀能懂，達到通俗易懂的目地。做到「持是法以相地，如規矩在乎物，無所遍其方圓」。「大小咸宜，而便於人者也」。可惜，趙九峰先生是看不到了，當今的風水地理學社會情況與幾百年前沒有什麼區別，依然是泥沙俱下，龍魚混雜。

地理五訣趙九峰先生在著述中自謂，《地理五訣》是「遵郭景純《葬經》、楊救貧《青囊經》、劉秉忠《玉尺經》、卜則巍《雪心賦》、劉青田《披肝露膽》、譚仲簡《一粒粟》，或祖其而為之發明，或直述其語。」並參閱了《玉髓經》、《天玉經》、《青烏經》、《黑囊經》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《頂門針》、《天機會元》、《人子須知》、《一貫堪輿》、《三才發秘》、《司馬水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四彈子》等地理風水學書籍，「從流溯源」。
《地理五訣》這本書共八卷，卷一為五行基礎和羅盤初步篇；卷二論龍脈生旺死絕形象；卷三論穴之陰陽富貴貧賤；卷四論砂形貴賤得位失位；卷五論水之吉凶進神退神；卷六論四局朝向龍水配合；卷七論二十四山向十二種水口吉凶判斷法；卷八論平洋地理風水要訣。前七卷主要論山地風水，卷八論平洋風水；主要以山地風水為主。
卷一 五行歌訣羅盤學法卷二 論龍生旺龍絕形象卷三 穴分陰陽富貴貧賤卷四 砂形貴賤得位失位卷五 水辨吉凶進神退神卷六 向分四局龍水配合卷七 十二水口吉凶斷法卷八 平洋要訣後附舊集

有人稱《地理五訣》是堪輿學典籍中的扛鼎之作。應該講《地理五訣》確是三合派地理風水通俗入門和值得精讀的著作，它的內容有以下幾個方面不足之處。
一是全書沒有一個風水地理實例。趙九峰先生在書中自稱看過「千墳萬冢」，但是全書八卷沒有一個地理風水實例，不能不說是個缺憾，讓人難以信服。不象徐繼善的《地理人子須知》，實例隨處可見。
二是對於羅盤的講解內容不多。特別對於分金如何運用，分金與仙命關系如何未論及。
三是書中繪圖很亂，模糊不清，讓後學多有不便，甚至容易產生歧義，走入歧途。四是由於編排的體例關系，粗觀其書，似乎對來水不重視。好象全書少有論及，細看幾遍後才知道卷一「九宮水法歌」和「補遺」就是說明來水的。可能由於趙九峰先生及門徒的時間過於緊促，全書的編排體例上有欠科學性。
現代有人認為《地理五訣》的著者趙九峰先生根本不是楊救貧先生三合派地理傳人。楊公從不認為「水為動為陽，山為靜為陰」。
盡管有如此這般的缺點不足，《地理五訣》一書仍不失為一本地理風水愛好者閱讀學習的好書，特別是三合派地理風水學者，可以精讀一番。對於現代人李非先生、陳明先生為《地理五訣》所作注釋講解也要認真思考，不必人雲亦雲，因為此兩位老先生未必能懂三合派的水法精髓，常有誤解之處。熟讀精思，自然長進。有人說風水地理要讀百本古籍，信乎！讀萬卷書，行萬里路。用在學地理風水之上，就是寫照。

⑶ 風水書籍排行榜前十名有哪些

風水書籍排行榜前十名有《青囊經》、《發微論》、《玉尺經》、《撼龍經》、《葬經》、《周易》、《地理正宗》、《地理五訣》、《葬法倒杖》、《催官》。

《青囊經》

《青囊經》相傳為秦末漢初黃石公著，是中國歷史第一本有文字記載的風水經書。全書雖然寥寥四百一十個字，博大精深、簡潔明快、直言學理，而不故弄玄虛，卻將巒頭理氣風水之大成之法透露了出來，為風水學的發展奠定了基石。搞清風水地理的規律，指導人去適應自然的規律。根據不同形局的變換，搞清吉凶的來龍去脈。這就是風水的最終要求。

風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。《陰陽宅大全》裡面有靈城精義、陽宅撮要、宅經、葬書、撼龍經、疑龍經、葬法倒杖、青囊序、青囊奧語、陽宅實用圖解。此書印刷質量好，字跡圖例清楚。

⑷ 誰知道風水入門書籍推薦幾本喲會很難學嗎

在我們中國這個傳統的文化中，風水學說可是有著極大的價值的。我們學習的方法有多種，而最傳統的便是書籍，書籍是文化的寶庫，在今天這個網路信息發達的時代同樣不可忘卻。風水知識是由民間總結而成的，風水可不是單單為了尋龍點穴，而是為大家擇吉避凶，那麼多多了解肯定也是有用的哦！ 中國風水學講究的是天、地、人合一，最主要研究的部分有天文學、地理學和人體科學，所以要學習中國風水學，這三個方面可是要著重注意的哦！這邊給你推薦幾本書籍，希望能對你有用。1.風水學入門書籍一地理書籍作為中國風水學三大科學支柱之一的地理學，要了解起來可是要費不少的心思哦。對於才入門的朋友而言，要學習一些系統的風水知識才能有幫助如《重校正地理新書》、《地理鐵案》、《地理金水兩案》、《地理辨正揭隱》等，這對初學者都是十分有利的。2.風水學入門書籍二天文書籍。人的生活離不開周圍的生活環境，環境對一個人的成長有著極為重要的影響，那麼了解天文的書籍有哪些呢？天文風水方面主要講究的是宇宙萬物即氣、數和象，那麼看這方面的書籍便可。如《葬書》、《撼龍經》、《都天寶照經》。3.風水學入門書籍三人體書籍.家居風水布局有很大一部分都是根據人的五行設立的，那麼了解人體科學是不可缺少的一部分。無論是家居風水、客廳風水還是其他風水都與人體有直接關聯，所以在學習時可以從這些方面入手。如《風水宜忌》、《小戶型風水指南》、《中國房地產風水大全》、《陽宅十書》。 有人認為風水是一種封建迷信，其實風水是一門環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。 想要了解建築裝修風水學其實並不困難，只要找對了書籍，有恆心，學習起來也是十分方便的。以上推薦的風水學入門書籍，對於初學者有一定的作用，但其都比較深奧，所以大家在學習時也要注意了哦。

⑸ 繪圖地理人子須知的目錄

重刊人子須知資孝地理心學統宗卷首
郢中重刻人子須知序
重刊人子須知序
舊序
一
二
三
四
五
自序
一
二
郢中重刻自序
凡例
引用諸名家堪輿書目
瑣言
附：少保都督南塘戚公《正止集》一款
附：雜說二款
重刊人子須知資孝地理心學統宗卷
卷一之一
論昆侖為諸山之祖
總論中國之山
論九州山鎮川澤
論山河兩戒
論三大幹龍
論南條干龍脈絡
論中條干龍脈絡
論北條干龍脈絡
卷一之二
論帝都
歷代帝都考
論帝都必合星垣
論北龍所結帝都垣局
論中龍所結帝都垣局
論南龍所結帝都垣局
卷一之三
枝幹總論
論於龍
論枝龍
卷一之四
總論支壠
論壠龍
論支龍
重刊人子須知資孝地理心學統宗卷二
卷二之一
論太祖山
論少祖山
論無少祖山
論龍父母胎息孕育
論龍入首
卷二之二
論龍出身
論龍開障
論龍剝換
論龍過峽
護峽山格
蔡西山先生峽格
論龍枝腳橈棹
淪龍護送
卷二之三
論龍旁正
論龍老嫩
論龍長短
論龍真假
論龍貴賤
卷二之四
論龍駐蹕
論龍行止
論龍分擘
論龍背面
論龍賓主
論龍奴從
論龍余氣
卷二之五
論龍分三勢
論龍分三落
論龍形勢十二格
論龍出脈三格
論龍受穴三等
論龍入首五格
論龍人穴十二脈
論龍結穴五局
論龍結局分三聚
重刊人子須知資孝地理心學統宗卷三
卷三之一
五星總論
論五星之形
論五星之名
論五星分高山平崗平地三格
論五星體性
論五星所忌
論五星所喜
論五星聚講
論五星連珠
論五星歸垣
卷三之二
穴法總論
論窩形之穴
論鉗形之穴
鉗形變格
論乳形之穴
卷三之三
論突形之穴
突形四格
論邊窩之格
論並窩之格
論分鉗之格
論合鉗之格
論閃乳之格
論側乳之格
論鶻突之格
論並突之格
卷三之四
穴星三大格
穴星三格辨
穴星諸形
火星不結穴辨
金星穴
木星穴
水星穴
土星穴
卷三之五
論朝山證穴
論明堂證穴
論水勢證穴
論樂山證穴
論鬼星證穴
論龍虎證穴
論纏護證穴
論唇氈證穴
論天心十道證穴
論分合證穴
重刊人子須知資孝地理心學統宗卷四
卷四之一
粗惡
峻急
單寒
臃腫
虛耗
凹缺
瘦削
突露
破面
疙頭
散漫
幽冷
尖細
盪軟
頑硬
巉岩
卷四之二
以太極定穴
以兩儀定穴
以三勢定穴
以三停定穴
以四殺定穴
以雌雄定穴
以饒減定穴
以聚散定穴
以向背定穴
以張山食水定穴
以枕龍耳角定穴
以趨吉避凶藏神伏煞定穴
以近取諸身定穴
以指掌定穴
以遠取諸物定穴
以流星定穴
以八卦定穴
卷四之三
青烏仙十不相
廖金精穴星八病
李淳風論脈有八病
泓師三十六絕穴
人式十二例雜論
劉白頭十般無脈絕
洪悟齋二十四殺穴
紫瓊張真人穴法三十六怕
紫清真人白玉蟾四喻
辨穴真假
傷龍傷穴說
卷四之四
怪穴破惑歌
巧拙萬金歌
重刊人子須知資孝地理心學統宗卷五
卷五之一
砂法總論
論青龍白虎
龍虎吉類
龍格凶類
青龍凶格
總論朝案二山
論案山
本身案山
論朝山
論平原無朝案
論不見外陽
論朝山暗拱
論朝山亂雜
論孤峰獨秀
卷五之二
論前應後照
論左輔右弼
論天門地戶
論羅城垣局
卷五之三
論樂山
論下手砂
論水口砂
華表山
捍門
北辰
羅星
卷五之四
官鬼總論
論官星
論鬼星
論禽星
論曜星
卷五之五
口議
重刊人子須知資孝地理心學統宗卷六
卷六之一
水法總論
論水發源
論水到局
論水出口
論朝水
論去水
論聚水
卷六之二
論諸水
論諸泉
卷六之三
論明堂
明堂吉格
明堂凶格
卷六之四
論水城
五星背城
水城詳議
卷六之五
論水形勢
卷六之六
論陽基
總論陽基
論陽基龍穴砂水大概
論平支陽基
論山谷陽基
卷六之七
俯察本源歌
俯察正法歌
地理三科歌
九星入式歌
九星正名
九星正變龍格歌
九星正變穴星歌
全局入式歌
尋龍入式歌
步龍認格歌
落局入式歌
穴星人式歌
點穴認勢歌
怪穴辨惑歌
消砂人式歌
喝砂分格歌
九星正變砂格歌
消水入式歌
辨水分格歌
九星正變水形歌
明堂人式歌
明堂辨水歌
洞明卦例人式歌
建都人式歌
郡邑人式歌
立宅人式歌
安墳入式歌
作法秘旨歌
陰契陽符
卷六之八
論風水要逆
論顛倒即逆
論乘生氣
附論乘吉凶
論淺深
論風水無全美
論土色不必拘
論葬必擇良期
論風水不可妄加築鑿
論風水有夙緣
重刊人子須知資孝地理心學統宗卷七
卷七之一
論九星之謬
論卦例之謬
論四龍分卦之謬
論三合龍之謬
論星卦諸偽書之謬
論宗廟水法之謬
論國音拘向之謬
論斷驗小數之謬
論克應讖兆之謬
論通書諸神煞之謬
堪興宗旨
三味論
卷七之二
陰陽旨原
太極圖說
河圖圖說
洛書圖說
卦序
卦書
文王八卦圖說
卷七之三
原陰陽
原五行
原金卦
六甲渾天候卦
六十透地龍四吉三奇到方定局
八卦統六十龍應七十二候
禽奇金卦總要
原天星
二十八宿迭見南方午位
二十八宿分野
氣布於地
原三易
原孤虛旺相
原天度黃道
諸歷周天度數黃道總覽圖
周天度數
附南針說
附錄宋山陵議狀
卷七之四
二十四龍所主吉凶
論雙脈吉凶
蔡西山先生詳節天表六十龍吉凶分金八卦坐向綱目
重刊人子須知資孝地理心學統宗卷八
卷八之一
二十四龍諸吉穴
卷八之二
吉砂類
凶砂類
卷八之蘭
總論二十四位水法吉凶
總論陰陽二局水法吉凶
諸吉水類
諸凶水類
卷八之四
水法定論
卷八之五
水法詳定
決水法
總陽局吉凶方位
卷八之六
萬年圖
萬年圖山向便覽終
編校後記

⑹ 繪圖地理人子須知的內容簡介

由於徐氏昆玉有著豐富的實踐經驗，書中的許多真知灼見，發前人所未發，殊為難能可貴。是書初刊於明嘉靖年間，萬曆癸未重刊時，有較大增改。本次校勘出版，以故宮所藏明隆慶本《重刊人子須知資孝地理心學統宗》為底本，以清刊《地理人子須知》三十九卷為校本，並吸收了其它學者的重要研究成果，是當前最完善的版本之一。全書簡體橫排，更方便現代讀者閱讀。因收入了明刊本中所有精美繪圖，故稱《繪圖地理人子須知》。

⑺ 地理五訣的作品評價

有人稱《地理五訣》是堪輿學典籍中的扛鼎之作。應該講《地理五訣》確是三合派地理風水通俗入門和值得精讀的著作，它的內容有以下幾個方面不足之處。
一是全書沒有一個風水地理實例。趙九峰先生在書中自稱看過「千墳萬冢」，但是全書八卷沒有一個地理風水實例，不能不說是個缺憾，讓人難以信服。不象徐繼善的《地理人子須知》，實例隨處可見。
二是對於羅盤的講解內容不多。特別對於分金如何運用，分金與仙命關系如何未論及。
三是書中繪圖很亂，模糊不清，讓後學多有不便，甚至容易產生歧義，走入歧途。四是由於編排的體例關系，粗觀其書，似乎對來水不重視。好象全書少有論及，細看幾遍後才知道卷一「九宮水法歌」和「補遺」就是說明來水的。可能由於趙九峰先生及門徒的時間過於緊促，全書的編排體例上有欠科學性。
現代有人認為《地理五訣》的著者趙九峰先生根本不是楊救貧先生三合派地理傳人。楊公從不認為「水為動為陽，山為靜為陰」。
盡管有如此這般的缺點不足，《地理五訣》一書仍不失為一本地理風水愛好者閱讀學習的好書，特別是三合派地理風水學者，可以精讀一番。對於現代人李非先生、陳明先生為《地理五訣》所作注釋講解也要認真思考，不必人雲亦雲，因為此兩位老先生未必能懂三合派的水法精髓，常有誤解之處。熟讀精思，自然長進。有人說風水地理要讀百本古籍，信乎！讀萬卷書，行萬里路。用在學地理風水之上，就是寫照。

⑻ 風水應期的書籍有哪些

很多人都想要學習一些相關的風水知識，畢竟風水學在如今的生活中運用得是如此的廣泛，若是我們鞥呢懂得一些風水學就能在日常生活中更加懂得如何運用風水，其中不少人都是通過一些相關書籍來學習風水的，那麼風水類書籍有哪些好的推薦呢？不妨看看相關文章是怎麼說的吧！

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風水類的入門書籍有哪些好的推薦

1、《地理人子須知》

《地理人子須知》一書，為徐善繼、徐善述兩位兄弟所寫，是一部具體闡述風水理論和風水應用的非常權威的名著。自此書現世後，形巒家無不推薦，學習龍穴形巒者，沒有不看此書的，此書全面詳盡的將龍砂穴水悉數論述；不只是摘抄前人成糶，更將自己的思考、心得、經驗和盤托出，坦誠不藏私。

2、《入地眼全書》

《入地眼全書》是北宋初一個法號叫靜道的僧人講授陰陽堪輿的一部講義，比較通俗易懂。所謂「入地」，就是指看陰宅。該書主要講葬地的選擇，好的葬地可以福蔭後代，不好的葬地則可禍及後代，所以古人對此非常重視。人的吉凶禍福，究竟能否取決於祖先的墳宅？根據科學的觀點看，此理論不能成立。但古人的觀點似乎還有些具有參考價值的東西。 本書共十卷，內容包括天星、龍法、穴法、砂法、水法、向法、陰宅圖向法、陽宅說等。此書從龍、穴、砂、水、向五大方面論述風水的玄妙，特別提出了五十字訣。即：「龍要起伏屈曲活動為主；砂要纏護搶穴朝案分明；穴要氣脈窩 藏穴暈為的；水要逆朝橫收平凈為生；向要凈陰凈陽依水所立。」此書理透 法巧、言簡意賅，此書系中國古代堪輿著作中里程碑似的經典著作，影響深遠。

以上二書各大圖書商城，淘寶皆有售，大家可前往購買。

但我建議初學風水的你在本室購買這兩本書。

為什麼？

因為，此二書本人已翻閱十數遍，結合多年的陰陽宅風水實踐，對書中內容的理解層次，體悟的角度或比一般人深些，在本室購書者，可獲得學習答疑服務，也就是說，你在閱讀這兩本書過程中，所遇到疑惑問題，我們為你解答，若你渴望進入絢麗多彩的風水世界，我將會牽著你的小手，一步一步帶領你走進風水殿堂的大門。當然，你有權利選擇是否需要這項服務。

經典的風水類書籍有哪些好的推薦

經典風水學書籍推薦之一：《易經》

「群經之首，大道之源」。這是從古流傳下來對此書的一個評價，從這里也可以看出其在歷史中的地位。它是我國一部最古老而且深邃的經典巨著，它包羅萬象，其中亦有對未來事態的發展的預測，最早的風水便是從這本書里演變而來。

經典風水學書籍推薦之二：《青囊經》

在風水當中，堪輿是重中之重，比如選擇一個好的風水寶地，這便需要用堪輿的手段來尋找，而《青囊經》便是中國歷史上最權威也是首部理氣堪輿的經典巨著，為學習風水必看的經典，後一些古名人也是據此書而創作了許多經典的風水書籍。

經典風水學書籍推薦之三：《撼龍經》

此書亦是屬堪輿一脈，乃是風水地形脈絡方面的權威聖典，它也被稱作是最極至的中國古代測繪學代表，古代許多皇帝找的風水師，選擇龍脈時便是依此來挑選。

經典風水學書籍推薦之四：《葬經》

《葬經》是中華古代術數奇書，也是中國風水文化之宗，其作者郭璞亦是受後世代風水界的推崇，被尊稱為東晉後歷代中國風水的鼻祖。《葬經》從陰陽到五行等方面，都開辟了風水歷史上的一個先河，也算是萬經之首。

經典風水學書籍推薦之一：《地理正宗》

楊筠松等人著作。上卷為搜集整理的陽宅典籍及註解，如《黃帝宅經》、《陽宅十書》等；中卷為陰宅典籍，歷代風水宗師存留下來的理論著述及註解；下卷為針對風水的歷代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辯論與對答。

經典風水學書籍推薦之一：《地理五訣》

《地理五訣》一書著於清乾隆丙午年間，著作者為趙玉材先生，字九峰；，當年編寫《地理五訣》的目的，是為了改變風水學中「泥沙俱下，龍魚混雜」的局面，希望言簡意賅，言語顯近，地理風水學者一讀能懂，達到通俗易懂的目地。

經典風水學書籍推薦之一：《發微論》

《發微論》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰，從辯證的角度講解了風水的理論精髓，只有一定風水基礎的人才能感覺到內容全面，思想深邃，於事無所不究，義理洞見田原，奧義精妙，融會貫通。此書可稱的上是風水理論的「心經」。

經典風水學書籍推薦之一：《葬法倒杖》

葬法倒杖，唐代楊筠松·著 。共六章：認太極、分兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。

經典風水學書籍推薦之一：《玉尺經》

作元劉秉忠撰，明代劉基作註解。為風水實踐的玉尺經「三賦」——《造微賦》、《逐吉賦》、《天機賦》是選擇、衡量風水好壞的標准。所以《玉尺經》「三賦」的內容是精微至妙的正統風水文化。

經典風水學書籍推薦之一：《催官》

《催官篇》·二卷〔通行本〕 是書分龍、穴、砂、水四篇，各為之歌。龍以二十四山分陰陽，以震、庚、亥為三吉，巽、辛、艮、丙、兌、丁為六秀，而著其變換受穴吉凶之應。明代地理家徐試可註：至若星垣貴賤，妙在《催官（風水www.azg168.cn）

揭秘風水類的書籍有哪些好的推薦

一、選擇須知

對於從未涉及風水卻又愛好此行業的人來說，選擇看風水的書往往是件頭疼的事情，什麼風水書好，選哪本很重要。對於選擇風水書籍，大致有四大原則，首先是沒有基礎理論的書籍不能買，現在很多當代風水愛好者所著的書籍只列出了觀點、結論，卻沒有基礎理論，這樣的書，讓人看再多遍也只能記住這些結論，不適合初學者。其次是理論不系統的書籍也不能買，這類書籍往往通過七平八湊東一段西一段抄來的，不太專業，所以不必看。還有太深澀難懂的書籍也不要買，初學者關鍵是入門，太深奧的古籍其實不必看，因為也看不懂。最後一點就是脫離實際檢驗的書籍也不必看，很多現代書籍光是將理論又沒有實踐案例，空口之談，很難懂，難免失之偏頗，不利於讀者學習和運用。所以也不要選。

二、風水古籍

要想入門，看風水的書一定要選擇好，一些具有代表性的風水古籍是必定要看的，這些書籍中大多都從入門的淺表知識開始進行介紹。其涉及的范圍也很廣，陽宅、陰宅、擇吉、理氣等等都有涵蓋，大致如下：《葬書》、《撼龍經》、《疑龍經》、《天玉經》、《青囊序》、《青囊奧語》、《都天寶照經》、《重校正地理新書》、《玉髓真經》、《地理鐵案》、《地理金水兩案》、《理氣心印》、《撥砂經》、《楊公開門放水經》、《玄空秘旨》、《地理原真》、《地理五訣》、《地理辨正》、《地學仁孝必讀》、《地理冰海》、《玄空本義》、《玉函通秘》、《地理辨正揭隱》、《陽宅十書》、《陽宅大全》、《八宅明鏡》、《陽宅地理風水全集》等。

三、現代著作

除了具有代表性的古籍之外，一些當代具有代表性的大師所著的書籍也可以買來看看，這些書籍從基礎到案例到分解都一一詳細介紹，很容易就能夠讀懂，而且都是名家之作，值得信任，大致如下：李居明所著的《禁記大全》、《風水四柱最新談》、《生活改運學》、《八字神數實戰錄》等。邵偉華所著的《周易與預測學》、《周易預測例題解》、《四柱預測學》、《周易預測學講義》《流年運程》等。及裴翁先後編著的《易學精華》，《風水精華》《命理精華》，《易學精髓》，《命理風水學》等，本期看風水的書就介紹到這里，說了這么多你知道該如何選擇入門書籍了么？

⑼ 風水理氣最好的書

風水理氣最好的書，《沈氏玄空學》是一部倍受理氣派風水師推崇的風水學經典著作。由清朝著名風水大師沈竹礽前輩著述，但是這本書的手稿還沒有寫完，沈竹礽前輩就逝世了。這位前輩的後代與徒兒秉承前輩生前的意願，將前輩沈竹礽的手稿加以整理編輯，又加入了許多經典的風水知識，使這本書的知識體系得以完善。


從某個方面來講，《沈氏玄空學》是清朝風水學前輩沈竹礽一生心血和智慧的結晶，也是一部集大成的風水學經典著作。研究並掌握《沈氏玄空學》所講解的內容，就相當於打開了理氣派風水學的大門。


接下來筆者就為大家介紹《沈氏玄空學》的內容提要，看完內容提要，想必大家就能明白，《沈氏玄空學》為什麼是理氣風水必讀的經典著作。

《沈氏玄空字》講解的內容可分為六卷，囊括了理氣風水學的絕大多數基礎知識，也囊括了作者一生的風水實踐經驗。


《沈氏玄空學》第一卷採用問答的形式書寫內容。沈竹礽是清朝風水名家，立志弘揚風水文化，對求教者盡力做到知無不言，言無不盡。所以有很多風水學後輩會上門求教，或者以寫信的方式向他求教風水學疑難問題。沈竹礽前輩將具有代表性的問題以及自己的解答歸納後記錄下來。經由其後輩收集整理後編寫為第一卷的內容，以便讓讀者通過閱讀本書第一卷，解決心裡的疑問。因為求教者的水準有高有低，所以這一卷的內容極為博雜，牽扯很多風水知識。又因為前輩沈竹礽是根據求教者的水準進行解答，有很多求教者本身風水學造詣就比較高，所以風水學基礎知識不牢固的朋會，會有很多地方讀不懂，第一卷的內容是全書最難掌握的內容。幸好這一卷並非全書重點，即便是無法掌握，問題也不大。如果非要研究透徹，就需要查找海量的相關知識。這種追根究底的精神好是好，就是需要花費大量的時間與精力。


《沈氏玄空學》第二卷是釆用純理論的形式介紹理氣風水的基礎知識，認真研究透徹這一卷，就算是摸到了理氣風水學的門檻了。