山海經是一部描述什麼的地理著作

『壹』 《山海經》是我國的一部什麼著作

《山海經》是我國的一部（地理）著作。

《山海經》是我國第一部描述山川、物產、風俗、民情的大型地理著作，又是我國古代第一部神話傳說的大匯編。全書共十八篇，分為《山經》和《海經》兩個部分。《山經》即《五藏山經》五篇；《海經》包括《海外經》四篇，《海內經》四篇，《大荒經》四篇和又一篇《海內經》。它以描述各地山川為綱，記述了許多當地的神話傳說。其中《精衛填海》、《誇父逐日》、《共工怒觸不周山》、《女媧補天》、《後羿射日》、《大禹治水》、《黃帝擒蚩尤》等神話傳說，反映了中華民族的英雄氣概，因而早已成為全民族的精神財富。此書來源甚古，但作者是誰，至今疑莫能定。自漢代以來，大致有四種說法。
一，作者不明說。最早介紹《山海經》一書的，是西漢的司馬遷。他在《史記。大宛傳》中說：「至《禹本紀》、《山海經》所有怪物，余不敢言之也。」表明該書作者不明。
二，大禹、伯益說。大禹、伯益是離今四千餘年，即公元前二十一世紀的人物。最早提出這一說法的是新養時的劉歆，他在《山海經表》中說：「已定《山海經》者，出於唐虞之際……禹別九州，任上作貢，而益等類物善惡，著《山海經》。」接著，《列子》中記載說：「大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。」東漢王充在《論衡。別通篇》中說：「禹主行水，益主記異物，海外山表，無所不至，以所記聞作《山海經》。」《隋書。經籍志》雲：「蕭何得秦圖書，……後又得《山海經》，相傳以為夏禹所記。」記述雖有差異，但認為《山海經》系夏禹或與之同時的伯益所作，卻成為歷來的普遍看法。

『貳』 《山海經》屬於哪一類著作

《山海經》屬於神話故事。

《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫葯、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。

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《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。

《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。

《山海經》版本復雜，現可見最早版本為晉代郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至於其真正作者，前人有認為是禹、伯益、夷堅，經西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現多認為，具體成書年代及作者已無從確證。

『叄』 山海經是我國早期一部描述什麼的大型地理著作

地理
第一部神話傳說
《精衛填海》、《誇父逐日》、《共工怒觸不周山》、《女媧補天》、《後羿射日》、《大禹治水》、《黃帝擒蚩尤》(以上隨便抓進去填吧)

『肆』 《山海經》主要寫的是什麼

《山海經》是中國先秦古籍，主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫葯、民俗、民族等方面的內容，具有多方面的學術價值。《山海經》是一部早期有價值的地理著作，其中尤以《五藏山經》（簡稱《山經》）地理價值最高，成書也最早，約成書於公元前300年，是我國最早的地質、地理著作。

《山經》記載的山川比早些時代的《禹貢》更豐富，其記載山嶽共15000字，其篇幅之長，相當《禹貢》導山部分的14倍。《山經》以山為綱，對黃河流域、長江中下游、珠江三角洲廣大地區復雜的地理現象進行了綜合描述。它以位於今河南省西部的中山經為中心，自此以南為南山經，以西為西山經，以北為北山經，以東為東山經，從而分為5個地區。每個地區均以山為綱，排列先後次序，在敘述每列山嶽時還記述山的位置、高度、走向、陡峭程度、形狀、谷穴及其面積大小，並注意兩山之間的相互關聯，有的還涉及植被覆蓋密度、雨雪情況等，顯然已具備了山脈的初步概念，堪稱我國最早的山嶽地理書。在敘述河流時，必定敘述河流的發源與流向，還注意到河流的支流或流進支流的水系，包括某些水流的伏流和潛流的情況以及鹽池、湖泊、井泉的記載。

《山經》在物質資源分布的篇幅中，對於礦產的記載尤其詳細，提及礦物產地400餘處，所記礦物岩石達89種，並把它們分成金、玉、石、土4類，這是世界上最早的礦物分類法。希臘學者狄奧弗拉斯特（Theophrastus）在公元前371至公元前285年所著《石頭志》被認為是古希臘最早的地質專著，但它記載的礦物僅16種，把這些礦物分成金、石、土3類，而與其同時代或稍晚的《山經》所記的礦物種類是它的5倍，分類更細。《山經》還注意到礦物的共生現象，記述了根據硬度、顏色、光澤、透明度、構造、敲擊聲、醫葯性等來識別礦物的方法，並詳細記述了動植物的形態、性能和醫療功效，因此《山海經》在礦物學分類上有突出貢獻。英國李約瑟說：「《山海經》是一個名副其實的寶庫，我們可以從中得到許多古人是怎樣認識礦物和葯物之類物質的知識。」

《山海經》是我國最古老的一部地理書籍，也是世界上最古老的地理書籍。《山海經》又是我國現存書籍中保存古代神話資料最多的一部作品。《山海經》中所記神話不僅數量最多，而且大多比較原始，情節比較完整的也有不少，這在先秦古籍乃至後世典籍中都是少有的。它在神話學、宗教學上具有重要研究價值，同時，對於古代歷史、物產、醫葯等方面也有重要的科學價值。

『伍』 《山海經》是什麼

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。 《山海經》版本復雜，現可見最早版本為晉代郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至於其真正作者，前人有認為是禹、伯益、夷堅，經西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現多認為，具體成書年代及作者已無從確證。 對於《山海經》的內容性質，古今學者有著不同的認識，如司馬遷直言其內容過於荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考 ，如魯迅認為「巫覡、方士之書」。現大多數學者認為，《山海經》是一部早期有價值的地理著作。

從古至今，對於《山海經》這本先秦奇書的分類爭議，從來沒有停止過，因為《山海經》這本上古奇書，涉及了眾多的領域與行業，《山海經》全書十八卷，《山經》五卷，《海經八卷》、《海經》八卷，《大荒經》四卷，《海內經》一卷，記載了100多個國家，500多個山名，100多條水道，不僅從全書的結構來看，是一本標準的上古時期地理書，同時書中還提出了世界是有極限的理念。

『陸』 山海經是一部介紹什麼的地理著作

《山海經》是一部記錄我國古代地理知識和民間傳說的著作。它分為《山經》和《海經》兩部分，共有18卷。前者以各大山川為綱，記述了古史、草木、鳥獸、宗教等內容；後者不僅記述地理方位與環境，還包含了周邊國家與民族的風土人情。書中記載的誇父追日、女媧補天、嫦娥奔月等神話故事，至今仍在流傳。