圖解地理五訣書有多少錯誤

㈠ 地理五訣

《地理五訣》一書著於清乾隆丙午年間，著作者為趙玉材先生，字九峰；是當時地理風水的宗工哲匠。（趙玉材先生還著有《陽宅三要》一書，論述有關陽宅風水，對後人影響很大。）

㈡ 圖解地理五訣的介紹

《地理五訣》是2011年由陝西師范大學出版社出版的圖書，作者是（清）趙九峰。該書主要論述陰宅（墳墓）風水。

㈢ 有人看過地理五絕這本書嗎

是地理五訣不是五絕。

地理五訣》一書著於清乾隆丙午年間，著作者為趙玉材先生，字九峰；是當時地理風水的宗工哲匠。（趙玉材先生還著有《陽宅三要》一書，論述有關陽宅風水，對後人影響很大。）

趙九峰先生是清朝直隸省磁州（今河北省磁縣）人，能文，善畫鳥木。趙玉材先生的受業門徒兼學友四川彭縣王夢亭（庸弼）先生、成都張應泰（合章）先生參與著述整理。
因為當時社會上風水地理學「立法種種，各持一家，是分門愈多而道理愈晦，地理失傳。」對於地理「先賢諸書得分真贗」。於是，在乾隆乙巳年底，趙九峰師徒三人「更相討論研究，遍揀諸
書」「慨然有救正之心」「盡所秘而筆之」「越七日而捲成」師徒三人用七天時間加班而書成。
因為「前人著述艱深，滋世迷誤，」為「盡洗近今支支離離之說」，「故言期顯易，一見能解。」希望言簡意賅，言語顯近，地理風水學者一讀能懂，達到通俗易懂的目地。做到「持是法以相地，如規矩在乎物，無所遍其方圓」。「大小咸宜，而便於人者也」。可惜，趙九峰先生是看不到了，當今的風水地理學社會情況與幾百年前沒有什麼區別，依然是泥沙俱下，龍魚混雜。

地理五訣趙九峰先生在著述中自謂，《地理五訣》是「遵郭景純《葬經》、楊救貧《青囊經》、劉秉忠《玉尺經》、卜則巍《雪心賦》、劉青田《披肝露膽》、譚仲簡《一粒粟》，或祖其而為之發明，或直述其語。」並參閱了《玉髓經》、《天玉經》、《青烏經》、《黑囊經》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《頂門針》、《天機會元》、《人子須知》、《一貫堪輿》、《三才發秘》、《司馬水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四彈子》等地理風水學書籍，「從流溯源」。
《地理五訣》這本書共八卷，卷一為五行基礎和羅盤初步篇；卷二論龍脈生旺死絕形象；卷三論穴之陰陽富貴貧賤；卷四論砂形貴賤得位失位；卷五論水之吉凶進神退神；卷六論四局朝向龍水配合；卷七論二十四山向十二種水口吉凶判斷法；卷八論平洋地理風水要訣。前七卷主要論山地風水，卷八論平洋風水；主要以山地風水為主。
卷一 五行歌訣羅盤學法卷二 論龍生旺龍絕形象卷三 穴分陰陽富貴貧賤卷四 砂形貴賤得位失位卷五 水辨吉凶進神退神卷六 向分四局龍水配合卷七 十二水口吉凶斷法卷八 平洋要訣後附舊集

有人稱《地理五訣》是堪輿學典籍中的扛鼎之作。應該講《地理五訣》確是三合派地理風水通俗入門和值得精讀的著作，它的內容有以下幾個方面不足之處。
一是全書沒有一個風水地理實例。趙九峰先生在書中自稱看過「千墳萬冢」，但是全書八卷沒有一個地理風水實例，不能不說是個缺憾，讓人難以信服。不象徐繼善的《地理人子須知》，實例隨處可見。
二是對於羅盤的講解內容不多。特別對於分金如何運用，分金與仙命關系如何未論及。
三是書中繪圖很亂，模糊不清，讓後學多有不便，甚至容易產生歧義，走入歧途。四是由於編排的體例關系，粗觀其書，似乎對來水不重視。好象全書少有論及，細看幾遍後才知道卷一「九宮水法歌」和「補遺」就是說明來水的。可能由於趙九峰先生及門徒的時間過於緊促，全書的編排體例上有欠科學性。
現代有人認為《地理五訣》的著者趙九峰先生根本不是楊救貧先生三合派地理傳人。楊公從不認為「水為動為陽，山為靜為陰」。
盡管有如此這般的缺點不足，《地理五訣》一書仍不失為一本地理風水愛好者閱讀學習的好書，特別是三合派地理風水學者，可以精讀一番。對於現代人李非先生、陳明先生為《地理五訣》所作注釋講解也要認真思考，不必人雲亦雲，因為此兩位老先生未必能懂三合派的水法精髓，常有誤解之處。熟讀精思，自然長進。有人說風水地理要讀百本古籍，信乎！讀萬卷書，行萬里路。用在學地理風水之上，就是寫照。

㈣ 地理五訣錯在哪裡

風水地理五訣指的是什麼東西
「龍、穴、砂、水、向」故為地理五訣， 1 、地理風水學-龍 「龍者何？山脈也。山脈何以龍為？蓋因龍妖嬌活潑，......而山脈亦然，......」 （《周易陰陽宅》）。龍是指蜿蜒而至的山巒，通常為氣脈流貫的山體。到了平原，沒有山體的地方，也是有「龍」...

地理五訣水口什麼意思
地理五訣》之三合水法指明 一、生、旺、墓、養四十八向 這四類水相，共四十八局，屬於比較理想的水相，又稱進神水法吉向。 1、正旺向（生來會旺，正庫消水）： 左水倒右 坐丙午------向壬子------水出乙辰（水局） 坐壬子------向丙午------水出...

地理五決大全講解？
《地理五訣》一書著於清乾隆丙午年間，著作者為趙玉材先生，字九峰；是當時地理風水的宗工哲匠。 因為當時社會上風水地理學「立法種種，各持一家，是分門愈多而道理愈晦，地理失傳。」對於地理「先賢諸書得分真贗」。於是，在乾隆乙巳年底，趙九峰師...

請問山區按地理五訣風水看陰宅,如果陰宅左邊青龍山...
首先你要知道什麼是青龍白虎，龍虎二山又有何作用？ 《葬書》中說：「葬以左為青龍，右為白虎」。青龍白虎就是指墳地穴左右兩邊的山。 以前山為朱雀，後山為玄武，左山為青龍，右山為玄武。 蓋以葬者乘生氣也，而氣乘風則散，必有龍虎二山以衛之，...

葬經,青囊經,地理五訣等風水書籍哪裡有賣?
說句實話，風水或者易學不建議自己學，換而言之，能成為師傅的大多都是師承模式的學習。 而且，學習風水根本不用看這么多，學會兩本書就可以，易經，相地古鑒。 因為派別不一樣，書籍也不一樣。 你上面三本書屬於兩個理論體系，一個是玄空陰宅，...

地理五訣十葬十不葬
風水學術語。九歌十訣之一，是風水家關於葬地之龍、穴、砂、水的十種忌諱之形。 其歌曰：「一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭；三不葬溝源絕境；四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟後；六不葬左右休囚；七不葬山岡繚亂；八不葬風水悲愁；九不葬坐下低小...

1785年繪圖地理五訣趙九峰
內容簡介 中國古代風水學是以《易經》理論為導向，集環境學、園林學、地理地貌學和美學為一體的綜合學科，博大精深，實用性強。《繪圖地理五訣》是清朝趙玉材撰寫的風水學著作。趙玉材，號九峰，是清朝著名的風水學大師。他的著作《繪圖地理五訣...

㈤ 地理五訣可靠嗎

一般城市的較大書店這方面的書都可以買到的，你如果真的想要學習，買書的錢總有的吧，呵呵。如果真的想學，就去買吧。靠人不如靠自己

㈥ 請問按風水地理五訣看祖墳墓地什麼原因使後輩子孫離婚現象比較多

蟹山不能埋，大石砸死蟹

㈦ 圖解地理五訣的內容簡介

」於是趙九峰師徒三人「討論研究，遍揀諸書；慨然有救正之心；盡所秘而筆之」，用了七個月時間寫成此書。目的是「盡洗近今支支離離之說」。此書是風水學三合派的著作，很多民間風水師入山看地時會隨身帶一本。有人稱此書是風水典籍中的扛鼎之作。准確地說，此書是三合派風水入門並值得精讀的著作。

㈧ 圖解地理五訣的作者簡介

趙九峰，原名趙玉材，字九峰，清代滏陽人氏，著名風水大師，民間廣為流傳的《陽宅三要》也是他所作。清朝乾隆年間，趙九峰師徒三人「討論研究，遍揀諸書；盡所秘而筆之」，用七天時間寫成《地理五訣》。此書和《陽宅三要》都被收錄在《四庫全書》之中，對後世風水學影響極大。

㈨ 地理五訣的作品評價

有人稱《地理五訣》是堪輿學典籍中的扛鼎之作。應該講《地理五訣》確是三合派地理風水通俗入門和值得精讀的著作，它的內容有以下幾個方面不足之處。
一是全書沒有一個風水地理實例。趙九峰先生在書中自稱看過「千墳萬冢」，但是全書八卷沒有一個地理風水實例，不能不說是個缺憾，讓人難以信服。不象徐繼善的《地理人子須知》，實例隨處可見。
二是對於羅盤的講解內容不多。特別對於分金如何運用，分金與仙命關系如何未論及。
三是書中繪圖很亂，模糊不清，讓後學多有不便，甚至容易產生歧義，走入歧途。四是由於編排的體例關系，粗觀其書，似乎對來水不重視。好象全書少有論及，細看幾遍後才知道卷一「九宮水法歌」和「補遺」就是說明來水的。可能由於趙九峰先生及門徒的時間過於緊促，全書的編排體例上有欠科學性。
現代有人認為《地理五訣》的著者趙九峰先生根本不是楊救貧先生三合派地理傳人。楊公從不認為「水為動為陽，山為靜為陰」。
盡管有如此這般的缺點不足，《地理五訣》一書仍不失為一本地理風水愛好者閱讀學習的好書，特別是三合派地理風水學者，可以精讀一番。對於現代人李非先生、陳明先生為《地理五訣》所作注釋講解也要認真思考，不必人雲亦雲，因為此兩位老先生未必能懂三合派的水法精髓，常有誤解之處。熟讀精思，自然長進。有人說風水地理要讀百本古籍，信乎！讀萬卷書，行萬里路。用在學地理風水之上，就是寫照。