風水地理龍與向怎麼合十

A. 地理風水

山向是以地理環境而定..是用山向去利用環境.就樓說的還不能分析那個山向好.
就你說的山向是全盤合十,吉更吉,凶者市更凶,前方有有水環抱或透水為吉,左後方和正右方要有山有水.而右後方則只能有山.

B. 玄空風水的合十與反吟究竟是怎麼回事

研習玄空的都知道,運星、山星及向星之間的卦氣相沖為合十,山星或向星與地宮的卦氣相沖為反吟。既然同是卦氣相沖,為什麼前者稱為合十而為吉,後者稱為反吟

C. 楊公風水理論到底是三合還是三元

論風水實戰中的「三合法」與「三元法」

原創論文（未經許可嚴禁轉載）

一、「三合法」與「三元法」均為楊公風水學中之作法

「三合法」與「三元法」，均為楊（筠松）公風水理論體系中的兩個支派，由來已久，是經過長期實踐檢驗，行之有效，廣為流傳的兩種作法。無論是長城內外，還是大江南北，到處都有陰、陽宅的經典範例，呈現在世人的眼前，供風水界後學之人學習、研究和借鑒，成為提升風水專業水準，造就高尖人才的基礎和台階。

二、「三合法」與「三元法」的不同之處

何謂「三合法」？簡單地說，就是以（長）生、（帝）旺、墓三種屬性為基準而定龍、水、山、向的方法。二十四山圍成的圓圈360度，相連之兩山雙雙結合，如壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥，分成長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二種屬性。因起點不同，所以生、旺、墓的定位也就不同，如庚金長生在巳，旺在庚酉，墓在癸丑；辛金長生子，旺在坤申，墓在乙辰；丁火長生在酉，旺在巽已，墓在癸丑；壬水長生在申，旺在壬子，墓在乙辰等等，總是以陽（甲、丙、戊、庚、壬）左旋，陰（乙、丁、已、辛、癸）右轉為准則。從而歸納出乙丙交而趨戍，辛壬會而聚辰，鬥牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈四種規律的作法。

如乙丙交而趨戍，以丙為起點論水，丙火長生在寅，左旋得丙午為旺水，辛戍為墓庫水；以乙為起點論龍，乙木長生在午，右轉得艮寅為旺龍，辛戍為墓庫龍。龍與水均合歸於辛戍方。餘三局同理而推，無論是龍或水，總是以生、養、臨官、帝旺為上吉，冠帶衰為次吉，沐浴病、死、絕為凶，胎、墓為次凶。

三合法的精妙之處，在於龍、穴主命（造主或化命）三者關系生、比、泄的正確認識和恰到好處地配合，如分金以生龍，生主命為最佳選擇等等。說具體一點就是，以羅經為（地）盤格龍，定坐向，中（人）盤消峰（砂），外（天）盤 水。以穿山七十二龍定分金（丙、丁、庚、辛為首主分金），以透地六十龍格龍定坐向，忌空亡、孤、虛主事。要分金生龍或龍克分金，要分金生命（造主或化命）或與命比和，切忌分金克龍（傷胎），命（主命或化命）受分金所克（刺穴煞）。

還有龍與水的關系切忌八煞：坎龍坤兔震山猴，巽雞乾 馬兌蛇頭，艮虎離豬為曜煞，宅墓逢之一旦休。向與水的關系切忌黃泉：庚丁坤向是黃泉，乙丙須防巽水先，甲癸向中憂見艮，辛壬水路怕當乾。

何謂「三元法」？簡單地說，就是把時間（以180年為一大三元，而分成以60年為一元的上、中、下共3個小三元，一小三元又管三運，如上元管一、二、三運，中元管四、五、六運，下元管七、八、九運，一大三元共為九運）和空間有機地結合在一起，而定龍、水、山、向的方法。二十四山圍成的圓圈，分成乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個等分（即宮），每一個宮中各有八個卦，如乾宮中有乾為天、澤天夬、火天大有、雷天大壯、風天小畜、水天需、山天大畜、地天泰；坤宮中有天地否、澤地萃、火地晉、雷地豫、風地觀、水地比、山地剝，坤為地，……八宮有六十四卦，一卦又分成六爻，二十四山共有三百八十四爻，以爻主分金。每卦每爻的含意，雖沒有卜筮中分得那麼細膩、清楚，卻也有其獨特的含意，其變化轉換的機動性和靈活性，是風水實戰中的精妙絕倫之處。如乾為天卦，初爻變便成了天風姤，上爻變便成了澤天夬，等等。女後卦為天元卦，八運主事便是乘時合運；夫卦為地元卦，六運主事便可收到立竿見影的效果（山形水法均佳的巒頭形勢是前提）。

時間和空間的搭配是非常嚴緊的：

從公元前2697年歲次甲子紀元起數，……元泰定元年即公元1324年起為上元甲子，明弘治十七年即公元1504年，又為上元甲子一運起，清康熙二十三年即公元1684年，清同治三年即公元1864年開始，均在上元甲子一運的起端。1864—1923年，1924—1983年，1984—2043年，分別上上、中、下三元的區間，2004年甲申年起，為下元入運，眼下（甲午年）正是八運後十年的開頭年，再過十年就是九運卦管事的區間了。

乾為天、兌為澤、離為火、震為雷、巽為風、坎為水、艮為山、坤為地為一運卦。

雷天大壯、火澤睽、澤火革、天雷無妄、地風升、山水蒙，水山蹇，風地觀為二運卦。

水天需，風澤中孚，地火明夷，山雷頤，澤風大過，天水訟，雷山小過，火地晉為三運卦。

山天大畜，地澤臨，風火家人，水雷屯，火風鼎，雷水解，天山遁，澤地萃為四運卦。

澤天夬，天澤履，雷火豐，火雷噬，嗑水風井，風水渙，地山謙、山地剝為六運卦。

火天大有，雷澤歸妹，天火同人，澤雷隨，山風盅、地水師，風山漸，水地比為七運卦。

風天小畜，水澤節，山火賁，地雷復，天水女後，澤水困，火山旅，雷地豫為八運卦。

地天泰，山澤損，水火既濟，風雷益，雷風恆，火水未濟，澤山咸，天地否為九運卦。

由於存在各種不同的搭配方法，便出現了生、旺、衰、死的多種現象。

怎麼分辨生、旺、衰、死？得運為旺，失運為衰，得運而兼得令者為生，失運而兼失令者為死——生旺可用，寅葬卯發；衰亦可取，不能驟期生效，死絕則一無可取，務須避之；於是社會上便出現了貧窮富貴，旺衰延絕的狀況。

其總則是：二三四運，九為復興；六七八運，一為父母。兩水對待，運歸中五，本運合十，是名曰輔。名異實同，貪狼父母；順逆可推，九星挨數。更有挨法，亥壬比晉，七運收亥，三運收壬。備水權宜，莫誤正神。左濱到復，龍宜收坤。左濱到坤，復卦龍身。兩宮交界雜亂禍侵。右濱到豫，龍自觀生，左濱到觀，豫卦龍身。兩儀分界，差錯莫櫻。從此細推，每卦可尋。卦莫亂挨，地貴生成。巒頭理氣，印證雙清。這是正確處理龍、水、山、向關系的綱領，來不得半點馬虎和誤差。如稍有不慎或學藝不精，很容易張冠李戴，姓名顛倒，造成難以挽回的尷尬局面，甚至後果不堪設想。

這也是很多風水師對「三元法」望而生畏，卻步放棄的主要原因，因為它是敢於挑戰「三合法」中的「黃泉」的。

「三元法」的精妙之處，還在於體用關系的正確處理，以先天（乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤）為體，以後天（離、巽、震、艮、坤、兌、乾、坎）為用。先天龍配後天水或先天水配後天龍，理氣上又合法的話，那是千年難覓，長盛不衰的三元不敗之地。我是在《調整風水，先看巒頭，再辨理氣》一文中，所舉的事例不便其實可信，且近幾年的發展勢頭更是愈為可觀。

2007年，歲次丁亥季冬月，不才為贛州一張姓子弟（大學本科畢業後，找不到合適的職業，經濟拮據，囊中羞澀，連零用錢都靠他弟弟資助），改建生父墳，立甲山艮向離為火卦初爻分金，第二年冬該子弟在上海某保險公司受聘為正式合同工，現年薪已超過十萬。2010年庚寅年仲夏月，不才為廣東梅洲一餘姓家庭起建一棟別墅，內立風天小畜外立雷地豫向迄今已有三年多。三年來其家每年都有一件較大的喜事，丁、財、貴三方面均已上了一個台階，算是芝麻開花節節高。2012年冬，我在深圳為人調理風水之餘，游覽梧桐山時，接到老家陳氏表弟（甲寅生）電話，要我立即回去幫他操作開基建房。地基在其現有住房（辛乙兼或辰）的旁邊，我認真審察地形地貌後，立乾巽兼亥已天地否卦四爻分金，建房後的第二年，其妻鄭氏（丁已生）婚後十多年沒有懷孕過，破天荒地產下了一大胖小子……，把易理和地理有機地結合在一起，讓人文景觀和自然景觀盡量地和諧統一，把空間和時間最緊密地聯系起來，是取得實際成效的真正原因。

《青囊奧語》、《天玉經》、《都天寶照經》是「三元法」的綱領，指南，要正確理解，領會其精神實質，莫流於一知半解或知難而退，否則會誤入盲區，害人和害已，這也是「偽法三元」產生和流行的主要原因。

三、「三元法」的靈活性，久遠性和實用價值

時間和空間是宇宙的兩個重要組成部分，社會的興衰與生死，這兩個因素起著至關重要的決定作用，這是辨證唯物主義者公認的哲理，也得到了歷史的檢測和印證。三元法正是因為獨具這樣的匠心，所以很多奇特的地方，三合法望而卻步，三元法是乘時合運，並通收到立竿見影的效果。比如：

遼寧省撫順市新賓滿族自治縣永陵鎮西北角上1.5公里處的清永陵，亥已兼乾巽澤地萃卦（原葬是乾巽兼亥已天地否卦）。按三合作法，巽已向無論是正生還是自生，都應該是右水倒左，該墳卻偏偏是左水倒右；蘇克素護河在十里外迢迢而至穴前，往撫順方向緩緩流去。始建於明萬曆二十六年，原葬清太祖努爾哈赤的曾祖福滿。葬後，努爾哈赤登基稱汗；傳位於皇太極，稱帝；傳位於福臨，入關，進紫禁城，登太和殿，居九五之尊，開創了清王朝，統治中國的268年墓業，在二千多年的封建社會史上，留下了濃墨重彩的一筆——威鎮中外的康乾盛世和喪權辱國的「馬關條約」等等。

龍自長白山來，至結穴處，左右有十多座奇特的山峰，主峰啟運山（原名橋山），南臨蘇子河，對峙煙筒山，堂局十分寬廣，水口奇妙更是驚人。若不是後來又增加了十多位（努爾哈赤的叔父等）屍骨，改成亥已兼乾巽澤地萃卦，清王朝的執政壽命就要再長些，這是毫無疑問的，因為明萬曆二十六年是公元1598年是五運主事的後十年，澤地萃卦是地元龍馬精神四運主事卦。試問：衰向主事，能不減色？！

江西省樂安縣牛田鎮流坑村的董氏宗祠是唐未楊公（筠松）仙師及其高徒曾文辿的傑作，亥已兼乾巽澤地萃卦，烏江水從前左側緩緩流來，經左邊流過後，往酉庚方流去。

左水倒右的亥山已向是不符合三合派的作法准則的。

從宋、元、明、清一千多年的歷史變遷中，董氏後裔除了是人丁興旺（過萬），富甲一方更是功名顯赫，科宦如雲，其通過各種途徑獲取功名者有300多人，其中進士29人，文武狀元各1人，特奏名21人，舉人90多人，征薦、軍功、陰襲、封贈等合計170多人，任縣級以上官職者100多人。中華人民共和國的開國元勛董必武副主席是流坑村董氏宗祠的傳後裔。現在的流坑董家村，承先繼往，人文薈萃，海內外前往觀光、學習、旅遊的人群絡繹不絕，流坑村成了當之無愧的中外聞名的「天下第一村」。

江西省吉安市青原區富田鎮的文家村是南宋民族英雄文天祥（進士第一，官至宰相）的出生地，文氏宗祠子午兼壬丙坤為地卦，左水倒右本該走丁未口，但因堂局寬廣，氣勢惲宏，偏偏走的是坤申口，如果按三合作法，這樣的地形地貌會被放棄的，豈不可惜？

不才縣城寒舍旁邊有一戶賴姓人家，於2004年建起的別墅房，據形貌立卯酉兼乙辛地澤臨卦，水出丙，右水倒左。該地原業主為黃姓，黃家請三合派風水先生來相地時先生說：這塊地走口不行，不能做房子。於是黃家就放棄了這塊地皮，轉讓給了賴家。賴家請的是三元派的風水先生，便建起了現有這棟別墅，迄今已九年了。九年來，賴家身心健康，一切平安康泰，雖說不上是事業興旺，心想事成，一家人過得倒也自在舒適，幸福甜美。殊不知丙中之澤天夬卦與卯中之地澤臨卦，同為地元龍之故。與文氏宗祠申中之火水未濟（母卦），向中之乾為天（父卦）合十貪狼，正為異曲同工之妙也。

江西省興國縣城不遠處的王氏開基祖墳，癸丁兼丑未風雷益卦，左水倒右走酉口，其中一水從正左方來，另一水從向上左側來，再水交匯於丁方，按木局正墓向的作法，水本該從坤方流出，該地氣雄勢猛，乙龍從高頂處落下，平地再起一小峰，出脈往左約百米處結獅形穴。此山形奇特，此水口怪誕（子午卯酉是四大絕口）不少風水師臨場因下錯結論，說該墳沒用，而被王氏族人冷眼旁觀，拒之於門外。其實，懂得三元法的風水師從理氣中就能悟出酉中之澤山咸卦與乙中之山澤損卦是地道的同元一氣。「顛顛倒，二十四山有珠寶」，此墳，正是考察風水師的試金石。

江西省興國縣是小有名氣的將軍縣，（有共和國的將軍56名，中華民國的將軍42人），這些將軍雖然大部分文化底蘊不夠深厚，容易被風水界一般人士所忽略。但是，高明的風水師，只要靜下心來就很容易發現：他們都有雄厚的先天資本所支撐。不是祖屋（祠堂）就是祖墳有過人之處（以後我會專題討論）。其中一上將之祖屋，乾巽改兼亥已天地否卦，左水倒右出丁未方，按三合作法「鬥牛納丁庚之氣」是右水倒左出癸丑方。另一祖屋屬下出了一位中將和兩位少將，酉山卯兼辛乙天山遁卦初爻分金，左水倒右出巽已接三合作法，「辛壬會而聚辰」之自旺向，應該是左水倒右出乙辰口中。

其實，三元派的風水師用卦爻理氣解釋，其道理一樣，天地否卦與丁中之雷風恆、未中之巽為風兩卦，天山遁與巽中天澤履，均為真正的同元一氣。

……

四、在掌握三合法的基礎上，再掌握三元法，如錦上添花

社會在前進，時代在變遷，城市的擴大化，鄉村的集中化，使原有的地形地貌發生了很多甚至很大的變化。適應新的環境，作好合情合理的風水布局，把人文景觀和自然景觀有機的結合處理好，是高明的風水師繼往開來的明智之舉。循規守矩，按部就班不是保守落後而是認真負責的表現；有據有序，有條不紊地操作不是刻舟求劍而是永遠立於不敗之地的保證。

醫術不明，貽害一人；地理不明，貽害一群！事實是檢驗真理的唯一標准。這些都是千真萬確，家喻戶曉的道理。憑良心老老實實，全心全意，一絲不苟地為人做事是風水師崇尚追求的最高境界，在掌握精通三合法的基礎上再掌握精通三元法，是當代有抱負，有理想的風水師最大的追求。到那時，你會知時務而達世勢，以一變而應萬變，得心應手，百發百中，收到立竿見影、事半功倍的效果。你的芳名就會永遠銘記後人的心間。

朋友，願你早日成為這樣的風水師。

D. 風水八運子山午向兼壬山丙向向星全部合十好嗎

整體來說，合十還算吉，是為了解決一運及九運立向的問題，而取合十的立向，保證立向的宅子丁財兩旺。但如果能有到山到向的立向，不建議使用合十。

下面的我整理的一些東西，參考吧。你的有兼向，並沒有細排，不知你排的是否正確。

E. 風水與方位的關系

一個人的命卦是根據出生年月計算的。每一年出生的人都有不同的卦象，所謂「一年」，並不是由農歷一月一日到年底大除夕，也不是由陽歷一月一日到十二月三十一日，而是由一年的立春到下一年年的立春前夕。

命卦計算公式：

計算男性命卦的公式是：（100—出生年份）/9
計算女性命卦的公式是：（出生年份—4）/9

利用上述兩條公式，便可以獲得一個余數，如果沒有餘數，那便把余數視為9。
需注意的是，上述公式所說的出生年份，是僅取個與十位數的，例如一九四五年出生的人，我們便要以45代人公式內，一九八六年出生的人，則以86代人公式。

余數所屬的卦象，視為該人的命卦。一屬坎、二屬坤、三屬震、四屬巽、六屬乾、七屬兌、八屬艮、九屬離。計算得余數五，則男性視為屬坤，女性視為屬艮。這是根據《河圖》來的，即「戴九履一，左三右七，二四為肩。六八為足，五為腹心」的九宮數。

前面已經知道什麼是東四宅，什麼是西四宅。震宅。巽宅、離宅、坎宅是東四宅；坤宅、兌宅、乾宅、艮宅是西四宅。
同樣，命卦屬震、屬巽、屬離、屬坎，最適合他們的居所是東四宅；屬坤、屬兌、屬乾、屬艮，則適合他們的居所是西四宅。

東四命喜居東西宅，西四命喜居西四宅。

在中國的地理堪輿術中，對陽宅風水的吉凶配合，八宅派的理論為一主要流派，如流行甚廣的《陽宅三要》、《八宅周書》、《八宅明鏡》等古代風水著作，均以此為立論根據。民間術士更是大量應用東西四宅分類，為人判定陽宅吉凶。

東西四宅的分配是：乾坤艮兌為西四宅，坎離震巽為東四宅。坐山立向是西四宅的，其西四宅的四個方位為吉，可用於立灶、開門、住人，東四宅的四個方位為凶，不可開門、作灶、住人。坐山立向是東四宅的，其東四宅的四個方位為吉，可用於開門、作灶、住人，而西四宅的四個方位為凶，不可開門、作灶、住人。這一配合原則是用後天八卦方位來判斷，而其理論來源，實出於先天八卦河洛陰陽交媾生成規律。

一、東西四宅配合符合五行相生規律

從先天八卦配洛書圖中可以看到：
西四宅乾坤艮兌，其洛書為1、6、4、9
東四宅坎離震巽，其洛書為2、7、3、8
河洛五行是：1、6北方水，4、9西方金，
2、7南方火，3、8東方木。
1、6、4、9一組為金水相生，
2、7、3、8一組為木火相生。
因此，西四宅乾兌坤艮為金水相生局，東四宅離震巽坎為木火相生局。

二、東西四宅配合符合河洛合五、合十、生成規律

西四宅乾兌坤艮，符合河洛生成，合五、合十、合十五的規律：
乾九與兌四，坤一與艮六，合一、六、四、九河圖生成局
乾九與坤一，兌四與艮六，合十對待，合先天天地定位、山澤通氣局
乾九與艮六，坤一與兌四，合十五、合五，符合洛書陰陽交媾局

東四宅離坎震巽，符合河洛生成，合五、合十、合十五規律：
坎七與巽二，離三與震八，合二、七、三、八河圖生成局
坎七與離三，震八與巽二，合十對待，水火相射，雷風相搏局
坎七與震八，離三與巽二，合五、合十五，符合洛書陰陽交媾局

從上看出，東、西四宅分配，符合先天對待，河圖生成，洛書交媾規律。

三、東西四宅分配符合陰陽相配規律

從先天八卦太極圖，可以得出：
乾兌為老陽，坤艮為老陰，
巽坎為少陽，離震為少陰。
西四宅乾坤艮兌，為老陽配老陰
東四宅離坎震巽，為少陽配少陰
符合「老配老少配少，陰陽相見親意好」的陰陽配合原則。

綜上分析，東西四宅配合，實出於先天太極八卦、河圖、洛書天地生成之陰陽交媾規律。

八宅派風水的東西四宅的配合僅是第一層的作法，第二層是三元龍三元卦的作法，第三層是元運，零正，交媾等龍山向水的配合的作法。層層第進，層層細密。

第二,第三層的作法，秘相傳授，世人知之甚少。
八宅派風水是流傳最古最廣的風水派別，僅第一層的作法，也是傳法而不傳理，致使世人認為過於簡略而生疑，誣為偽法者常有。

選宅基本四原則

選宅是風水中幾乎可以算作獨立的一門學問，所牽涉的內容很多，大到區域環境，中到小區格局，小到宅內方位，不一而足。因此想要在一篇短文，或一個帖子中談清這些問題可以說是不可能的。
以下我將最重要的四個選宅要素告訴大家，但這也僅就宅內格局而言，可分為三個步驟進行：

第一步：根據戶主的出生年月日，在下面的的「命卦速查表」中找到相應的命卦；

第二步：了解各命卦的吉凶方位。

各命卦吉凶方位如下：

坎卦四吉方是：北方伏位（左輔）小吉、東方天醫（巨門）次吉、東南生氣（貪狼）大吉、南方延年（武曲）中吉，圖中用黃色表示；四凶方是：東北五鬼（廉貞）大凶、西北六煞（文曲）次凶、西方禍害（祿存）小凶、西南絕命（破軍）至凶，圖中用藍色表示；以上八個方位各佔45度，合360度。圖中有一個紅色的區域，分別從中心點（立極點）指向東北角和西南角，寬度是15度，這個區域就是所謂的「鬼門線」，是大凶方位（下同）。
震卦四吉方：北方天醫（巨門）次吉、東方伏位（左輔）小吉、東南延年（武曲）中吉、南方生氣（貪狼）大吉（圖中黃色部分）；四凶方為：東北六煞（文曲）次凶、西北五鬼（廉貞）大凶、西方絕命（破軍）至凶、西南禍害（祿存）小凶（圖中藍色部分）；
巽卦四吉方為：北方生氣（貪狼）大吉、東方延年（武曲）中吉、東南伏位（左輔）小吉、南方天醫（巨門）次吉（圖中黃色部分）；四凶方為：東北絕命（破軍）至凶、西北禍害（祿存）小凶、西方六煞（文曲）次凶、西南五鬼（廉貞）大凶（圖中藍色部）；
離卦四吉方：北方延年（武曲）中吉、東方生氣（貪狼）大吉、東南天醫（巨門）次吉、南方伏位（左輔）小吉（圖中黃色部分）；四凶方為：東北禍害（祿存）小凶、西北絕命（破軍）至凶、西方五鬼（廉貞）大凶、西南六煞（文曲）次凶（圖中藍色部分）；
艮卦四吉方：東北伏位（左輔）小吉、西北天醫（巨門）次吉、西方延年（武曲）中吉、西南生氣（貪狼）大吉（圖中黃色部分）；四凶方為：北方五鬼（廉貞）大凶、東方六煞（文曲）次凶、東南絕命（破軍）至凶、南方禍害（祿存）小凶（圖中藍色部分）；
乾卦四吉方為：東北天醫（巨門）次吉、西北伏位（左輔）小吉、西方生氣（貪狼）大吉、西南延年（武曲）中吉（圖中黃色部分）；四凶方為：北方六煞（文曲）次凶、東方五鬼（廉貞）大凶、東南禍害（祿存）小凶、南方絕命（破軍）至凶（圖中藍色部分）；
兌卦四吉方：東北延年（武曲）中吉、西北生氣（貪狼）大吉、西方伏位（左輔）小吉、西南天醫（巨門）次吉（圖中黃色部分）；四凶方：北方禍害（祿存）小凶、東方絕命（破軍）至凶、東南六煞（文曲）次凶、南方五鬼（廉貞）大凶（圖中藍色部分）；
坤卦四吉方：東北生氣（貪狼）大吉、西北延年（武曲）中吉、西方天醫（巨門）次吉、西南伏位（左輔）小吉（圖中黃色部分）；四凶方：北方絕命（破軍）至凶、東方禍害（祿存）小凶、東南五鬼（廉貞）大凶、南方六煞（文曲）次凶（圖中藍色部分）；

第三步：陽宅四要素的吉凶方位

一、宅門一定要選擇在吉方的（最關鍵，宅命相配尚在其次），但不能被「鬼門線」穿過！
二、主卧室盡量落吉方（但「鬼門線」不能壓床頭）；
三、衛生間盡量落凶方（但「鬼門線」不能穿坐便器）；
四、廚房（主要是灶台）盡量落凶方（但「鬼門線「不能穿灶台）。
這是選宅法則中最最基本的四大原則，這里報告給大家，希望各位在選宅時能盡量注意這些要點，其它的規則實在太過繁復，我無法一一陳述，請大家理解。

八星與八方

不同的命卦，其八星分布的位置是不同的，現將八種命卦的八星分布扼要地列如下：

1、離命生氣在東方，天醫在東南方，延年在北方，伏位在南方。禍害在東北方，六煞在西南方，五鬼在西方，絕命在西北方。
2、坎命生氣在東南方，天醫在東方，延年在南方，伏位在北方。禍害在西方，六煞在西北方，五鬼在東北方，絕命在西南方。
3、震命生氣在南方，天醫在北方，延年在東南方，伏位在東方。禍害在西南方，六煞在東北方，五鬼在西北方，絕命在西方。
4、巽命生氣在北方，天醫在南方，延年在東方，伏位在東南方。禍害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，絕命在東北方。
5、乾命生氣在西方，天醫在東北方，延年在西南方，伏位在西北方。禍害在東南方，六煞在北方，五鬼在東方，絕命在南方。
6、坤命生氣在東北方，天醫在西方，延年在西北方，伏位在西南方。禍害在東方，六煞在南方，五鬼在東南方，絕命在北方。
7、兌命生氣在西北方，天醫在西南方，延年在東北方，伏位在西方。禍害在北方，六煞在東南方，五鬼在南方，絕命在東方。
8、艮命生氣在西南方，天醫在西北方，延年在西方，伏位在東北方。禍害在南方，六煞在東方，五鬼在北方，絕命在東南方。

在八宅派風水學中，這八顆星曜非常重要，除了與大門風水有關外，爐灶的安放、衛生間的方位、卧室的吉凶等等，都和這八顆吉凶星曜密切相關。

比如，爐灶必須坐凶向吉才吉利，即爐灶壓著凶星而火門朝著吉星，其它情況如坐吉向吉、坐凶向凶、坐吉向凶都是違背風水之道的。

宅命相配

命卦為震、巽、離、坎者，不論男女，皆屬東四命，宜配震、巽、離、坎東四宅；命卦為坤、兌、乾、艮者，不論男女，皆屬西四命，宜配坤、兌、乾、艮西四宅。大致說來，宅命相配則吉，宅命不相配則凶

一家之主

一個家庭有很多家庭成員，父母子女濟濟一堂，甚至孫兒孫女滿堂，那麼，應該根據誰的命卦以決定該住宅是否適合這家人居住呢？是按照戶主的命卦的，只要戶主的命卦配合宅卦，這居所便是吉利的，有保障家宅安全的基本條件。至於家宅其他成員的命卦，則可以不予理會，這對家宅的運程並沒有什麼特別的影響。

顏色化煞

當家宅的大門口有五行之煞沖射時，則可利用大門的顏色或門內踏墊的顏色，把煞氣克制泄去。
遇到金煞時，可用克金的火色，即紅色，紫色，也克用泄金的水色，即黑色，藍色。
遇到木煞時，可用克木的金色，即白色，杏色，也克用泄木的火色，即紅色，紫色。
遇到水煞時，可用克水的土色，即黃色，棕色，也克用泄水的木色，即綠色，青色。

八宅風水把宅分為東四宅、西四宅（震宅、巽宅、離宅、坎宅是東四宅；坤宅、兌宅、乾宅、艮宅是西四宅）；把人分為東四命、西四命（震命、巽命、離命、坎命是東四命；坤命、兌命、乾命、艮命是西四命）。講究宅命相配：東四命喜居東西宅，西四命喜居西四宅。

將一個家宅嚴格的劃分成八個部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方。家宅的八個方位分屬八個卦象，分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。（後天八卦）這些方位對某些人來說，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過研究個人的命卦而定。

宅卦：

家宅坐自（嚴格來說是坐山--用到羅盤）決定宅的卦象。
我們看看家宅坐於哪方，便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦，即屬於哪一宅，這些宅的分類共八種，分別是：
1、坐東方的家宅是震宅，大門向西。
2、坐東地方的家宅是巽宅，大門向西北。
3、坐南方的家宅是離宅，大門向北。
4、坐西南方的家宅是坤宅，大門向東北。
5、坐西方的家宅是兌宅，大門向東。
6、坐西北方的家宅是乾宅，大門向東南。
7、坐北方的家宅是坎宅，大門向南。
8、坐東北的家宅是艮宅，大門向西南。

命卦：

F. 尋龍點穴案例 陰宅風水如何正確立向使家中財

陰宅的立向也是需要講究風水，且陰宅的立向也要很講究方法與步驟，只有使用了正確的方法與步驟，才能選擇出一個正確的立向，維護陰宅的風水氣場，庇佑子孫的運勢福氣，那麼陰宅風水立向的方法與步驟講解是怎麼樣的呢？

陰宅風水立向分金的方法與步驟講解

一，向有可兼者，兼而夫婦正配， 用之大吉。

戌干壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原來是後天。

二、 向有不可兼者，兼而陰陽駁雜，用之大凶。

辛戌干亥亥壬家，癸丑艮寅怕虎牙，甲卯卯乙怕相見，辰巽巽巳莫逢他，丙午午丁雙曜殺，未坤庚申亂如麻，西方辛上不宜動，此是劫殺定無差。

三、宜正向者有：巽、辛、亥、卯、午五向。

立向之法，非常關鍵，立向已錯，龍穴砂水全錯。俗雲：向不絕人水絕人，水不絕人向絕人。由此可見，立向分金是何等重要。

二十四山共五十二條分金吉凶細論：

1．壬山丙向兼亥巳：少男配少女，房房均發， 巳酉丑年丁財兩旺。

2．壬山丙向兼子午： 陰陽駁雜，寅午戌年丁財漸退，有火災、血光之禍。

3．子山午向宜，正針：為夫婦正配線，寅午戌年，富貴雙全。

4．子山午向兼癸丁：二女同居，主生淫亂、難產、多刑、殘廢、僧道之人。

5．子山午向兼壬丙：陰陽駁雜，先吉後凶，寅午戌年主犯廉貞凶災。

6．癸山丁向兼丑未：長男配少女之美、亥卯未年丁財昌盛，生人高壽。

7．癸山丁向兼子午：二女同居，為孤陰負迅不生，寅午戌年出盲目之人，又拐女騙男，不認父母。

8．丑山未向兼癸丁：長男配少女之美，亥卯未年丁財兩旺，房房皆發。

9．丑山未向兼艮坤： 長男配老母，亥卯未年克子刑妻，絕後，家財漸退。

1 0：艮山坤向兼丑未：老母配長男，女卯未年克子刑妻，家財漸退。

1 1．艮山坤向兼寅申：陰陽配合，房房皆發，申子辰年丁財，兩旺。

1 2．寅山申向兼艮坤：陰陽配合，申子辰年人財昌盛，房房皆發。

1 3．寅山申向兼甲庚：二男同居，申子辰年主出強盜、游盪之子， 家財漸退。 ，1 4．甲山庚向兼寅申：二男同居，主出．強盜、敗絕。

1 5．甲山庚向兼卯酉： 長男配少女之美，巳酉丑年富貴雙全。

1 6．卯山酉向兼甲庚：少女配長男，已酉丑年出聰明之子，男聰女秀，財丁俱旺。

1 7．卯山酉向兼乙辛：二女同居，巳酉丑年官災臨門，損女口。

1 8．乙山辛向宜正針：富貴雙全。

1 9．乙山辛向兼卯酉：二女同居，巳酉丑年官災臨門，多損秀女。

20．乙山辛向兼辰戌：二女同居， 寅午戌年丁、財兩敗，絕嗣。

2 1．辰山戌向兼乙辛：二女同居， 克妻絕嗣。

22．辰山戌向兼巽干：先天配後天，房房皆發， 寅午戌年丁財兩旺。

23．巽山干向兼辰戌：先天配後天，房房皆發，寅午戌年丁財兩旺。

24．巽山干向兼巳女：二男同居，獨陽則不長，亥卯未年吐血癆病，男女少年亡，出寡人。

25．巳山亥向宜立正針：富貴雙全。

26．巳山亥向兼巽干：二男同居，主出眾寡，淫亂亥卯未年多應。

27．巳山亥向兼丙壬： 雖陰陽配合，為犯文曲星，亥卯未年生癆病，財散，少年亡。

28。丙山壬向兼巳女：犯文曲，三房先絕，後應長房，日後漸敗。

29．丙山壬向兼午子： 中男配中女。申子辰年丁財大旺，．功名顯達。

30．午山子向兼丙壬： 中男配中女，申子辰年丁財兩旺。

3 1．午山子向兼丁癸：為水火不相射，房房皆發，申子辰年丁財兩旺。

32．丁山癸向兼午子：為水火不相射，申子辰年丁財兩旺，功名榮達。

33．丁山癸向兼丑未：犯廉貞，巳酉丑年易患刀傷，葯毒、身亡，先應三房，子孫有黃腫之病，隨著娘出嫁不認宗。

34．未山丑向兼丁癸：雖是少女配中男，但犯廉貞，巳酉丑年丁財大敗。

35．未山丑向兼坤艮：為少男配少女，得山澤通氣，人傑地靈，巳酉丑年丁財兩旺。

36．申山寅向兼坤良：犯破軍，八殺，寅午戍年防虎傷，雷擊之患，家業大退。

37．申山寅向兼庚甲：為老父配中女，先後天夫婦相逢之．樂，房房皆發，丁財兩旺， 寅午戌年應。

38．坤山艮向兼申寅：犯八殺，破軍，寅午戌年多應火災，家業漸退。

39．坤山艮向兼未丑：少男配少女，為山澤通氣，七運旺丁財，富貴雙全。

40．庚山甲向兼申寅：老父配中女，寅午戌年丁財兩旺。

4 1.庚山甲向兼酉卯，二男同居，主出遊盪之子，滿門孤寡，亥卯未年多應。

42．酉山卯向宜正針：不怕空亡，亥卯未年丁財兩旺。

43．酉山卯向兼辛乙：犯陰陽差錯，主克妻傷子出遊盪之子，家業大退。

44．辛山乙向兼戌辰：陰陽配合，申子辰年添丁．進財。

45．辛山乙向兼酉卯：犯陰相差錯，為老母配長男，巳酉丑年主出淫亂之人。

46．戌山辰向兼辛乙：先天配後天，陰陽相配之美，丁財俱進。

47．戌山辰向兼干巽：為陰；陽駁雜，文曲受破軍之禍， 主出強盜淫亂之人，申子辰年多應。

48．干山巽向宜正針：富貴雙全。

49．干山巽向兼戌辰：文曲受破軍之禍，主出強盜淫亂，日後漸敗。

50．干山巽向兼亥巳：為二女同居，子孫游盪，淫亂，長房守寡，敗絕，老父行乞。

5 1．亥山巳向兼干巽：為二女同居，主家漸退，女人產亡，出寡人，犯官司，久後必絕。

52．亥山巳向兼壬丙：少女配少男，為山澤通氣，巳酉丑年丁財兩旺。

在鑒定風水時，首先觀其巒頭形勢，看分金線正確與否；盡量選取當運的分金線。

關於陰宅風水立向的要旨與方法步驟介紹

一、立向一定要做好如下幾點：

l、羅盤定位：羅盤的定位很重要，定位錯了，消砂納水的方向也全盤錯了。所以做陰宅羅盤一定要放在金井中心點上，做陽宅羅盤放在宅基地的中心點，或大門的中線，或大廳的中心點。

2、觀左右旋：看水的流向，是左水倒右，還是右水倒左流。

3、觀明堂局：看明堂是否完整、窩鉗、平整、符合要求。

4、證水口：察明堂、證水口是定來吉水，而辯明立向，向與水城是天造地設之局，既有來源，也自然有去口，既有米源去口也自有收此來源去口之向，所以關鍵在於選擇向法，登穴觀水城。即是看來水去水，若向法不精，或顛倒生死，令人滅絕，房分不均，此是人事之過，要慎之又慎。

5、忌：直、沖、撞、射、飛、出、斜、急、粗、硬、剛、死、欺、壓、塞、獨、孤、瘦、肥、陷等。

6、以仙命納音五行配合分金五行，仙命為主，分金為他，此和。生我為最吉，我克為財為平，我生克我為凶。

二、幾種立向方法：

龍有吉凶，水有吉凶，砂也有吉凶，一個地穴，要想避開各種兇殺，就要用羅盤，放在定位的位置上，用地盤正針，按以下方法依靠羅盤、點撥分明、納吉避凶。

1、楊公立向秘訣：

(1)向可兼者，兼者有利：

干戌壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先；已丙丁未坤申合，庚酉原來是後天。

(2)不可兼者，兼者不利：

阜戌干亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相見，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁雙煞曜，未坤申庚亂如麻，酉辛方上不宜動，此是支煞定無差。

(3)具體那個山可兼左，那個山可兼右、那個山可立正針，不怕空亡，吉凶程度，詳細請看二十四山楊公兼針分金秘訣(教材之二)。

2、龍向相配立向法：

龍向相配：．即是陽龍一定立陽向，陰龍來一定要立陰向，要凈陰凈陽，忌陰陽駁雜。

關於陰宅風水立向的幾個方法與步驟講解

第一步，要按自然之地勢，以來龍入首之山向為立向法則。所謂來龍，即山脈來勢。如果遠山在西北，近山在東南，此山勢為干巽走向；如果遠山在東北，近山在西南，此山勢為艮坤走向；如果遠山在西方，近山在東方，此山勢為兌震走向；如果遠山在北方，近山在南方，此山勢為坎離走向。東南西北、四面八方，共有二十四個山勢走向。山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認錯山勢。所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭。此處一般為江河交會點。來龍以水為界，遇水即止。此處多有沖積平地，形成山環水抱之局堂，氣聚於此，正好是聚居之所。山脈來勢，雖有二十四個方向，但實際只有三元，即天元、地元、人元。凡向方為子、午、卯、酉、干、巽、艮、坤八個向勢的，為天元龍。凡向方為辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八個向勢的，為地元龍。凡向方為癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八個向勢的，為人元龍。坐山立向，就要以同元一氣為原則。

山勢入首處為天元龍，立向也必須是天元龍。山勢入首處為地元龍，立向也必須是地元龍。

山勢入首處為人元龍，立向也必須是人元龍。只有同元一氣，才能保持一卦純清。比如，山勢入首處為巽向，巽為天元龍，就可能選擇巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山勢走向，一般是迂迴曲折的，以入首一段為准則。有些地方，山脈遙遠，無法觀察，只好採用以水證龍之辦法判斷。比如江河之交會處，取其交會之左右一段，形成夾角；其夾角之中心分界線，即是來龍的山勢走向。

山勢走向，最忌騎線，所立之坐向線，若壓在兩卦的分界線上，此為大空亡線，用之大凶；若壓在天元龍與地元龍的分界線上，此為小空亡線，用之凶煞；若壓在天元龍與人元龍之分界線上，雖不是陰陽差錯，亦為不宜。即使壓在五格分金分界線、六十四卦分界線、季節分界線，亦是不恰當的。總之。凡壓分界線，都是錯的。有些地方，堂局雖美，但屬騎線出卦，或陰陽差錯，都不能取用，寧可棄而不用，另覓他處，以免注成大錯。

立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一氣，坐山為天元龍，向水亦要天元龍；坐山為地元龍，向水亦要地元龍；坐山為人元龍，向水亦要人元龍。若不合同元，水最好，也是煞水。此所謂「干山干向水朝干，干峰出狀元」(《天玉經》語)就是這個意思。水要屈曲迎面而來，兩側而去，來水去水，要合同元，方為合線法。即使城門之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤來艮去、艮來坤去、巽來干去、干來巽去。來水去水，切忌硬直或急流喘灘，要以彎曲有情或湖盪緩流為吉。

山龍入首處，會出現右旋結穴和左旋結穴的現象。比如龍勢由子方入首(子為天元龍)突然右旋結穴，就要立干山巽向(干巽亦為天元龍)，而不可立子山午向，此所謂經四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方為城門。由子方到干方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，這叫陰龍立陽向。如果子山入首，突然左旋結穴，就要立艮山坤向。因為子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方為城門，這叫陰龍立陽向。這就告訴人們，若遇回龍，要取陽龍立陰向，陰龍立陽向，才合線法，如果不是這樣，就會出現坐山不正的現象。比如，子山右旋，立子山午向，後坐就不能與山成垂直之線，就會斜坐的現象。

第二步，立線取向。運用羅盤取山向坐標，這步功夫，可參閱《立線與分金》一節使用。立線最重要的事項是找尋中心點。任何一種地形，都可視為平面圖形，在平面圖形上找尋中心點，是平面幾何學的作圖方法，只要有初中幾何學知識的人都可以操作。普通的地形，比如圓形、方形、三角形、多角形等，都比較容易找尋中心點。但一些奇怪的圖形，就比較困難，其中心點可能不在平面圖形之內，而可能在圖形之外。

中心點找到之後，就按同元一氣的原則立線取向。如果堂局龍脈走向是天元龍的，就按天元龍立線取向；如果堂局龍脈走向是地元龍的，就按地元龍立線取向；如果堂局龍脈走向是人元龍的，就按人元龍立線走向。如此這般之後，就可以在羅盤上找出坐立山向的線位了。如果遇著不可立的線，比如遇著大空亡小空亡，此地形就棄而不用。如果遇著正向或兼向，就可以按正向起卦或按兼向起卦。

第三步，起卦，即起下卦或起替卦。所謂起下卦，就是按正向起卦，看看所起的卦，是屬於下卦二百一十六圖中的哪一圖，然後依圖的參考說明作出凶吉判斷。所謂起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是屬於起星二百一十六圖中的哪一卦，然後依圖的參考說明作出凶吉判斷。不管起何種卦，都必然出現三種結果。

其一、到山到向，即旺山旺向。當元旺星飛到坐方之山飛星位置，又飛到向方之向飛星位置。這里要提醒讀者注意，若用替卦，會出現不替之替和表面看是到山到向，而實際不是旺山旺向的現象。比如，四運之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四運之庚山甲向(兼酉卯、申寅)，表面看來，是到山到向，而實際上是犯了「出卦向」的錯誤。因甲庚、庚甲屬震兌兩卦，而寅申、申寅則屬艮坤兩卦。卦不同則氣亦不同。同時，又犯了陰陽差錯的錯誤。因甲庚、庚甲，雖與卯酉、酉卯同卦，但陰陽不同，前者屬陽、後者屬陰，陰陽相兼，則卦氣混雜。為什麼會出現這種錯誤呢，原因是採用了不替之替的方法造成的。本來，有兼必用替，但山向兩星正好用不替之挨法，替代之星與原山向之星相同，無需用替，仍以原星入中飛行。所出現的卦象與正向完全相同，造成正向犯了「出卦向」和「陰陽差錯」的錯誤。

其二、上山下水，即損丁破財。當元旺星飛到坐方之向飛星位置上，又飛到向方之山飛星位置上。位置顛倒，造成水裡龍神上山，山上龍神下水。本來山管人丁水管財，現在山神下了水，水神上了山，形成損丁破財之局面。凡遇這種格局，一般不宜採用。除非堂局山水與卦象相反，而且很優美，否則寧可棄之。

其三、雙星到山方，為上山之局；雙星到向方為下水之局。雙旺星一齊到山方，可以旺丁，但卻是破財。這種格局一般不宜採用。除非堂局特殊。即坐山方又同時有水，方可採用，此為坐滿朝空之局。雙旺星一齊到向方，可以旺財，但卻是損丁。這種格局不少地師採用，原因是這種堂局較為普遍，即向方有水，但同時亦有山，山水共處一頭。而其坐山之方，若遇生氣之山星，可排坐滿朝滿之局；若遇衰退之山星，則可排坐空朝滿之局。

第四步，查向方之向飛星(指旺星到向)，與山龍入首的生克關系。

第五步，求取城門水口

第六步，運用分金之法，平衡扶泄關系。

第七步，收山出煞。

第八步，檢查卦象之各種凶吉關系。其中包括陰陽合十、三般卦，反吟伏吟、一般地運、打劫地運、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八純卦、坐向沖犯太歲等等。

第九步，擇日動工。動工建房立墓，需要擇日，目的是要避開各種凶煞之氣，比如太歲、五黃、三煞等。至於三合家常用之「太陽三合照」，不妨可作參考使用。

地有十緊要

一要化生開帳，二要兩耳插天，三要蝦須蟹眼，四要左右盤旋，五要上下三停。六要砂腳宜轉，七要明堂開睜，八要水口關蘭，九要明堂迎陽，十要九曲迥環。

G. 三僚風水三十種口訣

這些口訣僅風水領域基本面常理，知此不等於會作風水，憾巜地理五訣＞＞和巜沈氏飛星＞）等持－訣而立－沠妖言惑眾，誤人至深。不講二十八宿，何以言地理？悲夫，舉世皆困在二十四山中！不知凡間虎形，牛形，鳳形，蛇形，皆從二十八宿中來！曰，月，星，晨四者為不同屬性取用，不識穿山透地，抽爻換象，星移斗轉，分金度數，而言理氣者全無根無本之論，源頭不明，而論三合，三元，玄空，六法，飛星，納甲，大卦，八宅皆偽之又偽，誤人又誤已，學者萬不可從這些明清之後諸名著，堪少道出三僚真機！
星移斗轉：尤與水口一生一成，放水口地方，堂局水口之處，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，，為正城門，一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。
城門管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要領，＜三合用長生納甲，除水破長生合外，實誤盡後人，不知長生只用審運＞不用三元玄空為主體，三合納甲＜俱含天星真法的真三合賴公法而言＞外面三合納甲泒多誤人，，一個口訣，一本書全不得要領。。
一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河圖五行水口 ...
河洛卦氣－說也，星斗又一說也，藏風聚氣又一說也。角度不同去論。如用甲去解乙則反而曲解。沒有真假只多牽強曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！況混解反生亂然可合用！龍對水口為城門，以向經四位合一六二七三八四九為正交，又需在同元之內。這也不過河洛I工具運用而己！
如三合例局中三合和納音局又不同，也不過盤理並不能真正決定吉凶！還是需從星斗巒頭入手！楊公嘆曰唯有捘星最為貴！
所謂「城門」，即為堂局水口。有如一城，開門的地方就是城門，城門是供人們出入流動的地方。風水城門是整個堂局水流出去的那個方位。「合河圖」三字已說盡城門秘密！如「一六共宗」即坎、乾二卦是也，合則為合城門。再，還要看是否不出卦，城門合又不出卦，龍真穴的，合運承氣，斯為盡善。
三僚貧單絕口訣解＜第一訣＞
貧單絕口訣在三僚秘傳，例屬上秉理訣，不在口訣神秘而在運用上，知其運用深意巳入上秉地師層面，先留伏筆，秘在會員欄目公開。。今公開口訣體例：用玄空五行以向上起長生，算到墓為單，退後＿位為貧，住前－位為絕，全部順行。。玄空五行歌絕：論貧單絕，丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲屬木林，戊庚丑未土為真，子壬辰巽辛兼巳，申與寅方屬水神，注意玄空二十四山歸到四局，，因此這個口訣須牢記，說明：火長生在寅，屬火之山寅上起長生，木長生在亥，屬木亥癸艮甲山從亥上起長生，金長生在已，屬金乾坤卯午四山從己上起長生，水土長生在申，屬水士之山申上起長生，，用地支掌訣祘。。。。
三元駁雜絕理使用解＜第二訣）
在立向通常以外水口為立向定，水口管人丁成祖，內中外三陽明唷水口，內水口人為可以放，山情不一，十字天機前把八方水口歸入到外水口何字，如子字則取天元一卦八字為主立向，用兼左兼右再把八方水口調到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元駁雜絕理，玄空書上講－卦純清是特殊形局龍向座水都在天地人三元之一元中，通常難見，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口須合本元卦）克入進神合法）
v城門放水口正交反交傍交口訣解（第三口訣＞
城門一訣最為良，龍水相對，進氣出氣，負陰抱陽，水口是堂局中至關重要的，向與水口合經四位本元＿卦為正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口與座先合本元一卦為主體，看來水進氣與向之間，因此正卦指座。內堂放水同理，靈活度大。但千萬別三元駁雜，否則久必絕一房，。
律侶隔八相生九九循環四十八局水法口訣解＜第四訣＞
律侶定二十四節氣，古太陽歷384天，古太陰歷354天，二十四節氣一周天365天＜地球＞，全甴律侶物候而定，是故律侶為萬法之祖，水法之宗，有隔八相生＝＋四局和九九循環二十四局共四十有八局。。。古雲三合聯珠貴無價不畏暮庫黃泉之水法，西山子微曰：制呂律以候天時，因天時以明地利，。隔八相生以水口合座座合來水規定硬局二十四局故日硬派功夫，去水口生座，座生來水，來水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁來，丙水口生癸座喜坤來，＜祥見口訣＞而九九循循則以先天八卦乾一兌＝離三震四巽五坎六艮t坤八先天卦數，乾坤對一八九，艮兌合二七九，坎離合三六九，震巽合四五九皆合九數，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循環不出別格來去座三者合一。。律侶四十八局為水法之宗，以座山論，，合到這四十八局，即為上地，。
河圖十天干納曱崔官水法口訣解＜第五訣＞
納甲崔官水法，甴於玄空知此法無須尋納甲經文曲解，至真訣隱而少人知，乾龍甲水可崔官，z龍坤水毌起家，以龍合來去水皆吉，向座合來去水也吉，三僚八條欹言之甚祥，，口訣即納甲本體，，先天盡理氣明合局之大理，合到本體也，八卦宮納支亦驗，賴布衣水法首重之，離宮向見壬寅戍水為子來顧毌，坐向壬寅戍見離水來為母來助子，八卦納宮位用於上堂水，大方位用，，納甲崖官歸元水以龍看不獨發富且發貴。
坐山論八煞劫曜水法秘訣解＜第六訣）
前面五個口訣論水法合局，山惰合到本體之理氣謂丷巜先天盡而理氣明＂＞，，別管三合，別管納甲更別管玄空，，諸家之法有用但先後巔倒，知一不知二，真傳但沒承傳系統，下面三十個口訣遂一剖別大家會看到各派之精華原只在某一個環節使用，，，本體例老故事八煞水誰都懂何以加秘訣二字？？如讀者看到此時並不為意，可以斷你是書上自學沒有實踐，沒有拜真師的愛好者，，，地理是實踐學，，實用功夫便是真傳，，，老先生登山便斷以為神術，，殊不知多用這條口訣打底，，坎龍申已已，艮虎長丁未，震猴丙丁申，巽雞未癸酉，，，別小看這口訣，，羅盤八煞劫殺專門用二層來用，，其作用可想而知，傳世八煞歌劫殺欹分開編曜殺c乾坤國宔書＞提到，三僚秘傳口訣是三個口塊合成一個訣，，並寫明用座山論，，坎龍申已已，艮虎辰丁未，三僚年輕一輩隨師實踐打開羅徑論水法斷吉凶，，座坎卦壬子癸三山，則辰水為八煞，為坎卦八卦大方位而論，細到一卦管三山則壬山曜殺在申，子山劫曜在已，癸山劫曜也在已，，坎龍申已已口訣斷語很長，必須誦記，登山依斷語用，，如申方有路有門，犯曜殺則腫痛多病，申方有廟寺則沖神多枉死，有水則犯失財盜賊，，，已為蛇，已方橋則必犯蛇入室，蛇傷，頭瘋病，，古代農家有磨石在已方則怕媳婦，，現代有動方位同理可推，更神秘口訣在於依干支年份可直推該年份，，坎龍申已巳，以座山論辰申已三方水都犯殺，，，
以向論干支黃泉救貪黃泉口訣解＜第七訣）
庚丁坤水是黃泉，坤向庚丁不可言，巽向忌行流z丙，乙丙須防巽水先，乾向辛壬去來凶，辛壬之向怕乾水，甲癸之向休見艮，艮向甲癸水禍綿。。。子丑寅向艮水凶｝卯辰已位怕巽水，午未申上坤莫犯，酉戍亥向忌乾流，，救貧口訣：辛入乾宮百萬庄，癸歸艮位喚文章，乙向巽流清富貴，丁坤冬斯萬思想，，
v流破先後天和消貧滅絕水法秘訣解＜第八訣＞
先後天喜來人丁旺，忌去去則三十年敗人丁，，水口合繼子延香火，，不可不慎。。消滅者生出泄氣也，，違反克入生入故凶，以向消龍主貧，以座消口主絕，，，乾甲壬滅艮丙損中房，，
干支刑沖破害水法口訣解＜第九訣＞
天乾地支古老刑沖破害之理，習風水被長生法，捕星法，飛星法，玄空法標新立奇誤導，巔倒黑白，本未倒置，離水法之本越遠。今改正之。三刑四破六害六沖俱以向和水論之，龍向沖不忌水自沖則忌如子水來午水去酉水來卯水去，然坐子向午最忌夘酉水來去。。依干支刑害之訣而用之，合前八煞劫殺黃泉消滅先後天口訣，則合局中等水平公開差不多了，而後用下面合十長生等口訣，。
曰月天地長生氣運水法秘訣解＜第十訣上等秘訣＞
長生為地球萬物生命生長十二個周期，為長生沐洛冠帶監官帝旺，衰病死墓絕勝胎養十二個周期格龍納水。千古卓驗，打底氣運功夫，三合沠流傳千古，但由於不得真傳，不考源頭，亂用長生，誤用長生於合局立向，誤盡後人，合局為先天之盡山情合到曰月九星之本體，長生用於審龍水之運，，作用力不一樣，但甴於長生大實用，故歷代名師創立長生口訣很多，有天干長生，有地支長生口訣，有四徑長生口訣，有七星九曜八卦長生口訣，，有水口長生口訣，，讓後人不明真假，其實都有用只是作用力大小而已。秘傳長生使用口訣是指在合局的前提下。向上起長生消來水。座上起長生消水口。來水冝生旺去水宜死暮。同時分清五行屬性論生入此和！還要區別二十四山陰和陽！！！這看似大家都知道的長生訣。然真正真傳長生訣恐怕很少人知道！本口訣限口授不公開！！
零正崔照旺相進退玄空水法秘訣＜第十一訣＞
撥水入零堂。三僚已故名師廖淑滿恆言：旺氣有水破丁財＜正神＞。衰氣有水生丁財。＜零神＞長生審運和此九星審運體系不＿樣！可以合用不可混合解。玄空體系和三合體系＝者一在天一在地。各有所指！玄空零正審山水分陰陽空中空言氣。九宮分八方一宮一氣！山水各自歸位以審運之陰陽！和九星審運之九星及審運之合有不同口訣。玄空理論分十個口訣分開用就解開。遺憾歷代名著名師沒有點破。一味只按一個口訣去解！終越解越亂越看越謎胡。！三僚玄空就幾個口訣套上去用即可。本口訣八方八個字零正崖照旺相進退九宮各方冝水要山一目瞭然！得訣一分鍾就會。水法水口歸零神。管二十年吉凶
v八方來去水輔星水法論房份口訣解＜第十二訣＞
九星配八卦以向起輔分房消水口訣和座山對宮起貪推五鬼運財口訣是不－樣起，，作為輔星水法重點用八卦定房份，，看支河來去水歸何房有利，，貪興長子巨興中文敗中房綠敗小，四吉喜來四凶冝去，，因為方便好用，，後人誤以此作立向口訣，今改正之，但此口訣凡間地師通用，，效果也好！明乎先與後則不誤，！！如僅以此口訣立向則必誤，，慎之／＇！
天玉經雙雙起房份水法秘訣解＜第十三訣）
曾公：二十四山雙雙起，少有時師通此義，天地人三元以龍為父毌大卦，確立水口合父毌大卦，決定座山為龍口同－父母大卦，，真傳一句話，假傳萬卷書，，！！例子龍來，，注意龍骨需真龍骨忌雙龍駁雜龍，（雙龍駁雜照雙龍駁雜口訣斷＞，子龍為天元龍，乾坤艮巽子午卯酉八山，，那麼水口合到同天元龍八個字之一，，就可審入脈定穴座山歸到天元龍，龍水口座同歸＿卦，，為主體＿卦就叫父毌卦，，座山定向首自分明，，但向水多路來不可能歸父毌大卦，，＜父毌排來看左右，向首分休咎＞故兼左兼右以消水那就叫子息卦，也叫雙雙起！！！三元不可駁雜，只可二元，，不管天地人三元龍取何元為主體卦何元就是父母大卦，兼卦就叫子息卦，雙雙起分房份，，如三元駁雜則必敗一房，所謂胎元不真，，三元天地人以龍決定何字即取何字為父母大卦，，也決定主卦胎元有力，房份有力，，兼卦所主房份自然無力故天玉經：父毌不是未為好，無官只富豙！！！大父母卦和子息卦各分陰陽決定了男女房份吉凶＜三元房份口訣見會員欄目解）
v天玉經坎離水火中天過水法秘訣解＜第十六訣）上等理訣
定局審運化煞確立了父毌卦，，由於來水多路兼左兼右雙雙起子息一卦合父毌大卦，雙山水零神不是理想中硬套，零正駁雜房份有虧，，合到零神水房份興合到正神水房份敗財，，玄空用運和星斗及先天卦氣補救，，是故非真傳終會誤解徑文，，入用環節更難領會，，卦理有卦理的補救，，氣運有氣運的補救，星斗有星斗的作用，作法有作法的秘決，九星大五行玄空大卦不輕傳，，自有其神秘作用，，三合沠納曱泒只是打底功夫，但合山情本體是根，，變化則在玄空大五行，，面對子息卦，直達補救，，核心為先天卦本體相合和大五行生入克入斯為楊曾不傳之真法，，坎離水火中天過理訣為地師必須掌握的玄空理訣，，否則就無法知道龍向水口之間是否合到先天之盡，，全盤卦氣是主富主丁主貴，，心中玄玄便非真地師！
三僚秘傳起斜流水法訣解＜第十七訣）以座論來去水
祖傳口訣，傾罷婁存福德，奎室離絕虛危共十＝字，不知以何理而推，可能名師為方便後人使用，寫成口訣照字去斷，今三僚老先生仍在用，，有驗！！登山開口斷實用口訣！傾遭喪亡家不昌丶罷損少男惹官方，，照來去水逐字直斷！！
三僚秘傳起子午煞斷決解｛第十八決＞
本訣三僚老先生常用，專用斷陽宅，子上不堪居，丑上定田莊，寅上主孤貪，卯上主淫亂，，照口訣極實用！！
三僚秘傳文昌峰年命應期訣解＜第十九訣＞秘傳
巽辛＝峰出狀元文昌，應申子辰年人命，卯酉年應科甲！！如家人孩子為申子辰生人想上研究生出文昌，得地一峰亦驚人，堂局應尋巽辛峰！！生入臨火星，！！紫致星到向則驗！！！
v三僚秘傳三元玄空斷房份訣解＜第二十訣）
三元玄空在三僚屬高等理氣，口訣分開秘傳，三元玄空斷房份，是風水立向城門放水硬口訣，外面解天玉經大道理書很多，真正實用天地人三卦分房份，，父母卦子息卦如何分，不得真傳是分不明。看老先生斷幾房興和敗，本口訣最實用，三＋年以上祖墳以本訣斷。。多相合。。看似常理卻是解開天玉徑有效方法，，山上排龍向上排水吉星照位分，，知此口訣才能正解天玉徑。。更在登山立向必備功夫！
三僚秘傳滾盤珠神煞斷口訣解＜第二十一＞
這條口訣是三僚老先生行走江湖看家本領，甴幾＋個神煞串在＿起，斷每年神煞，吉凶最靈，為地師入門東家考功夫必修課，學地理專業地師必學功夫。。這與書上看書的學問＝囬事，－連串口訣必須會背會用，開口即來，實用功夫，沒有真傳地師不可能會悟到滾盤珠口訣的重要性和學習記誦困難，，但必須會則登山幾畤吉凶才有理可堆！！