地理風水怎麼樣立向口

A. 地理風水怎麼立向

地理風水可以用「三合水法」立向，也可以用「龍門八大局水法」立向。還可以用「輔星水法」立向。

B. 陽宅風水是怎樣立向的

風水陽宅立向，有很多方式，方法
假若是自建房，那麼肯定需要結合周邊環境，自身因素等原因綜合考慮
假若是商品房
那麼立向上因流派不同，可能方式各有不同
一般來說，商品房，首先考慮的是樓層，然後是居室環境
在綜合考慮後，選擇立向方式

C. 風水羅盤常用的定方向立向方法有哪些

羅盤在住宅風水中常用的定向方法。
以門立向
在古代，以門立向是最常見的方法。古代的住宅和各種建築物大都只有一兩層高，通常大門著向大街、空地、池塘等地形，整個建築物以大門為中軸線，在這種情況下，就應該以門立向。
在現代社會，城市住宅越建越高，在密集住宅里，房間出入的大門都是在一條走廊里，這種情況，以門立向慢慢從城市的住宅消失。但是在很多別墅、農家，大廈和工廠，仍是以門為主要的立向。甚至在一些有牌坊的村鎮，在適當的環境下也可以以整個地區的出入口牌坊為向。
如果您的家是別墅類型的住宅，或是四合院型有大門向街的住宅，那麼您家的定向適用門立法。
以空立向
一個設計良好的街區，會有大片的空地供居民活動；一個完善的住宅小區，會有花園和運動場所在小區的中間；以上的這些空地，風水學里稱為明堂，是藏風聚氣又聚財旺運的好地方，如果您的住宅的客廳，陽台，和多數的窗戶都面向明堂的話，您的住宅就應該以明堂為方向，這種方法稱為空立法。住在五層以下的住宅往往可以面向明堂，以空立向；而我們最近十年看到很多大型而完善的樓盤，樓高二三十層，但因為佔地面積寬廣，小區中間有巨大的明堂，明堂里有兒童樂園、草地、游泳池等生活設施，使二十層樓左右的住宅一樣可以面向小區中間明堂，風景還很不錯。
以陽立向
陽立法是我們在家居堪察中使用得最多的立向法。當您的住宅位於城市的高樓，住在五層以上又沒有面對明堂空地，不能適用空立法的話，您的家很可能適用陽立法。這里的「陽」字的確有陽光的意思，但並不是哪個方向可以透入最強的光線，哪邊就可以定為向；更重要的是入氣口的大小，窗戶的數量。因為風水的氣是物質性的，開窗開門才可以真正地迎入。一個設計良好的現代套間，往往有兩到三面的採光，這時以光線定向不實際，正式的方法應該以整個住宅里，窗戶最多的那一面牆來定向。
以水立向
在風水理論里，氣是一種來自大自然的能量，這種能量在不同的環境和方向里，會產生不同的作用。有時是好的效果，所謂吉氣；有時是壞的結果，所謂煞氣。氣會隨著山脈向前運動，當氣運動到空曠大風的地方，就會離散；如果氣運動到河流或是有水的地方，就會停止前進，聚集在岸邊。氣聚集的地方，往往是適合人居住的地方。在古代風水著作里提到「乘風而散，界水而止」就是指上述的特性。
當一個住宅建在河流的旁邊，或是面對湖泊、水塘、游泳池等，沒有其他定向條件加入其中，就可以考慮以水的一面為定向。比如池塘緊鄰住宅的東面，就可以說這個住宅向東。
在城市風水裡，以樓為山，以路為水，氣運行到馬路邊時，一樣會停下來。也就是說，如果我們的住宅有一面向著馬路，在沒有其他定向條件的情況下，我們可以用水立法確定這個住宅的方向。
以虛立向
這種立向的方法真是有些無柰，但是在現代樓宇里，不時會出現這種情況。
當一個村落或是居民區的樓房過於密集時，樓與樓之間、房與房之間都會相鄰很近，以至向下看不到地面，向上向不到天空，開窗四顧全是鄰居的窗子，開門就是窄巷和走廊。好不容易有一兩扇窗有一點遠景，也是高樓之間一道垂直的窄縫。問題是這道窄縫並不能用於定向，因為這種樓與樓之間的垂直窄縫是風水裡的一種煞氣，稱為天斬煞，是對人的健康有壞影響的形態，不能採用立向。以上的情形下，我們就要用虛立法來定向。
虛立法就是以住宅所處在的村落、小區、屋村的方向為定向，比如出入村落的主要道路的方向，小區的大門方向，屋村所對的主要空曠地方向，離住宅附近區域最近的大街，都可以作為虛立向的定向。

D. 風水學裡面的立向,放水口怎麼立,怎麼放。

這個就是技術活了，所謂立向，就是房子還沒有打地基或者墳墓還沒有開挖的時候，根據周圍的環境砂水，配合卦象易理，選擇一個可以趨吉避凶的放向，房子落成之後，中軸線就是向著這個方向。至於放水口，這個在南方，多用在墓穴上面。其實這是在自然風水中的去水口中延伸過來的。有些大墓，就會在墳墓的旁邊留一個流水口，好使雨水可以排出去，不至於侵入棺木，敗壞風水。而這個去水口，則也需要根據具體的環境來選擇，有些需要選擇凶方，有些則會選擇在吉方。這些東西不是三言兩語可以解釋清楚的，如果還有什麼疑問可以給我發私信。

E. 風水立向正確方法

風水立向在房子的太極點立向測風水。

F. 風水師怎樣定方向立向五法

定向在風水裡也稱為立向，立向是對一個建築物的定性，是展開風水工作的第一步。對一個風水師而言，只有定了向才可以立局、和進行之後一系列的計算和內部設計。常用的物種定向方法：以門立向、以空立向、以陽立向、以水立向、以虛立向。

G. 風水立向的五種方法

立向法訣

一、點穴立向法訣

凡研習地理者皆能講究一二，惟有點穴奧妙難言。經雲：

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登穴看明堂。當登穴觀看內堂，水合局明抱，外堂外水來照應正直不歪不斜不上不下，眠乾就濕此真穴眼。

如四局成氣點穴，先分陰陽，如陽局陽龍和陰龍陰局，必然都朝本龍之生向，八龍皆然。

如丙龍結穴虱乙水來朝而生戌，點穴立向定宜坐申向寅，因丙火長生在寅，必如此庶能合寅午戌之陽火局。

如乙龍結穴必是丙水來朝而出戌，點穴立向定坐子而朝午，因乙木長生在午，乙為陰火而逆行，必如此庶合寅午戌之陰火局。

水局點穴立向非壬龍即辛龍，如壬龍結穴必是辛水來朝而出辰，點穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水長生在申，陽局順行，必如此始合申子辰陽水局了。

如辛龍結穴必是壬水來朝而出辰，點穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金長生在子，陰局逆行，必是如此，方合申子辰之陰水局。

木局點穴立向非甲龍即癸龍，非朝亥即朝卯。如甲龍結穴定是癸水來朝而出未，點穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之長生在亥，陽局順行，必如此庶能合成亥卯未之陽木局。

H. 陰宅風水立向的方法與步驟講解

陰宅風水的四個准則
天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢?陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說:(葬都，乘生氣也)，意思是說立墳安葬，應該是在有生氣凝聚的土地上;但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢?
中國傳統的風水學，提出(龍真)，(穴的)(砂環)，(水抱)四個准則來推定土地生氣凝聚之處。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個准則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。
(龍真穴便真，龍假穴便假)，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說，龍是(因)，而穴是(果)，尋龍是為了占穴，而點穴必須尋龍。
(穴的)一是指找出生氣凝聚的結穴正確所在。
生氣流動的山脈，並不一定結出生氣凝聚的吉穴的，因為山脈結穴之處的形勢各有不同，有些是人砂環水抱，關系周密，使生氣凝聚不散，結出吉穴，但有些卻是(砂飛水走)，毫無關系，使生氣散遺，自然不會結吉穴。
因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環水抱，還是砂飛水走。
(砂環)(砂)是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰:(氣，乘風則散。)故此穴地必須藏風(不受大風吹刮)。而砂環正是藏風的首要條件。
(水抱)(水)是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰:(氣，乘風則散，界為則止。)意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。
風水學重視(砂環水抱)，因為(水抱)可使穴地的生氣凝聚結集而(砂環)則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說:(風水之法)得水為上。藏風吹之。
總括來說，找尋吉穴的程序。是首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然後循著這山脈地走勢。找尋其止息之處，因為山脈止息之處。

I. 最簡單的風水立向原則與方法 最簡單的風水立向原則與方法是什麼

1、在風水學中，立向是非常最重要課題，向有正向與兼向之分，由於門派不同，各門派的立向都有各自要求，所用的羅盤也不盡相同。所以，對立向的判斷結果也不太一樣，接下來，就給大家介紹一下，最簡單的風水立向原則與方法。

2、按自然之地勢，以來龍入首之山立向法則

（1）所謂來龍，即山脈來勢

比如，遠山在西北，近山在東南，此山勢為乾巽走向；如果遠山在東北，近山在西南，此山勢為艮坤走向。

如果遠山在西方，近山在東方，此山勢為兌震走向，如果遠山在北方，近山在南方，此山勢為坎離走向。

東南西北、四面八方，共有二十四個山勢走向。山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認錯山勢。

（2）所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭

此處一般為江河交會點。來龍以水為界，遇水即止。此處多有沖積平地，形成山環水抱之局堂，氣聚於此，正好是聚居之所。

山脈來勢，雖有二十四個方向，但實際只有三元，即天元、地元、人元。凡向方為子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八個向勢的，為天元龍。

凡向方為辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八個向勢的，為地元龍。凡向方為癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八個向勢的，為人元龍。

3、坐山立向，要以同元一氣為原則

山勢入首處為天元龍，立向也必須是天元龍。山勢入首處為地元龍，立向也必須是地元龍。山勢入首處為人元龍，立向也必須是人元龍。

只有同元一氣，才能保持一卦純清。比如，山勢入首處為巽向，巽為天元龍，就可能選擇巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。

4、山勢走向，最忌騎線

所立之坐向線，若壓在兩卦的分界線上，此為大空亡線，用之大凶；若壓在天元龍與地元龍的分界線上，此為小空亡線，用之也為凶煞。

若壓在天元龍與人元龍之分界線上，雖不是陰陽差錯，也不宜。即使壓在五格分金分界線、六十四卦分界線、季節分界線，亦是不恰當的。

總之，凡壓分界線，都是錯的。有些地方，堂局雖美，但屬騎線出卦，或陰陽差錯，都不能取用，寧可棄而不用，另覓他處，以免注成大錯。

5、立向要看向方之水

取水亦要保持同元一氣，坐山為天元龍，向水亦要天元龍；坐山為地元龍，向水亦要地元龍；坐山為人元龍，向水亦要人元龍，若不合同元，水雖好，也是煞。

天玉經曰：「乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元」。就是這個意思，水要屈曲迎面而來，兩側而去，來水去水，要合同元，方為合線法。

6、立線取向

立線最重要的事項是找尋中心點。任何一種地形，都可視為平面圖形，在平面圖形上找尋中心點，普通的地形，比如圓形、方形、三角形、多角形等，都比較容易找尋中心點。

但一些奇怪的圖形，就比較困難，其中心點可能不在平面圖形之內，而可能在圖形之外。中心點找到之後，就按同元一氣的原則立線取向。

如果堂局龍脈走向是天元龍的，就按天元龍立線取向；如果堂局龍脈走向是地元龍的，就按地元龍立線取向；如果堂局龍脈走向是人元龍的，就按人元龍立線走向。然後就可以在羅盤上，找出坐立山向的線位。如果遇著不可立的線，比如遇著大空亡、小空亡等，此地形就棄而不用。

J. 八宅風水揭秘 怎樣定宅內吉凶方位

八宅風水揭秘 怎樣定宅內吉凶方位
八宅風水方法，去界定一個宅內，無論這個宅是住宅、工廠、商廈、寫字樓、店輔，都是用同一方法方法很大略，舉措如下:
1、界定一間宅位的「坐」與「向」的方位。事實上怎樣界定呢?方法這亦至極大略閣下可用指南針一個，(若有羅盤，當然尤其正確)總以屋向立極論宅卦，論此宅各方吉凶。現有以位高為座，有以入戶門為向者，都是有誤的，屋向是屋向，門向是門向，四正四維有用門向立極的，那是針對寺廟及皇家建築，此等建築按規制其門向其實與屋向是要相同的，說白了還是在用屋向＞（每室以門向立極論室內吉凶位，）八宅風水第一個舉措，聽說地理。便是懇求你知道本身的定位，真相向甚麼方向，坐甚麼方向，吉凶。總之不離下列一個恐怕性:
一、坐南向北
二、坐西南向西南
三、坐西向東
四、坐西北向西北
五、坐北向南
六、坐西南向西南
七、坐東向西
八、坐西北向西北
2、界定了你的宅所的坐與向之後，找出你的宅所是上述八種恐怕性的那種原本上述每一種坐向的宅所，都配以八卦中的一卦，八種坐向的宅，陰宅風水絕斷。就叫做「八宅」，這是這一套風水學派的由來稱號。每一個坐向的宅所，無論住宅、工廠、商輔、寫字樓，皆有一卦名，聽說房屋風水吉凶位置。上述各方向的宅所，其卦名如下:
一、坐南向北，稱為「離宅」
二、坐西南向西南，陽宅三要風水。稱為「坤宅」
三、坐西向東，相比看陽宅地理風水。稱為「兌宅」
四、坐西北，聽聽房屋風水吉凶位置。向西北，你知道看風水。稱為「乾宅」
五、坐北向南，稱為「坎宅」
六、坐西南向西南，稱為「艮宅」
七、坐東向西，稱為「震宅」
八、坐西北西北稱為「巽宅」
3、找出了你的宅所屬於「八宅」中那一宅，另一個舉措就是按圖索驥，宅地。找出每一個八宅之中的任何一宅，其宅內的吉方，看看八宅風水怎樣定宅內吉凶方位。凶方，然後將神位安放於吉方八宅風水，大略易學由來就是訂了八宅中任何一宅之後，每一宅內的吉位與凶位是既定不變，很容易找出。
4、第四個舉措要做的，風水。就是要通達每宅的吉位與凶位的含義，陽宅。由於「八宅風水」除了將總共宅舍分紅八類之外，每一分類之中，學會風水。又再細分八個位置，八宅風水怎樣定宅內吉凶方位。其中四個位置為吉。四個位置為凶，讀者應要通達這四個吉方與四個凶方的專著名詞及其涵義。八宅之中，每一宅有四吉方，鐵口直斷風水培訓。四凶方，訣別為:
四吉方:
一、活力:學習陽宅地理風水。旺丁旺財，你知道方位。兼著名望職位地方。
二、天醫:中途夭折，兼且得貴人提攜，使一切利市。
三、延年:如何看墳墓風水。家庭空氣和洽，兼有朋儕扶助。
四、伏位:一切清靜無風浪，無口舌是非，君子退避。怎樣。
四凶方:
一、絕命:開刀起頭術，或刀劍之傷，教你看風水。或遭賊劫，神志極度惡毒。陽宅地理風水。
二、禍害:口舌是非，打官司，被人出售，毫無上進心，家居風水潘瓊大師。身體不適。
三、五鬼:產生不測，口舌，中邪，橫禍，破大財。
四、六煞:家宅不安，口舌是非，婚外情，疾病臨身。
通達了四吉方與四凶方之後，下一個舉措便是找出每一個八宅之中的任何一宅的吉位凶位所在地。這點至極容易，由於八宅之中的吉位凶位其實每宅皆是牢固的，只須按圖索驥便可眾所周知八宅的每一宅。
坎宅:大吉(生氣方)在東南方，次吉(延年方)在正南方，中吉(天醫方)在正東方，小吉(伏位方)在正北方;大凶(絕命方)在西南方，次凶(五鬼方)在東北方，中凶(六煞方)在西北方，小凶(禍害方)在正北方。
離宅:大吉(生氣方)在正東方，次吉(延年方)在正北方，中吉(天醫方)在東南方，小吉(伏位方)在正南方;大凶(絕命方)在西北方，次凶(五鬼方)在正西方，中凶(六煞方)在西南方，小凶(禍害方)在東北方。
震宅:大吉(生氣方)在正南方，次吉(延年方)在東南方，中吉(天醫方)在正北方，小吉(伏位方)在正東方;大凶(絕命方)在正西方，次凶(五鬼方)在西北方，中凶(六煞方)在東北方，小凶(禍害方)在西南方。
巽宅:大吉(生氣方)在正北方，次吉(延年方)在正東方，中吉(天醫方)在正南方，小吉(伏位方)在東南方;大凶(絕命方)在東北方，次凶(五鬼方)在西南方，中凶(六煞方)在正西方，小凶(禍害方)在西北方。
乾宅:大吉(生氣方)在正西方，次吉(延年方)在西南方，中吉(天醫方)在東北方，小吉(伏位方)在西北方;大凶(絕命方)在正南方，次凶(五鬼方)在正東方，中凶(六煞方)在正北方，小凶(禍害方)在東南方。
坤宅:大吉(生氣方)在東北方，次吉(延年方)在西北方，中吉(天醫方)在正西方，小吉(伏位方)在西南方;大凶(絕命方)在正北方，次凶(五鬼方)在東南方，中凶(六煞方)在正南方，小凶(禍害方)在正東方。
艮宅:大吉(生氣方)在西南方，次吉(延年方)在正西方，中吉(天醫方)在西北方，小吉(伏位方)在東北方;大凶(絕命方)在東南方，次凶(五鬼方)在正北方，中凶(六煞方)在正東方，小凶(禍害方)在正南方。
兌宅:大吉(生氣方)在西北方，次吉(延年方)在東北方，中吉(天醫方)在西南方，小吉(伏位方)在正西方;大凶(絕命方)在正東方，次凶(五鬼方)在正南方，中凶(六煞方)在東南方，小凶(禍害方)在正北方。

第一吉位:生氣方
生氣方是八宅風水學中的第一個吉位，主積極樂觀、旺丁旺財運、官運亨通、富貴榮華、百慶交集。
生氣方，即是天星貪狼星所飛臨的位置，大吉。因貪狼在五行上屬陽木，具有強大的生命力與擴張力,所以此氣的流動積極而旺盛。這個方位與家運昌隆和人丁的旺與否都有很大的關系，在風水中被認為是求財運、事業發展以及求子嗣的重要方位。
如果家宅中可得貪狼之氣，會使主人做事有沖勁，使子女聰明孝順。生氣所在方位適合宜起高大房、開門、居住等。除此之外，亦主升職或催官位，大門開在這一方則非常吉利，其次，房間及灶向在這方位也屬吉。但要注意，這個方位不可遇到煞氣或被污損，否則在事業、財運等方面易受到阻礙，對婚姻情感和求子方面也不利。
第二吉位:延年方
延年方，即是天星武曲吉星所飛臨之位。武曲在五行上屬陽金，氣場向內流動，具有收斂聚合的能力，這個吉方與感情和婚姻等方面有關系，在風水中被認為是求姻緣時最重要的方位。
如果家宅中得武曲之氣，使主人姻緣情感穩定，婚姻幸福美滿，可促進人際關系，能多得貴人提拔。如總是姻緣不順，或者夫妻感情出現問題，就要布置好此位風水，以盡可能的收取延年之氣。而延年也與壽命有關，所以布局好此處風水，可讓人健康長壽。
延年星是四吉星之一，所在方位宜蓋房、開門、居住等。延年星也是旺財星，但其主要影響是長壽及婚姻方面，而旺財的效果不比的生氣方。房、門、灶向在延年位，則利長壽健康。床位放置此方，更可助催旺桃花姻緣。這個吉方也不可受煞氣影響或被污染，否則會多情感糾紛，婚姻關系易出現危機，發生裂痕，在做事上也會多不順，容易招小人惹是非，阻礙事業發展。
第三吉位:天醫方
天醫方，即是天星巨門吉星所飛臨之位。巨門星在五行上屬陽土，具有踏實厚重的特性，氣場平和穩定，可補充人身不足氣場，並且開發智能，增強學習。這個方位與健康和財富都有關系，在風水中被認為是求財及袪病消災的重要方位。
如果家宅中得巨門之氣，生旺，則會使主人身心健康，生活舒適。凡是體衰弱多病，或者久病不愈的人，利用好此方，對其進行康復的布局，如可用灶向向著天醫位，或燒水飲用等，總之盡可能的收取天醫之氣場，對健康就會有很大的益處。
天醫星在四吉星中排第三位，其主要作用是治病。除此之外，天醫星是天乙星，天乙為貴人星曜，所以天醫位亦屬於貴人位。如在工作和生活中遇到難解決的問題，布置好此方位風水，便會出現貴人助你解決難題。這個吉方也不可受到煞氣或被污染，否則會產生疾病和出現破財的情況。
第四吉位:伏位方
伏位方，即是天星輔弼吉星所飛臨之位。輔弼在五行上屬陰木，氣場的流動平緩上行，平順，安穩，對睡眠不好的人，此方位最好。這個吉方主安定中求進步，踏踏實實，所以布置好此方風水能平順如意，生活中會少有波折。
如果家宅能得伏位之氣，也可助財運，但屬於緩慢穩中求財得富貴。
在四吉星中以伏位星的趨吉力量最弱，主富貴多壽、平穩上進，由於伏位沉靜。在子女緣分風水中，生氣位主生男，而伏位主生女，如進行風水布局調整後向這個方位求孕，得女孩的幾率比男孩要大得多。但注意，如家中有經商做生意的人，因為伏位是自己的本命位，就不宜選擇在住宅開伏位門，此位不可受煞或者被污損，否則會有災禍發生，所以此方位一定要干凈整潔。
第一凶位:絕命方
絕命方，即是天星破軍星所飛臨之位，因破軍在五行上屬陰金，氣場向內收斂，所以這是最凶的一個方位，這個位置具有強烈破壞力和自我殺傷的力量。容易因為憂愁苦悶而使人引起心理疾病，因金克木，這對家人的健康也會不利。如果家宅得破軍之氣，會使人情緒憂愁、煩悶，心神不定，人際關系不佳，做事常常不順利，容易被他人不理解。除了身心健康方面多出問題之外，因這個方位號稱絕命，主其氣場凶惡，所以如開門、立向、作灶朝向或安放床位等都要盡量避免這個方位，否則會對家運產生很大的負面影響。
第二凶位:五鬼方
五鬼方，即是天星廉貞星所飛臨之位，因廉貞在五行上屬火，五鬼最毒，位位相剋;災隨位發，昂頭即應，所以氣場凶且亂，五鬼方雖然排名在絕命方的之後，但其凶惡的程度絕不容小視。如果家宅得五鬼之氣，會使人脾氣變的暴躁，不易與他人相處，經常與朋友，甚至親戚等發生爭吵矛盾，做事難成，易招惹官非、凶災等不好的事情。
第三凶位:六煞方
六煞方，即是天星文曲星所飛臨之位，因文曲在五行上屬水，這會使氣場向下流動而雜亂。這個方位的氣場會對情感婚姻、事業運程、人際關系、健康等方面有破壞力。如果家宅得六煞之氣，會使住在裡面的人做事無精打采，心情煩悶，遇事想不開，常常犯錯，不敢面對現實，容易招惹口舌是非，或有丟失財物的情況，對健康也有不利影響，如有睡眠不好而導致的神經衰弱等問題。
第四凶位:禍害方
禍害方，即是天星祿存星所飛臨之位，因祿存在五行上屬陰土，氣沉滯少動，這個方位的氣場具有影響人心緒的力量，使人遇到事情的時候變的意志消沉，缺少奮斗向上的精神，或是經常被一些小事情所困擾，使產生疲倦，甚至還會影響到人的身體健康。所以，如果家宅得禍害之氣，對家人的情緒、心理等方面都會不利。