五脈指的是什麼地理

㈠ 歷史上真的有五脈嗎

歷史上沒有五脈。五脈只是個虛構的組織，只存在於小說和電視劇里，都說九門盜墓，五脈鑒寶，所以九門和五脈沒有原型。實際上明眼梅花在歷史上並不存在，也就不存在所謂的五脈。在劇中明眼梅花指的是古董行五脈的合稱，其中五脈包括玄門葯家、黃門黃家、白門許家、青門沈家、紅門劉家。

五脈概況

明眼梅花有五戶，正如同梅花一樣有五個花瓣，五脈重聚之時就會有大事發生，不過這五脈雖然看起來互相團結，但私下拉幫結派，立場不同，比如說黃家跟葯家是一夥的，他們兩個人老奸巨猾，背後總是有巨大的陰謀。

梅花五脈在古董界可謂是叱吒風雲，在許一城時期最風光，可後來出了許一城那件事之後，五脈在時代中沉下去了，所以許一城是五脈中的關鍵人物，他的平反不是一個人的事情，而是關繫到整個五脈的名聲。

㈡ 中醫的五音，五聲，五志，五色，五脈是什麼

五音，即宮、商、角、徵、羽
五聲，呼、笑、歌、哭、呻
五志，怒喜思悲恐
五色：青赤黃白黑
五脈：肝脈弦，心脈鉤（洪），脾脈代（緩），肺脈毛（浮），腎脈石（沉）

㈢ 古董局中局五脈原型

古董局中局五脈是古董界的神秘組織，分別指劉家、葯家、沈家、黃家、徐家。其中，劉家掌書畫、葯家掌瓷器、沈家掌木器、黃家掌明器、徐家掌金玉器。五脈中人代表五門鑒寶流派，傳承久遠，掌握著古董界的眼睛，只要過了他們的手，物體的真偽就不會受到質疑。劇中，紅門劉家擅長書畫，從筆道意境到造紙工藝。

劇中，許一城曾經是五脈掌門人，但多年前，許一城與日本人勾結，將中國國寶勾結在一起「佛頭」給日本人。後來，許一城被槍斃，從此，許家被逐出五脈。許一城是許願的爺爺。他從來沒有聽過父親說過這些事情。直到許願被邀請參加宴會，他才知道自己的人生經歷。許願是普通古董店老闆。

許願，葯不然也是古玩界的核心組織「梅花五脈」傳人。前者是混在市場上的酒鬼「古三代」；後者是博古通今，行事考究的海歸繼承人。許願的爺爺「假佛頭」被送到日本，因此被視為叛徒槍決，徐家也被開除出五脈。雖然許願有鑒寶的能力，但由於父親許和平離開許和平離開了自己。現在他得知父親意外死亡。

㈣ 人的五脈指哪五脈

五脈是脈學名詞，即五臟之脈。
五臟：人體內心、肝、脾、肺、腎五個臟器的合稱；
脈：人體氣血運行的管道。
《素問·宣明五氣篇》：「五脈應象：肝脈弦，心脈鉤（洪），脾脈代（緩），肺脈毛（浮），腎脈石（沉）。是謂五臟之脈。」

㈤ 《盜墓筆記》盜墓四派五脈九門分別叫什麼

1、盜墓四大門派：

摸金派、搬山派、發丘派、卸嶺派。

2、九門：

上三門：張啟山、二月紅、半截李。

平三門：陳皮阿四、吳老狗、黑背老六。

下三門：霍仙姑、齊鐵嘴、解九爺。

3、五脈：

五脈分別是玄門葯家、紅門劉家、青門沈家、黃門黃家、白門許家。

四派五脈九門屬於不同的電視劇（小說）中的派系：

鬼吹燈里有發丘、摸金、搬山、卸嶺，盜墓筆記裡面有老九門，古董局中局裡面也有五脈。

五脈是五大鑒寶家族，分別指掌眼書畫的紅門劉家、掌眼瓷器的玄門葯家，掌眼木器的青門沈家，掌眼明器的黃門黃家，以及掌眼金石玉器的白門許家。

這裡面最牛的是許家，曾經做過五脈掌門人，有點五嶽劍派盟主的意思。

㈥ 什麼是五脈千百層

五臟：肝、心、脾、肺、腎即是五臟，五臟都有自己的五行屬性，五行又有相生相剋的關系。

五臟：肝、心、脾、肺、腎即是五臟，五臟都有自己的五行屬性，五行又有相生相剋的關系。
五行：木、火、土、金、水。

相生關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木這種如環無端的關系。
相剋關系：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木這種如環無端的關系。
五臟配合五行就是：肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水。

五臟有五行，就有相生關系：肝屬木，生心火；心屬火，生脾土；脾屬土，生肺金；肺屬金，生腎水；腎屬水，生肝木。五臟有五行，就有相剋關系：肝屬木，克脾土；心屬火，克肺金；脾屬土，克腎水；肺屬金，克肝木；腎屬水，克心火。

五脈：弦、洪、緩、浮、沉。它們分別屬於肝、心、脾、肺、腎。五行的屬性以及生克，都和以上的生克關系相同。
五臟各有它自己的本脈：心脈浮大而散、肺脈浮澀而短、肝脈沉弦而長、腎脈沉滑而軟、脾脈在中遲而緩，正常情況下都應該是從容而和的。

五色就是：青、赤、黃、白、黑。它們分別屬於肝、心、脾、肺、腎。五行的屬性以及生克，都和以上的生克關系相同。

五色配合五脈：在《四診心法》中說：「色脈相合，青弦赤洪，黃緩白浮，黑沉乃平。」在診斷之時，色與脈應該相合，如果發現這個病人表現有青色，應是屬於肝病，肝病的脈應該是弦脈；病人表現有赤色，應是屬於心病，心病的脈應該是洪脈；病人表現有黃色，應是屬於脾病，脾病的脈應該是緩脈；病人表現有白色，應是屬於肺病，肺病的脈應該是浮脈；病人表現有黑色，應是屬於腎病，腎病的脈應該是沉脈。這些都是正常的色脈表現。如果色脈不合，有會死的也有沒事的：「已見其色，不得其脈，得克則死，得生則生。」

五色配合四時：春弦、夏洪、秋毛、冬沉。而四時的和平之脈，應該是緩而和勻的
。
如果五臟的脈發生了不正常的情形，沒有從容和緩的現象，就有性命上的憂慮：照四診心法所雲，甚至可知死期在何時。「心絕之脈，如操帶鉤，轉豆躁疾，一曰可憂。肝絕之脈，循刃責責，新張弓弦，死在八日。脾絕雀啄，又同屋漏，覆杯水流，四日無救。肺絕為何，如風吹毛，毛羽中膚，三日而號。腎絕伊何，發如奪索，闢辟彈石，四日而作。」

㈦ 《古董局中局》五脈原型是什麼

《古董局中局》五脈沒有原型，是小說原創。

《古董局中局》中的五脈分別是劉家掌書畫、葯家掌瓷器、沈家掌木器、黃家掌明器、許家掌金石玉器。許家原本是五脈掌門人，但許家出事之後，五脈所有的生意全交給了黃家。

其實，五脈就是古董界的神秘組織，它也被稱為「明眼梅花」，在古董界非常有名，只要玩古董的人，聽到這四個字都非常敬佩。

五脈中最厲害的一脈

在劇中最為厲害的一脈無疑是許家，因為許家擁有古董鑒寶界最重要的東西那就是手藝，也就是那本鑒寶絕學《素鼎錄》。學會了素鼎錄就相當於開了天眼，然而在假貨橫行的古董界擁有一雙天眼，那可謂就是最厲害的。

在表面上看五脈的人和平相處，但實際上五大家族是內部明爭暗鬥。不知道什麼時候開始的，人心也逐漸變得黑暗，有人賣假，有人造假。如今的許願、葯不然和黃煙煙三人開始調查當年事情的真相，但是在調查的過程中，他們就會慢慢的發現，其實五脈早已不是當年的五脈了。

㈧ 關於診脈

中醫號脈的知識
在公元前五世紀，我國就已經出現了脈診，並一直沿用至今，充分證明了其強大的生命力和科學性。現代脈象研究證實，脈象的形成，主要取決於心臟的功能、血管的機能、血液的質和量。這三方面決定了脈象出現某些形態的改變，即脈動應指的形象，也即脈象。脈象首先可顯示這三方面因素的病變，其次可據其推斷其他的病變。顯然，脈象是有其客觀存在因素的。

心臟是形成脈象的動力器官，所以脈象首先可反映心臟的病變。如冠心病、心臟供血不好、心功能低下等可通過脈象有所反映。如當冠心病形成的時候，心臟可有停跳現象，這時通過脈象就可發現脈搏停跳。

血管的舒縮運動，反映了血液流動的質、量與速度等信息。血管本身的病變，如動脈硬化等也可反映在脈象上。

結脈的脈象特徵是脈搏緩慢、時有停跳且沒有規律。而冠心病、風濕性心臟病、甲亢性心臟病等疾病可出現脈搏停跳。

弦脈的脈象特徵是血管緊張度增高，脈體端直、長。弦脈反映出高血壓病，血液流動阻力增高、血管壁硬化。

濡脈的脈象特徵是脈象細、位置表淺、無力，即浮細無力。當人體患有胃腸性感冒（不想吃飯、惡心、嘔吐、拉肚子等，攝入不足）、急性胃腸炎，嘔吐時，體液減少，氣血不足，反映在脈象上就可出現濡脈的特徵。

影響因素多難於准確把握

人體大致有28種脈象，每一種脈象都是對人體機能的反映，都有所對應的病症范圍。脈象是一種生物信息傳遞現象，是從外部測量到的關於循環系統的一個信號。其不足之處是，不精確，缺乏量化，如號脈可發現高血壓，但測不出血壓值，若說號出高壓180mmhg是不科學的。任何一個生物體，除了發送內源性信息，還發送外源性的信息。決定脈象的內源性因素主要是前面提到的三方面的因素。決定脈象的外源性因素有地理、氣候等。

天冷了，血管收縮變細了，血流會減慢；天熱了，血管舒張變寬了，血流會加快，脈象就出現了相應的變化。哪怕是外界環境微不足道的變化，在脈象上都可能會出現明顯的變化。如果在生理的調節范圍內，是正常的脈象；超過生理范圍，就是病態的脈象。有了干擾，脈象有時就不準確可靠。在這時，經驗顯得尤其重要，診脈技藝高超、經驗豐富的中醫大夫可以較准確地發現病變，而一般的中醫大夫就可能診斷不清，甚至診斷失誤。

寸口診法精巧還需四診合參

診脈有寸口診法、人迎寸口診法、張仲景三部診法等，現在常用的是寸口診法。診脈部位是手腕內側，腕後高骨（橈骨莖突）旁，橈動脈搏動處。高骨對應的橈動脈搏動部位是關部，關之前為寸部，關之後為尺部。寸關尺的稱呼，最早見於《內經》，寸口診法發展於《難經》。寸、關、尺分別對應不同的臟腑，在左手，寸對應心，關對應肝，尺對應腎（腎水）。在右手，寸對應肺，關對應脾，尺對應腎（命門）。

整體觀念、辨證論治是中醫基礎理論的兩大思想觀念。中醫看病是望、聞、問、切四診結合，從整體上來診治疾病，單用一種診斷方法的思想是不可取的。人體的信息不僅僅表現在脈象上，有的還反映在膚表、聲音、嗅味上等。僅憑脈象是單一的、不全面的，容易產生誤差。四診各有各的特點和獨特的功能，不能以脈診取代其他的診法，而應四診合參，進而提高診斷的准確性。

健康人脈象應為一次呼吸跳4次，寸關尺三部有脈，脈不浮不沉，和緩有力，尺脈沉取應有力。常見病脈有浮脈、沉脈、遲脈、數脈、虛脈、實脈、滑脈、洪脈、細脈、弦脈等。

浮脈：輕按可得，重按則減。主病：表證由於外感病邪停留於表時，衛氣抗邪，脈氣鼓動於外，故脈位淺顯。浮而有力為表實；浮而無力為表虛。內傷久病因陰血衰少，陽氣不足，虛陽外浮，脈浮大無力為危證。

沉脈：輕按不得，重按乃得。主病：里證。有力為里實，無力為里虛。邪郁於里，氣血阻滯陽氣不暢，脈沉有力為里實；臟腑虛弱，陽虛氣陷，脈氣鼓動無力，則脈沉無力。

遲脈：脈搏緩慢，（每分鍾脈搏在60次以下）。主病：寒證。有力為實寒，無力為虛寒。寒則凝滯，氣血運行緩慢，脈遲而有力為實寒證。陽氣虛損，無力運行氣血，脈遲而無力，為虛寒證。

數脈：脈搏急促，（每分鍾脈搏在90次以上）。主病：熱證。有力為實熱，無力為虛熱。外感熱病初起，臟腑熱盛，邪熱鼓動，血行加速，脈快有力為實熱。陰虛火旺，津血不足，虛熱內生，脈快而無力為虛熱。

虛脈：寸關尺三部脈皆無力。重按空虛。主病：虛證：多為氣血兩虛，氣血不足，難以鼓動脈搏，故按之空虛。

實脈：寸關尺三部脈皆有力。主病：實證：邪氣亢盛而正氣充足，正邪相搏，氣血充盈脈道，搏動有力。

滑脈：按之流利，圓滑如按滾珠。多見於青壯年氣血充實。妊娠婦女滑脈是氣血旺盛養胎之現象。均屬生理現象。

洪脈：脈大而有力，如波濤洶涌，來盛去衰。主病：熱盛。內熱盛脈道擴張，脈形寬大，因熱盛邪灼，氣盛血涌，使脈有大起大落。

細脈：脈按之細小如線，起落明顯。主病：虛證，多見於陰虛、血虛證。又主濕病。陰血虧虛不能充盈脈道，或濕邪阻壓脈道，脈細小。

弦脈：端直而長，挺然指下，如按琴弦。主肝膽病、痛證、痰飲。氣機不利，肝失疏泄，脈道拘急而顯弦脈。病則氣亂或痰飲內停，致使氣機輸轉不利，出現弦脈。