清朝後三宮地理位置怎麼排的

① 關於後三宮的導游詞

1.後三宮區包括南起乾清門前的廣場，北至坤寧門，以乾清宮、交泰殿和坤寧宮為主的位於中軸線上的大宮殿院落。這里坐落著紫禁城的主人——皇帝和皇後的正寢宮殿。

2.位於前三殿後中軸線上，是內廷中心建築。以門廡相圍，平面呈矩形，南北長約220m，東西寬約120m，佔地面積26000㎡，房屋420餘間。前為內廷宮門乾清門，門內高2m的台基上南北依次排列乾清宮、交泰殿、坤寧宮，後廡正中為通往御花園的坤寧門。

3.乾清門內東側折而轉北至坤寧門東為東廡，有門5座，南北依次為日精門、龍光門、景和門、永祥門、基化門；乾清門內西側折而轉北至坤寧門西為西廡，亦有門5座，依次為月華門、鳳彩門、隆福門、增瑞門、端則門。

4.乾清宮東西院內各有一小殿，東曰昭仁，西曰弘德；坤寧宮東西院內亦有東暖殿、西暖殿。各有小院。東西廡為內廷辦事機構值房及御用物品庫房等。乾清門廣場是紫禁城前朝與後寢的分界，南面接三台，皇帝在大朝之日從乾清門可登上保和殿後，北面座落著紫禁城中第二大宮門——乾清門。

5.東面景運門與西面的隆宗門是進入內廷的重要門禁，門內廣場兩側設有軍機處、蒙古王公值房、九卿房以及侍衛值房等。清代皇帝的御門聽政在廣場中央的乾清門外舉行。
這一大型院落東西各設大小五座門，通往東西六宮等處，十分規整對稱。

② 為什麼稱後三宮為為＂乾清＂.＂坤寧＂.＂交泰＂

北京故宮，是世界上規模最大、保存最完好的古代皇宮建築群，是中國古代建築最高水平的體現。北京故宮，始建於明朝永樂四年（1406），建成於永樂十八年（1420），是明清兩朝的皇宮，其時稱紫禁城，1925年始稱故宮。從1421年明成祖遷都北京，到1911年辛亥革命推翻清政府，將末代皇帝溥儀趕出故宮，結束中國歷史上封建王朝的統治，故宮一直是中國統治階級的政治和文化中心，先後經歷了24位皇帝。

故宮佔地面積72萬平方米，建築面積15萬平方米，現有建築980餘座，有屋8700餘間，故宮四周繞以10米高的城牆，外有50多米寬的護城河。明清故宮建於北京城的中央，以南北為中軸線，座北朝南，充分體現了皇權至上的封建統治思想，故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包圍，顯示了森嚴的等級制度。歷史上，故宮因火災和其它原因曾多次重建，但基本格局沒有改變，整個皇宮建築分為南部前朝和北部後廷兩部分。前朝有太和、中和、保和三大殿，這三大殿是故宮中最高大的建築物，也是皇帝舉行重大典禮的地方，是封建皇權的象徵。後廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，左右東西六宮為翼，是皇帝、皇後、嬪、妃居住的地方。前朝後廷，界限分明，不可隨便逾越，體現了中國古代傳統的等級分明，內外有別的倫理觀念。中國的建築匠師們將如此大規模的建築規劃得井井有條，利用重重得牆門和庭院把故宮有序地組合成壯麗的建築群。明清故宮的規劃和建築，不僅繼承了中國古代建築的傳統，而且有所發展創新，是中國古代文化和中國古代建築藝術成就的集大成者。其室內外建築空間的組合、建築體量大小的搭配、材料的運用、小品的陳設、裝飾的製作、色彩的選擇都達到了很高的水平，產生了激動人心的藝術效果。

故宮，又名紫禁城。故宮為什麼稱為紫禁城？歷代宮殿都「象天立宮」以表示君權「受命於天」。由於君為天子，天子的宮殿如同天帝居住的「紫宮」禁地，故名紫禁城。]它坐落於北京市中心，為明、清兩代的皇宮。平面呈長方形，南北長961米，東西寬753米，佔地面積72萬多平方米。城牆環繞，周長3428米，城牆高7．9米，底部寬8．62米，上部寬6．66米，上部外側築雉牒，內側砌宇牆。城牆四角各有一座結構精巧的角樓。城外有一條寬52米、長3800米的護城河環繞，構成完整的防衛系統。宮城辟有四門，南面有午門，為故宮正門，北有神武門(玄武門)，東面東華門，西為西華門。

故宮始建的年代？

明代皇帝朱棣，以南京宮殿為藍本，從大江南北征調能工巧匠和役使百萬夫役，歷經14年(公元1407—1420年)時間建成的。

設計者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，蘇州人）

故宮簡介
在公元1420—1911年這491年間，從明成祖朱棣到清末代皇帝溥儀，共有24位皇帝(明代有14位，清代有10位，成祖朱棣、宣宗朱瞻基、英宗朱祁鎮、武宗朱厚照、世宗朱厚璁、神宗朱翊鈞、光宗朱常洛、熹宗朱由校、 順治帝福臨、康熙帝玄燁、雍正帝胤禛、乾隆帝弘歷、嘉慶帝顒琰、道光帝旻寧、咸豐帝奕詝、同治帝載淳、光緒帝載湉、宣統帝溥儀)先後居住在這座宮殿內，對全國實行封建統治。宮內有各類殿宇9000餘間，都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩畫，建築總面積達15萬平方米。

故宮由外朝與內廷兩部分組成。外朝以太和殿(金鑾殿)、中和殿、保和殿三大殿為中心，東西以文華殿、武英殿為兩翼，是皇帝處理政事、舉行重大慶典的地方。內廷以乾清宮(皇帝卧室)、交泰殿、坤寧殿(皇帝結婚新房)為中心，東西兩翼有東六宮、西六宮(皇紀宮室)，輔以養心殿、奉先殿、齋宮、毓慶宮、寧壽宮、慈寧宮以及御花園等，是皇帝平日處理政務及皇帝、皇後、皇太後、紀嬪、皇子、公主居住、禮佛、讀書和遊玩的地方。總體布局為中軸對稱，前三殿、後三宮坐落於全城中軸線上，氣勢雄偉，豪華壯觀，為我國現存的最大、最完整的古建築群，也是世界上別具一格，輝煌壯麗，並具中國古典風格和東方格調的建築物和世界上最大的皇宮。

1911年辛亥革命，推翻了滿清統治，結束了2000多年的封建王朝，但被廢帝博儀仍居住在故宮後半部分。
1912年將外朝辟為「古物陳列所」。
1924年11月5日馮玉祥部將鹿鍾麟把博儀驅逐出宮。
1925年10月10日成立故宮博物院。
1948年將古物陳列所並入故宮博物院。

1949年以後，政府對這座古代建築和文物進行了大規模修整，並整理展出大批文物，使其成為一座舉世聞名的古文化藝術博物院。並在西華門內成立第一檔案館，專門從事整理政府和宮廷檔案。

穿插皇帝之稱號

皇帝，是封建國家的最高統治者，擁有至高無上的權力。皇帝是政教合一的領袖。皇帝擁有法律制定權，行政決策權和軍事指揮權。「皇帝」這個名稱，在中國，是秦始皇最先確定，也是他最先使用的。皇帝，取德兼三皇、功蓋五帝之意。

中國從公元前221年秦始皇稱帝起，到1911年宣統帝退位止，在2131年的時間內，共產生了230位皇帝。中國第一個皇帝是秦始皇。中國最末一個皇帝是宣統帝。中國在位時間最長的皇帝是清朝的康熙帝，在位62年。中國在位時間最短的皇帝是明朝的明光宗，在位僅1個月，另說：一為漢劉協在位27天、二為金末帝完顏承麟在位1天。

故宮建築特色：帝王的威嚴

故宮嚴格地按《周禮·考工記》中「前朝後市，左祖右社」的帝都營建原則建造，其前半部分為外廷，是皇帝朝政場所。建築庄嚴、宏偉，特別是太和殿、中和殿和保和殿三大殿，建築在8米高的三層漢白玉石階上，以顯示封建帝王至高無上的威嚴，太和殿座落在紫禁城對角線的中心，故宮的設計者認為，不這樣不足以顯示皇帝的威嚴，不足以震攝天下。

為了突出帝王至高無上的權威，故宮有一條貫穿宮城南北的中軸線，在這條線上，按照「前朝後寢」的古制，布置著帝王發號施令，象徵政權中心的三大殿(太和殿，中和殿，保和殿)和帝後居住的後三宮(乾清宮，交泰殿，坤寧宮)。在其內廷部分(乾清門以北)，左右各形成一條以太上皇居住的宮殿---寧壽宮，和以太妃居住的宮殿---慈壽宮為中心的次要軸線。 這兩條次要軸線又和外朝以太和門為中興，與左邊的文華殿，右邊的武英殿相呼應。兩條次要軸線和中央軸線之間，有齋宮及養心殿，其後即為姘妃居住的東西六宮。出於防禦的需要，這些宮殿建築的外圍築有高達10米的宮牆，四角有角樓，外有護城河。

午門：午門是紫禁城的正門。東西北三面城台相連，環抱一個方形廣場。北面門樓，面闊九間，重檐黃瓦廡殿頂。東西城台上各有廡房十三間，從門樓兩側向南排開，形如雁翅，也稱雁翅樓。在東西雁翅樓南北兩端各有重檐攢尖頂闕亭一座。威嚴的午門，宛如三巒環抱，五峰突起，氣勢雄偉，故俗稱五鳳樓。

③ 故宮的地理位置和特點

故宮位於北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建築之精華。北京故宮以三大殿為中心，佔地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間，是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。

北京故宮內的建築分為外朝和內廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統稱三大殿，是國家舉行大典禮的地方。三大殿左右兩翼輔以文華殿、武英殿兩組建築。內廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱後三宮，是皇帝和皇後居住的正宮。

其後為御花園。後三宮兩側排列著東、西六宮，是後妃們居住休息的地方。東六宮東側是天穹寶殿等佛堂建築，西六宮西側是中正殿等佛堂建築。外朝、內廷之外還有外東路、外西路兩部分建築。

④ 介紹坤寧宮

坤寧宮位於北京紫禁城交泰殿北，屬於北京故宮內廷後三宮之一，位於交泰殿後面。坤寧宮宮名字出自《道德經》原文：「昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一而以為天下正。」

在古代皇後的地位跟皇帝相對，是天下女性中最尊貴的，皇帝是天，皇後就是地，皇帝是乾，皇後是坤，皇後也是天下間之唯一，皇後的寢宮取自道德經中的，「地得一以寧」這一句，故名坤寧宮，同理「天得一以清」，皇帝寢宮名乾清宮。所以坤寧宮與乾清宮分別為皇後與皇帝的寢宮。

坤寧宮始建於明朝永樂十八年（1420年），正德九年（1514年）、萬曆二十四年（1596年）兩次毀於火，萬曆三十三年（1605年）重建。

清沿明制於順治二年（1645年）重修，順治十二年（1655年）仿盛京沈陽清寧宮再次重修。嘉慶二年（1797年）乾清宮失火，延燒此殿前檐，嘉慶三年（1798年）重修。乾清宮代表陽性，坤寧宮代表陰性，以表示陰陽結合，天地合璧之意。

發展歷史

編輯語音

坤寧宮風光（2）(15張)

還有一些陳設，如：省豬（既殺豬）包錫紅漆大桌，按制度應為兩件（因為每次同時殺兩只豬），但藏品只發現一張，原因是辛亥革命以後，每次改用一隻豬⑩，所以多年來只剩下一張包錫紅漆大桌了。朝祭神位所供的，據《滿洲祭禮》載，為釋迦牟尼（在髹金小亭內）、菩薩像、關帝像（畫像軸掛神幔上），如今僅存關帝像一軸。據《滿洲祭禮》載，「禮畢司香太監撤菩薩像，位關帝像於正中」，這時才開始殺豬。如今陳列的狀況是炕前有兩高桌，擺著盛豬的銀里木槽盆，從供品前後次序說明豬肉擺上來之後，菩薩像當然是已經撤收了，所以如今朝祭神位的陳列中，只在神幔正中掛關帝像，和炕前的銀里木槽是一致的。[5][3][4]

夕祭所供的神根據《滿洲祭禮》卷二夕祭儀的記載：「穆里罕神，自西按序供奉架上，畫像神安奉於神幔正中，設蒙古神於左，皆於北炕南向。」從卷六「器皿形式圖」供奉古神連靠黑漆座的圖式和各種文件上都記載著蒙古神列於最末，可以斷定原存北炕的連靠黑漆座上的兩個綢制偶像就是蒙古神。[5][3][4]

坤寧宮夕祭祝辭中「喀屯諾延為蒙古神」，所以這兩件偶像就定名為喀屯諾延。在供夕祭神位繪花黑漆抽屜桌中原有畫像一軸，當即是畫像神。內容為七個盛裝女子端坐椅上，上有飛鵲二隻，下有清代服裝的供養人二人。夕祭祝辭中有「納丹岱琿」，《清史稿》禮志和《國朝宮史》解釋納丹岱琿為七星之祀，這個畫像神是七個女子，可能就是納丹岱琿。至於穆里罕神，估計原來可能是牌位而不是畫像，在藏品中尚未發現此項物品。[5][3][4]

煮肉蒸糕鍋灶部分的布置：這一部分在正間之東的首間（即對著門的一間）向南的隔扇內。灶上有大鍋三個，兩只豬各佔一鍋，另一鍋蒸切糕。[5][3][4]

灶的北窗欞上掛著煮豬用的鐵鉤、鐵勺、鐵鏟，窗檯上放著照明用的鐵板燈、木板蠟台。東牆上設著「東廚司命灶君之位」的木牌。隔扇外靠東牆設著「盛凈水瓷缸」二件，放在紅漆缸架上，兩缸架之間放著一塊圓形石頭，叫作「打糕石」。據《滿洲祭禮》卷五解釋，打糕是「以稷米蒸飯，置於石，用木榔頭打爛」，是粘糕一類的食物。[5][3][4]

關於寶座的布置，《嘯亭雜錄》載：「大內於元旦次日及仲春秋朔，行大祭神於坤寧宮。欽派內外藩王、貝勒、輔臣、六部正卿吃祭神肉。上（指皇帝）面北坐……」《嘯亭雜錄》的作者是乾嘉時代的人，可以知道在那個時代以前，皇帝坐在南窗大床，而朝北。又據《曝直紀略》：「每年坤寧宮吃肉三次，樞臣皆與（按：指的是大祭，這和每日常祭只有少數侍衛參加吃肉的情況不同）。兩宮祭神畢，太後坐北床，皇上坐南床，如太後不御坐則皇上坐北床。」從這個材料知道到了同、光年間，除了南床上安設座褥靠背隱枕一份寶座以外，在北床上又增設一份。這次陳列是按這種形式來布置的，坐北面南的一份最初曾經設在正間，後來經過文史館衡亮先生提供照片核對後才改陳在西一間。還有南北兩份寶座各安設銅座牛角燈兩個於座褥左右，也是參考照片布置的。[5][3][4]

總言之，坤寧宮原狀陳列所表現的時間是包括清朝整個朝代的。在東暖閣內具體地表現同治、光緒婚禮期間內的狀況，但並不排斥乾嘉以來遺留下來的陳設品。在明間內具體地表現舉行朝祭的狀況，這是坤寧宮從有祭神活動以來的原狀，同時也不排斥同治以後南北對面設兩份座位的狀況。我們從一切能夠找到的可靠史料中選擇適當的內容，把原地點歷史上積累下的室內陳設面貌，重新復原了。這次布置故宮中路的原狀陳列自太和殿至坤寧宮都是在這種情形下進行的，這種陳列的方法，是否正確，希望得到各方面的指正。[5][3][4]

衡先生曾經當過清朝的御前侍衛和都統等職，當年他每隔幾天在月華門值宿。他說：「每逢值宿的日子到五更天的時候，就聽見乾清門有太監喊『請大人們吃肉』，當時的習慣語是『叫肉』。所有乾清門的侍衛進來到坤寧宮門口領肉。那時候我是伊立答（滿語即站班的頭目），還有幾個御前的和卓欽（即侍衛中管理蒙文翻譯事）、太醫院值班的，共六人。進門來，從南窗下每人拿一塊毯墊（白心紅邊），地當中有一燈架子（尚在坤寧宮），在燈前放下墊子，向西一叩首，坐下。有太監給拿出一盤整方的肉，另有一人給盤內撒一把細鹽，用手來撕吃，吃完把盤子一舉，就有太監接過去，倘願意再要也可以。」這是他談每日吃肉的情況。[5][3][4]

⑤ 北京故宮的地理位置

北京故宮的地理位置：東起北池子大街，西到北長街，北起景山前街，南到東長安街。故宮位於北京市東城區長安街上，是北京市的中心，地址是西城區景山前街4號。北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城，位於北京中軸線的中心。北京故宮以三大殿為中心，佔地面積約72萬平方米，建築面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。

北京故宮內的建築分為外朝和內廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統稱三大殿，是國家舉行大典禮的地方。三大殿左右兩翼輔以文華殿、武英殿兩組建築。內廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱後三宮，是皇帝和皇後居住的正宮。

其後為御花園。後三宮兩側排列著東、西六宮，是後妃們居住休息的地方。東六宮東側是天穹寶殿等佛堂建築，西六宮西側是中正殿等佛堂建築。外朝、內廷之外還有外東路、外西路兩部分建築。

⑥ 故宮博物院 前三殿後三宮分別是什麼

前三殿：太和殿、中和殿和保和殿，後三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮。

一、前三殿

1、太和殿

太和殿是紫禁城中的至尊金殿，即民間所謂皇宮中的「金鑾寶殿」，這里是皇帝舉行重大朝典之地。初建於明永樂年（15世紀初），後經數次災毀和重建。明嘉靖朝改名皇極殿。滿清建都北京後改為今名，蘊含天下和諧的宏旨。現在的太和殿是清康熙年重建並留存下來的。

太和殿矗立在紫禁城中央，京城的中軸子午線沿著龍紋石雕御路升上三台，從天子寶座下穿過。每當大典之際，鳴鍾擊鼓，禮樂齊奏，帝王御殿升座，君臨天下，接受王公和百官的朝賀，極顯其尊貴和威嚴。

太和殿是紫禁城中最大的殿宇，也是中國現存規制最高的古代宮殿建築。大殿內外飾以成千上萬條金龍紋，屋脊角安設十個脊獸，在現存古建築中僅此一例。

2、中和殿

中和殿位處太和殿與保和殿之間，彷彿古代尊貴的「工」字形殿中間穿廊的作用。初建於明永樂年（15世紀初），初名華蓋殿，後幾經災毀和修建。明嘉靖年重建後改名中極殿，清順治帝入主紫禁城後改名中和殿，意為秉中庸之道，求天下和順。

中和殿四面門窗的形製取自古代的「明堂」。皇帝在升太和殿舉行大典前，先在此暫憩，並接受執事官員的朝拜。或於親祭等大禮前在此檢閱祝文、奏書之類的准備工作。

3、保和殿

保和殿是三台上的第三座大殿，初建於明永樂年（15世紀初），後來幾經災毀和重建。原名為謹身殿，後改建極殿，清代最終定名為保和殿，意為保持心志純一，共享天下和諧。

明代，舉行朝典前，皇帝從乾清宮升至此殿更衣。清初，後三宮修復前，順治帝、康熙帝曾在此居住，順治帝的大婚也在此舉行。

清代每年除夕、正月十五，皇帝在此賜藩國、王公及一二品大臣宴。清乾隆五十四年（1789年）以後，皇帝主持的殿試也改在這里舉行。

二、後三宮

1、乾清宮

始建於明代永樂十八年（1420年），明清兩代曾因數次被焚毀而重建，現有建築為清代嘉慶三年（1798年）所建。

乾清宮為黃琉璃瓦重檐廡殿頂，座落在單層漢白玉石台基之上，連廊面闊9間，進深5間，建築面積1400㎡，自檯面至正脊高20餘米 ，檐角置脊獸9個，檐下上層單翹雙昂七踩斗栱，下層單翹單昂五踩斗栱，飾金龍和璽彩畫，三交六椀菱花隔扇門窗。

殿內明間、東西次間相通，明間前檐減去金柱，梁架結構為減柱造形式，以擴大室內空間。後檐兩金柱間設屏，屏前設寶座，寶座上方懸「正大光明」匾。

東西兩梢間為暖閣，後檐設仙樓，兩盡間為穿堂，可通交泰殿、坤寧宮。殿內鋪墁金磚。殿前寬敞的月台上，左右分別有銅龜、銅鶴，日晷、嘉量，前設鎏金香爐4座，正中出丹陛，接高台甬路與乾清門相連。

2、交泰殿

交泰殿位於乾清宮與坤寧宮的中間，取《易經》中乾坤交泰之意。這里不僅是皇後在節慶時接受禮賀的地方，也是清代象徵皇權的二十五方寶璽的貯存之地 。

交泰殿平面為方形，深、廣各3間，單檐四角攢尖頂，銅鍍金寶頂，黃琉璃瓦，雙昂五踩斗栱，梁枋飾龍鳳和璽彩畫。四面明間開門，三交六椀菱花，龍鳳裙板隔扇門各4扇，南面次間為檻窗，其餘三面次間均為牆。殿內頂部為盤龍銜珠藻井，地面鋪墁金磚。

明間設寶座，上懸康熙帝御書「無為」匾，寶座後有板屏一面，上書乾隆帝御制《交泰殿銘》。東次間設銅壺滴漏，乾隆年後不再使用。西次間設大自鳴鍾，宮內時間以此為准。

交泰殿為皇後千秋節受慶賀禮的地方。清代，於此殿貯清二十五寶璽。每年正月，由欽天監選擇吉日吉時，設案開封陳寶，皇帝來此拈香行禮。清世祖所立「內宮不許干預政事」的鐵牌曾立於此殿。皇帝大婚時，皇後的冊、寶安設殿內左右案上。每年春季祀先蠶，皇後先一日在此查閱採桑的用具。

3、坤寧宮

坤寧宮是皇後的正寢宮殿，但清代的坤寧宮按滿洲風俗做了改制，東暖閣做為皇帝大婚的洞房，但皇後平日不再居住在此，坤寧宮每日主要是作為薩滿教祭祀的場所。

後三宮區最北端為通往御花園的坤寧門。坤寧宮是內廷後三宮之一，始建於明永樂十八年(1420年)，正德九年(1514年)、萬曆二十四年(1596年)兩次毀於火，萬曆三十三年(1605年)重建。

清沿明制於順治二年(1645年)重修，十二年(1655年)仿沈陽盛京清寧宮再次重修。嘉慶二年(1797年)乾清宮失火，延燒此殿前檐，三年(1798年)重修。

坤寧宮座北面南，面闊連廊9間，進深3間，黃琉璃瓦重檐廡殿頂。明代是皇後的寢宮。清順治十二年改建後，為薩滿教祭神的主要場所。

改原明間開門為東次間開門，原槅扇門改為雙扇板門，其餘各間的欞花槅扇窗均改為直欞吊搭式窗。

室內東側兩間隔出為暖閣，作為居住的寢室，門的西側四間設南、北、西三面炕，作為祭神的場所。與門相對後檐設鍋灶，作殺牲煮肉之用。由於是皇家所用，灶間設欞花扇門，渾金毗盧罩，裝飾考究華麗。

坤寧宮改建後，即成為清宮薩滿祭祀的主要場所，其中宮的地位並未改變。康熙四年（1665年）玄燁大婚時，太皇太後指定大婚在坤寧宮行合巹禮。

同治皇帝、光緒皇帝大婚，溥儀結婚也都是在坤寧宮舉行。雍正以後，皇帝移住養心殿，皇後也不再住坤寧宮，坤寧宮實際上已作為專供薩滿教祭神的場所。

參考資料來源：網路——故宮前三殿

參考資料來源：網路——後三宮

⑦ 坤寧宮的地理位置

坤寧宮，位於紫禁城的內廷。紫禁城內的建築分為外朝和內廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統稱三大殿，是國家舉行大典禮的地方。三大殿左右兩翼輔以文華殿、武英殿兩組建築。
內廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱後三宮，是皇帝和皇後居住的正宮。其後為御花園。後三宮兩側排列著東、西六宮，是後妃們居住休息的地方。東六宮東側是天穹寶殿等佛堂建築，西六宮西側是中正殿等佛堂建築。外朝、內廷之外還有外東路、外西路兩部分建築。外東路南部是皇子居住的擷芳殿，俗稱南三所，北部是乾隆皇帝營建的太上皇宮殿——寧壽宮。外西路南部是皇太後居住的慈寧宮、壽康宮，北部除皇太後居住的壽安宮外，還有英華殿等佛堂建築。

⑧ 紫禁城後三宮指的是哪三座宮殿

三宮即指中路的乾清宮、交泰殿、坤寧宮。又稱「後三宮」。

故宮的建築依據其布局與功用分為「外朝」與「內廷」兩大部分，所謂「前朝後寢」。「外朝」與「內廷」以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內廷。

外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為「前朝」。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮後三宮為中心，是皇帝與皇後以及妃子們起居生活之所。

「三宮六院」都在故宮的內廷。「三宮」又稱「後三宮」，指皇帝居住的乾清宮、皇後居住的坤寧宮，以及位於乾清宮和坤寧宮之間的交泰殿

「「六院」其實是十二院。「三宮」東、西兩路各有六宮，「東路六宮」即齋宮、景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、景陽宮和永和宮；「西路六宮」為儲秀宮、翊坤宮、永壽宮、長春宮、咸福宮和重華宮。因各宮均為庭院格局建築，故稱為「東六院」和「西六院」。

(8)清朝後三宮地理位置怎麼排的擴展閱讀

乾清宮始建於明永樂十八年（1420年），現存建築為清嘉慶三年（1798年）所建，是明清皇帝日常起居和處理政務的地方，自清雍正移居養心殿後改為接見外國使臣的場所。

交泰殿建於明嘉靖年間，順治、康熙和嘉慶年間重修，原為皇後千秋節受慶賀禮的地方，清代用來存放「清二十五寶」御璽。

坤寧宮建於明永樂十八年（公元1420年）。明代屬皇後的寢宮，清順治十二年（公元1655年）仿盛京清寧宮的式樣重修。西端四間辟為薩滿教祭神的場所，東端二間是皇帝大婚的洞房，年幼登基的康熙、同治、光緒三位皇帝均在此成婚。

⑨ 清朝時皇宮內的「三宮六院」是指什麼皇帝的老婆怎麼排列具體分為拿些

三宮六院 ( sān gōng liù yuàn )
解 釋 泛指帝王的妃嬪
出 處 元·無名氏《抱妝盒》楔子：「兀那三宮六院，妃嬪彩女聽者：明日聖駕親到御園，打一金彈，金彈落處，有拾得者。」
用 法 聯合式；作賓語；泛指帝王的妃嬪
示 例 彈詞《英烈春秋》：「天子封我掌國邦，～皆欽付。」
近義詞 三妻四妾
三宮六院一詞是由故宮的建築而來。故宮內以乾清門為界，南為外朝，北為內廷，即是皇帝和他的後妃們起居生活的地方。三宮即中路的乾清宮、交泰殿、坤寧宮，又稱「後三宮」。六院分別指東路六宮：齋宮、景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、景陽宮和永和宮；西路六宮：儲秀宮、翊坤宮、永壽宮、長春宮、咸福宮和重華宮。因各宮均為庭院格局建築，故稱為「六院」。這就是人們常說的「三宮六院」
紫禁城是明朝和清朝兩個朝代的皇宮。從建築布局來看，是按照古代所謂「前朝後寢」的規制，外朝為「大內正衙」，內遷即所謂的「三宮六院」。皇後居中（坤寧宮）。東、西各有六宮（皇害內建築多以九為建制，這里用六不用九，顯然是符合「後立六宮」之說），但是，究竟有多少後妃，各朝皇帝各有不同。
以清朝為例，後妃定製為8個等到級，數額是「皇後1名，居中宮，主內治；皇後以下設皇貴妃1人，貴妃2人，妃4人，嬪6人，定數共14人。有牌位，分居東、西六害害居住。嬪以下還有3級，稱：貴人、常在、答應。這3級沒有固定數額。隨皇貴妃等分居12害。雖然後妃定數明確，但實際上並未照章行事。如康熙帝的後妃至嬪5級中就有33個之多，貴陽市人以下的還不在其中。皇後在同一時間內只能有一個，其他貴陽市妃、妃、嬪婁管子從來與規定數符，有多有少。清朝前期多，後期少，如康熙十六年一次就封了解個後，1個貴妃，7個嬪，而到清晚期的光緒皇帝，只有1後2妃。
清朝冊封皇後，有三種形式，一是皇帝到年齡選立皇後，舉行大婚，迎娶皇後入害，冊封為皇後。第二種是由皇貴陽市妃、貴妃、妃、嬪晉升而產為皇後，第三種是追封皇後。可為清朝皇帝多不是正害所生，他即位後，都國把自己的生母尊為聖母皇太後，或死後上謚號為「皇後」。
妃嬪的冊封與皇後冊封存基本相同，只是不舉行典冖，主要是頒發金冊、金印（封嬪有冊無印）。在冊封妃嬪時，常有越級加封，也有因失寵而降級，或打入難害的，所以妃嬪們的使運全掌握在皇帝一手之中，爭得皇帝寵愛是她們叭一的出路，否則，貌似英華富貴，實則苦熬一生，甚至有的才十多歲，因皇帝駕崩就被趕至慈寧害，做起太妃，寡居度日。
自前朝的保和殿之後、後初的乾清門之前，有一個東西長約200米、南北寬約50米的橫向廣場，這就是乾清門廣場。
明朝時，以奉天殿（清太和殿）為大朝，所有朝政活動都在乾清門以南的建築區哉內進行。至清朝，雖然皇帝大朝仍在太和殿，但（御門聽政「則在乾清門進行。加上皇帝日常如見臣工、披閱奏章常在乾清害或養心殿，因此實際就把朝政活動的重心相應地移到乾清門附近來了。清遷在乾清六廣場上相應地增添了一些新的建築，又將原高在午門外的一些機構遷入朝清門廣場周圍。以專長清門「御門聽政」為活動中心，東有負責呈遞補大小蔬工奏摺的外奏事外，西有直接參與朝政的軍機處，而景運、隆宗二門在乾清門廣場東本對峙而立，使用權行乾清門廣場成為一個防範極嚴、位置重要、作用顯赫的場所。
鑒於明亡的教訓，清肛的皇帝比較注重勤下特效葯將「御門聽政」作為常朝制度確定下來。尤其是康熙皇帝以「日御門聽政，臨決萬機，不遑夙夜」的政績而左於史冊。可以想像當年乾清門廣場是何等到的重要，多少軍政國策的愉斷都是從這里產生，多少治國安邦的規劃者是在這里醞釀。
清代自咸豐中後期用至同治親政，物質財御門聽政之制逐漸廢輟。
在乾清門外內左門東，原有為王公大蔬所設立的板房，乾隆時將戎改為周廬12間，變為清害奏事處所性的外奏事處接折之地。
奏事處有風、外之分，由御前大臣統領土完整，下屬外奏事外的長官由御前竺衛或乾清門竺衛中直接挑選，他們都是皇帝的心腹，與皇帝最為新近，外奏事外均由奏事官、蒙古侍衛及筆帖式等負責具體工作。
外奏事外出人頭地遞送奏析外，還負責遞補送膳牌。所謂膳牌，即是需皇帝如見的值日各官員及外省來就引網球的官員。將其名字、職銜寫在木製的牌一，在皇帝呼飯時上呈，所以名為膳牌。用寬約一寸、長約一尺的薄木片製成，塗以白漆，牌首刻成如意關，並塗發紅或綠漆以示級別。宗室王公均用紅關牌；文職副都御史以上，武職副都統以上、來就大臣等均用綠頭牌。
另外，外奏事外還管呈遞補如意及其仇貢品，喜慶及皇帝萬壽之日，王公大臣均呈送各式如意和其他丙貴陽市貢品，就晟內外官員的貢物及清王朝藩必國的貢物也隨時由奏事外代進。
親王以至御史大臣上呈的奏章，吩咐有通過外奏事外才能至內奏事外，因此外奏事外也就成為二者的叭一邊接。
自雍正朝始，宮中與新天地帝最新最近者莫過於奏事外的御前大臣，地俠最重權國得出大者莫過於軍機大苫。軍機大懼臣的辦公地佔領就設在趲清門外右門西的周廬中，與外奏事處遙相對應。
在趲清門廣告收，東西各有一座禁門，東為景運、西為隆宗，兩門相峙對立，熱血若虎忠龍盤。這兩座禁區門是明永樂年間與整個皇城一同建成的，由於拱衛初宮，加之軍機禁地，戒務森嚴。這里除了皇帝之外，如不是奏事、竺旨或應如入內，就邊王公大臣也很難進去。
當年皇帝前往慈寧宮向皇太後請安行冖，民條空過西邊隆宗門；而到奉先殿祭或前往寧壽宮，則要空過東邊景運門，皇帝駕崩，梓宮必經老謀深算運、隆宗兩門。
由於乾清門廣場有軍機處和外奏事外機構，因此這些官員入宮值事多從景運、隆宗兩門結實。在清代還規定，大學士罷相辭朝，離就之前，凡保持原品級退仕的，可赴宮門具摺奏辭，而被革職官員，則只能在景運門外，行三跑九叩冖，不準入內。
乾清門外兩側的10口大鈾缸格外引人注目。大銅缸金光閃閃，在紅色宮牆的映襯下，赤行富麗堂後皇，氣熱血甚壯。然而，這些大銅缸和大鐵昔日皇宮卻不是裝餓用品，而是用來貯水的防火用具。缸內平時注潢汪水，隨時可以滅火。到了冬季，了了防止結冰，專有內務府太監負責在缸外套上校風套保溫並加蓋，缸底還要烯起炭火，直到來年春暖時才撤火。故宮博物院成立以後，為防止缸內積水，在缸底均鑽有漏水孔。
這些大缸，表銅和鐵鑄的為明朝所制。鎏金在銅缸均為清朝鑄造。
北京故宮內以朝清門為界，南為外朝，北為內廷內廷為以前皇帝及其後妃起居生活的地方。三宮即指中路的乾清宮、交泰殿、坤寧宮，又稱「後三宮」。六院即分別指東路六宮：齋宮、景仁宮、乘乾宮、翌坤宮、景陽宮及永和宮；西路六宮的儲綉宮、翌坤宮、永壽宮、長春宮、威福宮及重華宮，即三宮六院。

⑩ 故宮地理位置

其地理坐標：北緯——39度54分56.92秒；東經——116度23分26.93秒。

故宮位於北京市東城區長安街上，是北京市的中心。

北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位於北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建築之精華。北京故宮以三大殿為中心，佔地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。

(10)清朝後三宮地理位置怎麼排的擴展閱讀

北京故宮於明成祖永樂四年（1406年）開始建設，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年（1420年）建成。它是一座長方形城池，南北長961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城牆，城外有寬52米的護城河。紫禁城內的建築分為外朝和內廷兩部分。

外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統稱三大殿，是國家舉行大典禮的地方。內廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱後三宮，是皇帝和皇後居住的正宮。

北京故宮被譽為世界五大宮之首（法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮），是國家AAAAA級旅遊景區， 1961年被列為第一批全國重點文物保護單位；1987年被列為世界文化遺產。

故宮又稱紫禁城。中國古代講究「天人合一」的規劃理念，用天上的星辰與都城規劃相對應，以突出政權的合法性和皇權的至高性。

天帝居住在紫微宮，而人間皇帝自詡為受命於天的「天子」，其居所應象徵紫微宮以與天帝對應，《後漢書》載「天有紫微宮，是上帝之所居也。王者立宮，象而為之」。

紫微、紫垣、紫宮等便成了帝王宮殿的代稱。由於封建皇宮在古代屬於禁地，常人不能進入，故稱為「紫禁」。但明朝初期稱為「皇城」，直接稱呼為「紫禁城」則大約始於明朝中晚期。