❶ 玄空風水與三合風水哪個真
都真，都是各有各的優缺點！玄空玩的的飛星，三合更注重水法！同源之水！
❷ 玄空風水與三合風水哪個真
【玄空風水】
為堪輿學派的一種，用於考察地理風水的吉凶。就是研究人類賴以生存發展的微觀物質（空氣、水和土）和宏觀環境（天地）的學說。
1.概念
玄空風水學，是根據洛書九星挨排理論與自然形態相結合，去選擇最佳的居住環境的學問。
2.特點
以後天八卦的易學理論為基礎；以挨星法為主要方法；以客觀的氣場分布和自然環境為依據；其中挨星法是玄空風水最大特色。就其操作性而言，是以羅盤為工具，以挨排洛書九星定理氣，與自然形態、山、水分布相結合，確定旺衰。
3.核心
人有運，地也有運，相宅主要看地運，分清元運；山水依舊，元運有別；風雲變化之道暗藏其中。洛書九宮飛星體現的是時間的因素，其核心價值正在於此，這個時間因素的體現就是「三元九運」。
【 三合風水】
目前雖然受到眾多風水派別的批駁，但它仍然是風水術的主流，也是運用最為廣泛的風水術。在陰宅風水方面，它仍然占據著主導地位。
什麼是三合？三合，指地支而言。即申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局。三合理論產生的年代已經無法考查，但它是我國易學領域的一個重要概念，是經得起實踐推敲的。
❸ 三合風水好還是玄空風水好
從實踐來看，三合風水比玄空風水更實用。
三合風水，研究的對象是地理；玄空風水，研究的主要對象是時間。
兩者的共同特徵是，理論推導強調公式化，具體應用要結合實際做合理變通。
地理風水，包括家居風水，以形態為准。這些形態，可以人工改變。但改變的周期是漫長的。
居住房屋，人門不會每年都更換，一般要居住幾十年甚至一輩子。這樣，就要求有好的形態
風水。選擇房屋風水，要以形態風水為主。玄空風水每年運氣都會變，並且時間必須結合空間，
所以三合風水比玄空風水更重要。大量實例證明，玄空風水屬於純理論，應用不準確。
而三合風水，在實踐中也不能照本宣科，必須活學活用。
❹ 什麼是三元地理
三元地理承其學者，首推沈竹礽。
所撰《沈氏玄空學》，《作者簡介》雲「沈氏，錢塘人，名紹勛，號竹礽」。
其《原版序》中雲「……同治癸酉，予年二十六……。」同治癸酉是1873年，即同治十二年。
三元地理，近年來台灣、香港都很流行，在我國沿海一帶也佔有部份地盤，它和全國其它的風水術一樣，都說是楊救貧的真傳，都尊稱楊筠松為「楊公」，是中國風水的宗師，都認為郭璞為中國風水的鼻祖。
那麼，三元地理究竟它是什麼東西？是不是楊公真傳風水？
下面探討一下：
一、什麼是三元地理？
三元地理，是指以六十甲子記年，以一個甲子旬為一元，三個甲子旬為三元，第一個甲子旬為上元、第二個甲子旬為中元、第三個甲子旬為下元。把上中下三元循環回轉，叫謂三元。把這三元，分為九個運限，每一元分三個運限，每一運限二十年，上元為一至三運、中元為四至六運、下元為七至九運。再把三元九運，分別以三元紫白（變名為九宮飛星）和《周易》64卦來推斷吉凶的地理，就叫做謂三元地理。
眾所周知，地球的自轉和公轉的自然世界。絕對不是上中下元復上中下元又復上中下元……永恆不變的，而每分每秒，都不會相同。如回歸年，每年是365.2422日，就是說每陽歷平年365日，還不滿一年的時間，要餘0.2422日，要四年要置潤一日，又差0..312日。就是說明每年與每年的時間都不會相同，何況是60年一元，更何況180年。
此其一也。
再者，地球世界是不斷的向前變化，無論是自然現象還是社會現象，每分每秒不斷向前發展，也絕對不是上中下，上中下元機械式的運動變化，此三元的上元一運，與下三元的上元一運。其判斷方法都是相同，更是不符合客觀存在。例如獲至寶上元甲子是猿猴，中元甲子是原始人，下元甲子是科學人。此三元下元的科學人，絕對不可能變為下三元的上元猿猴。現在是第三個三元甲子的下元，人們要到太空旅遊，用行動電話通訊，蔣大鴻時代的下元，恐怕徒步上高山都很難，隔100米通訊，要大聲的疾呼。
❺ 玄空風水與三合風水哪個真
不建議單獨的科目，還是集各家之所長的好，玄空有他的應用領域，用好了超准，三合也有他的領域用好了也准
❻ 玄空風水也分派系嗎
我國的風水文化源遠流長，門派眾多，而玄空風水就是其中的一個重要組成部分。
在玄空風水的發展歷史上，曾經也形成過多個不同門派。
今天就讓我們走近歷史，去看看所謂的玄空六大派都是哪些。
在玄空風水發展的歷史上，隨時間推移逐漸延展分出六大門派，其中影響較大的，當屬無常派與廣東派，現為你簡介如下：
一、無常派
無常派宗師為章仲山。章氏名甫，字仲山，號無心道人，齋號「千墨庵」，江蘇無錫人，清代嘉慶道光年間玄空學大家。此派發源於無錫並弘揚於常州一帶，故外間以其地域稱其無常派，無常派亦以玄空變換無常為創派之旨，而章公仲山正是開創無常派的宗師。
玄空有六大派，無常派、滇南派、蘇州派、上虞派、湘楚派、廣東派。而無常派是六大派的佼佼者，其斷驗與運用之神，令人驚嘆。
章仲山是蔣大鴻之後的玄空地理巨擘，「熟推生克制化之用，吉凶消長之理，神明其道於大江南北三十年」，著有《辨正直解》、《臨穴指南》、《天元五歌闡義》、《心眼指要》、《玄空秘旨批註》。被譽為「章仲山為蔣大鴻之後，治玄空地理卓然有成之第一人」。
二、廣東派，又稱閩南派
宗師蔡岷山，名本江，號東瑚散人，澄海東湖鄉人，著《辨正求真》。其子蔡書雲，字麟士，著有《巒頭心法圖訣》。吳師青著《地學鐵骨秘》，孔昭蘇著《孔氏玄空寶鑒》，劉禮讓著《三元地理一脈真傳》，王亭之（談錫永）著《中州派玄空學》。
蔡氏所學堪輿術，在巒頭（形勢）法，理氣三元（玄空）法外，尚精通奇門遁甲術，六壬神課以及通書擇日法。蔡氏著有《地理辨正求真》及《家傳衍義》兩書，而《地理辨正求真》一書中所解釋之二十五法，乃道出古代堪輿之秘，泄前人之偽。
蔡岷山最大貢獻在於泄解了一千多年來，一直被風水界視為莫大天機的排龍立穴訣，《青囊奧語》、《青囊序》、《天玉經》、《都天寶照經》、《青囊經》，這五本玄空學之經典名籍對此訣都隱晦有其述。
三、滇南派，宗師范宜賓，名寅旭，號半池，一七五八年著《乾坤法竅》。
四、蘇州派，宗師朱小鶴，著《地理辨正補》。
五、上虞派，宗師徐迪惠，號鹿苑，浙江上虞人。端木國瑚著有《地理元文》。
六、湘楚派，宗師尹有本（即尹一勺），一八零六年著《四秘全書》。湘陰人蔣國，字宗城，號雲庵，一八一四年著《地理正宗》。江西南安人鄧恭，字仙卿，號夢覺山人，著《地理知本金鎖秘》、《地理黃金屋》。
除以上之六大派以外，還有楊藏華的「先後天派」，著有《乾坤國寶》、《劈破荊山》、《總斷黃金策》等；另有言易經卦理者張心言，字綺石，江蘇鹽城人，一八二七年著《地理辨正疏》，後人稱六十四卦「易盤派」。
❼ 地理三合是正派,還是三元是正派,誰的准確性更好
天下風水本一家，三合三元合用才是真風水，楊公相傳止有一訣並無二書。三合是用水口起長生，定生旺死絕同歸墓，真正得訣者還有向起長生坐山起生，來龍認陰陽，流破任何一長生方終須絕，流破臨官必損成才之子。三元九運不是玄空排盤的三元九運，就是一運壬山起龍樓，排布廿四天星，吉星要對正凶星要坐空，也就是收山出煞法。楊公曾講過尋卦不須用納甲，也就是說，不是後天八卦管人丁，先天八卦管妻財。也就是子寅辰不在山長房無丁，乾丙乙不在水長房無財，這才是山管人丁水管財。知道這些用法就是現代高級預測學。
❽ 三元風水和三合風水哪個好
本人家族以三元風水祖傳至今！下面主要以三元風水講述的三元、三元是時間規律、每一個方向時運多少年的運轉規律、、每一運的一個方向的旺氣多少年、每一個方向的水起到什麼作用、對房子、對祖墳的作用、不僅影響著每個家庭、也影響國家、國家的運氣也是按照三元風水的規律行運！三元風水是看風水的主要因素、研究的是：氣、水、地形對人造成的影響、是風水知識的主要依據、當然其他的也要考慮、風水知識深不可測！
❾ 三元玄空是什麼
楊公風水的兩種!