嘲白地理是什麼意思

A. 自嘲這首是是什麼意思

運交華蓋欲何求②，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，優漏船載灑泛中流③。
橫眉冷對千夫指，優俯首甘為孺子牛④。
躲進小樓成一統⑤，管他冬夏與春秋⑥。

注釋：
① 《魯迅日記》1932年10月12日： 「午後為柳亞子書一條幅，雲： 『運交華蓋欲何求……。達夫賞飯，閑人打油，偷得半聯，凄成一律以請』雲雲。」按，十月五日郁達夫在聚豐園宴請其兄郁華，請魯迅作陪。閑人，(《三閑集·序言》里說：「我將編《中國小說史略》時所集的材料，印為《小說舊聞鈔》，以省青年的檢查之力，而成仿吾以無產階級之名，指為『有閑』。而且『有閑』還至於有三個……」，所以把雜文集名為《三閑集》，又自稱「閑人」。打油是自己謙稱是打油詩。偷得半聯，有三種說法：一、郭沫若同志認為即借用錢季重的「飯飽甘為孺子牛」，不是半聯而是半句，見注④。二、借用南社詩人完姚鵷雛(錫鉤)的詩句「舊帽遮顏過鬧市。」三、熊融同志提供，那天魯迅赴宴，郁達夫開玩笑道：「你這些天來辛苦了吧?」魯迅用上一天想到的「橫眉」一聯回答他。達夫打趣道： 「看來你的『華蓋運』還是 漢有脫?」魯迅說：「噯，給你這樣一說，我又得了半聯，可以湊成一首小詩了。」所謂偷得半聯就指第一句(《＜偷得半聯＞別解》， 《人民日報》1962年2月22日)。按，一說是借半句而非半聯；二說，檢《南社詩集》沒有找到這句詩；三說較合。日記所載詩中「破」作「舊」， 「漏」作「破」。後來魯迅為日本杉本勇乘寫扇面時也曾與這首詩，詩中『對」作「看」。
② 華蓋：魯迅《華蓋集·題記》：「我平生沒有學過算命，不過聽老年人說，人是有時要交『華蓋運』的。……這運，在和尚是好運：頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子。」華蓋，象花那樣蓋在頭上的雲氣。《古今注》：「華蓋，黃帝所作也；與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上，有花葩之象，故因而作華蓋也。」這是指黃帝仿雲氣作的車蓋。
③ 漏船句：《吳子·治兵》；「如坐漏船之中。」《晉書·畢卓傳》中畢卓說：「得酒滿數百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。」
④ 孺子牛：郭沫若同志在《孺子牛的質變》里，提到洪亮吉《北江詩話》卷一引錢季重作的柱帖：「酒酣或化庄生蝶，飯飽甘為孺子牛。」指出「但這一典故，一落到魯迅的手裡，卻完全變了質。在這里，真正是腐朽出神奇了。」(1962年1月16日《人民日報》)《左傳·哀公六年》：「鮑子曰：『汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?』」齊景公愛他的孩子，自己裝作牛，口裡銜著繩子，讓孩子騎著。孩子跌倒，扯掉了他的牙齒。
⑤ 成一統：這是說，我躲進小樓，有個一統的小天下。
⑥ 管他冬夏與春秋：即不管外面的氣候有怎樣變化。魯迅在白色恐怖下經常遭受壓迫，所以比做交華蓋運，
比做「未敢翻身已碰頭」。為了避免反動派的追蹤迫害，在過鬧市時，用破帽遮住了容顏。就是這樣，處境還是非常危險，象漏水的船載著酒在水流中浮著，一不小心就會沉沒。處在這樣危險的環境里，魯迅採取的卻是決不妥協的堅強的戰斗態度。毛主席《在延安文藝座談會上的講話》里說：「魯迅的兩句詩，『橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛』，應該成為我們的座右銘。『千夫』在這里就是說敵人，對於，無論什麼凶惡的敵人我們決不屈服。『孺子』在這里就是說無產階級和人民大眾。一切共產黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應該學魯迅的榜樣，做無產階級和人民大眾的『牛』，鞠躬盡瘁，死而後己。」毛主席對這種精神給予極高的評價。魯迅處在反動派的迫害下，經常在躲避，所以「躲進小樓」是寫實，但又不限於寫實。當時反動派丟掉東北大片土地，在1932年一二八事變時，國民政府躲避敵人威脅．遷都洛陽，一直到這年12月才遷回南京。作者寫這詩時還沒遷回，所以諷刺它只知躲避，不管祖國已經陷在怎樣危亡的境地里。
這首詩，「橫眉」兩句成為傳誦的名言，「橫眉」、「俯首」形象地寫出了革命戰士對待敵人和對待人民兩種絕然不同的態度。這兩句不僅意義深長而且形象鮮明。郭沫若同志在《魯迅詩稿序》里贊美這一聯道：「雖寥寥十四字，對方生與垂死之力量，愛憎分明；將團結與斗爭之精神，表現具足。此真可謂前無古人，後啟來者。」「千夫指」的出處，本於《漢書·王嘉傳》：「里諺曰：『千人所指，無病而死。』」這里的「千人」即「千夫」，是指群眾。但魯迅在1931年2月4日《致李秉中》里說：「今幸無事，可釋遠念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死。生丁今世，正不知來日如何耳。」魯迅在這里給予新義，這個「千夫」不指群眾，指敵人，指各式各樣的敵人。這同《無題》「一枝清采采湘靈」里的「無奈終輸蕭艾密」一樣，「蕭艾密」指敵的眾多，跟「千夫」的指敵人的多一致。因此，冷對「千夫指」，不是冷對群眾所指責的獨夫，是冷對眾多敵人的指點，毛主席說「『千夫』在這里就是說敵人」，是極正確的。
關於《自嘲》，在解釋上還有一些分歧，可以討論一下。
對題目《自嘲》的解釋：一是說：「至於魯迅所題『自嘲』二字，只不過是一種曲筆，實際上，魯迅先生是無需乎自嘲的。」既然無需自嘲，那末為什麼要「自嘲」?說曲筆是不是說沒有「自嘲」的意味?問題還不清楚。二是說：「本詩名為自嘲，實則是對敵人的諷嘲。」那末是嘲敵而不是自嘲。要是真的沒有自嘲，那何必題《自嘲》呢?三、「自嘲就是自我戲嘲。魯迅戲嘲自己的什麼呢?戲嘲自己的遭遇，戲嘲自己的境況，也即戲嘲敵人對自己的種種迫害。」「它是自嘲，每句詩戲嘲的對象，始終都是自己。」戲嘲自己就是戲嘲敵人嗎?每句詩都是戲嘲自己，難道「橫眉冷對千夫指」兩句，也是戲嘲自己嗎?
那末「自嘲」應該怎樣解釋呢?「自嘲」這樣的題目是有它的來源的。《文選》里有一類叫「設論」，收了東方朔《答客難》、揚雄《解嘲》、班固《答賓戲》，這三篇題目里就有嘲和戲，第一篇《答客難》就是解嘲。這三篇都是解釋客人的嘲笑自己，不是「自嘲」，同「自嘲」不同。但《漢書·東方朔傳》里說：「因著論設客難己，用位卑以自慰諭。」是東方朔假設一位客人來嘲自己，並不是真有客人在嘲戲自己，還是自己在嘲戲自己，再由自己來解答。揚雄的《解嘲》、班固的《答賓戲》，直到韓愈的《進學解》都一樣，都是自己假設一個人來嘲自己，實際上是自己嘲自己，再由自己來解答。所以《文選》上稱東方朔等三篇為「設論」，說明這位嘲自己的客人是作者假設的，即作者的自嘲。這類文章都分兩部分，一部分是嘲己，一部分是解答，實際上是自嘲自解，不過形式上作客嘲自解而己。
魯迅的《自嘲》就是從這種「解嘲」的文章中變化來的，去掉它的形式上的客嘲自解，採取它實際上的自嘲自解，而稱為「自嘲」。過去的「解嘲」，實際上分自嘲自解兩部分，魯迅的「自嘲」也分自嘲自解兩部分。過去的「解嘲」，先假設客人向自己提出問題嘲戲自己，魯迅的《自嘲》也先提出問題來嘲戲自己，如「運交華蓋欲何求」，實際是提問句，交了華蓋運還要求得什麼呢?過去「解嘲」的文章都有嘲戲自己的話，象東方朔說的「唇腐齒落」，揚雄說的「官之拓落」，班固說的「紆體衡門」，韓愈說的「跋前止疐後，動輒得咎」，「頭童齒豁，競死何裨」。魯迅也有類似的「自嘲」，如「未敢翻身已碰頭」，跟「紆體衡門」的怕碰頭，和「跋前疐後，動輒得咎」相近；「破帽遮顏」寫自己的形容，同「唇腐齒落」、「頭童齒豁」寫自己形容的也屬一類。這是寫自嘲的部分。
過去的「解嘲」寫到「解嘲」這部分往往自占身分，如東方朔說的「計同范蠡，忠合子胥」，揚雄說的「今子乃以鴟梟而笑鳳凰」，自比風凰，班固說的「和氏之壁」， 「曠千載而流光也」。魯迅也有解嘲的話，即「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」，它的深刻的意義，已經由毛主席闡發無余，自然遠遠超越前人。因此《自嘲》有自嘲的部分，並不象上面引的解釋認為「自嘲」是曲筆，是「對敵人的諷嘲」。說自己交華蓋運，未敢翻身，破帽遮顏，怎麼是「曲筆」，怎麼是嘲諷敵人呢?難道說交華蓋運就不是交華蓋運嗎?說交華蓋運又怎麼嘲諷敵人呢?《自嘲》又有自解部分，也不是每句都是自嘲。
當然，魯迅的《自嘲》同前人的「解嘲」，從形式到內容都有很大不同。前人是客嘲自解，魯迅只稱「自嘲」，這是命題的不同。前人借客嘲以鳴不平，借自解以占身分，主要是自我解嘲，對自己的不平不敢觸及封建統治者，還有美化封建統治者的作用。魯迅的《自嘲》，是革命的詩篇，是敢於刺向國民黨反動派，是表明了他對敵人的藐視，表明了為革命事業戰斗到底的決心。那末用前人的「解嘲」來比又有什麼意義呢?這正說明魯迅在創作上的發展，正象魯迅的《我的失戀》有所繼承而又有發展那樣。指出這點，有利於我們對《自嘲》這個題目的理解，使它更符合於詩的實際。
其次是最後一聯「躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋」的解釋。一說「最後兩句是諷刺當時那些只顧自己舒適自在，不過問政治的人」。二說是諷刺國民黨反動派在1932年一二八事變時遷都洛陽，直到12月才遷回南京，作者寫這詩時還沒有遷回。三說「『躲進小樓』再一次表達了魯迅一貫主張的『壕塹戰』的思想。『小樓』是掩體的工事，是前線的戰壕。躲進小樓，乘機出擊，是為了更好地保存自己，打擊敵人，消滅敵人。」四說「『成一統』意思是自成一統，與蔣家王朝針鋒相對。『小樓』雖小，但作為對敵斗爭的一個前哨陣地，是與無產階級整個革命斗爭聯在一起的。」
再看前人寫的「解嘲」，在後一部分是怎麼說的。東方朔說的是「時雖不用，塊然無徒，廓然獨居」；揚雄說的是「惟寂惟寞，守德之宅」；班固說的是「慎修所志，守爾天符」。都是講自己安於寂寞，有以自守，不是諷刺別人的。一說諷刺不過問政治的人，是不恰當的。要諷刺的主要是敵人，對不過問政治的人是教育問題，不是諷刺他們。魯迅講的「躲進小樓」同前人的「廓然獨居」，安於寂寞，在形式上也有相近處，當然兩者的精神是完全不同的，前者是退守，後者是戰斗。
「躲進小樓」怎麼戰斗呢?是不是以小樓為壕塹作壕塹戰呢?我們只知道當敵人攻進城市作街道戰時，才躲在小樓里，以小樓為掩蔽襲擊敵人。魯迅反文化「圍剿」而戰，怎麼以小樓作壕塹呢?反文化「圍剿」而戰，一定要利用報刊作為戰斗陣地，向敵人進攻，離開了報刊這個戰斗陣地，即使躲進小樓，又怎麼去攻擊敵人呢?魯迅的壕塹戰，是他寫戰斗的雜文時用各種筆名．來迷惑敵人，是他寫戰斗的雜文時用各種巧妙的藝術手法來蒙蔽敵人的眼睛，是這樣來掩蔽自已，進攻敵人，而不是「躲進小樓」來保存自己，打擊敵人。三說恐怕不符合實際。四說認為「躲進小樓」是堅守陣地，「成一統」是與無產階級整個革命斗爭聯在一起。但原句是說「躲進小樓」成為一統，即躲在小樓里成為一統天下，並不是以小樓為據點，再同革命根據地聯系起來，才成為一統天下的。正因躲進小樓成為一統天下，才和「管他冬夏與春秋」相應，外界的政治氣候不論怎樣，管他呢！即不管的意思。倘以小樓為據點與無產階級整個革命斗爭聯在一起，那就得密切注意外界的政治氣候，怎麼可以不管呢?所以四說不免求之過深。
那末這兩句究竟是什麼意思呢?魯迅處在反動派的迫害下，經常在躲避，所以躲進小樓成為我的一統天下，管他外界的政治氣候有什麼變化，這是「自嘲」，但又不限於自嘲，也是諷刺國民黨反動派只知躲避，不管祖國已經陷在怎樣危亡的境地。這兩句，既是「自嘲」，又是借「自嘲」來猛烈攻擊敵人，刺中敵人要害的一擊，這才顯出「自嘲」是革命的戰斗。這兩句跟「橫眉冷對」一聯作了有力的配合。

B. 有沒有相聲<<文章會>>的詞

相聲<<文章會>>版本眾多，下面提供的是馬志明版本的台詞：

甲：真是的，有文化。
乙：嗬！
甲：咱文化高啊。
乙：（鄙夷地）文化。
甲：對了。知道我外號嗎？
乙：什麼呀？
甲：我的外號知道嘛？
乙：（不耐煩地）什麼呀？
甲：馬大學問。
乙：馬大學問？
甲：唉，知道事兒多，認識字兒多，大夥送我外號「馬大學問」。我還不能這么自居啊，不敢自滿！還得孜孜以求！
乙：（鄙夷地）嗯。
甲：還得上進！
乙：（鄙夷地）嗬！
甲：對了！我有我的功課，知道嗎？
乙：您每天都干什麼呀？
甲：每天？
乙：啊。
甲：每天我得讀讀書。
乙：噢。
甲：閱閱報。繪繪畫。
乙：（不相信地笑。）嗬。
甲：習習字。
乙：（嘲弄地重復）習習字。
甲：著著棋。
乙：唔。（嘲弄地重復）著著棋。
甲：撫撫琴。
乙：（仍有嘲弄之意）好！
甲：唱唱歌。
乙：唔。
甲：跳跳舞。
乙：嗬噫。
甲：跑跑步。
乙：噢，您有時候還跑跑步？
甲：干嗎有時啊？經常跑步啊。
乙：每天都跑？
甲：咱就干這個的！專業嘛！專業跑步啊！
乙：噢，您是運動員？！
甲：我？
乙：啊？
甲：（含糊地）不是。我。。。不是運動員。反正每天得跑！
乙：每。。。操場子跑？體育場跑幾圈兒？
甲：體育場？
乙：啊？
甲：轉圈兒跑？
乙：對呀！
甲：我。。。不不，我不跑圈兒！我就是馬路上，大馬路上，練那長趟子跑步！
乙：馬。。。噢——馬拉松！那您能跑幾公里啊？
甲：幾公里？沒有，不知道，不知道。
乙：您能跑幾千米？
甲：幾千米也不懂。反正這么說吧。
乙：啊。
甲：只要你說個地名，我就能跑到。比方說吧啊，我正在這兒，正在南市這兒，正歇著呢。
乙：啊。
甲：有人出題了。「北大關！」北大關？一商量，合適。走！跑啊！一口氣，跑到北大關。到那兒擦擦汗，沒等歇會兒呢，又來題目了，「小白樓兒！」小白樓兒？——走！這一氣兒跑到小白樓兒！
乙：（不相信地）一氣兒跑到嘍？
甲：唉。
乙：您半道上你不歇著？
甲：哪兒能歇啊？這沒有歇的。這都是一氣兒跑到。反正跑得不是多快。可也不能太慢嘍。這得有姿勢。
乙：是呀？
甲：你得按這姿勢。你得這樣兒跑。（模仿拉車跑步動作）這意思。唉。
乙：噢，您就這樣跑？
甲：反正你說吧！無論多遠，你說個地名兒，我就能跑到！
乙：那也不一定。讓你跑到小白樓兒，跑半截兒您就回來了那誰知道啊？
甲：哪兒能回來啊？！回來還行啊？！真是的，准到啊！准能跑到！誰給出的這題，唉，你讓跑到哪兒，你看著。怎麼樣，看著！看到沒？到了，唉，你走你的，我再等別的題目，我再跑。
乙：那。。。出主意這個也跟著您跑啊？
甲：出題的不跑。他不用跑，我帶著他。
乙：怎麼帶著？背著？
甲：背我哪兒背得動啊？
乙：那你怎麼帶著哪？！
甲：我隨身啊總帶著這么一個大椅子。這椅子上面有棉墊兒，有兩個膠皮軲轆，頭里有這么兩棵棍子，我就拽著這棍子，就這樣跑！（模仿拉車跑步動作）
乙：噢，拉洋車呀！
甲：啊。。。然也。
乙：唉，行啦，您就別然也了。說這么熱鬧跑步，（甲：唔？）鬧了半天是拉車的！嘁。。。這！
甲：怎麼了？怎麼了怎麼了？拉車怎麼了？啊？
乙：不怎麼，拉車唄。
甲：對，對，是拉車，是拉車，就為拉車，鍛煉身體呀，就為讓人出題呀！咱不是指這個。真是的。玩兒呀！呆著不也是呆著嘛！解悶兒鍛煉哪！玩兒！
乙：噢，人家這是為了鍛煉。
甲：唉！
乙：噢，您這是玩兒啊？
甲：對！玩兒！
乙：那坐您這車不要錢？
甲：哪兒能不要錢呀！也是說價兒。來回講價兒。收錢，也是。
乙：不是，這不還是拉車要錢嗎？
甲：要錢是要錢哪，給車廠子呀！交它半天車份兒呀。咱為玩兒了，對吧？人家車廠子車主人家招誰了？人家是租車的不得給人家嗎？
乙：噢。那您掙這一天錢都給車廠子？
甲：也不能都給它呀！反正掙了這一天錢到了晚上，除了交車份兒剩下的錢呢，那我。。。我就要了。
乙：（又開始鄙夷的口吻）唉對對，拉車的都這樣！要拉不上坐兒，您還得賠人車份兒呢？
甲：你怎麼知道的？
乙：我們上輩有拉車的！啊，切！
甲：你看我這意思啊，我這樣子，言談話語舉止動作穿裝打扮風度儀表我象個拉車的嗎？我象嗎？我象嗎？
乙：看看不出來。
甲：象嗎？
乙：咱看不出來。
甲：完了，完啦，我是學生出身！扶輪學校出來的學生。
乙：扶輪學校？
甲：唉。
乙：這我可知道。北京崇文門內，扶輪中學！好學校啊！
甲：你說的那個崇文門內，扶輪中學啊？
乙：啊？
甲：那是鐵路局的。鐵路局工作人員的後輩子弟都送到扶輪中學念書。
乙：對呀！
甲：我跟那個不一樣！我跟那不一樣！我在和平門外，和平門外，前孫公園兒！我們那兒叫人和！人和扶輪中學！掌櫃的姓劉，劉四爺！
乙：劉。。。噢。。。行了！這這這知道了！（甲：唔）你們門口兒那牌匾字型大小是人和。
甲：對。
乙：掌櫃是劉四爺。
甲：對。
乙：他有個閨女叫虎妞。
甲：對對對。
乙：你們同學有個叫祥子的。。。
甲：他比我高一年級。
乙：唉，走！出去。還是拉車的！
甲：說實在，我確實啊，人和學校，人和扶輪學校。
乙：甭廢話，人和車廠子！
甲：你看不起人！你看不起人！你打聽打聽。
乙：嗯。
甲：你問問去！
乙：問什麼呀？
甲：我們學校怎麼樣？我們學校那個設備！告訴你，光大鐵罩棚子好幾個！
乙：對，那是擱車的，怕雨淋嘍！哼哼。
甲：有教室！
乙：（不信地）教室。
甲：很多的文人學者，到我們學校參觀。贊揚我們學校，有人才！好！
乙：都誰去過呀？
甲：誰去過？康有為。有個康有為，號叫康南海，人稱的康聖人，知道這人嗎？
乙：知道啊，康有為、梁啟超啊。
甲：對呀。康有為的同學就是日本人伊藤博文。他們都主張變法維新。
乙：唉，還興學辦學。
甲：就是他！康有為康聖人！到前孫公園兒來啦！
乙：上車廠子來啦！哼（嘲笑）。
甲：學校！
乙：（鄙夷地）唉，學校學校！
甲：我們劉校長迎接。
乙：唉，劉四爺出來啦。（嘲笑）
甲：康聖人來的時候，（乙：嗯。）我們同學都蹲那兒都歇著呢。
乙：都。。。
甲：呼啦全站起來了。
乙：（嘲弄地）這都什麼學生您說！都蹲那兒歇著！好好好。
甲：康有為一瞧我們同學們一個一個——
乙：嗯。
甲：年輕力壯，細腰長腿，燈籠褲扎腿帶打包頭的青布鞋上身穿著藍坎肩兒！
乙：唉，可不拉車就這么打扮嘛！甭介紹了啊！（嘲笑）
甲：康有為說：「貴校校長，學生們每天是什麼功課？」
乙：嗯。
甲：劉校長一聽，趕緊把功課表遞過去了。康有為接過來一瞧——地理
乙：唉，學生應該有這門兒。
甲：跑步。
乙：體育嘛！
甲：跑步。
乙：唉。
甲：地理。
乙：地。。
甲：地理，跑步，跑步，地理，
乙：唉？
甲：跑步跑步地理地理。
乙：唉唉（笑）。您等等
甲：（兀自不停）地理跑步跑步地理。。。
乙：行了行了。就這兩樣啊？
甲：基本功啊！這是基本功。先練地理，地理熟了，走！跑！
乙：唉，對，地理不熟拉不了車呀！（嘲笑）
甲：康有為說：「貴校可有給學生們講一講古典文學詩詞歌賦？教他們寫寫文章？」校長說：「是呀，每逢這個節日或者廟會日，我總要給他們講一講『二輪典故』。」
乙：唉，好！二論典故，四書五經。
甲：你說的那是上《論語》下《論語》。
乙：是啊！
甲：我們學校哪兒有四書五經啊？給我們講「二輪典故」。
乙：怎麼個「二輪典故」？
甲：二輪的典故呀，也就拐彎兒抹角兒上坡下坡打天稱。。。
乙：反正就拉車那點兒事兒！
甲：康有為說：「既然如此，我在貴校出個題目，請每個學生對詩一篇，可否？」康聖人要出個題。
乙：要考考你們？！
甲：我們同學聽了，個個是面帶微笑，毫無懼色！
乙：不在乎。
甲：康有為說：「今天我出題，有三個要求。」
乙：哪三個要求啊？
甲：「第一，學生們的座位要分開。不準兩個人用一張桌子。」
乙：防止互相偷看遞小條兒什麼的。
甲：「第二，一律用墨筆答卷，不準使鋼筆或者是鉛筆。」
乙：要看看你們小楷的功夫。
甲：「第三，要二十五分鍾，交卷！」
乙：嚯！時間緊不容思考。
甲：時間緊還不說呀。
乙：嗯？
甲：康聖人出的這題太難了！
乙：什麼題呀？
甲：春秋題。
乙：哎喲，春秋題是深了點兒。
甲：康有為出的題是春。
乙：嗯。
甲：要我們對的是秋！
乙：噢。
甲：他在黑板上寫了四句詩。
乙：怎麼寫的？
甲：「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。」
乙：這。。。千家詩呀！
甲：「各位同學，按照此題每個人對詩一篇。」
乙：噢。
甲：每人只發一張白卷兒。就一張卷子，不準打草稿，不能寫清底兒。只說寫錯了，算棄權，算廢了！
乙：嚯，這可不易呀！
甲：不易得分誰！我接過了白卷，研濃了墨，掭飽了筆，不假思索，是一氣呵成！交卷兒！
乙：嚯！這么快啊！
甲：同學們也有交卷兒的，也有沒寫完的，還有剛研得了磨的！
乙：也真有笨的！
甲：二十五分鍾到。
乙：噢？
甲：收卷兒！不管寫完沒寫完，呼啦呼啦全斂走！一大摞，交給校長，校長先看。得撿好的！
乙：那是啊。
甲：不好的遞過去，多讓人康聖人笑話呀！對不對？
乙：對對對。
甲：校長一瞧這篇：不好！
乙：不好就完了。
甲：扔一邊兒。看這個，不行。
乙：嗬。
甲：這不象話。
乙：切。
甲：這寫的不行。
乙：唔。
甲：哎呀，這墨都研洇了！
乙：也真有廢物！
甲：這誰的這是？沒名字！
乙：怎麼還有這學生您說！
甲：挑來挑去，挑出一張最好的來，一看這名字——
乙：誰呀？
甲：馬志明！
乙：噢，是你的？！
甲：趕緊遞過去。
乙：（略帶崇敬地）噢。
甲：「康老先生，請您老看這篇陋文。」
乙：唔。
甲：康聖人接過我這張卷子，那真是一見此物，大吃一驚，好一似涼水澆頭，懷里抱著冰！
乙：哎呀，好嘛，杜十娘啊這是？！
甲：「啊！好！好！文章奇哉！文章妙哉！文章絕妙哉！」
乙：至於嘛您說！
甲：校長說：「你老誇獎。」「嗯，非是康某誇獎，這篇文章，是我平生聞所未聞，見所未見的絕妙文章！」
乙：唔。
甲：你聽聽！你聽聽！康聖人沒見過這樣的文兒！沒聽過這樣的詞兒！
乙：（崇敬地）嗬！
甲：康有為說：「貴校校長，請看這篇大作。由始至終，一氣貫通，筆力之精深，行如游雲，速如閃電，下筆之處，一筆不脫，猶如鳳舞龍飛一般。」說我寫的好。
乙：噢。
甲：「詩中之妙句，並無半言抄襲前人，尋章摘句。字字乃珠玉之價，可稱千金難易一字矣。」乙：唔。
甲：「常雲：『唐詩，晉字，漢朝文章』，今有高足一人，三代兼全矣。」
乙：嚯！
甲：「唐有韓愈杜甫李白，宋有三蘇米蔡王安石等人，此乃唐宋兩代八家之才子。至今識文之人無不稱贊，能詩能文者，無不效仿。今有高足—人乃後起之秀，空前絕後之文章，蓋世之奇才。惟恐那，唐宋兩代八家之文章，身價落千萬丈矣！」
乙：我說，這什麼意思啊？
甲：他說呀，有了我這篇兒文章，唐詩晉字，比得是一分錢都不值！
乙：一分都不值了？！
甲：校長說：「您老先生不要如此誇獎！何必這樣奉承！想您老先生，乃詩文之老前輩，您老先生又有聖人之美稱。小徒這篇陋文，詞句不佳，字體不妙，難登大雅之堂，不足以遇高人之目。先生過獎，我師生慚愧無地也。」
乙：（嘲弄酸氣地）耶——。
甲：「再者，小徒何人，焉敢比唐宋古人乎？」
乙：行了，別「呼」了就啊！
甲康有為說：「不然，不然！非也，非也！」
乙：不對了！
甲：「據我看，（乙：唔）不但那唐宋詩文不及，就是那後漢三國諸葛孔明著有前後《出師表》可稱蓋世之奇文。（乙：唔）想那《出師表》中之妙句，不過如此！」你聽聽！你聽聽！他說諸葛亮前後《出師表》的妙句，就是好的地方，不過如此，跟我這差不多！
乙：那不好的地方呢？
甲：還不如我這個哪！
乙：這諸葛亮也得拉車去！
甲：校長說「您老先生越發過獎。小徒既不敢比唐宋古人，焉敢比後漢三國諸葛孔明老先生？孔明先生居住卧龍崗。孔明道號叫『卧龍』。孔明誠乃一龍，小徒草蛇不如，草蛇焉敢與卧龍為伍？再者，孔明先生官拜『武鄉侯』，後人以『武侯』稱之。孔明乃是『武侯』，小徒乃是『眼兒猴』。」
乙：眼兒。。。「眼兒猴」？！
甲「 『眼兒猴』乃一二三等類。『眼兒猴』遇上『五侯』，焉敢摟『五侯』之注，豈能贏錢乎？」
乙好嘛，合著擲色子來了？
甲：康有為說：「貴校校長不必如此客氣。今日會其人之文，未會其人之面。欲與高足一會，可肯賜教否？」康聖人要瞧瞧作詩這人。
乙：要見見你！
甲：要瞧一瞧我的廬山真面。
乙：就您這還廬山真面呢？
甲：校長說：「應當命小徒拜見先生，因小徒衣冠不整，禮貌不周，故而未敢造次。」
乙：唔。
甲「哎呀呀呀呀呀呀，豈有此理？豈有此理？！」
乙：嗬！
甲：「會其人之文，不會其人之面，乃與才子交臂失之，焉有造次之理？！」
乙：嗯。
甲：「請！」嗬！康聖人給我來一「請」字兒！
乙：這么大面子！
甲：校長一聽，站在講台上，（乙：啊。）「我說馬子，小馬子。。。」
乙：唉？
甲：「小馬子，過來！這邊兒！過來！過來！」
乙：我說，唉，唉，唉，你等等吧，您不叫馬志明嘛？你們這校長「小馬子！小馬子！過來！過來！」這叫您哪？
甲：我們學校一般呀，都不叫學名，都有簡稱。
乙：哦。
甲：一來校長點名就這樣：「小馬子，大個子，栓子，劉二，老李，楊大，你們走！帶燈了嗎？」
乙：帶。。。（嘲弄）唉，這是拉晚兒的這都是！好好好好好！
甲：省事這樣。
乙：省事兒。
甲：「馬子，過來，見過康聖人。」我過去鞠躬行禮。「聖人好！」康有為一瞧我這模樣，大吃一驚！
乙：好，又吃了一驚！嘿嘿。
甲：「啊！這就是令高足？！」
乙：唔？
甲：校長說：「正是小徒。」
乙：什麼名字？
甲：「叫馬志明。」「唔，好！志明！志明明志，必然聰明！」
乙：嚯！
甲：「相貌不凡，又有棟梁之才，我國有此一人，振興有望矣！」
乙：就你呀？！
甲：「這篇華翰閣下大筆否？」
乙：問是你寫的不嗎？
甲：我說：「區區不才，然也！」
乙：（嘲弄地）好，來啦！嗨海！
甲：「按此文章可能重寫一篇？」
乙：這怎麼了？
甲：他讓我照那樣再來一篇兒。
乙：為什麼呢？
甲：他認為那不是我寫的。他以為呀，那是別人替我寫的！
乙：噢。
甲：嘿，我說「可以再寫一篇。」
乙：唔。
甲：好！又發我一張白卷兒。當時有人給我脫靴捧硯。
乙：嗬！
甲：當著康聖人，我是刷刷刷刷，揮筆而就。寫完了，兩張一比，是分毫不差，是一點兒不錯！
乙：行啊！
甲：康有為是贊不絕口！我這詞兒寫得太妙了！
乙：怎麼寫的呀？
甲：康聖人出的題目是春。
乙：噢！
甲：讓我們對的是秋！我這是秋文《八月》！
乙：您給念念？
甲：我念一念？
乙：啊。
甲：八月啊。
乙：唉。
甲： 「八月秋風陣陣涼，（乙：這？）一場白露一場霜。（乙笑）小嚴霜單打獨根草，（乙：嗯？）掛大扁兒甩籽蕎麥梗上，而已矣！」
乙：還而已矣？您這不《王二姐思夫》嘛！
甲：唉，你怎麼著？康有為說：「此學生賢良方正，真是飽學鴻儒！況且熟悉地理，何不叫他大展經綸，為國出力？！我看天津市正好缺少一名超等顧問，此學生應授其職，方不負其所學！」
乙：噢，超等顧問？！！
甲：校長說：「小徒才疏學淺，不能勝此重任！」
乙：唔。
甲：「不！令高足膀大腰細，頗有耐力，超等顧問是正充此任！」校長說「好，快謝謝康聖人吧！」我一看壞了，校長給應下來了，這哪兒幹得了啊？！
乙：行了，這官兒不小啊！
甲：不是官兒！
乙：不是超等顧問嗎？
甲：是抄起來車把等著，有雇的我就問！
乙：噢，還是拉車呀！

《文章會》是一段著名的傳統相聲。《文章會》這段相聲產生於何時，由何人創作已不可考，根據流傳的文本考證，相信產生於晚清。在《文章會》中，有大量涉及中國傳統文化的貫口，表演這段相聲頗見演員的功底，因此《文章會》常被用來考核一個相聲演員表演水平，在相聲界也有「文怕《文章會》，武怕《大保鏢》」的說法。一些人認為，《文章會》諷刺了八股文，也有研究者認為，《文章會》並非專為諷刺八股文而創作，它僅僅是相聲演員自嘲的幽默而已。

C. 用地理知識寫的勵志

地理知識的勵志小故事：美國國名與綽號
美國自1776年脫離英國而獨立，到現在只有200多年歷史，是一個比較年輕的國家。關於美國國名的由來，有幾個有趣的故事。

一是說哥倫布發現新大陸後，各國的冒險家們，紛紛出動進行海洋探險活動。1498年葡萄牙航海家達伽馬率領船隊，避開赤道以南的頂頭風遠航「黃金之國」——印度，途中在巴西登陸。船上的一名義大利商人叫阿美利哥，覺得那裡的地理經緯度與義大利地理教科書上所假定的中國地理經緯度相差遙遠，於是他便繪出地圖，說明這里是一塊新大陸。16世紀初德國學者伏爾妥莫拉在宇宙學的著作中，把這一新大陸定名為阿美利加(阿美利加是阿美利哥的拉丁語讀音)，意思是「阿美利哥發現的土地，」後有america之稱。america是洲名，譯成中文為阿美利加洲，美國獨立時用其為國名，稱美利堅，即美國。

america一詞嚴格說來是美洲，它包括南美洲和北美洲。但習慣上，人們往往以america來指美國，就好像用england來稱呼英國一樣。美國之所以稱america，還有這樣的一些原因：一是強大國家喜歡把某一整個地區的名稱據為己用，或者把它們自己的名稱強加於它們周圍的地區。南北美洲以美國為霸主，因此，一提到america，便知道就是代表美國。美國本國人民總是自稱自己的國家為america。

另一個關於美國綽號「山姆大叔」的故事，也很有趣。美國的全稱是美利堅合眾國(unitedstatesofamerica)，縮寫為uas或usa。1812年美英戰爭時，在美國紐約州首府奧爾巴尼和特洛伊這兩地方，美軍軍需品箱子上都有u?s字樣。當時特洛伊有位檢查zf軍事訂貨的官員名叫山姆爾?威爾遜，他的親朋好友都叫他「山姆大叔」(unclesam)，兩個字的首字母也是u?s。因此，特洛伊人便和山姆爾?威爾遜開玩笑說，這些箱子都是「山姆大叔」的。這個玩笑如同大西洋的颶風，傳遍整個美國。後來「山姆大叔」便成為美國的綽號。
19世紀20年代，美國漫畫家又把「山姆大叔」人格化，漫畫中的「山姆大叔」是一個白頭發，有山羊鬍子，戴星條高頂帽，身著紅、白、蘭三色燕尾服和條紋褲的既瘦又高的老人。1961年美國國會通過決議，正式以「山姆大叔」作為美國的象徵。

美國是世界上資本主義最發達的國家，工業現代化的程度很高。在對外貿易方面，美國是輸出工農業產品數量最多、產值最大的國家。同時本國消費量極大，是世界上進口小汽車、鋼鐵、石油、紡織品最多的國家。

美國還是當今世界科技水平最高、實力最強的國家，同時也是唯一的軍事超級大國。在國際事務中，美國經常以世界「警察」自居，「山姆大叔」這個綽號對它來說，真是恰當之極。

地理知識的勵志小故事：聰聰和雨人
一天，天剛亮，聰聰背著書包就上學去，走著走著，忽然下起雨來。聰聰沒地方躲雨，雨打在他的頭上、衣服上。

「這雨真討厭，怎麼說下就下，」聰聰邊跑邊說。

「你，別瞧不起雨!」忽然傳來了說話的聲音。

「你是誰?」聰聰聽見有人講話，嚇了一跳，四周沒有人，只聽見雨滴沙沙沙地響個不停。

「我是雨人，我從雲里來的。你不是討厭雨嗎?我特意來給你講雨的故事。」

「其實，我的老家並非在雲里，而是在海洋、江河、湖泊。是高溫蒸發使我由水變成水汽隨風升空到雲里來的。天空上氣溫低，遇到塵埃物質我就附著在它們身上變成降水掉下來。這就是人們所說的雨了。」

「下雨，是為了地球上所有的生物，花、草、樹木離不開雨，人和別的動物也一樣需要雨。」

「要是不下雨的話，那水稻、玉米、麥子、果樹，一切都沒法生長了。」

「嗯!我不再討厭下雨了!」聰聰說，「但你應該早告訴我，你什麼時候來?什麼時候走?好讓我早作防備呀!」

「其實，我早暗示給你了，是你沒留心觀察罷了。你想想，下雨前是不是濃雲密布、地面空氣很悶熱、喜鵲歸巢低聲叫、燕子低飛、螃蟹上岸、螞蟻搬家……這些就是我要來了的預兆。」

「看多漂亮的彩虹呀!要是不下雨，會有那樣漂亮的彩虹嗎?」雨人接著說，「彩虹出現，還有知了起勁地叫著：『知了，知了……』蜘蛛在屋檐下忙著織網等等，這些自然現象都暗示雨快停了。」

「啊!雨人，謝謝你，我明白了……」聰聰說完，雨也停住了。

故事講完了，大家想一想看，聰聰明白了什麼?這個童話故事還揭示了哪些有關的地理知識呢?

聰聰明白了平時要細心觀察，注意氣象的變化，認真總結，才能掌握大自然的物候現象，學會看雲識天氣，才能有備無患。

這個童話故事還揭示了降水形成的條件：在一定溫度下，當空氣不能再容納更多的水汽時，就成了飽和空氣。空氣飽和時，如果氣溫降低，空氣中容納不下的水汽，就會附著在空氣中以塵埃為主的凝結核上，形成微小的水滴——雲和霧。雲中的小水滴互相碰撞合並，體積就會逐漸變大，成為雨、雪、冰雹等降落到地面。

地理知識的勵志小故事：小水滴旅行記
炎熱的夏天，蟬兒不停地在樹上高喊：「知了，知了，」樹葉、小草被太陽照得低下了頭，所有的生命都在無可奈何地忍受著。唯有池塘里、田野里、小溪里的小水滴不願忍受，相聚在一起議論著到什麼地方去避暑。其中一個小水滴說：「昨天下雨時，從天上來的夥伴說他們那裡可涼快了，他們已經變成水汽又回去了。」不等他們商量好，小水滴們就被太陽烤得變成了水汽，踏上了到天上去避暑的征途。

一路上，小水滴們的眼睛都看不過來了，有高樓大廈、茂密的森林、寬闊無垠的田野、連綿不斷的高山，有一會兒象山，一會兒象群羊似的白雲，還有從未見過的萬里長城……他們又說又笑、高興極了。突然，小水滴們覺得有些冷，停下來互相看看，夥伴們又變成了在池塘里、小溪里、田野里的樣子。再往不遠處一看，啊，原來白雲里都是和大家一樣的夥伴。小水滴們為一下子能有這么多的朋友感到高興，忘記了旅途的疲勞，立即和新夥伴一起，追逐嬉鬧，玩得開心極了。

不知過了多久，一個小小的水滴突然哭著喊：「媽媽，我要媽媽，我要回家。」聽到哭聲，小水滴們立刻停止了游戲，都感到又餓又累，想回家了，可誰也找不著回家的路，於是哭成一片。這時，一個小水滴說：「咱們的家就在腳底下，大家往下跳吧!」隨即誰也顧不上大家，就急忙往下跳。可是一個也沒有跳下去，因為下面有氣流往上涌，而它們的身子又特別輕，跳來跳去，仍懸在空中。於是，這些小水滴因找不到回家的路又哭了起來，而且越哭越傷心。有一個聰明的小水滴沒有哭，他仔細想了想，大聲說：「別哭了，咱們想辦法，人多力量大，你們在前面手拉手，我在後面推，我們合成一個整體往下跳，怎麼樣?」小水滴們覺得這位大哥的話有道理，就按他的說法去做，可是大家身上光溜溜的，誰也抓不住誰。那個聰明的水滴喊道：「小塵粒有粘性，大家都抓它。」於是小塵粒把大家連起來，三五成群的，滿天都是，氣流再也浮不住它們了，大部分小水滴都回到了家。

同學們，小水滴的旅行結束了，他們的旅行就是雨的形成過程。你明白其中的道理了嗎?

D. 奚落,譏笑,諷刺，嘲笑，恥笑，譏諷表示或包含的共同意思是什麼

俊俏，秀麗，俊美，漂亮，美麗，秀氣詞語所包含或表示的共同意思是好看；
聚精會神，目不轉睛，全神貫注，專心致志所包含或表示的共同意思是認真；
領悟，領會，體會，體味，覺悟，覺醒所包含或表示的共同意思是明白；
奚落,譏笑,諷刺，嘲笑，恥笑，譏諷表示或包含的共同意思是蔑視。

E. 四川方言什麼意思

四川人愛"算壇子"，也就是特別愛開玩笑。如果你來天府之國出差，旅遊;最有必要的是了解一下四川話，以防自己"吃了虧"還不知道。
稱謂:
大爺----是對男性老人的尊稱;
婆婆----是對女性老人的尊稱;
老汗兒----是對父親的其中一個稱呼;
老姆姆----是對女性老人不禮貌的稱呼;
嬢嬢----是對父輩女性的稱呼;
幺兒(女)----是對子女的愛稱。
罵人話:
老子----在別人面前稱老子是占對方便宜;
蝦子----奚落對方是膽小鬼;
討口子----乞丐，叫花子;
瓜娃子----說某人傻、瓜兮兮的、瓜眉瓜眼的;瘟豬;哈兒;憨包等(現多為昵稱)。
生活用語:
擺龍門陣----是指漫無邊際的閑談;
沖殼子----是指吹牛皮，說大話;
算壇子----是指開玩笑;
打濫仗----是指不務正業或無法按常規辦事;
打錘----是指打架;
扯筋(皮)----是指吵架或鬧糾紛;
殺割----是指結束或沒有了，用完了;
弄歸一 ----是指把事做徹底;
弄巴實----是指做好;
莫來頭----是指沒關系;
洗腦殼----是指言語戲弄，嘲弄;
光董董----是指赤條條的。
折疊編輯本段形容詞
懸吊吊的----不穩當(妥);
紅扯扯的----紅得難看;
粑希希的----爛得很;
淡瓦瓦的----平淡無味，沒鹽味;
瓜不兮兮的----傻里傻氣;
溫都都的----溫熱合適
香噴噴的----形容很香;
甜咪咪的----形容很甜
嶄噔兒--形容嶄新的。
歇後語:
一壇子蘿卜----抓不到姜(韁);
丁丁貓(蜻蜓)想吃櫻桃----眼都望綠了(辦不到);
下雨天出太陽----假晴(情);
貓抓糍粑----脫不了爪爪。
"打摞邊鼓": 表達一個人在三心二意，沒有專心!比如: "你看他嘛!在打摞邊鼓!"就是說他沒有專心!
"紮起": 很容易理解!就是為別人而雄起!為了朋友兩肋插刀! 比如:"今天這個事情你要紮起哦!!!"
"殺擱": 意思就是結束了。比如:"這事就殺擱了哈"
"超哥、超妹兒":意思穿戴超前或怪異的年青人。 比如:"看他那樣子就是個超哥"
"鼓到": 意思是強迫、讓別人做不願意的事情。比如: "你不要鼓到我!我不喜歡""你鼓到別人雜子?"
"抻抖": 意思是把事情搞清楚了，也有舒服安逸的意思。比如 "今天你是整抻抖了的哦!""這個事情你要辦抻抖哦!"
"幾哈": 是催促別人快點的意思! 比如:"這點酒你幾哈喝了"
"巴不得": 就是自己希望的、想要達到的! 比如:"你巴不得你家是開銀行的(想錢的意思)"
"醒豁": 意思是清楚、明白。 比如:"現在這事搞醒豁了嘛"
"醒場豁" 意思是假的、不真實的。 比如:"說好晚飯他開官的，現在人都不來、看來是醒場豁的"
"開官" 意思是付錢。比如:"晚飯你開官哈"
"抹合": 意思是不必付出而得到!比如:"張三請李四喝酒，我們也跟去整一回抹合噻!"
"夾嗇子":意思是形容一個人吝嗇的意思。比如:"你不要看大表哥那個樣子，其實是個夾嗇子!"
"歪": 發音不同兩種意思，1、形容一個人很兇的意思。2、假的，以次充好。比如:"你多歪喲，你媽是局長"。"這貨好歪，廠家地址都沒有"
"巴實":意思是很好。比如:"成都火鍋巴實"
"打晃晃兒":意思是三心二意的。比如:"今天上課你是打晃晃兒的哦，該你做的筆記在哪?"
"塌":意思是對某件事情某個人的行為或者結果說三道四，貶低別人的意思!比如:"你踏別人，也不照下鏡子看自己!"
"毛起":意思是對著干。比如:"你再罵、我給你毛起"
"卯":意思是關系由好變壞，相互不與理采。
"咋哪": 意思是個表達感嘆和反問的一個詞語!比如:"咋哪?是不是昨天又沒進斗門?"
"濁、濁得很" 意思是說一個人很沒意思，很不懂事，很不合群，比如:"那個人很濁""你不覺得昨天我們接待的那個客人濁得很嗎?
"老巴子" 父親的意思，在是一個比較通俗易懂而且親切的詞語!比如:"今天我和我老巴子去買魚了!"
"瓜兮兮" 意思是一個人很傻，笨!比如:"你看他昨天喝酒的那個瘋狂哦，瓜兮兮的!"
"綳起" 意思是1、不懂裝懂、沒有裝有，2、相互關系不友好。 比如:"綳起，有我紮起的，莫怕""你不要和我兩個綳起哦!我是要翻臉的哈!"
"扯把子" 意思是說一個人不踏實，東說西說的，其中也有開玩笑的成分。 比如:"你不要和我兩個扯把子哦，這個事情你是知道的哈!" "你看二娃天天都那麼晚回來，有點扯把子哦!"
"麻、喝麻" :意思就是喝酒已經麻醉了，人事不省的意思!比如 "昨天你們有沒有喝麻哦?喝了多少?" "我昨天麻歡了，今天早上都沒去上班!"
"攔中霸腰" 意思是說別人還沒說完或者自己還沒做完事情，就中途給人家打斷!比如: "今天我在作報告，有個人攔中霸腰的打了個哈欠，結果大家都傳染了!"
"一哈" 就是全部、一起或者一塊的意思!比如: "今天去游泳，把他們一哈都喊斗嘛!"
"毛焦火辣" 形容一個人煩躁，急躁的意思!比如: "你的牌打得好差哦，輸的我毛焦火辣的，你要負責哦!"
"撇脫":意思是表達一種事情簡單，或性格直率。就這樣辦了，或者帶點語氣帶過的意思!比如: "哎~~~~~撇脫點嘛!"
"磨皮擦癢":有點不耐煩的意思，也有按捺不住的意思!比如: "你好好的做斗嘛!在那裡磨皮擦癢幹啥子?"
"背時":意思是說你做錯了事情該倒霉，自己的苦果自己吞!比如:"你該背時，哪個不聽老人言!""你說我背時不嘛，掉了錢不說還著了搶!"
"勻盡":就是比較舒服滿意的意思。比如: "你兩口子這幾年是整勻盡的哦!買了房子還有車子!還去旅遊!"
"下課":就是本事不夠該辭退的意思!球迷應該很有感觸! 比如:"XXX 下課!XXX下課!!"
"假巴意思":來源於假腥腥一詞，表達這個人不老實，虛偽的很! 比如:"我知道你有，不要和我兩個假巴意思的!"
"妖艷兒活閃":就是故意的的調皮，轉移話題!裝做不知道!裝腔作勢的意思! 比如:"你不要妖艷兒活閃，你今天給我說清楚!"
"吃混堂鍋盔":意思和渾水摸魚，不了了之相近!比如:"幾天你休想再吃混堂鍋盔，說清楚再走!" "看來你是個吃混堂鍋盔的人哦!"
"松活":工作生活不忙不累比較輕松!比如: "你乾的這個活路好輕松哦!好久給我也介紹一下三!"
"經試":指一個事物比較耐用。比如: "今天我買的這個碗還比較經事，落到地上還沒有打爛!"
"暈味兒":品味、回味，比如: "昨晚看折川戲，現在還在暈味"
"哈數":就是心裡有沒有數，或者有沒有把握。比如: "這人還是有點哈數，不傻!" "對於這件事情你有沒有哈數哦?"
"關火":就是表達一件事情穩當，比較有把握，或者是有權力意思!比如: "這個人很關火!這個事情覺得關火!"
"打麻軋符兒":主要是欺騙和矇混過關的意思。比如: "今天你不要給我打麻軋符兒，昨天是不是你把我的錢用了?"
"默到":。最主要的意思是表達"以為"比如: "你不要默到我不知道你那件事情，我是不想和你計較!"
"扯拐":表達一件事情本來很順利的，但出了問題，出了變化。比如: "昨天家裡的電視機出了問題，老是扯拐!冒火的很!"
"打水漂漂":意思和"肉包子打狗一去無回"相近!比如: "我這三百塊錢是打水漂漂的!沒有搞頭了!"
"燙":形容事情麻煩、棘手，不好處理、還有不真實意思!比如:"你東西燙哦!" 還可以用來表達"騙"，比如:這么個小玩意兒就要一百塊?你怕是遭燙了喔?!
"玄":意思是不一定、沒落實!比如:"我看這事玄，現在都沒扯回消"
"閃火": 零時出錯或者是對某件事情出現意外的表述。 比如:"這個事情閃不得火喲，閃火是要出事的!"
"搞刨了": 表示一個人為了一件事情非常著急的窘相。 比如:"你搞刨了，是不是女朋友等你喲?"
"扭到": 表達一人對另外一人一直糾纏不休。 比如:"自己好好的喝你的酒三，不要扭到我!"
"丟死耗子"意思是給一件沒有做完的事或把事情推給別人。比如:"李四:別又跑了哈，莫總是丟死耗子喲"
"彎酸": 是挖苦的意思! 比如"你彎酸別人嘛!"其實就是"你挖苦別人的意思"
"火熛熛": 形容一個人的心情不舒服正在冒火或者即將冒火!比如:"我現在火熛熛的哦，不要惹我!""看你火熛熛的，吃了火葯啊?"
"老妞兒": 意思是妻子的意思。 比如:"我給大家介紹下，這位就是我的老妞兒，就是我的那口子!"
四川方言解釋
安逸
此詞有"安閑舒適"之義。如《莊子.至樂》:"所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，
目不得好色，耳不得音聲。"今四川方言中仍保留此義。"安逸"一詞在四川方言中還有"令人滿意、
精彩、糟糕"等意思，用得十分廣泛。
壩壩
意為"平地、平原"。"壩，蜀人謂平川為壩。"今四 川人仍稱"平地、平原"為壩、壩壩、壩子。
洗 澡 泡 菜
將新鮮蔬菜洗凈後切成片或塊泡製半天或一天後食用， 這種菜就稱為"洗澡泡菜"。因和一般泡菜相比，
浸漬時間較短，類似人在水中洗澡，故名。又稱"跳水泡菜 "。
藏 貓 兒
即捉迷藏，又稱"逮貓兒"，是兒童玩的一種游戲，指將一小孩的眼睛蒙上，待其他小孩藏起來後，
再讓該小孩將他們一一尋找出來。另有"救救貓兒、電棒貓兒、 沾沾草貓兒"等多種玩法。
打 牙 祭
此詞反映的是四川人的祭祀習俗，後泛指吃肉，在四川地區使用得非常廣泛。其來源有多種說法，主要的有以下三種: 一說舊時廚師供的祖師爺是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈禱，稱為"禱牙祭"，後來訛傳為"打牙祭"; 二說舊時祭神、祭祖的第二天，衙門供職人員可以分吃祭肉，故稱祭肉為"牙(衙)祭肉"; 三說"牙祭"本是古時軍營中的一種制度。古時主將、主帥所居住的營帳前進，往往豎有以象牙作為裝飾的大旗， 稱為"牙旗"。每逢農歷的初二、十六日，便要殺牲畜來祭牙旗，稱為"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉(又稱為牙祭肉)， 不可白白扔掉，往往是將士們分而食之，稱為"吃牙祭肉"。
打 摔 手
"摔手"本指"定額以外備替換的轎夫"。如李劼人《死水微瀾》中:"明天一早，給我喊一乘轎子，多喊兩個摔手。" 後繁衍出"打摔(甩)手"一詞，意為"空著手"。
裝 舅 子
四川民俗，姐姐或妹妹出嫁時，其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整潔去送親，稱為"裝舅子"。此詞後指譏諷某人 穿戴講究、整潔。
撇 脫
即灑脫，干凈利落。已見於宋代。"撇脫"一詞在四川方言中還有"簡單、容易、輕松"等義。
吃 九 斗 碗
九碗(兒)"本指筵席上的九道主菜。"斗"一詞在成都等地方言中有"大"的意思，所以成都人又將赴宴稱為
"吃九碗(兒)"或"吃九斗碗(兒)"。"破費一席酒，可解九世冤;吝惜九斗碗，結下終身怨"。成都地區流 行的這一民謠，形象地道出了筵席在人們日常生活中的重要性。另外，成都人之所以將"赴宴"稱為"吃九斗碗(兒) "，是因為民間視"九"為吉數。
打 金 章
每年在花會期間，多在青羊宮舉行武術擂台賽，參與者多為武林好手，按獎章質量分三個級別，即藍章、銀章、金章。 後比喻顯示出驚慌的樣子("金"諧"驚")。
鮓 起
即撐腰、作後台、給人幫忙的意思。過去屬於袍哥話。袍哥是發源於四川的一種幫會****，它既是反清的秘密結社， 又是破產農民和手工業者的政治、經濟互助團體。由於它是非法的民間****，因此一出現就受到清****的嚴禁追查， 故袍哥一直處於地下狀態，有一套專用的隱語-袍哥話，作為秘密聯絡的暗號。
吃 賞 午
今四川人仍將"吃午飯"稱為"吃賞午"，這和一個傳說有關。相傳在很久以前的一個夏天，川西壩子的農民們邊插 秧子邊唱山歌，知府不讓大家唱，農民戲曰:"吼山歌會把田頭的雜草吼掉。"知府說，如果真能吼掉雜草，則賞大家一頓午飯。後來果然田裡的雜草就沒有了。知府又提出農民說過唱山歌秧子要長高，想藉此賴掉這頓午飯。當晚，農民 把田裡的水排了一些出去，外行看起來，秧子果然長高一截。於是，知府只好認輸，給插秧的農民每人賞了一頓飯，從 此人們便把吃中午飯叫做"吃賞午"。
鞋子音孩子 水稻叫穀子 最小的娃兒稱幺兒子 當然也可能是幺女子 肘部即倒拐子 流氓是二桿子 蚊帳叫罩子 鋪蓋就是普通話的被子 開玩笑叫算談子 撒謊就是扯把子 非婚生子女叫私娃子 青蛙喊成奇麻子 澆頭叫臊子 屁股是溝子 跛腳即掰子 小偷叫做賊(音咀)娃子 得痢疾是打擺子 大仙叫做私娘子 傻瓜是莽子 也可說成瓜娃子 罵人就用龜兒子 人人自稱是老子
(1)假老練:指沒有經驗的人還冒充經驗十足，在眾人面前狂侃。內涵有打腫臉充胖子的戲謔踏血說法。
(2)安逸，巴實:指從主觀感受到對一項事物的好感，滿足。此詞有"安閑舒適"之義。如《莊子.至樂》:"所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲。"今四川方言中仍保留此義。"安逸"一詞在四川方言中還有"令人滿意、精彩、糟糕"等意思，用得十分廣泛。
(3)沖殼殼:指不知天高地厚，隨口大話。主觀上是讓人感到很拽。
(4)雄起:四川全興隊的招牌口號!其實質指男人的生殖器官的勃起。現已演化為從精神上甚至武力上不輸給對方。原來巴山地城曠野，氣候溫和，造宜於各類昆蟲生長。巴山人便利用這個有利條件來發展養雞業。你看，那家那戶不養上十來只乃里幾十隻雞呢。公雞性倔強，從不示弱服輸，兩只公雞斗架時，毛翎倒豎，雞冠直立，那怕斗得羽毛散落，，雞冠血淌，遍體鱗傷，仍不肯罷休，總想雄起鬥倒對方。巴山人很聰明，從公雞斗架受到啟示，於是便把公雞斗架現象濃縮為"雄起"這個言子，以激勵人們去充服困難爭取勝利。由於特珠的地理、氣候和生物等原因而形成"雄起"這個言子，它可真稱得上是巴山的土特產了。
(5)浪個:意思就是怎麼，怎麼回事。
(6)擺龍門陣:指大家聚在一起談論某個話題，或一對一。
(7)撇脫:即灑脫，干凈利落。已見於宋代。"撇脫"一詞在四川方言中還有"簡單、容易、輕松"等義。
(8)黑黢(qu1)黢:指很黑的地方。
(9)壩子: 意為"平地、平原"。"壩，蜀人謂平川為壩。"今四 川人仍稱"平地、平原"為壩、壩壩、壩子。
(10)嘿霸道:嘿是一個程度副詞，在四川話里常見。嘿霸道，指對某事物程度的肯定，比安逸，巴實程度還深。 (11)瓜娃子:指人的傻，而且比普通話的傻更具有幽默感，與後面的"寶氣"
(12)拱:讀gong4，指到處亂竄。原意指豬用鼻子拱土，現在有撲克游戲叫"拱豬"。
(13)幺兒:對自己小孩的昵稱，還有非常愛護之意。
(14)斗:讀dou3，指打。
(15)誒:讀ei，語氣詞，無實意。
(16)惹毛:指發脾氣。
(17)鮓起:讀za3 qi3，即撐腰、作後台、給人幫忙的意思。過去屬於袍哥話。袍哥是發源於四川的一種幫會****，它既是反清的秘密結社，又是破產農民和手工業者的政治、經濟互助團體。由於它是非法的民間****，因此一出現就受到清****的嚴禁追查，故袍哥一直處於地下狀態，有一套專用的隱語-袍哥話，作為秘密聯絡的暗號。
(18)袍哥人家決不拉稀擺帶:指幫助別人時絕不猶豫，講義氣，用於朋友兄弟間。
(19)娘(liang1)娘(liang1):對跟自己母親同輩的婦女的稱呼，較老土。
(20)殺虢:讀guo2，指有起點的事情，事物的結束。
(21)稱(cen1)頭(tou3):指帥氣的男孩，或指穿著干凈整齊的人。
(22)黑(hei1)搓(cuo2):指太差。
(23)扯把子:指談話不涉及要害，或是撒謊。
(24)勻兌:"勻兌"，本是行業用語，屬於釀酒工藝。經過勻兌師一番勻兌之後，原本普普通通的酒就成了酒中上品，身價便隨之大增。現在，勾兌一詞卻成了巴山人的頭禪。說的是社會上的一些有用"勻兌"之今行開後門、謀私利、弄虛作假和貪污賄賂之實。筆者由於閱歷淺，不太了解杜會全貌，恐怕"勾兌''之詞,"勾兌"之風，不會是象通江銀耳那樣僅屬於巴山的土特產罷。 雖然"勻兌"不算是巴山的特產，但巴山人上至七八十歲的老太爺，下至十四五歲的青少年都知道它是什麼意思。在街頭巷尾只要你細心傾聽，便會聽到某工程、某項目......是經過勾兌才弄到手的等等。這些議論當然也有想像加估計的成份，不可宣傳輕信，但勻兌的事實在杜會上確實存在，勻兌的負面形響而造成的負面效應確實不小，勾兌的毒害確實貽患無窮，、勾兌的風氣到了理當制止的地步了。這里指男女之間的感情謀和，而且是靜悄悄的，不為人所知。
(25)整飯:讀zen3 fan4，不是做飯的意思，而是吃飯的含義。
(26)扭騷:指忸怩，但是比忸怩的含義更廣泛，可以指一個人的性格拖泥帶水，也可指一個人的行為沒魄力。
(27)整，整，整，免得蚊子巴的很:蚊子，指蒼蠅;巴就指依附的含義，故整句話就是指趕快吃，不要給蒼蠅機會。較幽默。
(28)打牙祭: 此詞反映的是四川人的祭祀習俗，後泛指吃肉，在四川地區使用得非常廣泛。其來源有多種說法，主要的有以下三種:一說舊時廚師供的祖師爺是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈禱，稱為"禱牙祭"，後來訛傳為"打牙祭";二說舊時祭神、祭祖的第二天，衙門供職人員可以分吃祭肉，故稱祭肉為"牙(衙)祭肉";三說"牙祭"本是古時軍營中的一種制度。古時主將、主帥所居住的營帳前進，往往豎有以象牙作為裝飾的大旗，稱為"牙旗"。每逢農歷的初二、十六日，便要殺牲畜來祭牙旗，稱為"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉(又稱為牙祭肉)，不可白白扔掉，往往是將士們分而食之，稱為"吃牙祭肉"
(29)鬼扯火:指不可理解，毫無意義的話或事。
(30)踏血:讀ta2 xue1，指戲謔。尤指用語言。

F. 「嘲吧潮吧」是什麼意思

潮吧」是山東方言，傻瓜，傻得很可愛的意思。

「嘲巴」對相熟的人來說，喊自己的朋友或者親人「嘲巴」不是對他/她的看不起或者敵意。反而表示更親切和玩笑。所以有時候喊「嘲巴」更多的表示的是關心，提醒朋友和親人不要太單純。所以有時候也是單純的代名詞。

拓展：

在不同的人群中指代不同，中國人口中所稱「方言」是一個政治學概念，實為「地方語言」，又稱「白話」、「土話」或「土音」，指的是區別於標准語的某一地區的語言，這種叫法不考慮語言間的親屬關系。

」潮吧「屬於北方話，在發音上具有自己獨特的個性，與以北京話和東北話為代表的北部方言差異較大。參考古代清聲母入聲字和次濁聲母入聲字在今天各地的分化規律，山東方言又分別劃歸三個不同的官話小區：冀魯官話、膠遼官話、中原官話。

東營、諸城、日照、即墨、青島、嶗山、膠州、高密、昌邑、寒亭、壽光、青州、昌樂、臨朐、安丘、沂水等也大都這樣稱缺心眼的人為嘲吧。「嘲巴」對相熟的人來說，喊自己的朋友或者親人「嘲巴」不是對他/她的看不起或者敵意。反而表示更親切和玩笑。

G. 嘲鳥是什麼意思

補充： 嘲鳥又名嘲鶇雀形目(Passeriformes)嘲鶇科(Mimidae)的幾種善模仿的鳴禽的統稱。產於西半球。喙向下彎曲。北方的小嘲鶇(Mimus polyglottos)以善於模仿而聞名。體長27公分(10.5吋)，色灰，翼和尾色深並均具白斑。分布於美國北部到整個巴西，並已引入夏威夷。小嘲鶇大量生息於城郊，常棲息於高處鳴囀，能奮力保衛其領域，甚至在夜間也鳴叫。其他小嘲鶇屬(Mimus)的種，與沼澤生活的黑帽嘲鶇(Donacobius屬)、中美洲的藍嘲鶇(Melanotis屬)均分布於中美洲和南美洲至巴塔哥尼亞一帶。三斑嘲鶇屬(Nesomimus)在不同的島嶼上有不同的亞種，它們具有與加拉帕戈斯地雀相似的適應輻射，但不那麼典型。 嘲鶇長23---25厘米，長著小嘴和尾巴，羽毛呈灰褐色。它是食肉鳥。雖然並不美麗，但它的音樂天賦彌補了外貌上的不足。它的歌聲宛如不斷變化的、動聽的」淙淙」流水。反復唱過一支悅耳的曲子後它會換一支曲子再接著唱。 每首歌里，都有許多音調是從別處模仿來的。如人聲，甚至機器發出的聲音。有時，其他鳥的叫聲也會被它模仿得惟妙惟肖。例如，當夜鶯被引入佛羅里達時，當地的嘲鶇就曾一個音一個音地模仿過它的歌聲。 但並不是人人都喜歡嘲鶇，因為它們會吃掉各種水果。可是，它們也吃對莊稼有害的昆蟲。 嘲鶇居住在郊野的灌木叢和廣闊的森林中。它們棲息在樹上，以歌聲來標明自己的領地。 嘲鶇整年歌唱是為了標明自己的領地。它們精力充沛，除保衛自己外，甚至還會飛到遠處襲擊狗和人類。

H. 《自嘲》的意思是什麼

魯迅詩《自嘲》並簡析

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

（1932年10月12日作）

《自嘲》簡析

本篇寫於1932年10月12日，收入《集外集》前未發表過。

這是一首人們熟知並傳誦的名詩。毛澤東同志在《在延安文藝座談會上的講話》中說：「魯迅的兩句詩：『橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛』，應該成為我們的座右銘。『千夫』在這里就是說敵人，對於無論什麼凶惡的敵人我們決不屈服。『孺子』，在這里就是說無產階級人民大眾。一切共產黨員，一切革命家，一切革命文藝工作者，都應該學習魯迅的榜樣，做無產階級和人民大眾的『牛』，鞠躬盡瘁，死而後已。」極其精當地闡述了詩中這一聯的正面意蘊，也畫龍點睛地揭示了全詩的主題。這對於我們正確深刻地理解魯迅詩中表達的思想無疑很重要。

詩的題目叫「自嘲」，離開了「嘲」的藝術特點而直接闡釋此詩，那就會讓讀者把本詩理解成一首豪言壯語式的明志詩。「嘲」的藝術常規武器是反語，這首詩整個來說是說反話。反話自然應做正話解，但首先要從反話來鑒賞，才能領略到魯迅在本詩中體現的他那種特有的犀利、辛辣、樂觀的幽默風格，對人民無限愛對敵人無比憎的情感，從而得到藝術的美的享受。現試用白話直譯如下：

交了倒霉運怎還會想有順心事，躺在床上連身都不敢翻一下倒把頭給碰個稀爛。因此，上大街低低壓下破帽遮住臉，唯恐被人看見，招來不測的橫禍，我就像酒裝在漏船里，在江心激流中打轉，隨時有被江水吞沒的危險，逃不脫的晦氣啊！我這人不招人喜歡，許多人指斥我，罵我，詛咒我，本該沒病也死掉，但我偏偏橫著眉毛一動也不動地既不悲也不怒地照常活著，真夠不知羞的；自己也知道自己既無大志也沒什麼能耐，而甘心在家扮老牛讓孩子牽著跑，逗孩子玩，也實在是個窩囊廢。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進小樓成為一統天下，樓外任什麼我才不管它呢

I. 打油詩嘲白字先生是什麼

明朝畫家沈石田收到友人的一封信和一盒禮品，信上寫道：「送上琵琶，請笑納。」沈畫師打開禮盒一看，原來是吃的枇杷而不是樂器琵琶，便回信道：「承惠琵琶，聽之無聲，食之有味。」友人讀了回信，知道寫了白字，十分慚愧，作打油詩自嘲：「枇杷不是此琵琶，惱恨當年識字差。若是琵琶能結果，滿城簫管盡開花。」

某女婿托丈人買杏果，卻誤將「杏」字寫成「否」字。岳丈看了惱火，寫打油詩諷之：「聽說賢婿要吃『否』，害得老漢滿街走。捎來一些小黃杏，不知是『否』不是『否』？」

近代有樁趣事。護國運動中蔡鍔討伐袁世凱，命令顧品珍將軍率軍入川，進駐成都。顧的表弟王敬文帶著顧將軍之父顧小瑜的書信求見，信上寫道：「敬文精明能幹，曾任家鄉團總，實系大材小用。可否為他謀一州縣長，以展才華……」當時正需人材，顧軍長將他推薦給省民政廳，請考核錄用。民政廳長金利容接見王敬文，見其口齒伶俐，又有顧將軍介紹的情面，便安排他到涪(fú)州任知州。頒發委任狀時，接令人按例要當場自我介紹並宣誓。王接過委任狀，便說：「陪州知州王敬文，願效犬馬之勞，以德報怨！」金利容聽他誓辭讀了別字，又錯用成語，大吃一驚，便說：「請兄台看清楚是什麼州？」王敬文把委任狀重看一下，急忙改口：「啊！是倍州。」引起鬨堂大笑。金利容幽默地說：「老兄，這不是陪字，也不是倍字，而是涪字。你目不識涪，怎能糊糊塗塗去當州官呢？」王敬文當眾出醜，羞不可言。金又說：「鄙人名利容，望兄台不要認成『刺客』！」眾又大笑不止。金廳長當即將委任狀收回，並告知顧品珍將軍。顧軍長也大笑，並作打油詩道：「欲作州官不識州，時陪時倍費思籌。家嚴是你好姑父，莫把小瑜作小偷。」王敬文羞愧得無地自容，顧將軍安慰他：「弟千里求官，而小材不能大用。還是先回鄉耕讀，再作計較吧。」留住三日，送盤纏40元打發回家。

當代也有兩則笑話。「文革」時竊踞《人民日報》總編要職者常念白字。一次參加宴會，與著名考古學家、中國社會科學院副院長夏鼐先生同坐，見桌上名單，他便打招呼大聲稱對方為「夏鼎同志」。此事傳出，某作家寫打油詩諷之：「夏鼎同志你可好？夏鼐聽了嚇一跳。偷我頭上一個乃，還來同我打交道！」真可謂滑天下之大稽。早些年南京某報登載中國科學院學部委員名單時，把委員朱夏先生誤排成「失夏」，朱夏看了哭笑不得，戲作打油詩一首：「錚錚脊骨何曾斷，小小頭顱尚喜留。從此金陵無酷暑，送春歸去便迎秋。」「失夏」嘛，長江「三大火爐」之一的南京金陵從春天直接進入秋天，多涼爽啊！？