漢中的人文地理有哪些

⑴ 漢中位於中國哪個方向

漢中位於中國地理版圖的中心，從行政上劃分屬於西北五省的陝西省，從人文地理上劃分屬於中國西南地區，因為處於秦嶺以南地區，語言為西南官話四川話。

⑵ 我國人文地理分界線

阿爾泰山
我國與蒙古國界山，中國境內部分主要在新疆綿延。

大興安嶺
林草分界線、黑龍江與內蒙古界山、胡煥庸線、農牧交錯帶、季風區與非季風區、第二三地形階梯分界。

小興安嶺
與黑龍江南岸並行的橫向山脈，東北平原馬蹄形框架的組成部分。

長白山
我國東北與朝鮮半島之間一列呈東北—西南走向山脈，貫穿我國東北三省，以及朝鮮半島北部，是東北平原三大水系松花江、鴨綠江、圖們江的源頭和分水嶺。

陰山
一道巨大的山系，從寧夏延伸到內蒙古、河北省北部，農牧交錯分界、季風區與非季風區、內流區與外流區、農區與牧區分界線

燕山
農牧分界線之一，華北平原和內蒙古高原分界，北京重要的北部屏障。

太行山
黃土高原和華北平原分界，山西與河北、地形二三級階梯的分界，分為北太行、西太行和南太行，王屋山、中條山有時被視為其支脈。

天山
天山山系，跨中亞和中國，我國境內天山約有2400公里，是塔里木盆地和准噶爾盆地分界，也將新疆大體分成兩大部分。

昆侖山
昆侖山在漢代主要指的是新疆西部的昆侖山部分，清代以來將塔里木盆地與青藏高原之間的巨大山，及其延伸部分稱為昆侖山。昆侖山脈在塔里木盆地西端與阿爾金山分叉，有時也將阿爾金山視為昆侖山的支脈。西昆侖為新疆、西藏界山，青海聲境內的東昆侖為塔里木盆地和三江源地區的分界。

祁連山
蒙古語中即為「天山」之意，青藏高原（塔里木盆地）與河西走廊的分界，甘肅和青海的界山。

秦嶺
中國最重要的地理分界線，沒有之一，從甘肅南部延伸到河南省西部，劃分了亞熱帶與暖溫帶，又是我國著名的人文地理分界線。
大巴山
常常與秦嶺合稱「秦巴山區」，是漢中盆地與四川盆地界山，也是陝西與四川分界。

大別山
秦嶺在河南、湖北、安徽的分叉，是三省交界地帶的咽喉。

巫山
被長江切開，形成著名的長江三峽，也是地形二三階梯的分界

雪峰山
位於湖南省西南部，地形二三階梯分界線，貴州和湖南邊界附近。

天目山
安徽東南部和浙江西北部的分界，江南丘陵和浙閩丘陵分界。

武夷山
江西、福建兩省邊界，我國大陸東南部最長、海拔最高的山脈。

羅霄山
湖南和江西界山，主要位於江西境內。

南嶺
並非一道山，而是對湖南、廣西、江西、廣東交界出一系列橫向山脈的泛稱，與北嶺——秦嶺相對，是我國又一條重要的東西向地理分界線，是長江流域和珠江流域分水嶺，也是湖南、江西與兩廣的界山。

橫斷山
橫斷山並非一條山脈，而是對西藏、四川、雲南交界處一系列南北向山脈的總稱，是青藏高原和雲貴高原的過渡，許多大江大河在這里南北穿行，形成了最壯觀的山河並行的風景。

喜馬拉雅山
喜馬拉雅山西部、中段，是我國與巴基斯坦、尼泊爾、不丹等國的邊境界山，東段主要在我國藏東南境內，著名的雅魯藏布江大峽谷即從山脈東段繞過。南亞著名的印度河、恆河，主要從喜馬拉雅山發源，是東亞大陸與南亞次大陸的天然界限，是亞歐板塊與印度洋板塊相撞形成，是地球上海拔最高的山脈，坐擁10座海拔8000米以上的山峰，也是地球上最年輕的山脈之一。

台灣山脈
位於台灣島中央，是我國東南地區海拔最高的山體，擁有多座接近4000米的高峰，其中海拔3997米的玉山為東南第一高山，封頂常有積雪，是東南地區最接近雪山高度的山峰。

⑶ 陝西安康的人文地理介紹，有哪些地理特點

秦巴山間，漢水之濱，九山半水半分田，亞熱帶氣候，潮濕溫暖，農業以水稻種植為主，山區則是玉米、洋芋為主，近年來交通建設發展迅猛，是多條鐵路、高速公路的樞紐地區。

⑷ 漢中原本是屬於巴蜀地區，為啥會被劃入了陝西省

漢中地區，位於秦嶺之南，大巴上以北，在地理上屬於南方地區。在氣候上，漢中屬於亞熱帶季風性氣候，而關中屬於溫帶季風性氣候。漢中地區的人文地理也和巴蜀地區接近，例如漢中部分地區的方言就屬於西南官話；漢中的飲食習慣和關中有很大不同，關中地區習慣吃麵食，而漢中人習慣米飯。

漢中平原

當然，將漢中劃入陝西省並不能真正解決問題，四川的割據政權還是不斷出現。元朝末年的明玉珍建立「大夏」；明朝末年的張獻忠建立「大西」。四川這種相對封閉的環境有利於割據政權的存在。在抗戰時期，這種地形保住了中國抗戰的有生力量——遷都重慶，學校內遷，企業內遷。

⑸ 陝西漢中的人文地理介紹，有哪些地理特點

漢中位於陝西省西南部，北依秦嶺，南屏巴山，與甘肅、四川毗鄰，中部為盆地，中國古代稱為「江淮河漢」四大河流之一的漢江，流經漢中、安康和荊襄大地，匯入長江，成為長江最長、最大支流。全市轄漢台、南鄭、城固、勉縣、洋縣、西鄉、寧強、略陽、鎮巴、留壩、佛坪11個縣區，總人口373萬。市域總面積2.72萬平方公里，其中盆地佔6%，淺山丘陵佔36%，中高山區佔58%。
自古以來，就是連接西北與西南、東南的通道和輻射川陝甘鄂的主要物資、信息集散地之一。漢中景色秀麗。氣候溫和、濕潤，年平均氣溫14.3℃，降雨量 871.8 ，素有西北「小江南」和「金甌玉盆」之美稱。1996年經國務院批准撤地改市。
漢中曾經是商朝的方國，秦國時的漢中郡，此後又是劉邦西漢王朝的發祥地，蜀漢丞相諸葛亮北伐的軍事要地，悠久而豐富的歷史為漢中留下了諸多名勝古跡：被譽為世界交通史，文化史上「奇跡」與「瑰寶」的褒斜棧道，石門及其摩崖石刻，漢劉邦的拜將台及其為漢王時的宮殿遺址古漢台，還有眾多的歷史名人墓地，祠堂。
漢中地處北暖溫帶和亞熱帶氣候的過渡帶，北依秦嶺，南屏巴山，漢水橫貫全境，形成漢中盆地。盆地內夏無酷暑，冬無嚴寒，雨量充沛，氣體濕潤，年降水量800-1000毫米，年均氣溫14℃，生態環境良好，生物資源極為豐富，兼我國南北方之共有；糧食生產一年兩熟，主產水稻、小麥、玉米、油菜等，其中水稻、油菜單產是全國最高產區之一。野生植物有3000多種，其中用途廣泛的600多種。盛產各種名貴葯材，其中天麻、杜仲、棗皮（山茱萸）、西洋參產量居全國前列。有森林面積131.2萬公頃，植被覆蓋率56％，森林覆蓋率48％，林木蓄積量6781.3萬立方米；可利用草場33萬公頃，野生動物500多種，其中珍稀動物有大熊貓、朱䴉、金絲猴、羚牛等42種。礦產資源豐富，已探明礦藏60種，其中勉縣、略陽、寧強三縣的「金三角」地帶，是全國五大黃金生產基地之一；鐵、錳、鎳、磷、石膏、石英石、石灰石儲量居全省之首，經濟開發潛力很大。漢江、嘉陵江及其支流水資源豐富，總量達146.25億立方米，水能資源理論蘊藏量260萬千瓦，可開發利用87萬千瓦。
漢中自然條件和人文地理與關中差異較大，古代建築具有南北兼備的風格，民居多樣，生活習俗頗具江南風采。在這里端午節賽龍舟，在陝北和關中是看不到的，飲食習俗也與四川接近，巴山的鑼鼓草、漢中的瑞公戲、西鄉的刺綉挑花都具有濃厚的鄉土氣息。洋縣的黑米和香米，古為貢米，如今成為普通百姓的大眾食品。

⑹ 當代名人對漢中的評價

漢中文化應該提煉出定位和升華自己的精神主題，以集中、深刻、鮮明地彰顯自己。提煉漢中文化的精神主題，需要分析漢中屬性上的特點，還要從不同的視角進行審視。

（一）漢中文化從屬性上看有以下特點：

漢中文化是漢中這塊土地上的，同時又兼容並蓄外來的優秀文化。漢中文化是漢中這塊土地上歷代人民的思想觀點和實踐的結晶。漢中處於巴蜀、荊楚、秦隴和中原的接壤處，特殊的地域在賦予漢中文化極具個性的同時，又使漢中文化更富有多元性和包容性。漢中文化在與周邊文化的相互碰撞中，一方面頑強地表現自己的固有個性魅力，一方面吸收接納外圈文化的精華。它與巴蜀文化結盟，與荊楚文化相繼相承，與秦隴文化交流，與中原文化匯集。它集百花於一束，熔眾家為一爐，風氣兼南北，語言雜秦蜀，亦秦亦楚，亦巴亦蜀，在包容和吸收中發展，展示著鮮活的生命力。

漢中文化是在漢中波瀾壯闊的歷史中形成和發展的，有著深厚的歷史積淀，同時，社會主義的實踐，特別是改革開放以來的實踐又為漢中文化注入了時代內容。「惟天有漢,監亦有光」，大量的考古發現證明，漢水流域自遠古的舊石器時代以來就有人類棲息繁衍。不斷生長和繁榮的漢中文化，展示了無窮的魅力。梁山文化、棧道精神、絲綢之路、造紙發明、諸葛亮的智慧，屈原、李白、杜甫、孟浩然、王維、蘇軾、歐陽修的詩魂，還有漢代、三國、抗日戰爭等威武雄壯的歷史話劇。雖然還有待於進一步考證，但漢中、漢朝、漢民族、漢文化之間已顯示出深刻的歷史關聯。這些都豐富和凝煉了漢中文化的精緻內涵。而解放以來，特別是新時期以來，漢中人民在經濟、政治、文化和其它社會事業的發展中，也充分展示了改革開放、快速發展和與時俱進精神風貌。

漢中文化是漢中過去發展的內在精神，同時也是漢中未來發展的深刻動力。作為精神層面上的文化是物質文明發展的血脈和靈魂。漢中經濟社會的歷史發展是漢中文化內在精神的表現和張揚，同樣的道理，人們所期盼的漢中未來發展也必然是以漢中的文化精神為動力的。從這個意義上講，漢中文化是現實的，也是理想的，它含有對未來美好前景的期盼。

（二）提煉漢中文化的精神，有以下視角：

歷史視角。漢中的歷史文化，對漢中有重大影響，特別是兩漢三國文化，給漢中文化打下了深刻的歷史特色。凝聚漢中文化的精神，不能不考慮歷史的文化積淀。歷史視角賦予了漢中文化源遠流長的底蘊和厚重感。

現代視角。定位漢中文化不能停留在歷史的秉賦上，還要使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性，反映出人民群眾不斷增長著的物質和精神的需求。現代視角賦予漢中文化以與時俱進的發展朝氣和活力。

生態環境視角。漢中的生態在全國的范圍內獨具優勢，也很多標志性的東西，如生物多樣化、大熊貓、朱䴉、南水北調等等。這種生態環境中形成和發展的生產生活方式，積累了豐富的生態文明素材，這是漢中文化不可分割的組成部分，並且是漢中文化的鮮明特色。

漢中文化還有自我定位和外部評價的問題。自我定位多帶溢美和理想的成分，外部評價是外部對漢中文化的認可程度。這兩個方面也要結合起來。漢中文化的自我定位我們講的很多，但講歷史的多，講發展的少一些。外部對漢中文化的評價，認可的主要是歷史和綠色。

綜合前述的分析，歷史文化、自然生態、現代發展應該是漢中文化精神的構成要素。但概括、凝練的主題文字還要認真考慮。這里試提出「歷史名城，綠色之都」以拋磚引玉。

「歷史名城」涵蓋了漢中深厚的文化積淀，名副其實，也利用和張揚了「中華歷史文化名城」的名氣。「綠色之都」彰顯了漢中的生態環境特點。因為綠色是人居、休閑的佳境，也是現代經濟進步的條件和內在精神，因此，「綠色之都」也就含有休閑、發展的意蘊。「歷史名城，綠色之都」讀起來琅琅上口，明快易記

⑺ 人文地理包括哪些

自然地理：氣候（光照、降水、熱量），地形地貌，河流（水文水系特徵）湖泊，土壤，植被

人文地理：農業，工業，聚落，交通，商業貿易，產業，人口等等

人文地理學經過長期發展已形成一個較完整的學科體系。一般可以分為綜合理論部分、通論部分(部門人文地理學)和專論部分(區域人文地理學)。

自然地理是研究自然地理環境的組成、結構、功能、動態及其空間分異規律的學科，是地理學的一個重要分支學科。

綜合性的分支科學有綜合自然地理學、區域自然地理學、古地理學等。部門性的分支科學有地貌學、氣候學、水文地理學、生物地理學、冰川學等。狹義的自然地理學僅指綜合自然地理學，部門自然地理學已逐步發展成為一門獨立的學科。狹義的自然地理學僅指綜合自然地理學。

(7)漢中的人文地理有哪些擴展閱讀：

人文地理學綜合理論部分主要指對人地關系理論的研究。人文地理學通論部分可分為經濟、政治、社會文化三個方面，也有一些學者將其分為社會文化和經濟兩個方面。人文地理學專論部分則包括對各種地區人文要素的區域地理研究。

經濟地理學是以闡釋人類生產和生活資料的生產、流通和消費分配等人類經濟活動的地域分布和空間組織為主要任務。近代地理大發現以後，人類的商業活動空前繁榮，從而產生了經濟地理學的前身——商業地理學。

⑻ 漢中有哪些景點

陝西漢中排名第一的景區應該就武侯祠。

武侯祠的歷史非常的悠久，遠在公元前263年，諸葛亮死後第29年劉禪下詔立祠，後來也就用武侯祠來紀念諸葛亮。

下詔立祠之後按照諸葛亮的遺願選址定於定軍山下的武侯平祠，靠近諸葛亮的武侯墓，這是全國唯一有皇帝下詔並撥給銀兩修建的寺廟，因而有天下第一武侯祠的美稱，其他武侯祠有成都武侯祠、陝西勉縣武侯祠、南陽武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠。

所以從歷史悠久來看漢中武侯祠無疑是全國排名第一。漢中歷史悠久，有“天漢”“漢人老家”“朱䴉之鄉”之稱，也有“漢家發祥地，中華聚寶盆”的美譽。

特色3:目前保留下來的碑石有60多通，匾30多方，聯20餘幅。

殿供奉諸葛亮塑像，關興、張苞侍立左右，上懸“大漢一人”、“天下奇才”、“山高水長”等匾額及諸多楹聯，祠內存有歷代名人墨客珍貴石刻，馮玉祥將軍題寫“成大事一生小心謹慎，仰風流於遺跡萬古清高”。

走出正殿不遠，前有一座城樓，是琴樓，仿“空城計”故事而建，上懸匾額“高山流水”，存有古石琴一張。再往前，即祠廟牌坊，正面書“漢丞相諸葛武鄉忠武侯祠”、背面書“天下第一流”字樣。