㈠ 「玉管通地理，朱筆點天文」這副對聯是形容什麼的
荷。
全部的應該是這樣吧：
藕入泥中玉管通地理
荷出水面朱筆點天文
所以是荷。
㈡ 為將而不通天文，不識地理，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。出自
《三國演義》中<草船借箭>
羅貫中說的,畢竟"草船借箭"未必屬實...正史<三國志>未記載
話說當年諸葛亮成功實現「草船借箭」以後，一直被蒙在鼓裡的魯肅大為驚嘆，追問孔明，「先生真神人也！何以知今日如此大霧？」孔明曰：為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。亮於三日前已算定今日有大霧，因此敢任三日之限……諸葛亮在此明確告知魯肅，這一次他是應用奇門遁甲事先預測出了三天以後的大霧。其實，諸葛亮在這里還沒有完全向魯肅揭開謎底：一生謹慎的孔明之所以敢只帶領少數的非戰斗人員跑到曹操那邊，敲鑼打鼓地驚動曹營，絕不是僅僅依靠大霧的掩護，關鍵原因還在於他早就同時用奇門預測出了曹操的反應，即曹軍只會放箭而不會出兵！
諸葛亮「草船借箭」案例局象：丁亥年癸丑月己酉日庚午時，甲子旬（戌亥空），陽遁二局，值符天芮星落四宮，值使死門落八宮。
┌——————┬——————┬——————┐
│ 值符 │ 螣蛇 │ 太陰 │
│辛 開門 戊│ 休門 癸│ 生門 壬│
│禽 天芮 庚│ 天柱 丙│ 天心 戊│
├——————┼——————┼——————┤
│ 九天 │ │ 六合 │
│ 驚門 丙│ │ 傷門 乙│
│ 天英 己│ 辛│ 天蓬 癸│
├——————┼——————┼——————┤
│ 九地 │ 玄武 │ 白虎 │
│ 死門 庚│ 景門 己│ 杜門 丁│
│ 天輔 丁│ 天沖 乙│ 天任 壬│
└——————┴——————┴——————┘
簡要分析：
1、 先看天氣：諸葛亮是在己酉日起局的，當天不算，第三天就是子日，子日天氣看坎一宮，坎為水，上乘玄武主昏暗，景門火光受制，即不見光明，同時己+乙為墓神不明，以上都代表長江上面大霧彌漫之象；
2、 次看諸葛亮策略：當時孫吳聯軍在東南方，本局八門反吟有利諸葛亮一方採取主動出擊的策略，同時開門落巽4宮，開門為公開也，故諸葛方採取驚動曹營的策略；
3、 最後看曹操的反應：曹落乾宮，杜門當班，杜門為防守，同時乾宮中白虎＋丁奇沖克巽四宮，白虎為軍隊、丁為箭，綜合判定曹軍只會放箭，不會出兵。
㈢ 所講的上通天文下曉地理指的是什麼 要
指的是能知道宇宙的萬事萬物,如；天文知識,自然現象或自然知識,已知的空間存在的事物,社會知識等等.可以讀易經研究哈,四書五經也可以,但是知識面不是很全面和專業.【甘石星經】,【水經注】等
㈣ 上通天文,下曉地理;謀略不減管、樂,樞機可並於孫、吳。,樞機是什麼意思孫、吳指誰
樞機指事物運動的關健，又指指朝廷的重要職位或機構。
（1）指事物運動的關健。 《國語·周語下》：「夫耳目，心之樞機也。」 《文心雕龍·神思》：「神居胸臆，而志氣統其關健；物沿耳目，而辭令管其樞機。」 （2）指朝廷的重要職位或機構。 《後漢書·明德馬皇後紀》：「先帝防慎舅氏，不令在樞機之要。」 李賢註：「樞機，近要之官也。」
孫是孫武。
吳是吳起。
㈤ 通天文曉地理是成語嗎
不是。可以考慮：博古通今
博古通今
【拼 音】：bó gǔ tōng jīn
【解 釋】：博:廣博;知道得多;通:通曉.通曉古代和現代的事情.形容知識淵博.
【出 處】：《孔子家語·觀周》:「吾聞老聃博古通今.」
【示 例】：諸葛亮稱得上是~的政治家和軍事家.
㈥ 通天文謹地理什麼意思
就是擁有天文和地理知識
這是中國古人最早所擁有的基本知識
……
1
天文學
是中國古人開啟的宇宙空間探索
所形成的天體文化研究學科
。
早在一百多萬年前的原始社會時期
中國的黃土高原人就開始了對天文學認識
……
地理學
是中國古人最早於天文學認識之前
就已經有開啟的地形地貌上的學科
，
對於後期的地理以及生態環境的研究
有著本質意義上意義
……
3
在中國古代天文地理學的支持下
黃土高原人的炎黃禹於五十萬年前
，
在發明創造了糧農醫葯和父系血緣遺傳後
又開啟了航海探索全球測繪經緯線的工程
，
而黃帝所編著的人類首部歷法《黃帝歷》
就是中國古人在天文地理學上的巨大成就
。
如此
中國黃土高原人開創了
以糧農醫葯父系血緣遺傳和經緯線等
四項具有深遠歷史影響的科學發明
，
直到今天這一切的現代科技
都是站在了中國古代天文地理學的基礎上
。
所以
中國人在古時候
經常用「通天文懂地理」
來形容一個人的知識的廣泛和博學
㈦ 上通天文.下通地理.什麼意思
一、天文是指天文學，包括天文知識、天文歷法、地球大氣層外各類天體的性質和天體上發生的各種現象——天象，天文學所研究的對象涉及宇宙空間的各種物體，大到月球、太陽、行星、恆星、銀河系、河外星系以至整個宇宙，小到小行星、流星體以至分布在廣袤宇宙空間中的大大小小塵埃粒子。天文學家把所有這些物體統稱為天體。地球也是一個天體，不過天文學只研究地球的總體性質而一般不討論它的細節。另外，人造衛星、宇宙飛船、空間站等人造飛行器的運動性質也屬於天文學的研究范圍，可以稱之為人造天體。
宇宙中的天體由近及遠可分為幾個層次：(1)太陽系天體：包括太陽、行星（包括地球）、行星的衛星（包括月球）、小行星、彗星、流星體及行星際介質等。(2)銀河系中的各類恆星和恆星集團：包括變星、雙星、聚星、星團、星雲和星際介質。(3)河外星系，簡稱星系，指位於我們銀河系之外、與我們銀河系相似的龐大的恆星系統，以及由星系組成的更大的天體集團，如雙星系、多重星系、星系團、超星系團等。此外還有分布在星系與星系之間的星系際介質。
天文學還從總體上探索目前我們所觀測到的整個宇宙的起源、結構、演化和未來的結局，這是天文學的一門分支學科——宇宙學的研究內容。天文學按照研究的內容還可分為天體測量學、天體力學和天體物理學三門分支學科。
天文學始終是哲學的先導，它總是站在爭論的最前列。作為一門基礎研究學科，天文學在不少方面是同人類社會密切相關的。時間、晝夜交替、四季變化的嚴格規律都須由天文學的方法來確定。人類已進入空間時代，天文學為各類空間探測的成功進行發揮著不可替代的作用。天文學也為人類和地球的防災、減災作著自己的貢獻。天文學家也將密切關注災難性天文事件——如彗星與地球可能發生的相撞，及時作出預防，並作出相應的對策。
二、地理是研究地球表面的地理環境中各種自然現象和人文現象，以及它們之間相互關系的學科。漢語「地理」一詞最早見於《易經》。英文中地理一詞則來源於希臘文hê gê（意為「地球」）和graphein（意為「寫」）。
中國古代最早的地理書籍包括了《尚書-禹貢》和《山海經》等。古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法，或對已知的地區和國家進行描述。
地理非常特殊，因為既有自然（自然地理），又有人文的（人文地理），所以地理是文理兼並的一門大科學。
「上知天文,下知地理中」，因為在古人的概念里天文是最深奧神秘的學科，也是與人類的日常生活最密切相關的學科，充滿了敬仰之情。
這句話的意思是贊揚那些學識淵博、博學多才之人，不是代指懂天文和地理的人。
如果希望自己成為一個學富五車 ，滿腹經綸的人，一定要博覽群書，注重各方面的知識的積累，這是一個漫長的過程，如果你本身喜歡看書，那就擴大自己的閱讀面，增加自己的知識面，此外還要學會思考，形成自己的觀點和見解。久而久之，你一定會成為一個學貫中西、博學多才的人，受人所敬仰。
㈧ 上知天文地理下曉雞毛蒜皮的下一句是什麼
「上知天文地理，下曉雞毛蒜皮」的下一句是：運籌帷幄之中，決勝千里之外。
上知天文,下知地理,中曉人和.明陰陽,懂八卦,曉奇門,知遁甲.運籌帷幄之中,決勝千里之外.抱膝委坐自比管仲、樂毅之賢,笑傲風月,未出茅廬便知三分天下。
劉邦說："夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者皆人傑也，吾能用之，此吾所有取天下也。"
㈨ 怎樣可以通天文懂地理
現在人要做到這一點很難。古時知識總量有限，聰明的人能同時精通幾門知識也不難。而現在，每一門知識都有相當的深度，能做到「一專多能」已經很不錯了。
建議你平時可以博覽群書，讀一些你感興趣的專業性雜志，還有就是閑暇時可以翻一翻網路全書，讀一些你感興趣的詞條，這些都可以讓你達到「博」。當然，經常來網路知道看一看也是大有裨益的哦
㈩ 什麼是天文地理
天文地理
tiānwén-dìlǐ
用「天文地理」來泛指知識、學問,這種說法由來已久,例如許多舊小說中說到一個人很有學問,就說他「上知天文,下知地理」
古人說天論地
古人觀天
萬物起源