地理中國脊樑是什麼

A. 中國的脊樑是那個山

讀圖可知，（1）橫亘在新疆維吾爾自治區中部的①是天山山脈，山脈以北為准噶爾盆地，以南為塔里木盆地；該山脈是東西走向．
（2）素有「中國的脊樑」之稱的②是昆侖山脈，該山脈屬於東西走向，它是我國第一階梯和第二階梯的分界線．
（3）大興安嶺是東北-西南走向的山脈，該山脈以東為東北平原，以西為內蒙古高原；河北省與山西省的分界線③是太行山脈，它是我國第二、第三階梯的分界線；武夷山是江西省與福建省的分界線，它是東北-西南走向的山脈．
（4）橫斷山脈的主體是南北走向的山脈，世界上最高大的弧形山脈是喜馬拉雅山脈，該山脈上的珠穆朗瑪峰是世界最高峰，其海拔約為8844.43米．
故答案為：
（1）天山；東西走向；
（2）昆侖；東西走向；
（3）東北-西南走向；太行；江西；福建；
（4）南北走向；珠穆朗瑪；8844.43．

B. 中國的脊樑指什麼

是指腳踏實地為名族進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的「脊樑」，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。

C. 為什麼說太行山是中國的脊樑它有什麼特點和不同之處

太行山被稱為“中國的脊樑”。因為太行山被賦予了開山闢地的神話意象，愚公在此移山，很多神話意象都是在太行山，太行山並不是一座山，而是一條山脈群。太行山是與黃河相交連接，貫穿了山東、山西、河南、河北4個省份，而且在歷史上太行山附近的區域稱之為中原，而太行山也是中國最早的山河。

而且太行山有非常豐富的煤炭資源，同時因為地殼活動而形成太行山脈，後來太行山與東西的華北大平原斷裂開來，就形成了太行山的陡峭和徐緩的地貌特徵。太行山也是中國東部一定非常重要的地理界限。所以說太行山是中國的脊樑一點也不為過。

D. 中國的脊樑是什麼請用具體人物加以說明

「中國的脊樑」是魯迅在《中國人失掉自信力了嗎》里提出的。這句話是說「我們從古以來，就有埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂『正史』，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。 」這里指的是中華名族優秀的民族精神，以這些人為代表的優秀中國人創造了中國的燦爛文明，撐起了中國人的歷史，推動了中國歷史的進步。如傳說中的大禹治水，墨子為救宋國，隻身前往楚國游說。譚嗣同等戊戌六君子為了弘揚新思想，不惜犧牲自己。孫中山為解放中國，畢其一生之力努力奮斗。這些都可稱為「中國的脊樑」。

E. 中國的「脊樑」，它們究竟指的是什麼

中國的「脊樑」，它們指的是喜馬拉雅山脈

F. 中國的脊樑山脈

讀圖可知，（1）圖中橫亘在新疆維吾爾自治區中部的①是天山山脈，其走向是東西走向，其北側是准噶爾盆地，南側是塔里木盆地．（2）素有「中國的脊樑」之稱的②昆侖山脈，該山脈是東西走向，是青藏高原和塔里木盆地的分界線．（3）橫斷山脈主體的走向是南北走向，該山脈西側是青藏高原，東側是四川盆地．
故答案為：
（1）天山；東西走向；
（2）昆侖；東西走向；
（3）南北走向．

G. 為何只有秦嶺敢稱中華龍脈，秦嶺是怎樣展現中國的「脊樑」的

中國可以說是幅員遼闊，山脈也是非常的多，秦嶺就是眾多山脈之一，那麼在這么多的山脈之中，為何只有秦嶺敢稱中華龍脈，秦嶺又是如何展現中國的「脊樑」的呢？

在秦朝之後，秦嶺下也建立了非常多的朝代，像西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐都是在此建都的，而且秦嶺位於中國版圖的最中央，我想由於以上這些原因除了秦嶺，真的沒有山脈再敢稱龍脈。

秦嶺也可以說是中華民族歷史上的見證，因為它經歷太多的朝代，秦嶺真的可以說是充分展現了中國的「脊樑」。

H. 中國的脊樑指的是什麼

中國的脊樑指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們。他們是使中國挺立起來的脊樑，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由於中國長期的專制奴役統治，中國人向來就沒有爭到過人的價值，至多不過是奴隸燈下漫筆，許多事情自然無權知道真相。

中國簡介

中國，以華夏文明為源泉、中華文化為基礎，是世界上歷史最悠久的國家之一。中國各族人民共同創造了光輝燦爛的文化，具有光榮的革命傳統。中國是以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數民族統稱為中華民族，又自稱炎黃子孫、龍的傳人。

中國是世界四大文明古國之一。距今5800年前後，黃河、長江中下游以及西遼河等區域出現了文明起源跡象。距今5300年前後，中華大地各地區陸續進入了文明階段，距今3800年前後，中原地區形成了更為成熟的文明形態，並向四方輻射文化影響力。

後歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統局面。20世紀初辛亥革命後，廢除了封建帝制，創立了資產階級民主共和國。1949年中華人民共和國成立後，在中國大陸建立了人民民主專政的社會主義制度。

I. 中國的脊樑 具體指什麼

中國的脊樑」是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的「脊樑」，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由於中國長期的專制奴役統治，「中國人向來就沒有爭到過『人』的價值，至多不過是奴隸」（《燈下漫筆》），許多事情自然無權知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發動，這樣一來，對於為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅者，他們多半表現出「看客」的心態，不能知道在某種程度上演化成不願知道了。
「中國的脊樑」問題是魯迅在完成《非攻》一個月後在《中國人失掉自信力了嗎》（1934年9月）中提出的，學界一般認為它反映了魯迅歷史觀的變化：在歷經對中國傳統的絕望之後，魯迅不僅從歷史上，而且在現實中發現了「中國的脊樑」。

J. 中國脊樑的含義是什麼

中國的脊樑是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的「脊樑」，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。

魯迅被稱為中國脊樑，因為魯迅是我國現代著名的文學家，思想家，革命家，他的那些文字，雖然不乏機趣，卻是旨在擔當。

他以如椽巨筆激勵著中華兒女的思想崛起。

在他逝世的時候，體重已只剩下七十來斤了，人們在他身上上覆蓋了一面大旗，上有三字：「民族魂」。這是對其一生行狀，當然包括對其作品的定論。所以，他被稱做中國人的脊樑是當之無愧的。

(10)地理中國脊樑是什麼擴展閱讀：

魯迅先生在《太白》半月刊第一卷第三期發表了題名為《中國人失掉自信力了嗎》的文章。魯迅之所以寫這篇文章，是因為當時的社會中彌漫著「民族的自信心與自信力，既已盪焉無存，不待外侮之來，國家固已瀕於精神幻滅之域」的類似論調。

在文章中，魯迅先生認為，說中國人失掉自信力，用以指一部分人則可，倘若加於全體，那簡直是誣蔑。因為「有並不失掉自信力的中國人在」，正是這些人，構成了中國的脊樑。

魯迅先生是這樣說的：我們自古以來，就有埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂「正史」，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊樑。

短短的幾十個字，魯迅先生從帝王將相家譜的「正史」之中，發現了中國的脊樑。雖然僅是舉例的性質，卻將中國脊樑的核心與特質抽出來了。今不懼辭費，不避畫蛇添足，嘗試贅述之。