Ⅰ 地理小論文怎麼寫
試論地理美
當我們徜佯在地理大觀園的時候，無不為其美麗所折服!
一、人地關系的和諧美
地理把人地相關性作為自己的研究對象，為我們揭示出：人類是自然的一部分，人類與自然是不可分割的整體，人與自然平等、共生、共存，人和自然的關系是和諧的關系。強調人地關系的和諧發展。通過對地理人地相關性的學習，使我們能夠理解到人與自然間的正確關系，理解尊重自然，才能和諧共處的理念，從而體味出一種和諧美。
二、地理事物和現象的多樣美
地理以區域環境為研究對象，具有廣闊的空間性，上及天，下達地，藍天、白雲、大海、森林、草原、日月星辰、花鳥魚蟲、沙漠、冰川、城市、鄉村……山水之間，陰陽相配， 冥冥之中剛柔相濟。宇宙的神秘與詭譎，萬物的多樣與和諧。面對一幅幅絢麗的世界圖景，無不為大自然的和諧美麗而震憾!「智者樂山，仁者樂水」，「靈性出萬象，風骨自高潔」，窮極於山水間，盡享世界的和諧與美麗。
三、地理倫理道德美
古人有「天人合一」的觀念，其中就含有啟蒙的人地關系的合理內涵，而儒家主張「禮樂合一」、「美善相樂」又把「仁」當作審美理想的核心，強調人類社會中人與人間的和諧，含有更多的人倫成分和濃厚的封建、政治色彩，因而缺乏對環境、對生命的廣泛關注。道家主張「游於自然之道」、「返樸歸真」、「清靜無為」，試圖在人與自然間建立起混沌的和諧。因其處世消極最終被排斥到主流社會之外。
地理學則要求我們在處理好社會關系的同時，還應處理好人與自然的一系列關系，對自然講倫理道德，特別是要處理好人與其他生命的關系。因而，在一定的層面上也包含著豐富的環境倫理和生命理性。強調在人與人、人與其他生命之間建立起平等、公平的秩序，因而具有一定的倫理道德美。有人預言：生態文化必將成為未來社會的主流文化，一場群眾性的環保運動正在世界各地興起。
四、地理智慧美
地理智慧主要指：人與自然相處的智慧和人類自身生存的智慧。學習地理，重要的是可以給人們裝上一個「地理頭腦」，教會人們用地理的思想和方法來看待世界，更科學地選擇、安排生活和生產，指導人類理性地生產和消費。在對物質資源的消費方面，呼籲人類改變舊的思維方式和生產、生活方式，放棄高消耗、高增長、高污染的粗放型生產方式和高消費、高浪費的生活方式。
地理智慧要求人們在消費時，盡可能多地提高自然資源的利用率，盡量減少對廢物的排放，以保持人地復合系統結構和功能的良好狀態。在人的自身生產方面，主張人口的增長要與社會經濟發展適應，與生態環境保護和自然資源的開發利用相協調。傳統發展模式是以片面追求經濟的增長為特徵的，常常以犧牲環境為代價換取經濟的增長，把發展經濟和保護環境資源對立起來。地理對人地復合系統開放性和戰略性的研究，為我們建立了正確的人口觀、環境觀、資源觀等，從而樹立一種觀察、處理當代事物的整體觀和系統觀，教給人類與自然相處的智慧和生存的智慧。
五、地理人文精神美
地理「把地球作為人的世界來研究」(J．O．M．克羅克《地理學的范疇》)，主張給人以及其他生命更多的人文關照。人文素質的核心是人文精神，而人文精神的重點在情感和價值觀。地理能賦予我們更高的人文精神。在價值觀方面地理能幫助我們形成正確的世界觀、人生觀、人口觀、種族觀、環境觀和資源觀。在情感方面，通過地理國情教育能增強我們的國家意識，培養崇高的愛國主義精神。
在世界地理的學習中，利用綜合、分析和比較的方法去解釋空間效應，展現全球不同地域的自然地理結構和特徵，展現與之相關的不同民族的文化、文明、價值觀和生活方式。特別是在此差異基礎上形成不同的文化景觀。在欣賞豐富多彩的文化景觀時，幫助我們形成對他人他物和異質性、多樣性的寬容心。地理能強化我們的全球意識，教會我們用全球視野的角度去認識和把握世界現實，並將本國、本地區、本鄉、本土置於國際大背景下加以思考和分析，從而學會尊重與理解、競爭和合作、關心和交往。理解並增進與其他國家、其他民族及其他文化間的交往交流，用以培養和平共處並具有世界大家庭、不同膚色、不同種族、不同語言文明為一體的人。
地理教育目的的重點是實現「從能力到責任感的轉變」。強調關心他人、關心集體、關心人類面臨的共同的問題，注重社會責任感的培養，不僅重視對他人、對民族、對國家的責任感，也重視對世界、對人類的責任感。地理使我們成為一個負責任的人。
六、地理規律美
地理的規律可分為地理事物分布規律、地理事物的演變規律等。地理的規律美表現為秩序美、節奏美、數學美等。想像是分析，也是綜合(波德萊爾：《想像力》)。分析和綜合是地理重要的思維方法。聯想是知覺和想像的基礎(朱光潛：《美感與聯想》)。地理規律的認識，離不開高度的想像，在想像中體味到地理的規律美。面對精美的地圖，在欣賞一件藝術品的同時，張開自由想像力的翅膀，與之展開極富情趣的對話。跨越時空，縱橫馳騁，於是一個富有色彩、聲音、輪廓、香氣和生命的世界便活躍於眼前。
在認識太陽系中九大行星的運動規律時，使人聯想到一張巨大的光碟，它們同向、共面、近圓，彷彿在演奏著一曲壯美的宇宙樂章。在認識非洲氣候分布規律時，我們聯想到了對稱。在認識城市中心學說時，不禁使人聯想到蜂房構造。在學習農業區位論中的杜能環時，會使人想到水中的漣漪。在認識海水鹽度的緯度分布規律時，使我們聯想到如「M」形的山峰。高度的想像，總是與熱情同在。「一個冷淡、淺薄的、尖刻的人是不常具有堅強雄厚的想像力的」(郁達夫：《想像的功用》)。
學習地理需要熱情，在熱情中產生豐富的想像，在不斷地創造、聯想、解釋中，在對地理事物的分析、比較、歸納、演繹中，必將感受到地理規律美的無窮魅力。通過對地理規律美的認識，能賦予我們更多理性，使我們從中不斷向自然界學習、模仿和借鑒，以此創造美的環境、美的生活。從一個小的盆景，一座假山，一座山水城市，大到建設一個寬敞、富裕、干凈、安全的地球，都體現了人類對大自然的學習和模仿。
「採菊東籬下，悠然見南山」，目前我國正在建設小康社會，在庭院經濟的發展、小流域的治理、農業生態模式的建立、小城鎮和工業小區建設等方面，都需要進行科學決策，而地理在各種決策中會提供廣泛的人文咨詢、人文設計和人文論證。並用美的地理規律去創造和諧而美麗的世界。
七、地理科學知識體系的球狀結構美
褚大健先生對復雜的科學知識體系進行梳理，獨具慧眼，發現了科學知識體系具有的球狀結構。認為：地球的內部結構從外向內，由地殼、地幔和地核組成，與此相似，科學知識從內到外，由知識內核、知識幔層和知識外殼組成。知識外殼由事實性知識組成，重點說明「是什麼」。知識幔層由定律性知識組成，側重說明「怎麼樣」，知識內核由原理性知識組成，側重說明「為什麼」。地理科學知識體系也是如此，對地理科學知識體系的探討，我們會感到地理科學知識體系的球狀結構美。
席勒說過：「若要把感性的人變成理性的人，惟一的途徑是先使人成為審美的人」。地理的審美能賦予我們對地理更多的學習熱情，更重要的是通過地理審美能陶冶我們的情操，並用地理美去創造和諧而美麗的世界。
Ⅱ 地理小論文是什麼
可以啊~可以寫環保，也可以些對於地理學科的見解，也可以寫自己觀察到的東西~
Ⅲ 怎麼寫地理小論文
學生寫地理小論文包括選擇好題目，搜集材料，確立論點，寫作修改等幾個方面。
一、選用合適的題目
引導學生從實際出發，選用合適的論文題目。如屬側重理論探討性質的地理論文，需要廣泛閱讀這方面的書刊文章。運用地理基本原理和地理事實材料論證、補充或否定某一學說、假說或理論等。如屬側重於實際應用方面的地理論文，需要在積累、調查的基礎上，分析某一地理現象，解決某一地理問題。
一般來說，小論文題目選擇要建立在觀察地理、地質現象，搜集地理資料的基礎上。例如，教師帶領學生考察幕阜山以後，可以擬定大橋河的成因，魯溪洞的特點及成因，喀斯特地貌與溶洞。又如，參觀武寧湖畔萬福工業園後，教師可以組織學生談談萬福工業開發區與武寧湖的環境關系等。題目要具體，不宜太大，否則，學生不容易把握。
二、搜集可靠的資料，充實論據。
搜集資料主要包括兩個方面，一是閱讀文獻材料，了解別人在這方面做了哪些工作，提出了哪些見解，提供了哪些資料，以便在前人的基礎上加以充實、提高和發展。老一輩科學家，他們多年辛勤勞動所取得的第一手資料，可作為寫作參考或佐證。引用這些資料寫出來的論文不僅有較大的說服力，而且大大開闊了學生的眼界，擴大了學生的思路，充實了學生的論據。
三、確立清晰的論點
這里的論點是指對某個地理事物和現象的觀點和見解。例如：以「紐約成為世界金融中心的原因」為題的論文，其論點應確定為1.穩定的政治局勢2.完善的金融機構3.開放的外匯市場，寬松的金融管理。4.強大的經濟實力量5.方便快捷的聯絡。根據這些論點，從而得出紐約具備成為世界金融中心的優越條件的結論。
四、寫作並修改論文
指導學生編擬並修訂寫作提綱，著手撰寫地理小論文。在論文中提出地理論點，用地理學的理論和事實材料論證論點，做到觀點鮮明，材料可靠，結論准確。一篇好的文章，要有一個引人入勝的開頭和簡單明了的結尾。
指導學生寫論文，教師必須有較高的地理修養、實踐經驗和寫作能力，只有這樣，才能做好指導工作。
Ⅳ 初中地理小論文
地理無處不在
生活與地理密切相關，解釋生活中的現象，解決生活中的問題，都需要一定的地理知識與技能。
首先，服飾材料與地理環境密切相關。桑蠶生產適宜亞熱帶，浙江的杭嘉湖地區、廣東的珠江三角洲都是我國重要的蠶絲產地。而太陽光照好的新疆地區是我國長絨棉的最重要產區。人們喜愛的羊毛衫與皮衣，原料主要源於我國西部牧區盛產的羊毛和各種皮革。其次，服飾樣式與地域特徵有關。在炎熱乾旱的阿拉伯地區，人們喜歡身著白色寬松的長袍。在氣溫日較差很大的雪域高原，我國藏族牧民往往穿一個胳臂可以露出來的「不對稱」的大袍。第三，服飾變化與氣候變化有關。在四季分明的地區，人們一般都要准備幾套與季節相對應的衣服，夏季男士的短袖襯衫、T恤與女士的連衣裙，春秋季的休閑裝和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夾克等。相反，在「四季無寒暑，遇雨便成冬」的我國雲南昆明一帶，形成了「四季服裝同穿戴」的獨特景觀。
從主食結構上看，由於水熱條件的不同，我國北方以種植小麥為主，南方以種植水稻為主，故形成了「北面南米」的格局。另外中國「八大菜系」的烹調技藝各具特色，素有「南甜北咸，東辣西酸」之說，它的形成也與地理環境有關。就拿「南甜北咸」的形成來講，就與我國南北方的氣候差異有關。我國北方地處暖溫帶，冬季寒冷乾燥，夏季高溫多雨，氣溫年較差大，在過去，即使少量的蔬菜也難以過冬，同時又不捨得一時「揮霍掉」，北方人便把菜腌制起來慢慢「享用」，這樣一來，北方大多數人也就養成了吃鹹的習慣。南方多雨，光熱條件好，盛產甘蔗，比起北方來，蔬菜更是一年幾薦。南方人被糖類「包圍」，自然也就養成了吃甜的習慣。北方人不是不愛吃甜，只是過去糖難得，只好以「咸」代「甜」來調劑口味了。雖說北方現在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改變的。
傳統民居的樣式、材料大多受當地自然地理條件的影響。例如北美因紐特人用冰塊作外牆；草原上的牧民為適應游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里；黃土高原的居民利用黃土直立性好的特點開鑿窯洞來居住；西南炎熱的少數民族地區以竹樓為主。當今商品房的開發也要考慮很多地理因素，如居住的交通位置、周邊配套設施的空間組合、周圍環境質量綜合狀況、居住區內部環境設計以及房子的朝向、採光、通風、層高、間距等因素。
人們的出行與地理環境密切有關。在高山峽谷中，人們利用峽谷之中的急流乘皮筏子漂流；在莽莽沙海里，駱駝成為「沙漠之舟」；在一望無際的草原上，人們騎著駿馬弛騁如飛；在江南水鄉，人們利用船舶在江河上穿梭往來。人們出行，無論是旅遊還是出差，都要根據天氣與環境情況，決定出發時間與選擇交通方式。
總之，生活中處處有地理，地理知識就在我們的身邊。學習對生活有用的地理，不僅可以有效地幫助學生應對生活中的困難，解決生活中的問題，增強生活能力，提高對未來生活的適應能力，更大程度地滿足生存的需要，而且對當今綜合素質人才的培養也是十分有益的。
Ⅳ 地理小論文
自然災害，包括人造災害，都是人們最大的敵人。自然災害有許多，比如，地震、酸雨、溫室效應、台風等。人造災害有火災、水土流失等。遠在古代，人們沒有防範意識，都是求神拜佛保佑平安。隨著社會的發展，人們懂得用科學道理、實用的方法來保護自己，減少災害威脅到自己的生命。本文將告訴大家怎樣用科學的方法來防震減災，保護自己，保護家園。
關鍵詞防震、減災、自然災害、美好家園、防範意識、人造災害、據調查，全國有許多地方發生大地震，如1514年雲南大理大地震，1975年遼寧海城大地震，1605年海南瓊州大地震，1786年四川康定南地地震，1976年唐山大地震……如此多災害，損傷慘重，特別是唐山大地震，有20多萬人死亡和受傷。
其實，有些災害是可以預防的。地震發生前，會有些預兆。比如馬等牲畜會掙脫韁繩，並瘋狂地往外跑；正在冬眠的蛇會湧出洞外；蜜蜂會驚飛、逃竄；狗會狂吠，還有一些家畜會出圈，到處竄跑；老鼠成群結隊搬家……這些預兆可以讓人們提前知道將發生地震，如果發現這些動物有這些反常現象，須先辨別真假，再向地震局報告，以防在先，及早撤離。地震發生了並不是就必死無疑，其實，還有很多自救的方法。例如：地震了，你被壓在廢墟的底下，這時候，你不要盲目亂動，要冷靜，先把手抽出來，慢慢地挪動廢墟，先保持呼吸順暢，再想辦法呼吸，喊人員來救你。如果發生地震時你在家裡，必須馬上鑽到堅硬、並且沒有倒塌的小房間中躲避，以免砸傷。還有，要貼著堅固的牆壁或在門口蹲著，在房子倒塌後，再求生，要避免被弄傷。如果在野外，一定要避開陡崖，防止掉下山。還有要預防山體滑坡，以免滑下去。如果在學校，一定要聽從老師的指揮，躲到課桌下，注意保護頭部，如果在上體育課，要避免高大的建築物，不要被砸傷。如果在電影院，要躲在觀看椅底下避震，要避開掛在天花板上的燈、空調的懸掛物，用東西保護頭部，聽從指揮人員指揮撤離現場。在商場發生了地震，要避開玻璃櫃，避開貨物、廣告牌、燈等物品。如果在公共汽車內，要躲在椅子底下或蹲下，要穩住重心，扶好扶手。其他自然災害不像地震一樣不可避免，有時是完全可以控制的。酸雨，被人們稱為「空中死神」，因為人們的工廠排放出的廢氣，（硫化物）飄到空中，一下雨，便和雨一起下來，就成了酸雨。酸雨會導致湖水變酸，魚蝦類死亡；森林漸漸衰老；農田變貧瘠；一旦滴到文物古跡，珍貴字畫上，馬上會被腐蝕爛……可見，酸雨對人們的危害有多大！溫室效應就是指大氣層中有氣體吸收紅外線，導致氣溫升高的一種效應。它的危害也不小，會導致很多人喪失生命，尤其是老人和小孩子。溫室效應會使人得哮喘病等肺病，還會引發許多疾病，如腦炎、高燒。並會造成乾旱、洪水，糧食減少，許許多多地方財物損失重大。
還有許多自然災害，其中有許多是人類自己的「傑作」。所以，我們要有這方面的知識，不要自己害了自己。不止自然災害，還有人造災害。如火災、泥石流、水土流失等，都是人類自己砍伐樹木而造成了不必要的損失。所以，我倡議大家做好以下幾點：
1、 保護森林，種植樹木，保護水土。
2、 工廠不要排放太多廢氣，多用取之不盡的太陽能。
3、 要保護臭氧層，汽車不要排放廢氣。
4、 小心用火，不亂丟煙頭。
5、 要多學防震、防災方面的知識，有防範意識。
6、 節約用水，珍惜每一滴水。
如果先做好了這幾點，會減少災害的發生，或者一旦災難發生時會挽回不少人的生命。
保護我們的家園——地球，便是保護自己。讓我們行動起來，共同防止災害的發生，讓明天的地球更加光明，更加燦爛！
Ⅵ 急急，地理小論文
是不是人文地理啊？
我覺得可以針對一個城市來寫，最好是大城市，這樣數據資料好找，比如上海北京之類，你要是住在那邊最好
然後正對書上學到的從整體概論，比如城市的歷史淵源，地理位置，人口數量做一個概括的說明
地理書的具體章節我忘了，你可以參考。寫一下各段，我大致說一下
城市的區位優勢（地理位置，氣候狀況，降雨，地勢。。。，這些優勢給城市帶來了什麼）
人口（人口分布，年齡層次（是否有老齡化等老齡化），受教育狀況，對城市的影響）
經濟（以怎樣的經濟模式為主，密集型，粗放型之類的。種植，農業，工業是怎麼分布的，比如在上風向，河流下游啊，土壤肥沃不肥沃）
交通（發不發達，交通對這個城市發展的影響。是什麼類型的，書上有幾個類型的你可以參考(什麼環形。。)，交通是否擁堵，有什麼影響，可以採用什麼方法來改善）
文化
這些應該就能寫好多了吧，加油吧！
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人口和地理的關系，都點到那裡了，怎麼也能聯繫上啊
人口到來，對這個城市的改造，造成了不同的土壤土壤，如南方由於人的改造，產生水稻土；好多地方的鹽鹼化，沙漠化，你說和人有關嗎？
人口對作物的影響，難道很多農作物是自動生長的嗎？不都是人的改造培育的么？
人口對交通的影響，道路不是人造的嗎？擁堵，是不是因為人口密度太高，交通規劃不一定完善啊之類的；
人口的受教育水平對經濟，文化，工業，農業的影響。。。
Ⅶ 初二地理小論文
發一個不知道合適不：）自己看著增減吧
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試論地理美
當我們徜佯在地理大觀園的時候，無不為其美麗所折服!
一、人地關系的和諧美
地理把人地相關性作為自己的研究對象，為我們揭示出：人類是自然的一部分，人類與自然是不可分割的整體，人與自然平等、共生、共存，人和自然的關系是和諧的關系。強調人地關系的和諧發展。通過對地理人地相關性的學習，使我們能夠理解到人與自然間的正確關系，理解尊重自然，才能和諧共處的理念，從而體味出一種和諧美。
二、地理事物和現象的多樣美
地理以區域環境為研究對象，具有廣闊的空間性，上及天，下達地，藍天、白雲、大海、森林、草原、日月星辰、花鳥魚蟲、沙漠、冰川、城市、鄉村……山水之間，陰陽相配， 冥冥之中剛柔相濟。宇宙的神秘與詭譎，萬物的多樣與和諧。面對一幅幅絢麗的世界圖景，無不為大自然的和諧美麗而震憾!「智者樂山，仁者樂水」，「靈性出萬象，風骨自高潔」，窮極於山水間，盡享世界的和諧與美麗。
三、地理倫理道德美
古人有「天人合一」的觀念，其中就含有啟蒙的人地關系的合理內涵，而儒家主張「禮樂合一」、「美善相樂」又把「仁」當作審美理想的核心，強調人類社會中人與人間的和諧，含有更多的人倫成分和濃厚的封建、政治色彩，因而缺乏對環境、對生命的廣泛關注。道家主張「游於自然之道」、「返樸歸真」、「清靜無為」，試圖在人與自然間建立起混沌的和諧。因其處世消極最終被排斥到主流社會之外。
地理學則要求我們在處理好社會關系的同時，還應處理好人與自然的一系列關系，對自然講倫理道德，特別是要處理好人與其他生命的關系。因而，在一定的層面上也包含著豐富的環境倫理和生命理性。強調在人與人、人與其他生命之間建立起平等、公平的秩序，因而具有一定的倫理道德美。有人預言：生態文化必將成為未來社會的主流文化，一場群眾性的環保運動正在世界各地興起。
四、地理智慧美
地理智慧主要指：人與自然相處的智慧和人類自身生存的智慧。學習地理，重要的是可以給人們裝上一個「地理頭腦」，教會人們用地理的思想和方法來看待世界，更科學地選擇、安排生活和生產，指導人類理性地生產和消費。在對物質資源的消費方面，呼籲人類改變舊的思維方式和生產、生活方式，放棄高消耗、高增長、高污染的粗放型生產方式和高消費、高浪費的生活方式。
地理智慧要求人們在消費時，盡可能多地提高自然資源的利用率，盡量減少對廢物的排放，以保持人地復合系統結構和功能的良好狀態。在人的自身生產方面，主張人口的增長要與社會經濟發展適應，與生態環境保護和自然資源的開發利用相協調。傳統發展模式是以片面追求經濟的增長為特徵的，常常以犧牲環境為代價換取經濟的增長，把發展經濟和保護環境資源對立起來。地理對人地復合系統開放性和戰略性的研究，為我們建立了正確的人口觀、環境觀、資源觀等，從而樹立一種觀察、處理當代事物的整體觀和系統觀，教給人類與自然相處的智慧和生存的智慧。
五、地理人文精神美
地理「把地球作為人的世界來研究」(J．O．M．克羅克《地理學的范疇》)，主張給人以及其他生命更多的人文關照。人文素質的核心是人文精神，而人文精神的重點在情感和價值觀。地理能賦予我們更高的人文精神。在價值觀方面地理能幫助我們形成正確的世界觀、人生觀、人口觀、種族觀、環境觀和資源觀。在情感方面，通過地理國情教育能增強我們的國家意識，培養崇高的愛國主義精神。
在世界地理的學習中，利用綜合、分析和比較的方法去解釋空間效應，展現全球不同地域的自然地理結構和特徵，展現與之相關的不同民族的文化、文明、價值觀和生活方式。特別是在此差異基礎上形成不同的文化景觀。在欣賞豐富多彩的文化景觀時，幫助我們形成對他人他物和異質性、多樣性的寬容心。地理能強化我們的全球意識，教會我們用全球視野的角度去認識和把握世界現實，並將本國、本地區、本鄉、本土置於國際大背景下加以思考和分析，從而學會尊重與理解、競爭和合作、關心和交往。理解並增進與其他國家、其他民族及其他文化間的交往交流，用以培養和平共處並具有世界大家庭、不同膚色、不同種族、不同語言文明為一體的人。
地理教育目的的重點是實現「從能力到責任感的轉變」。強調關心他人、關心集體、關心人類面臨的共同的問題，注重社會責任感的培養，不僅重視對他人、對民族、對國家的責任感，也重視對世界、對人類的責任感。地理使我們成為一個負責任的人。
六、地理規律美
地理的規律可分為地理事物分布規律、地理事物的演變規律等。地理的規律美表現為秩序美、節奏美、數學美等。想像是分析，也是綜合(波德萊爾：《想像力》)。分析和綜合是地理重要的思維方法。聯想是知覺和想像的基礎(朱光潛：《美感與聯想》)。地理規律的認識，離不開高度的想像，在想像中體味到地理的規律美。面對精美的地圖，在欣賞一件藝術品的同時，張開自由想像力的翅膀，與之展開極富情趣的對話。跨越時空，縱橫馳騁，於是一個富有色彩、聲音、輪廓、香氣和生命的世界便活躍於眼前。
在認識太陽系中九大行星的運動規律時，使人聯想到一張巨大的光碟，它們同向、共面、近圓，彷彿在演奏著一曲壯美的宇宙樂章。在認識非洲氣候分布規律時，我們聯想到了對稱。在認識城市中心學說時，不禁使人聯想到蜂房構造。在學習農業區位論中的杜能環時，會使人想到水中的漣漪。在認識海水鹽度的緯度分布規律時，使我們聯想到如「M」形的山峰。高度的想像，總是與熱情同在。「一個冷淡、淺薄的、尖刻的人是不常具有堅強雄厚的想像力的」(郁達夫：《想像的功用》)。
學習地理需要熱情，在熱情中產生豐富的想像，在不斷地創造、聯想、解釋中，在對地理事物的分析、比較、歸納、演繹中，必將感受到地理規律美的無窮魅力。通過對地理規律美的認識，能賦予我們更多理性，使我們從中不斷向自然界學習、模仿和借鑒，以此創造美的環境、美的生活。從一個小的盆景，一座假山，一座山水城市，大到建設一個寬敞、富裕、干凈、安全的地球，都體現了人類對大自然的學習和模仿。
「採菊東籬下，悠然見南山」，目前我國正在建設小康社會，在庭院經濟的發展、小流域的治理、農業生態模式的建立、小城鎮和工業小區建設等方面，都需要進行科學決策，而地理在各種決策中會提供廣泛的人文咨詢、人文設計和人文論證。並用美的地理規律去創造和諧而美麗的世界。
七、地理科學知識體系的球狀結構美
褚大健先生對復雜的科學知識體系進行梳理，獨具慧眼，發現了科學知識體系具有的球狀結構。認為：地球的內部結構從外向內，由地殼、地幔和地核組成，與此相似，科學知識從內到外，由知識內核、知識幔層和知識外殼組成。知識外殼由事實性知識組成，重點說明「是什麼」。知識幔層由定律性知識組成，側重說明「怎麼樣」，知識內核由原理性知識組成，側重說明「為什麼」。地理科學知識體系也是如此，對地理科學知識體系的探討，我們會感到地理科學知識體系的球狀結構美。
席勒說過：「若要把感性的人變成理性的人，惟一的途徑是先使人成為審美的人」。地理的審美能賦予我們對地理更多的學習熱情，更重要的是通過地理審美能陶冶我們的情操，並用地理美去創造和諧而美麗的世界。
Ⅷ 地理小論文應該怎麼寫有什麼格式或技巧嗎
地理論文最好要抓至一個方面來寫，因為地理涉及面極廣。如果天馬行空，極可能會收不住尾，且會造成泛泛而談的情況。
範文：
論地理環境的整體性
地理環境的整體性是指全球大小不同的自然綜合體內部的各要素和各部分相互聯系、相互制約，從而形成一個完整的、獨立的、內部具有相對一致性、外部具有獨特性的整體。地理環境中各要素和各部分之間的相互聯系，相互作用具體表現在以下幾個方面：
首先，地理環境中這一要素影響另外的要素，這一要素的變化影響到另外要素的變化。如副熱帶高氣壓帶及信風帶控制的大陸中心和大陸西岸，由於常年受到副高下沉氣流及來自內陸的信風控制，因此，氣候極其乾燥。由於水分不足，地表徑流淺或全無，物理風化強烈，風成作用盛行，形成大片沙漠、礫漠，植被稀疏，動物則因食物不足而相當貧乏。以上各要素之間是一環扣一環，一個要素影響另外的要素。當其中一個要素發生變化時，其它要素因受其影響，相應的也會發生變化。如人類在沙漠地區引水灌溉，改變水這個要素，就會使其它因素以及整個地理環境發生變化，形成沙漠中的綠洲。
又如，在赤道兩側，一般是熱帶雨林地區，但在赤道兩側的安第斯山脈和東非高原，由於地形這個要素發生了變化，引起其它要素以及整個地理環境也發生變化。安第斯山脈地理環境呈垂直分布，而東非高原則屬熱帶草原景觀。另外，地理環境各要素在相互作用過程中，原因和結果經常交換位置。如赤道兩側低平地區，由於全年高溫多雨，因而生長茂密的熱帶雨林，地面發育著磚紅壤，森林內生活著多種動物，在這里高溫多雨的氣候條件是原因，茂密的熱帶雨林等是結果。但在某些熱帶雨林地區，由於人為的濫伐，森林植被遭到嚴重的破壞，反過來也會影響氣候、土壤、動物等，使整個地理環境發生變化，出現草原及半荒漠景觀。顯然，在這里植被的變化是原因，其它要素的變化卻成了結果。
其次，地理環境中，這一部分會影響到另外的部分，這一部分的變化，會影響到另外部分的變化。如北美洲和歐洲大部分地區位於北半球的西風帶，歐洲位於亞歐大陸的西側，北美洲位於兩大洋之間，但歐洲氣候海洋性顯著，而北美洲卻以溫帶大陸性氣候為主，重要的原因是由於北美西部高山高原地區阻擋了來自太平洋的暖濕西風深入內地，使太平洋的影響僅局限於太平洋沿岸一帶，而對東部廣大地區的影響則很小，完全不可能同大西洋對歐洲氣候的影響相比。由於氣候不同，導致兩洲地理環境差異顯著，這說明北美高山高原地區對整個北美地理環境特徵的形成有巨大的影響。
又如，南美洲安第斯山脈東西兩側同緯度地區地理環境不同：東部蓋亞那高原及奧里諾科平原為熱帶草原地區，同緯度西側為熱帶雨林區；東部亞馬孫平原為熱帶雨林區，同緯度西側為熱帶草原及熱帶荒漠區；南緯40°以南，西側為溫帶森林區，東側巴塔哥尼亞高原則為溫帶半荒漠及荒漠區。顯然，安第斯山脈對南美東、西部地理環境的分異起著重要作用。即安第斯山脈這部分影響了它東西兩側的部分。再如，在地質史上存在冰期和間冰期，冰期時，大量地表水以冰層的形式被固結在陸地上，由此引起海平面下降，大陸架露出海面，結果使陸地面積擴大，輪廓發生變化，陸上動植物分布也發生變化。同時，海平面下降還引起流入海洋的河流侵蝕基準面下降，河流下蝕作用加強，河谷下切更深，陸地地形分割劇烈；間冰期，固結在大陸上的冰層消融返回海洋，海平面上升並淹沒了大陸架，陸地面積縮校同時，海平面上升，提高了陸地河流的侵蝕基準面，河流下切力減弱，陸地地形分割也不厲害。
以上表明大陸部分冰川的伸展與退縮，影響范圍擴及全球。在這里，顯然冰川的擴大與收縮是原因，其影響是結果，但另一方面，冰川的伸縮又是許多原因造成的。這里，同樣也可以看出地理環境各要素及各部分在相互作用的過程中，原因和結果是可以互換位置的。
再次，全球大小各級自然綜合體內部，任何一個要素和部分的發展變化，都要受到整體的制約。自然綜合體一經形成就具有穩定性，其內部各要素和各部分是整體不可分割的部分，要單獨改變其中任一要素和部分是困難的。當然，在人類強有力的影響下，地理環境也會發生局部的變化，如由於人工灌溉、沙漠地區可以出現局部綠洲；由於人為濫伐，熱帶雨林可以局部出現草原及半荒漠景觀，但一旦人類的影響停止，讓其自然發展，只要大氣環流形勢不變，最終地理環境仍然要恢復它原來的面貌。這表明任何一個要素和部分的發展變化都要受到地理環境整體的制約。
以上說明地理環境各要素和各部分相互聯系，相互作用，共同構成一個內部聯系密切、具有相對一致性，外部具有獨特性的整體。其中部分要素的變化，影響著整體，反之，整體也制約著部分要素的發展變化。
以這篇論文為例，它明確了主題。所就好寫多了，你完全可以利用它的格式，自己再選一個主要研究方面來寫。