地理中的弼星五行屬什麼

❶ 古代九耀指的是哪九個

分別為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，左輔，右弼。

1、貪狼

貪狼星為紫微斗數術語，源於古代人民對星辰的自然崇拜，是紫微斗數中的甲級主星。北斗天樞（貪狼星、小天罡星）化作人形時為貪狼星君，化作動物時為金鰲（金鰲、龍龜）。

金鰲（金鰲、龍龜）是中國神話中的一種神龜。通常是權利和財富的象徵。

2、祿存

祿存又稱祿存星。紫微斗數星曜之一。古代中國民間信仰和天文學結合的產物。屬己土，北斗第三星。星性：深沉性，星評：使人感激。

想法：欠的要還，損的要賠，殺的要償。祿先存在我這，該怎麼還，我說的算。這個世界哪能有不公平的事。

3、文曲

文曲星，星宿 名之一。乃北斗星君的一種性情，北斗星君七種性情，文曲雅性，主文運，武曲星主武運。北斗七星構造為君性。

在中國古代神話傳說 中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。

中國民間傳說出現過的文曲星包括：比干、范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林、劉伯溫。文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲與文昌同屬為福星，代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。

文曲星不同於文昌星的是，此星帶有桃花，若女命再逢巨門同宮，自甘墮落、水性楊花。文曲星喜與文昌星同宮，可對照充分發揮其才藝，若再遇武曲星同宮，主博學多能，不過要兼顧到父母宮的好壞，配合判斷等等。

4、廉貞

廉貞是中國民間信仰和天文學結合的產物。屬於北斗七星中第五星；化氣為「囚」；屬陰火；其與北斗第一星貪狼星被並稱為「廉貞貪狼兩大桃花」。

其中桃花級別都是甲級星系；貪狼為正，廉貞則為偏，一陰一陽；廉貞為隱性的星系，但凡此星入命，主人桃花非常旺。它是一顆讓人捉摸不透的星系，有著反復多變的性格，「自古廉貞最難辨」就是指的古人對於這顆星非常難以理解。

5、武曲

武曲主要指武曲星，中國民間信仰之一。武曲星是以武藝聞名者轉世而成。

在陰陽五行中屬陰金，在天上為北斗第六星，為財帛宮主星，是財星。

此星性情剛毅而堅強，處世果決，當機立斷，絕不拖泥帶水，使人偏重理智而產生激勵作用，有利於事業上的沖刺。同時，武曲星氣量寬宏且心直口快，對不滿意的事情皆直接反應，具有權威性。

6、破軍

破軍是中國民間信仰和天文學結合的產物。屬水，北斗第七星（一說為第一星，其餘為：武曲，廉貞，文曲，祿存，巨門，貪狼），化氣為耗，司夫妻、子女、奴僕。

是軍隊中的敢死隊、先鋒隊，沖鋒陷陣，以爭鋒破壞為目的，但自身之危險性亦大，損兵折將，在所不免。且孤軍深入，有接濟不及之慮。破軍化祿，則是後隊補充接濟，源源不絕，名之為「有根」。故破軍有先破後立的意思。

7、左輔

左輔星，屬土，南北斗，善星。無強弱廟陷之分，無論位於何宮皆具有吉利作用，諸宮降福，四墓尤佳。

入命面目清秀端正，面色黃白，圓長型臉，身材中等或略高，胖瘦適中。為人厚道，仁慈耿直，隨和大方，心懷寬恕，有容人之量。

做事頗有條理，穩健謹慎，計劃性強。性好助人，樂善好施，信義卓著，一生亦多貴人扶持，並得異性之助力尤多。

8、右弼

右弼星，又稱九紫右弼星，是《洛書》九數配上北斗九星而產生全新的星名。弼星五行屬火，先天在震（正東），後天居離（正南），應右弼之宿，號為吉慶。

其色紫紅，性最燥，吉者遇之立刻發福，凶者值之勃然大禍，故術數家稱為趕煞催貴之神，但火性剛不能容邪，宜吉不宜凶。

9、巨門

巨門星是中國民間信仰和天文學結合的產物。巨門屬於北斗七星之二。巨門星入命宮，與"口"總分不開，主人口才好，會吉星，多適合以口為主的職業，善於處公共關系，言語虛褒，善於吹捧，是很好的外交人才。

一生辛勞，辛勞奮斗後方能有成就可言。與人寡和，大體一生多招口舌是非，人際關系不佳，言語直截了當，往往容易傷人。

分析力與聯想力均極出色，具辯才，不安於現狀，性格較為頑固，自信，猜疑心強，不大相信別人，凡事都要打破砂鍋問到底，喜歡自己通過實踐而出真知。

參考資料來源：網路——九曜

❷ 地理風水中後山是文曲星峰，武曲星峰，巨門星峰等星峰形式內容是什麼樣的

九星風水學
九穴星峰
龍行上應三吉星，兒孫世代產賢哲。
貪狼星峰
其峰形狀如出土之筍，四面圓尖，其上平。其變形有十二，以尖圓平直小為上，以欹斜側岩倒破空為劣。尖，如筍破土而出，上小下大；圓，不偏不歪，四體渾圓；平，指頂平渾圓，直，不斜不畸；小，清秀小巧如文搭筆頭。七惡形，指形體育崩塌，裂坼，邊有邊無，面尖身直，多洞穴挖掘，身形歪斜，山多惡石。不同的形狀，有不同的吉凶禍福。楊筠松《撼龍經》雲：「貪狼頓起筍生峰，若是斜枝便不同。……貪狼自有十二祥……禍福輕重自不同。」貪狠星峰五行屬木，木火相生以廉貞火星作袓山為佳，與廉貞祖山百十里遙相呼應，結地大貴。《撼龍經》雲：「貪狼若非廉作祖，為官也不到三公。」貪狠星屬吉星，主富祿壽昌，若帶有清秀的鬼星、技腳，主出人文秀。若得貪狼磊落群立如筆陣旗槍，定為入閣文官或世代王侯。在陽宅中，以屋脊高聳、垣堵起伏，四檐拱照為貪狼木形，為吉形，主文章魁選，但忌門前凶砂，否則人丁多損。
巨門星峰
其星距祖宗山不遠，形狀不尖不圓而成方形，面如大門，故名。其勢高大方正，少枝腳，少關峽，但周遭護衛甚多。《撼龍經》所謂「方崗之下如驅羊」，如旌如節之山成雙成對，其後更有刀劍之峰相護送。每遇星峰跌斷處，兩旁有圓峰，稱衣冠吏。謂真龍從此剝換，更衣換形。巨門星高昂尊貴，隨侍不可少，如果形體孤獨，則不吉。不宜開墳立宅。《撼龍經》雲：「若是獨行無護衛，定作神祠佛道宮。」又忌形體欹斜，有失尊體，若頂上多生斷裂摺痕，形如火焰，則化為廉貞惡形。巨門星為吉星，五行屬土，土性淳厚。主出人忠良正直，為明主股肱之臣，如懸鍾頓起者，主富貴兼全，諸侯聞達；如牛奔象舞者，主受銊御敵，君王扦城。高大而清秀者，品高德潔，仁風莫謄。肥厚遙長者，子嗣興旺，發福悠長。但勢若短尖，則多虧敗。陽宅中以屋宇方正，四檐齊平，牆無缺陷者為巨門形，主財富如流。田園廣置，忌門前凶砂，否則多中年夭死。
祿存星峰
其峰上體圓方如鼓，下體肥大如葫蘆形。祿存星隨下體不同有多種變形，楊筠松《撼龍經》分列九類。第一祿存，形如頓鼓，其下體枝腳，成雙成對，齊整平行，如劍芒簱幡，次第排列，與小貪狼、小巨木及輔弼諸星降列於大江之畔，隔水有朝應，主貴龍結穴。第二祿存，形如覆釜，其下枝腳尖如劍戟，羅列周身，主有威權，家至巨富。第三祿存，形如鶴爪，兩短中長，龍隱中行，如周圍龍虎形好，則結穴，形惡則穴空。第四祿存，形如腰肋，兩邊凹陷，枝腳如亂絲蓬麻，只合為神伺佛道之宮。第五祿存，如死鶉懸掛，支離破碎，摺痕裂坼，技腳自頂而分。此星有穴，須待枝腳回轉，結於平地。第六祿存，落於平洋，勢如巨浪，開張飛揚，尋穴須看水勢朝迎。第七祿存，形如長蛇，無遮欄纏護，只可視為貴龍的隨從之龍。第八祿存形如頭盔，下有肩披，結貴穴。第九祿存，形如落花，片片段段，多為水口羅星。祿存星峰，天下諸山皆有，五行屬土，其或凶或吉，全視其形好形惡而定。其吉峰立穴，亦可為將相公侯，巨富連城，祿存形正，前又有圓潤小峰，即祿存星所帶官祿之象，其後若橫帶劍芒，亦主兵權尊重，若與貪、巨、武、輔並行，則結大貴之地。
文曲星峰
星峰形狀如蛇鱔，婉曲而長，體勢柔順。風水家認為，九星行龍，皆會間雜文曲星峰而行。文曲星峰是真龍剝換的標志。文曲性柔，五行屬水，生於旺方，側面成峰，如絲如縷，多低平而行，少星峰突起，或有星峰，亦同於左輔右弼，平洋之中，其行蜿蜒，如一彎峨嵋。如果此類星峰接連而生，有情環顧，則大吉，主其家婦女榮貴，可為後妃貴嬪，其男也可因婦而得官。文曲低平行龍，若能生得貪、巨、武、輔等吉星在其間，則更為尊貴，主家男功名科第，女性持家，機巧不輸尊翁。但文曲水星行龍，少如蛇蟮之輕靈清秀者，多呈漁翁撒網之形。網腳零散而不連貫，如亂花飄落，三三五五，翩而飛，或如驚蛇出草，鵝頭枕流，形呈僵死而情露惶惑，枝腳零亂而不齊整，山水反背而少關攔，其形大惡，因而風水家多視文曲水星為凶星，主淫邪之禍。男人酒色而敗家，女人淫亂而致訟。《撼龍經》雲："此地葬之主游盪，男不忠兮女不賢。"陽宅中以屋作無樓，檐披低矮，旁無兩廂為文曲形，主女淫，門壁斜歪者更凶。
廉貞星峰
星峰高大聳拔，頂上亂石嵯峨，山色赤黑如烈焰沖天而起。廉貞星形勢高大，多作祖山，頂上稱為龍樓寶殿，其下生出貪巨武輔等吉星，龍勢行來，周遭帳幕重重，真龍如仙帶飄飛，穿帳而出，水泉夾迎，吉星纏護，落穴於南方，北面有群山斂衽作朝。廉貞星若無吉星為伴，則多隔水遠作朝山。廉貞星峰多大石，五行屬火，為真陽之星，遠作祖山，顯得龍勢遠大。如果行龍剝換為吉星結穴，則主威權。因而廉貞星又稱權星。《撼龍經》雲："紅旗氣雄威武在，行兵出師駭妖怪，權星威福得自專，縱人文階亦武威，廉貞一變貪巨武，文武全才登宰相。"因此，廉貞星峰雖多大石，不可以石山棄之。須知山無石則氣不顯而力薄，山石高大則氣勢雄偉，行龍高貴，貪、巨、武、輔諸吉星，如果沒有聳拔嵯峨的廉貞作祖山，結穴縱吉而不貴。《撼龍經》所謂"貪狼若非廉作祖，為官也不到三公"即是此意。但龍貴剝換，如果廉貞行龍不剝換為吉星，仍是廉貞結穴，則主大凶。因為廉貞本身粗大蠢笨，怪石崢嶸，枝腳如鬼符零亂，草木焦枯，山勢峻急，水無以蓄，為大惡之形。扦穴則主官禍凶死，懺逆亂倫，敗國亡家，是以風水家視廉貞為凶星。陽宅中以屋脊尖聳、垣牆尖長，披檐露椽為廉貞形，主官司牢獄。如果前有凶砂，火災癆疾立至。又名紅旗星峰。
武曲星峰
星峰形狀如大鍾覆地，圓中微方，高大端正，上下一體，無欹足枝腳延伸。如貪狼而不尖，如巨門而帶圓，似祿存而無足，與左輔形近更高大。武曲星五行屬金，為三吉星之一。如樓台林立，高聳人雲，屏立千丈者，主兵權尊重，裂土封侯；如方冠峨峨，清秀明麗而三五相連屬者，主子嗣聰穎，形貌端秀，文章及第。《撼龍經》雲："武曲之星號一金，卓圭立笏高千尋，定主兵權富韜略，登壇既拜夷狄欽。棱層高聳立屏障，文華秀發稱儒林。"陽宅中屋宇光明，牆垣高大方正，四檐相照者，為武曲金形，主富貴榮華。忌門前凶砂，主小房男、女不利。
破軍星峰
星峰形狀如三角軍旗，前頭高卓，有諸星峰形狀，但後尾低下長拖，兩邊壁立傾斜。楊筠松《撼龍經》雲："破軍星峰如走旗，前頭高卓尾後低，兩旁失險落坑陷，壁立反裂形傾欹。"破軍星為其他星峰變化成穴，有貪狼破軍、巨門破軍、祿存破軍、武曲破軍、廉貞破軍、輔星破軍、弼星破軍諸形，以走旗拖尾為其總特點。破軍星五行屬金，山勢猛惡，峰巒突兀，左崎右險，亂石橫生，形體不整，如竹桿、如馬鞭、如戈戟、如繩索。明堂傾側，水去無收，龍虎抱衛之山，亦爪腳突怒，是大不吉之凶星。諸尊星吉穴，一沾破軍，多犯忌煞，因此辨星點穴，均須識破軍之體，否則吉變為凶，災禍立至。陽宅中以屋高地窄，牆垣敗破，檐如籌矢披散者為破軍形，主家破人亡。前有凶砂，則更有流配之刑，癆瘵之病。
左輔星峰
左悑正形如古人裹發襆頭，前高後低，有兩枝腳低平而行。武曲星峰兩旁常生輔星，其形與武曲相似，為覆釜形，較低圓。楊筠松《撼龍經》雲：「武曲星峰覆鍾釜。……鍾高釜矮事不同，高即為武矮為輔。」除此口外，左翱旦尚有諸多形狀，或如梭、如印，或如月、如笠，或似鯉似龜，或似梳似戟，隨所從星峰而有不同形狀。總之，以形
狀小巧清秀而圓豐者為是。左輔星常生於真龍結穴之處，位於明堂左上方，故名，以延伸生入垣局者為貴。風水家行龍講究纏繞護衛，纏護愈多，其龍愈貴，輔弼之星，如果能三三五五，牽聯而行，如螺卵堆壘，如梨栗擁簇，前導後隨，左護右衛，則其龍勢必大，結穴必貴。吉星行龍，如無輔弼之星隨護，說明龍勢末住。以或結穴，亦不顯貴。《撼龍經》雲：「貪巨 若無輔弼落，高嶺如何住得龍。」左輔星五行屬金本身無吉凶，隨吉星則吉，隨凶星則惡。本身形狀以清秀或豐潤止伏迎拜為佳，以醜陋突怒飛走為惡。陽宅吉凶同。
右弼星峰
沒有確切正形，或如梭、如絲、如蟲、如魚、如蛇，與左輔星一樣，隨其他星峰形狀而定。《撼龍經》雲：「弼星本來無正形，形隨八曜高低生，要識弼星正形處，八星斷處隱藏行。」弼星與輔星一起，組護穴星行龍，多生於結穴之處，明堂右方，故名右弼。更多時候，右弼星隱跡藏形，蹤影不現。《撼龍經》雲：「右弼一星本無形，是以名為隱曜星。」風水家認為，右弼蔵形，說明地脈暗來，諸煞不侵，諸害不作，識者若能精悟妙解，法眼獨具，於隱隱微微之中識其形蹤，即能尋得結穴。由此看來，右弼一星，本無形可覓，只為上應九星，故增置其名。右弼五行屬水，吉凶隨他星而生，但多傍吉星，傍凶著少。
唐楊筠松形家風水九星風水學認為，龍脈之行，殊少尊貴全格，多是星峰雜出。天下三山五嶽，真龍落穴，亦多為吉星凶星相互參錯。只要惡星能剝換出吉星，結穴處有尊星聳起；或吉星多而凶星少，則仍可結成吉穴。因此凶星凶龍，亦多有可裁扦穴之處。如廉貞惡星，若作祖山而剝換出貪巨吉星，則結穴大貴。九星行龍，俱不能少纏護帳幕，前官後鬼。貴龍結穴，必多擁簇，賤龍則多脈行孤獨。九星所結穴形部位，各有大致類別。貪狼星多結乳頭穴，巨門多結窩形穴，武曲結穴多釵鉗形，祿廉多結突穴，文曲多結穴於坪，縱高處亦結為掌心穴，破軍結穴於兩旁，輔星正穴如燕窩，高處如燈籠，平地如雞窩，弼星隱於平地。

❸ 北斗七星屬於什麼星

北斗一：天樞

夜空中的北斗七星(20張)星座: 大熊座α（天樞，貪狼星） 西名: Dubhe Bayer letter: alpha Ursae Majoris 視星等: 1.79等 絕對星等：0.2等 位置 (epoch J2000.0): 赤經: 11h 03m 43.70s 赤緯: +61 45' 03.2" 高度: 54 12' 33" 方位角: 048 49' 51" U2000: Chart 24, Vol 1 Transit: 04h 33m 11s 距離: 124±2 光年 光度: 181±7 x 太陽的光度
北斗二：天璇

星座: 大熊座β（天璇，巨門星） 西名: Merak Bayer letter: beta Ursae Majoris 星等: 2.40 位置 (epoch J2000.0): 赤經: 11h 01m 50.49s 赤緯: +56 22' 56.6" 高度: 52 25' 31" 方位角: 057 19' 13" U2000: Chart 46, Vol 1 Transit: 04h 31m 18s 距離: 79.4±1.1 光年 光度: 55.2±1.6 x 太陽的光度
北斗三：天璣
星座：大熊座γ（天璣，祿存星） 西名： Phecda Bayer letter: gamma Ursae Majoris 星等:：2.50 位置 (epoch J2000.0)： 赤經:：11h 53m 49.83s 赤緯：+53 41' 41.1" 高度：44 38' 39" 方位角：055 15' 46" U2000：Chart 47, Vol 1 Transit：05h 23m 09s 距離：83.7±1.4 光年 光度：59.0 ±2.0 x 太陽的光度
北斗四：天權
星座：大熊座δ（天權，文曲星） 西名：Megrez Bayer letter：delta Ursae Majoris 星等：3.40 位置 (epoch J2000.0)： 赤經：12h 15m 25.57s 赤緯：+57 01' 57.3" 高度：43 59' 16" 方位角：048 59' 49" U2000：Chart 47, Vol 1 Transit：05h 44m 41s 距離：81.4±1.2光年 光度：24.4±0.7 x 太陽的光度
北斗五：玉衡
星座: 大熊座ε（玉衡，廉貞星） 西名: Alioth Bayer letter: epsilon Ursae Majoris 位置 (epoch J2000.0): 赤經: 12h 54m 01.76s 赤緯: +55 57' 35.6" 高度: 39 06' 28" 方位角: 045 49' 31" U2000: Chart 48, Vol 1 Transit: 06h 23m 11s 距離: 80.9±1.2 光年 光度: 98.7±3.0 x 太陽的光度
北斗六：開陽
星座: 大熊座ζ（開陽，武曲星） 西名: Mizar Bayer letter: zeta Ursae Majoris 星等: 2.40 位置 (epoch J2000.0): 赤經: 13h 23m 55.55s 赤緯: +54 55' 31.4" 高度: 35 17' 26" 方位角: 043 11' 00" U2000: Chart 48, Vol 1 距離: 78.2±1.1 光年 光度: 60.2±1.7 x 太陽的光度
開陽增一：輔星
星座：大熊座80（開陽增一，輔星） 西名：Alcor 星等: 3.95 位置 (epoch J2000.0): 赤經: 13h 25 m13.7s 赤緯：+54°59'16.8" U2000: Chart 48, Vol 1 距離: 81.15光年 光譜：A5V-SB 開陽是個著名的雙星，它的伴星（大熊80）中國古代專名「輔」，與主星角距:11'49"，亮度3.95等。古時候軍隊測試士兵的視力就曾經用過這對雙星，中國和外國都有軍隊用過它。 輔星即大熊座80，是大熊座ζ（開陽）的伴星，又稱左輔。有許多人把這顆輔星用在測試視力，如能分辨出這顆輔星，視力就達到了1.5了。 《史記·天官書》：「輔星明近，輔臣親強；斥小，疏弱。」《晉書·天文志》：「輔星傅乎開陽，所以佐鬥成功，丞相之象也。七政星明，其國昌，輔星明，則臣強。」 宋 何薳 《春渚紀聞·歙山斗星硯》：「石色正天碧，細羅文中涵金星七，布列如斗宿狀，輔星在焉。因目之為斗星硯。」 明 何景明 《告咎文》：「又使北斗以振紀兮，命輔星以佐之。」
北斗七：搖光
星座：大熊座η（搖光，破軍星） 西名: Alkaid Bayer letter: Eta Ursae Majoris 星等: 1.86 位置 (epoch J2000.0): 赤經: 13h 47m 32.44s 赤緯: +49 18' 48.1" 高度: 28 42' 54" 方位角: 044 29' 36" U2000: Chart 49, Vol 1 Transit: 07h 16m 33s 距離: 101±2 光年 光度 : 141±6 x 太陽的光度
編輯本段星座方位
北斗七星屬大熊星座的一部分，從圖形上看，北斗七星位於大熊的尾巴。這七顆星中有5顆是2等星，2顆是3等星。通過鬥口的兩顆星連線，朝鬥口方向延長約5倍遠，就找到了北極星。認星歌有：「認星先從北斗來，由北往西再展開。」初學認星者可以從北斗七星依次 北斗七星
來找其它星座了。大熊座中排成勺形的7顆星。古人很重視北斗，因為可以利用它來辨方向，定季節。 天樞、天璇、天璣、天權四星為魁，組成北斗七星的「斗」，柄狀三星分別使——玉衡、開陽、搖光那個明暗雙星。杓柄中央的星名叫「開陽」，相距11分處有一顆4等伴星，名「輔」，開陽星和輔星組成視雙星， 肉眼即能識辨。開陽本身也是一顆雙星。 季節不同，北斗七星在天空中的位置也不盡相同。因此，我國古代人民就根據它的位置變化來確定季節。《甘石星經》：「北斗星謂之七政，天之諸侯，亦為帝車。」皇帝坐著北斗七星視察四方，定四時，分寒暑。古籍《鶡冠子》記載：「斗杓東指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。」古代視北極星為上帝的象徵，而北斗則是上帝出巡天下所駕的御輦，一年由
北斗七星圖解(13張)春開始，而此時北斗在東，所以上帝從東方開始巡視，故《易。傳》：「帝出乎震」，震卦在東。 [1] 北斗七星中，「玉衡」最亮，亮度幾乎接近一等星。「天權」最暗，是一顆三等星。其他五顆都是二等星。在「開陽」附近有一顆很小的伴星，叫「輔」，它一向以美麗、清晰的外貌引起人們的注意。據說，古代阿拉伯人徵兵時，把它當做測驗士兵視力的「試驗星」。 北斗七星始終在天空中作緩慢的相對運動。其中五顆星以大致相同的速度朝著一個方向運動，而「天樞」和「搖光」則朝著相反的方向運動。因此，在漫長的宇宙變遷中，北斗星的形狀會發生較大的變化，10萬年後，我們就看不到這種柄杓形狀了。 又稱「北斗」。離北天極不遠，排列成斗形的七顆亮星（見圖）。除δ（天權）星為3等星外，其餘六星都是2等星。把北斗七星斗前二星連接，並朝鬥口方向延長約五倍距離即可找到北極星，常被用作指示方向和識別星座的標志。
編輯本段星座解析
下面七星按照古代天文名稱、黃老經註解、道教稱呼、天文專名、國際通用名的順序介紹： 1、天樞星。《黃老經》說它是「陽明星之魂神」，道教人士又叫它「貪 北斗七星
狼星」，天文專名是 Dubhe ，國際通用名是 αUma 。 2、天璇星 陰精星之魂神 巨門星 Merak βUma 3、天璣（機）星 真人星之魄精 祿存星 Phecda γUma 4、天權星 玄冥星之魄精 文曲星 Megrez δUma 5、玉衡星 丹元星之魄靈 廉貞星 Alioth εUma 6、開（闓）陽星 北極星之魄靈 武曲星 Mizar ζUma 7、搖光星 天關星之魂明 破軍星 Alkaid ηUma 北斗七星距離地球的距離 星名 古名 英文名 拜耳恆星命名法 能見度 距離
（光年）
天樞 貪狼 Dubhe α UMa 1.8 124
天璇 巨門 Merak β UMa 2.4 79
天璣 祿存 Phecda γ UMa 2.4 84
天權 文曲 Megrez δ UMa 3.3 81
玉衡 廉貞 Alioth ε UMa 1.8 81
開陽 武曲 Mizar ζ UMa 2.1 78
搖光 破軍 Alkaid η UMa 1.9 101
ζ（開陽）是一顆肉眼可見的光學雙星（視力為1.5的人可以很容易地用肉眼看見輔星）。開陽A的星等2.3，距離地球59光年。開陽B的星等4.0，距離地球82光年。
編輯本段其他相關
北斗九星
宋代道教天書『雲笈七簽』24卷「日月星辰部」曾提及北斗七星還有輔星、弼星
的存在，時稱北斗九星。後來兩顆漸漸隱失，成為「七現二隱」，故今有北斗九星之說。傳說能看見這兩顆隱星的人可以得到長壽。 《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也。第二天璇星，則陰精星之魂神也。第三天機星，則真人星之魄精也。第四天權星，則玄冥星之魄精也。第五玉衡星，則丹元星之魄靈也。第六闓陽星，則北極星之魄靈也。第七搖光星，則天關星之魂大明也。第八洞明星，則輔星之魂精陽明也。第九隱元星，則弼星之魂明空靈也。 這九星在『雲笈七簽』24卷「北斗九星職位總主」的別名分別是：第1陽明星、第2陰精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北極星、第7天關星、第8洞明星（輔星）、第9隱元星（弼星），由九位大帝各主其星，攝理二十八個星辰。
北斗神話
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即「北斗七星」。但在中國文化中，對包括北斗七星在內的星辰的崇拜信仰由來已久，遠在道教形成之前。儒教禮制也強調對漫天星辰的祭祀。 中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運斗樞》所記。曰：「第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為斗。」另外，歷代學子崇拜的魁星，即北斗七星的第一星（或前四星），有說魁星即文曲星，但文曲星和魁星同在北斗前四星中是無疑的。 ①道教形成後，將北斗人格化為重要的天神加以崇拜，並對之作種種神學解釋。《雲笈七簽》卷二十四《總說星》曰：七星第一星「名曰天樞，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天機，魄精斗次行；第四星名曰天權，魄精斗次行； 第五星名曰玉衡，魄靈斗次行；第六星名曰闓陽，魄靈斗次行；第七星名曰搖光」。 ②同時又稱北斗有九星，為九皇之神，謂「北斗九星，七見（現）二隱」。《雲笈七簽》卷二十四《北斗九星職位總主》雲：「《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闓陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。」（下第八、九星略） ③其後又引《河圖寶錄》敘述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七簽》所述北斗七星之名，即據緯書《春秋運斗樞》。二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：「開陽重寶，故置輔翼，易斗中曰北斗：第一曰司命，第二曰司祿，第三曰祿存，第四曰延壽，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。」 ④另一批道書則據此以述北斗七星，只把次序作了顛倒。如《北斗治法武威經》所雲：第一天樞，名魁，字司命，第二天任，名?，字司祿，第三天柱，名?，字祿存，第四天心，名?，字延壽，第五天禽，名?，字益算，第六天輔，名?，字度厄，第七天沖，名魒，字上生，……」並各有具體職掌。 ⑤《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》等，亦稱「司命」、「司祿」等為北斗七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流布民間。 略雲：龍漢時有一國王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人於 池 秀逶 ，忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，次子為紫微大帝，其餘七子為司命、司祿、祿存、延壽、益算、度厄、上生七星。「二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。」 「紫光夫人亦號北斗九真聖德天後，道身玄天大聖真後，……慶華紫光赤帝。」 ⑥即他書所稱之斗母元君。《太上玄靈北斗本命延生真經》及《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北斗七星為：北斗陽明司命星君，北斗陰精司祿星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥延壽星君，北斗丹元益算星君，北斗北極度厄星君，北斗天關上生星君。再加八、九二星，為九皇星君。 ⑦古代很重視北斗七星的作用。《史記·天官書》說：「北斗七星，所謂『旋、璣、玉衡、以齊七政』。……斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於斗。」 ⑧所謂「七政」，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。 即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分布，以及人間世事 ? 否泰皆由北斗七星所決定。其後的緯書更對此作了發揮。 《河圖帝覽嬉》曰：「斗七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽夭。」「斗主歲時豐歉。」 ⑨《尚書緯》說： 「七星在人為七瑞。北斗居天之中，當昆侖之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。」AB道書承此說，除繼續論述其對自然界和社會的影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北斗本命長生妙經》雲：「北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。」AC一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：「司命太星君，子生人屬之；司祿元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；延壽紐星君，卯酉生人屬之；益算綱星君，辰申生人屬之；度厄紀星君，己未生人屬之，上生關星君，午生人屬之。」各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。據稱，「凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌」；「凡有男女於本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除」。 北斗七星君（古人認為北斗主死，南斗主生） <星經>雲：「北斗七星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。」後民間流行「北斗主死，南斗主生」的說法，道教吸收後將北斗七星神格化，成為司命主壽的七位星君。《上清經》雲：北斗七星，第一天樞宮，為司命星君；第二天璇宮，為司祿星君；第三天璣宮，為祿存星君；第四天權宮，為延壽星君；第五玉衡宮，為益算星君；第六開陽宮，為度厄星君；第七搖光宮，為慈母星君，總稱七司星君。專門奉祀北斗星君的廟宇稱北斗星君廟。因北斗專掌生存，故民間又稱為「延壽司」。 註： ①⑧《史記》第4冊1291～1292頁（索隱），1291頁，中華書局，1959年 ②③⑤⑥⑦ACADAE《道藏》第22冊179頁，181頁，第18冊695頁，第1冊872頁，第11冊347頁，349頁，347頁，348頁，文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版，1988年④⑨AB《重修緯書集成》卷六204～205頁，76頁，卷二71頁，日本明德出版社， 昭和53年。 中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運斗樞》所記。曰：「第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為斗。」①道教形成後，以北斗為天神加以崇拜，並對之作種種神學解釋。 《雲笈七簽》卷二十四《總說星》曰：七星第一星「名曰天樞，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天機，魄精斗次行；第四星名曰天權，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄靈斗次行；第六星名曰闓陽，魄靈斗次行；第七星名曰搖光」。②同時又稱北斗有九星，為九皇之神，謂「北斗九星，七見（現）二隱」。《雲笈七簽》卷二十四《北斗九星職位總主》雲：「《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闓陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。」（下第八、九星略）③其後又引《河圖寶錄》敘述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七簽》所述北斗七星之名，即據緯書《春秋運斗樞》。 二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：「開陽重寶，故置輔翼，易斗中曰北斗：第一曰破軍，第二曰武曲，第三曰廉貞，第四曰文曲，第五曰祿存，第六曰巨門，第七曰貪狼。」④另一批道書則據此以述北斗七星，只把次序作了顛倒。如《北斗治法武威經》所雲：第一天樞，名魁，字貪狼，第二天任，名?，字巨門，第三天柱，名?，字祿存，第四天心，名?，字文曲，第五天禽，名?，字廉貞，第六天輔，名?，字武曲，第七天沖，名魒，字破軍，……」並各有具體職掌。⑤《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》等，亦稱「貪狼」、「巨門」等為北斗七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流布民間。 略雲：龍漢時有一國王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人於蓮池中沐浴，忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，次子為紫微大帝，其餘七子為貪狼、巨門，祿存、文曲，廉貞、武曲、破軍七星。「二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。」 「紫光夫人亦號北斗九真聖德天後，道身玄天大聖真後，…… 慶華紫光赤帝。」⑥即他書所稱之斗姆元君。《太上玄靈北斗本命延生真經》及《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北斗七星為：北斗陽明貪狼星君，北斗陰精巨門星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉貞星君，北斗北極武曲星君，北斗天關破軍星君。再加八、九二星，為九皇星君。⑦古代很重視北斗七星的作用。 《史記·天官書》說：「北斗七星，所謂'旋、璣、玉衡、以齊七政』。……斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於斗。」⑧所謂「七政」，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。 即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分布，以及人間世事吉凶否泰皆由北斗七星所決定。其後的緯書更對此作了發揮。 《河圖帝覽嬉》曰：「斗七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽夭。」「斗主歲時豐歉。」⑨《尚書緯》說：「七星在人為七瑞。北斗居天之中，當昆侖之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。」AB道書承此說，除繼續論述其對自然界和社會的影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北斗本命長生妙經》雲：「北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。」AC一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：「貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。」AD各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。 據稱，「凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌」；「凡有男女於本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除」。 北斗七星從斗身上端開始，到斗柄的末尾，按順序依次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我國古代分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。從「天璇」通過「天樞」向外延伸一條直線，大約延長5倍多些，就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星,這就是北極星。道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。 一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：「貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，巳未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。」各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星

❹ 風水學上的沖弼是什麼意思

沖撞右弼星之說。右弼星五行屬水，簡稱弼星，常伴吉星而生，與輔星一起，纏護穴星行龍，一般生於名堂右方，所以為右弼。

❺ 2013年六白星的位置在哪裡，怎麼樣發揮它的作用

2013年基米的流年飛星與房子之間的關系蛇年：

2013年太歲方在東南亞的房子犯太歲經常招募激烈的。文昌位，流年太歲方巧合的技術太歲流年太歲文昌，以消除不良影響。
西北稍縱即逝的偏財位六白武曲星五行是金的顏色是白色的後天八卦位於西北方。這顆恆星的黨是一個短暫的局部
六白武曲星在賽季的財政狀況帶來了名聲和財富物業成功田宅科發富不能停止。失去了對錢失去了他們的土地優惠，手和腳的義人的意外傷害鼠疫疫情，的腰椎損傷賭博，擊敗他們的家園被毀，甚至破產的眼睛在閃爍之間。現在八運六白星，吉凶參半之星。 2013年6月百興飛入西北。此方不宜擺放紅色及大盆栽植物或木本植物或手和腳的損傷，甚至破產和優雅的強度或干擾破壞退休醞釀吉祥財富。該名男子的房子一定要注意的位置。
東方稍縱即逝的非位的第三年碧祿存凶星飛到東方。三碧祿存星五行是木色碧綠的後天八卦位東震盪宮。一閃而過的好的和壞的分析的凶星官方舌頭富星主非官方非訴訟及肝膽疾病的交通事故。如果有任何門窗檯西部北部和南部，西南積累的敵意的家庭悲痛欲絕的脾氣暴動，容易吵鬧，難以達到家庭條件的家庭和諧。為了避免工作和領導之間的關系。
南部的流年喜慶位九紫右弼星飛了三個吉星的明星之一。九紫右弼星的五行屬火的顏色，紅色後天八卦位於南。一閃而過的好和壞的九紫右的弼星五行南方離宮火是火星宮一致性陽盛火旺桃花劫星主破產小的損失婚姻不利的愛曲折。此外，火災，爆炸心臟病，血液病等。未婚男女或情緒問題，要注意的位置。
該位的痂富星飛臨西南西南稍縱即逝的疾病。痂富星，也被稱為巨門星五行屬土的黃色，棕色，黃色和黑色的顏色。二黑病運營商代表的主要疾病疼痛疾病的休息之星不應該被低估。門門或床在這個廣場是主要易感疾病或突發性健康變化，甚至外科手術的大屠殺應該不可不防。可放銅葫蘆化解。
中心最大危險區2013年訴Huang連稱煞星飛到中宮。五黃廉貞五行屬土的色彩黃色的收購八卦宮位。五黃土烏雞大邪惡的生克激烈的宜靜不宜動。神的損失和重新產生的最嚴重的禍害臨喪人。五黃猛的數量和不留情，到處都是不容低估的。黃廉貞煞星飛到腫瘤，嚴重的疾病，甚至是破產，事故發生在2013年五宮主皮膚病瘡。無論您是從事什麼應該小心避免災難的發生的事故。不能放在客廳中的魚缸風水輪紅地毯，甚至將植物入侵的吉他也激烈。
西部稍縱即逝的破軍星7赤破軍星，五行屬金的顏色，白色後天八卦的地方在西方的立場。虧損的訂單，主口舌是非多戰斗中每一種疾病手術。激烈的舌頭暴力死亡兵亂。戰場糾結監獄句子保險。火災保險的跡象。身體上的疾病表現的肺在呼吸不爛之舌。 2013年7紅色星飛臨干宮西星臨，今年，故宮發了大財的風水布局妥善主要的金融機關美妙的。布局不利的主要Jiezei入室盜竊，火災臨門，口舌是非或桃劫色難以災難。部分的財務狀況，白貪狼星
中國北方一閃而過貪狼星的位置，五行屬水的顏色是白色，藍色，灰色的後天卦位於坎方。官方資金星主賽季的時候，名氣和官職民用和軍用少年科甲關明顯著的知名普遍。這顆恆星將主要的男丁從灰。這顆恆星的財富和六白，八白齊稱為三大財富。明星桃花劫喝醉酒的花街，因為酒和女人，甚至破產損失主場輸給訂單。健康恙，一定有患耳病，腎臟病，性病，甚至愛滋病的女性的主要子宮疾病或乳腺類疾病。嚴重的是，一定是夫妻離異無人陪伴的流亡異鄉。 2013年白貪狼星飛越北一水北為白色。坎水汪琪再倒霉。

❻ 傳說中的紅鸞和右弼星君是不是主事人間姻緣

紅鸞星，中.國神話中的吉星，主婚配等喜事。紅鸞星屬陰.水（癸水），主婚姻；天喜星屬陽.水（壬水），主緣訂、喜慶及生育。紅鸞星與天喜星永遠相對，所以其所主導之事，亦互相影響著。紅鸞星、天喜星，其實不是天文學的星名，中.國古代天文學里的星名，並無紅鸞星、天喜星。它是陳摶老祖（華山道.士）的紫微斗數中的星名。

右弼星，又稱九紫右弼星，是《洛書》九數配上北斗九星而產生全新的星名。弼星五.行屬火，先天在震（正東），後天居離（正南），應右弼之宿，號為吉慶;其色紫紅，性最燥，吉者遇之立刻發福，凶者值之勃然大禍，故術數家稱為趕煞催貴之神，但火性剛不能容邪，宜吉不宜凶。

❼ 北斗七星各星的名稱和含義是什麼

北斗七星，是大熊座的天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星。古代中國人民把這七星聯系起來想像成為古代舀酒的斗形。

傳說北斗七星的每一顆星都有著它們自己的含義，從勺把開始,第一顆是力量之星,第二顆是智慧之星,第三顆是勇氣之星，第四顆代表著愛情，第五顆是幸福之星，第六顆則是災禍之星，第七顆星代表著劫後重生。

北斗星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現於天空不同的方位，所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

(7)地理中的弼星五行屬什麼擴展閱讀

古代中國人民把這七星聯系起來想像成為古代舀酒的斗形。天樞、天璇、天璣、天權組成為斗身，古曰魁；玉衡、開陽、搖光組成為斗柄，古曰杓。

北斗七星從斗身上端開始，到斗柄的末尾，按順序依次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，中國古代天文學家分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光。

從「天璇」通過「天樞」向外延伸一條直線，大約延長5倍多些，就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星,這就是北極星。

道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。

北斗七星屬大熊座的一部分，從圖形上看，北斗七星位於大熊的尾巴。這七顆星中有6顆是2等星，1顆是3等星。通過鬥口的兩顆星連線，朝鬥口方向延長約5倍遠，就找到了北極星。

認星歌有：「認星先從北斗來，由北往西再展開。」初學認星者可以從北斗七星依次來找其它星座了。大熊座中排成勺形的7顆星。古人很重視北斗，因為可以利用它來辨別方向，定季節。

天樞、天璇、天璣、天權四星為魁，組成北斗七星的「斗」，柄狀三星分別是——玉衡、開陽、搖光。杓柄中央的星名叫「開陽」，相距11分處有一顆4等伴星，名「輔」，開陽星和輔星組成光學雙星， 肉眼即能識辨。開陽與輔星也是全天唯一一對肉眼可見的物理雙星。

北斗七星又簡稱「北斗」。離北天極不遠，排列成斗形的七顆亮星。除δ（天權）星為3等星外，其餘六星都是2等星。

把北斗七星斗前二星連接，並朝鬥口方向延長約五倍距離即可找到北極星，常被用作指示方向和識別星座的標志。此外，按照北斗七星斗柄曲線延伸，畫出一條弧線後，會遇到21顆亮星之一的大角，即牧夫座α星。

參考資料：網路-北斗七星

❽ 北斗七星

北斗是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成的。古人把這七星聯系起來想像成為古代舀酒的斗形。天樞、天璇、天璣、天權組成為斗身，古曰魁；玉衡、開陽、搖光組成為斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現於天空不同的方位，所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

漢語拼音：běi dǒu qī xīng 英文名：wain,dipper, Charles's Wain 天樞 星座: 大熊座 西名: Dubhe Bayer letter: alpha Ursae Majoris 星等: 2.00 位置 (epoch J2000.0): 赤經: 11h 03m 43.70s
赤緯: +61 45' 03.2" 高度: 54 12' 33" 方位角: 048 49' 51" U2000: Chart 24, Vol 1 Transit: 04h 33m 11s 天璇 星座: 大熊座 西名: Merak Bayer letter: beta Ursae Majoris 星等: 2.40
位置 (epoch J2000.0): 赤經: 11h 01m 50.49s 赤緯: +56 22' 56.6" 高度: 52 25' 31" 方位角: 057 19' 13" U2000: Chart 46, Vol 1 Transit: 04h 31m 18s
星座方位
北斗七星屬大熊星座的一部分，從圖形上看，北斗七星位於大熊的尾巴。這七顆星中有5顆是2等星，2顆是3等星。通過鬥口的兩顆星連線，朝鬥口方向延長約5倍遠，就找到了北極星。認星歌有：「認星先從北斗來，由北往西再展開。」初學認星者可以從北斗七星依次 北斗七星
來找其它星座了。大熊座中排成勺形的7顆星。古人很重視北斗，因為可以利用它來辨方向，定季節。 天樞、天璇、天璣、天權四星為魁，組成北斗七星的「斗」，柄狀三星分別使——玉衡、開陽、瑤光那個明暗雙星。杓柄中央的星名叫「開陽」，相距11分處有一顆4等伴星，名「輔」，開陽星和輔星組成視雙星， 肉眼即能識辨。開陽本身也是一顆雙星。 季節不同，北斗七星在天空中的位置也不盡相同。因此，我國古代人民就根據它的位置變化來確定季節。《甘石星經》：「北斗星謂之七政，天之諸侯，亦為帝車。」皇帝坐著北斗七星視察四方，定四時，分寒暑。古籍《鶡冠子》記載：「斗杓東指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。」古代視北極星為上帝的象徵，而北斗則是上帝出巡天下所駕的御輦，一年由春開始，而此時北斗在東，所以上帝從東方開始巡視，故《易。傳》：「帝出乎震」，震卦在東。 [1] 北斗七星中，「玉衡」最亮，亮度幾乎接近一等星。「天權」最暗，是一顆三等星。其他五顆都是二等星。在「開陽」附近有一顆很小的伴星，叫「輔」，它一向以美麗、清晰的外貌引起人們的注意。據說，古代阿拉伯人徵兵時，把它當做測驗士兵視力的「試驗星」。 北斗七星始終在天空中作緩慢的相對運動。其中五顆星以大致相同的速度朝著一個方向運動，而「天樞」和「搖光」則朝著相反的方向運動。因此，在漫長的宇宙變遷中，北斗星的形狀會發生較大的變化，10萬年後，我們就看不到這種柄杓形狀了。 又稱「北斗」。離北天極不遠，排列成斗形的七顆亮星（見圖）。除δ（天權）星為3等星外，其餘六星都是2等星。把北斗七星斗前二星連接，並朝鬥口方向延長約五倍距離即可找到北極星，常被用作指示方向和識別星座的標志。
星座解析
下面七星按照古代天文名稱、黃老經註解、道教稱呼、天文專名、國際通用名的順序介紹： 1、天樞星。《黃老經》說它是「陽明星之魂神」，道教人士又叫它「貪狼星」，天文專名是 Dubhe ，國際通用名是 αUma 。 2、天璇星 陰精星之魂神 巨門星 Merak βUma 北斗七星
3、天璣（機）星 真人星之魄精 祿存星 Phecda γUma 4、天權星 玄冥星之魄精 文曲星 Megrez δUma 5、玉衡星 丹元星之魄靈 廉貞星 Alioth εUma 6、開（闓）陽星 北極星之魄靈 武曲星 Mizar ζUma 7、搖光星 天關星之魂明 破軍星 Alkaid ηUma 北斗七星距離地球的距離
ζ（開陽）是一顆肉眼可見的光學雙星（視力為1.5的人可以很容易地用肉眼看見輔星）。開陽A的星等2.3，距離地球59光年。開陽B的星等4.0，距離地球82光年。
北斗九星
宋代道教天書『雲笈七簽』24卷「日月星辰部」曾提及北斗七星還有輔星、弼星的存在，時稱北斗九星。後來兩顆漸漸隱失，成為「七現二隱」，故今有北斗七星之說。傳說能看見這兩顆隱星的人可以得到長壽。 《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也。第二天璇星，則陰精星之魂神也。第三天機星，則真人星之魄精也。第四天權星，則玄冥星之魄精也。第五玉衡星，則丹元星之魄靈也。第六闓陽星，則北極星之魄靈也。第七搖光星，則天關星之魂大明也。第八洞明星，則輔星之魂精陽明也。第九隱元星，則弼星之魂明空靈也。 這九星在『雲笈七簽』24卷「北斗九星職位總主」的別名分別是：第1陽明星、第2陰精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北極星、第7天關星、第8洞明星（輔星）、第9隱元星（弼星），由九位大帝各主其星，攝理二十八個星辰。
北斗神話
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即「北斗七星」。 中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運斗樞》所記。曰：「第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為斗。」 ①道教形成後，以北斗為天神加以崇拜，並對之作種種神學解釋。《雲笈七簽》卷二十四《總說星》曰：七星第一星「名曰天樞，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天機，魄精斗次行；第四星名曰天權，魄精斗次行； 第五星名曰玉衡，魄靈斗次行；第六星名曰闓陽，魄靈斗次行；第七星名曰搖光」。 ②同時又稱北斗有九星，為九皇之神，謂「北斗九星，七見（現）二隱」。《雲笈七簽》卷二十四《北斗九星職位總主》雲：「《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闓陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。」（下第八、九星略） ③其後又引《河圖寶錄》敘述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七簽》所述北斗七星之名，即據緯書《春秋運斗樞》。二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：「開陽重寶，故置輔翼，易斗中曰北斗：第一曰司命，第二曰司祿，第三曰祿存，第四曰延壽，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。」 ④另一批道書則據此以述北斗七星，只把次序作了顛倒。如《北斗治法武威經》所雲：第一天樞，名魁，字司命，第二天任，名?，字司祿，第三天柱，名?，字祿存，第四天心，名?，字延壽，第五天禽，名?，字益算，第六天輔，名?，字度厄，第七天沖，名魒，字上生，……」並各有具體職掌。 ⑤《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》等，亦稱「司命」、「司祿」等為北斗七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流布民間。 略雲：龍漢時有一國王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人於 池 秀逶 ，忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，次子為紫微大帝，其餘七子為司命、司祿、祿存、延壽、益算、度厄、上生七星。「二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。」 「紫光夫人亦號北斗九真聖德天後，道身玄天大聖真後，……慶華紫光赤帝。」 ⑥即他書所稱之斗母元君。《太上玄靈北斗本命延生真經》及《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北斗七星為：北斗陽明司命星君，北斗陰精司祿星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥延壽星君，北斗丹元益算星君，北斗北極度厄星君，北斗天關上生星君。再加八、九二星，為九皇星君。 ⑦古代很重視北斗七星的作用。《史記·天官書》說：「北斗七星，所謂『旋、璣、玉衡、以齊七政』。……斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於斗。」 ⑧所謂「七政」，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。 即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分布，以及人間世事 ? 否泰皆由北斗七星所決定。其後的緯書更對此作了發揮。 《河圖帝覽嬉》曰：「斗七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽夭。」「斗主歲時豐歉。」 ⑨《尚書緯》說： 「七星在人為七瑞。北斗居天之中，當昆侖之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。」AB道書承此說，除繼續論述其對自然界和社會的影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北斗本命長生妙經》雲：「北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。」AC一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：「司命太星君，子生人屬之；司祿元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；延壽紐星君，卯酉生人屬之；益算綱星君，辰申生人屬之；度厄紀星君，己未生人屬之，上生關星君，午生人屬之。」各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。據稱，「凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌」；「凡有男女於本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除」。 北斗七星君（古人認為北斗主死，南斗主生） <星經>雲：「北斗七星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。」後民間流行「北斗主死，南斗主生」的說法，道教吸收後將北斗七星神格化，成為司命主壽的七位星君。《上清經》雲：北斗七星，第一天樞宮，為司命星君；第二天璇宮，為司祿星君；第三天璣宮，為祿存星君；第四天權宮，為延壽星君；第五玉衡宮，為益算星君；第六開陽宮，為度厄星君；第七搖光宮，為慈母星君，總稱七司星君。專門奉祀北斗星君的廟宇稱北斗星君廟。因北斗專掌生存，故民間又稱為「延壽司」。 註： ①⑧ 《史記》第4冊1291～1292頁（索隱），1291頁，中華書局，1959年 ②③⑤⑥⑦ACADAE 《道藏》第22冊179頁，181頁，第18冊695頁，第1冊872頁，第11冊347頁，349頁，347頁，348頁，文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版，1988年④⑨AB《重修緯書集成》卷六204～205頁，76頁，卷二71頁，日本明德出版社， 昭和53年。 中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運斗樞》所記。曰：「第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為斗。」①道教形成後，以北斗為天神加以崇拜，並對之作種種神學解釋。 《雲笈七簽》卷二十四《總說星》曰：七星第一星「名曰天樞，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天機，魄精斗次行；第四星名曰天權，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄靈斗次行；第六星名曰闓陽，魄靈斗次行；第七星名曰搖光」。②同時又稱北斗有九星，為九皇之神，謂「北斗九星，七見（現）二隱」。《雲笈七簽》卷二十四《北斗九星職位總主》雲：「《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闓陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。」（下第八、九星略）③其後又引《河圖寶錄》敘述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七簽》所述北斗七星之名，即據緯書《春秋運斗樞》。 二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：「開陽重寶，故置輔翼，易斗中曰北斗：第一曰破軍，第二曰武曲，第三曰廉貞，第四曰文曲，第五曰祿存，第六曰巨門，第七曰貪狼。」④另一批道書則據此以述北斗七星，只把次序作了顛倒。如《北斗治法武威經》所雲：第一天樞，名魁，字貪狼，第二天任，名?，字巨門，第三天柱，名?，字祿存，第四天心，名?，字文曲，第五天禽，名?，字廉貞，第六天輔，名?，字武曲，第七天沖，名魒，字破軍，……」並各有具體職掌。⑤《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》等，亦稱「貪狼」、「巨門」等為北斗七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流布民間。 略雲：龍漢時有一國王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人於蓮池中沐浴，忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，次子為紫微大帝，其餘七子為貪狼、巨門，祿存、文曲，廉貞、武曲、破軍七星。「二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。」 「紫光夫人亦號北斗九真聖德天後，道身玄天大聖真後，…… 慶華紫光赤帝。」⑥即他書所稱之斗姆元君。《太上玄靈北斗本命延生真經》及《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北斗七星為：北斗陽明貪狼星君，北斗陰精巨門星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉貞星君，北斗北極武曲星君，北斗天關破軍星君。再加八、九二星，為九皇星君。⑦古代很重視北斗七星的作用。 《史記·天官書》說：「北斗七星，所謂'旋、璣、玉衡、以齊七政』。……斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於斗。」⑧所謂「七政」，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。 即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分布，以及人間世事吉凶否泰皆由北斗七星所決定。其後的緯書更對此作了發揮。 《河圖帝覽嬉》曰：「斗七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽夭。」「斗主歲時豐歉。」⑨《尚書緯》說：「七星在人為七瑞。北斗居天之中，當昆侖之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。」AB道書承此說，除繼續論述其對自然界和社會的影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北斗本命長生妙經》雲：「北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。」AC一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：「貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。」AD各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。 據稱，「凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌」；「凡有男女於本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除」。 北斗七星從斗身上端開始，到斗柄的末尾，按順序依次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我國古代分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。從「天璇」通過「天樞」向外延伸一條直線，大約延長5倍多些，就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星,這就是北極星。道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。 一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：「貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。」各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。
編輯本段文學北斗
文學北斗七星：曹禺、魯迅、老舍、巴金、冰心、茅盾、郭沫若。
同名電影

外文名稱： Vaghe stelle dell' Orsa 更多中文片名：大熊星座的朦朧星群、北斗七星 更多外文片名：Vaghe stelle dell'Orsa... Sandra of a Thousand Delights.....(USA) (bbed version) Of a Thousand Delights 發行時間：1965年
導演
盧奇諾·維斯康蒂 Luchino Visconti
編劇
Suso Cecchi d'Amico ....(story) & Enrico Medioli ....(story) & 盧奇諾·維斯康蒂 Luchino Visconti ....(story) Suso Cecchi d'Amico ....(screenplay) & Enrico Medioli ....(screenplay) & 盧奇諾·維斯康蒂 Luchino Visconti ....(screenplay)
主演
克勞迪婭·卡汀娜 Claudia Cardinale ....Sandra Jean Sorel ....Gianni Michael Craig ....Andrew 影片類型： 劇情 片長：95 min / Argentina:100 min 國家/地區：義大利 對白語言： 義大利語 色彩： 黑白 混音： 單聲道 級別：Finland:K-16 / Sweden:15 / West Germany:18 / Argentina:16 攝制格式： 35 mm 洗印格式： 35 mm
劇情
桑德拉為了處理家裡的一些後事，和美國的男友安德魯一起回到義大利的家，剛好這時的桑德拉的弟弟也回來了，接著桑德拉的前男友也出現了。安德魯總覺得大家在故意隱藏著什麼，後來才知道桑德拉和弟弟詹尼有過一段姐弟戀情…… 本片拿下威尼斯影展金獅獎。這是一個家族衰敗故事，講述了美麗的義大利少婦桑德拉連同其美國籍丈夫一起回到闊別多年的故鄉小城。她和弟弟姜尼懷疑母親當年為了改嫁而夥同情人將父親（一位著名的猶太科學家）出賣給納粹，從而使父親死在集中營。她此行回鄉便想暗中證實此事，姐弟因而也與繼父的關系冷淡。桑德拉的丈夫本想從中調停，不料反而適得其反，只好先回美國。英俊卻情緒反復的弟弟姜尼是個作家，早年與姐姐曾有一段親密關系，桑德拉回想起此段孽戀便不勝心寒，弟弟卻想再燃愛苗，重溫舊夢，一番糾纏之下，姜尼最終撕毀自傳體小說並繼而自殺身亡，桑德拉隨即也黯然離開傷心的故鄉，返回美國。本片帶有古典希臘悲劇情結和現代推理味道，用隱喻來影射貴族家庭的全面沒落。桑德拉與弟弟曖昧的亂倫情孽，加之她愛父仇母的心態，宛如古希臘悲劇中的伊利克特拉。
編輯本段同名出版漫畫
外文名（Comic books）：Big Dipper 趙鵬94版《北斗七星》大陸第一本故事漫畫書
[2]編繪
趙鵬（作者介紹請看網路趙鵬之第16項，漫畫家趙鵬）
出版日期
1994年1月出版
主人公
柳笛 ：北斗七星中的武曲星，並且是銀河衛隊的得力干將。 為人善良仗義，嫉惡如仇。 木頭 ：北斗七星中的破軍星，性格外冷內熱。是銀河衛隊總司令摩希拉的侄子。 摩希拉：銀河衛隊總司令，武功天下無敵。表面上是維護宇宙和平的最高統帥，其實是個陰險的陰謀家。
劇情
這是部講星際大戰的故事漫畫。 宇宙大盜|——「達克庫」，他率領部下入侵地球。以柳笛為首的銀河衛隊的戰士們奉總司令的命令，前來保衛地球。可是，戰士們在地球遭到了強大的達克庫伏擊，而救援部隊卻又遲遲未到。最終，柳笛等依靠自身的機智勇敢殲滅了達克庫一眾。但是，身負重傷的他們卻得到消息。他們已上了銀河衛隊的黑名單。緣由是指他們背板了銀河衛隊，勾結達克庫侵佔地球。這一切到底是怎麼回事？原來，達克庫還有著強大的後台，他就是銀河衛隊總司令摩希拉。他才是真正想統治宇宙的陰謀家。二十年前，一位預言家預言，北斗七星將轉世為七位戰士，他們將肩負起保衛宇宙的重任。他們七個身體上都有一顆星星胎記，他們七人的成長會對摩西拉的陰謀造成巨大的阻力。於是，摩西拉將他們集合起來，想一並消滅，好達到自己一統宇宙的野心。但是，再邪惡的陰謀家也逃不過正義的制裁。最終，摩西拉還是倒在了團結一致對敵北斗勇士們的鐵拳下。
編輯本段同名連載漫畫
出品
趙鵬工作室 2010版漫畫《北斗七星》-出自雜志博客
[3]編繪
趙鵬（作者介紹請看網路趙鵬之第16項，漫畫家趙鵬） 小米湯（原名：湯曉艷）
連載日期
2010年1月開始至今
主人公
點蒼：北斗七星之武曲星。一個有正義、特別講道義的鄉下少年，就是腦筋怪怪的，明明學武功的時候那麼厲害，但是做其它事就像個白痴。最大的弱點就是怕漂亮女生。 染嵐：船王的獨生女，點蒼的同學兼僱主。是點蒼最怕的人。雖然大小姐脾氣蠻重，刁蠻任性，但是骨子裡其實是個外冷內熱軟心腸的女孩子。 北宮月：北斗七星之破軍星。是染嵐老爸十年前就為她定下的未來老公。是個性格孤傲，一開始就比點蒼等很多人武功高強，是個好跟人比武，好鬥逞強的少年。
劇情
這是部青春搞笑武俠故事漫畫。 武功高強的——「點蒼」，是個喜歡鄉村生活的鄉下少年。可一向孝順的他，被裝死的爺爺騙到了京城去參加容京王爺的保鏢選秀大賽。勝出者將成為船主容京廷的女兒染嵐的貼身保鏢，既然是貼身就要和她在同一個班上課，她去哪他就得跟到哪。這對於最怕和美女接觸的點蒼來說是個莫大的難題，可爺爺的遺願又得必須完成的。 點蒼爺爺到底要他做什麼呢？原來，點蒼爺爺和容京王爺年輕時是師兄弟，本來他們師傅留下的七星陣法秘笈是要傳給他的，可陰差陽錯的到了船主容京廷手上。現在，點蒼的任務就是從他的府上盜出秘笈！找東西點蒼倒不覺得什麼，倒是給船王的女兒染嵐當保鏢，太令他頭大了。尤其是在學校，自個簡直就成了她的發泄對象。因為船王想按江湖規矩——要點蒼出戰北宮月，阻止這場婚姻，但是戰勝者將成染嵐的夫婿，而點蒼想的是拿回自家的拳譜，沒想到後來還成了越來越愛染嵐的北宮月的打擊對象。自己早已經懸入了愛的謎團卻又不知道。 而因為「七星拳譜」江湖紛爭不斷展開！ 故事究竟會怎樣發展？敬請關注正在連載的青春搞笑武俠漫畫——《北斗七星》。