地理出現在什麼文獻中

㈠ 我國祖先留下的文獻中最早出現地理一詞是公元前五世紀成文的

在我們祖先留下的文獻中,最早出現「地理」一詞的是公元前5世紀成文的《易經·系辭》,裡面有「仰以觀於天文,俯以察於地理」的文句.

㈡ 地理的起源是什麼

在我們祖先留下的文獻中，最早出現「地理」一詞的是公元前4世紀成文的《易經·系辭》，裡面有「仰以觀於天文，俯以察於地理」的文句。東漢思想家王充對天文、地理有相當深入的研究，他的解釋是：「天有日月星辰謂之文，地有山川陵故謂之理。」中國古代最早的地理書籍包括了《尚書-禹貢》和《山海經》等。古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法，或對已知的地區和國家進行描述。
在西方，公元前2世紀，古希臘學者埃拉托色尼第一次合成了geographica（geo+graphica）這個術語，意思是「地理」或「大地的記述」，並寫出了西方第一本以「地理」命名的專著《地理學》。

㈢ 我國最早出現地理一詞的文獻是什麼

我國第一部地理書 是《禹貢》
《禹貢》是我國流傳至今最古老的地理文獻，它僅用1100餘字，把我國主要的山川、土壤、物產、貢賦等描述清楚。歷代儒者奉為圭臬，即使以現代科學的眼光衡量，仍不失為最古老、最有價值的歷史地理學文獻。然而說它古老，它究竟成文於什麼時代呢?
傳統的記載，《禹貢》是大禹治水時所積累地理知識的總結，因此它成書於夏代。《尚書·禹貢》說大禹分九州，根據山川和不同的土壤制定貢物和賦稅，稱之為「禹貢」。《史記·夏本紀》更詳細記載了大禹治水時，—「左准繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山」。因當時食物短缺，禹為了「有餘相給，以均諸侯」，於是施行「相地宜所有以貢」的方法，，互通各地山川之便利，並說大禹治水劃九州，是從冀州開始的。因此，《尚書》的編定者把《禹貢》列入夏書，認為它成文於夏代。
顧頡剛《<禹貢>評注》打破這種傳統觀念，提出《禹貢》成文於戰國時代，認為《禹貢》的作者把落後制度(五服制)與先進的理想(九州的劃分)一齊記下，就顯出矛盾，尤其是九州的設想是戰國時代才出現，這樣《禹貢》的著作時代「明晃晃地顯現在人們的面前」。另外，《禹貢》中出現的「內方」、「外方」等，都是春秋時代才出現的地名；揚州就是越地，越國國境達到淮地，是在公元前473年越滅吳後，可是《禹貢》說「淮、海惟揚州」；梁州正是蜀境，顯然是秦滅蜀(前316年)後所得的地理知識。再說鐵器時代始於春秋而盛於戰國．《禹貢》卻已記載梁州的貢物是鐵和鏤，鏤即鋼，不是虞夏時代所可能有的。鑒於上述理由，顧頡剛提出，《禹貢》成文於秦滅蜀(前316年)以後，至公元前280年的時期中，或者說是公元前第三世紀前期的作品。
《禹貢》是一篇言簡意賅的上古地理學文獻，盡管其著作時代存在疑問，仍不失其在我國地理學中經典的地位。

㈣ 誰知道我國最早出現地理一詞的文獻是什麼

我國第一部地理書 是《禹貢》
傳統的記載，《禹貢》是大禹治水時所積累地理知識的總結，因此它成書於夏代。《尚書·禹貢》說大禹分九州，根據山川和不同的土壤制定貢物和賦稅，稱之為「禹貢」。《史記·夏本紀》更詳細記載了大禹治水時，—「左准繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山」。因當時食物短缺，禹為了「有餘相給，以均諸侯」，於是施行「相地宜所有以貢」的方法，，互通各地山川之便利，並說大禹治水劃九州，是從冀州開始的。因此，《尚書》的編定者把《禹貢》列入夏書，認為它成文於夏代。
顧頡剛《<禹貢>評注》打破這種傳統觀念，提出《禹貢》成文於戰國時代，認為《禹貢》的作者把落後制度(五服制)與先進的理想(九州的劃分)一齊記下，就顯出矛盾，尤其是九州的設想是戰國時代才出現，這樣《禹貢》的著作時代「明晃晃地顯現在人們的面前」。另外，《禹貢》中出現的「內方」、「外方」等，都是春秋時代才出現的地名；揚州就是越地，越國國境達到淮地，是在公元前473年越滅吳後，可是《禹貢》說「淮、海惟揚州」；梁州正是蜀境，顯然是秦滅蜀(前316年)後所得的地理知識。再說鐵器時代始於春秋而盛於戰國．《禹貢》卻已記載梁州的貢物是鐵和鏤，鏤即鋼，不是虞夏時代所可能有的。鑒於上述理由，顧頡剛提出，《禹貢》成文於秦滅蜀(前316年)以後，至公元前280年的時期中，或者說是公元前第三世紀前期的作品。
《禹貢》是一篇言簡意賅的上古地理學文獻，盡管其著作時代存在疑問，仍不失其在我國地理學中經典的地位。

㈤ 地理是什麼

地理：
1. 土地、山川等的環境形勢。今指全世界或一個地區的山川、氣候等自然環境及物產、交通、居民點等社會經濟因素的總的情況。《易·系辭上》：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」 孔穎達 疏：「地有山川原隰，各有條理，故稱理也。」《漢書·郊祀志下》：「三光，天文也；山川，地理也。」 北魏 酈道元 《水經注·濟水》：「人物咸淪，地理昭著。」
2. 指研究地理的學科。《舊唐書·隱逸傳·孔述睿》：「 述睿 精於地理，在館乃重修《地理志》，時稱詳究。」《元史·劉秉忠傳》：「至於天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之屬，無不精通。」 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十：「覃精 許 鄭 ，尤長於地理。」 丁玲 《母親》：「學堂里科目是很多的，國文、修身、地理、歷史，總有十幾門。」參見「 地理學 」。
3. 區域；區劃。《漢書·王莽傳下》：「 莽 好空言，慕古法，多封爵人，性實遴嗇，托以地理未定，故先賦茅土，用慰喜封者。」 晉 張華 《博物志》卷一：「地理廣大，四海八方，遐遠別域，略以難詳。」 太平天囯 馬之澐 《建天京於金陵論》：「 金陵 地連 三楚 ，勢控 長江 ，地理不為不延廣矣。」
4. 地址。《京本通俗小說·碾玉觀音》：「便教人來行在，取他丈人丈母，寫了他地理角色與來人，到 臨安府 尋他住處。」
5. 風水。 宋 王辟之 《澠水燕談錄·高逸》：「﹝僧﹞ 文幼 薄能為詩，精陰陽地理。」 清 顧炎武 《昌平山水記》卷上：「皇後 徐氏 崩，上命禮部尚書 趙羾 以明地理者 廖均卿 等往，擇地得吉於 昌平縣 東 黃土山 。」 茅盾 《霜葉紅似二月花》一：「我們家祖墳的地理，好是好，可惜其形不全。」
地理學是研究地球表面的地理環境中各種自然現象和人文現象，以及它們之間相互關系的學科。地理學分為自然地理和人文地理。有許多學者把經濟地理從人文地理中分離出來，這樣地理學就分為三類：自然地理、人文地理、經濟地理。
在我們祖先留下的文獻中，最早出現「地理」一詞的是公元前4世紀成文的《易經·系辭》，裡面有「仰以觀於天文，俯以察於地理」的文句。東漢思想家王充對天文、地理有相當深入的研究，他的解釋是：「天有日月星辰謂之文，地有山川陵故謂之理。」中國古代最早的地理書籍包括了《尚書-禹貢》和《山海經》等。古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法，或對已知的地區和國家進行描述。
在西方，公元前2世紀，古希臘學者埃拉托色尼第一次合成了geographica（geo+graphica）這個術語，意思是「地理」或「大地的記述」，並寫出了西方第一本以「地理」命名的專著《地理學》。
地球是人類的家，人類一直都十分關心自己賴以生存和發展的地球表面的狀況，從而萌生出各種地理概念。隨著人類社會的發展，地理知識的積累，逐步形成一門研究自然界和人與自然界關系的科學，分為自然地理和人文地理。簡單地說，地理學就是研究人與地理環境關系的學科，研究的目的是為了更好的開發和保護地球表面的自然資源，協調自然與人類的關系。

㈥ 「地理」一詞最早出現在哪個國家的文獻中（）A．古希臘B．中國C．古印度D．美

在我們祖先留下的文獻中，最早出現「地理」一詞的是公元前5世紀成文的《易?系辭》，裡面有「仰以觀於天文，俯以察於地理」的文句．在西方，公元前2世紀，古希臘學者埃拉托色尼第一次合成了geograhica這個術語，意思就是「地理」或「大地的記述」，並寫出了西方第一本以「地理」命名的專著《地理學》．
故選：B．

㈦ 地理一詞最早出現在公元前5世紀成文的______，西方第一本以地理命名的專著是______

在我們祖先留下的文獻中，最早出現「地理」一詞的是公元前4世紀成文的《易經?系辭》，裡面有「仰以觀於天文，俯以察於地理」的文句．在西方，公元前2世紀，古希臘學者埃拉托色尼第一次合成了geographica（geo+graphica）這個術語，意思是「地理」或「大地的記述」，並寫出了西方第一本以「地理」命名的專著《地理學》．根據題意．
故答案為：《易經?系辭》；《地理學》．

㈧ 地理的含義，由來

地理（Geography），是世界或某一地區的自然環境（山川、氣候等）及社會要素的統稱。

「地理」一詞最早見於中國《易經》。

古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法，或對已知的地區和國家進行描述。地理學是研究地球表面的地理環境中各種自然現象和人文現象，以及它們之間相互關系的學科。地理是一門綜合性的基礎學科。

(8)地理出現在什麼文獻中擴展閱讀：

學科分支

1、自然地理學

地貌學、動力地貌學、構造地貌學、氣候地貌學、應用地貌學、植物地理學、動物地理學、冰川學、凍土學、古地理學、水文地理學、土壤地理學、化學地理學、綜合自然地理學等。

2、人文地理學

經濟地理學、農業地理學、工業地理學、商業地理學、交通運輸地理學、旅遊地理學、人口地理學、人種地理學、聚落地理學、鄉村地理學、城市地理學、社會地理學、文化地理學、歷史地理學、醫學地理學、政治地理學、軍事地理學、地圖學等。