最早提出地理的書籍是什麼

㈠ 最早的地理著作是什麼

《山海經》是我國歷史上最早的地理學著作。《山海經》是一部記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫葯、民俗、民族的著作，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。
《山海經》雖然不是純粹的地理書，但其地理學內涵是第一性的，它從各個方向有秩序、有條理地記敘各地的地理特徵，包括自然地理特徵和人文地理特徵。
自然地理：包括記載了許許多多的山，而每座山的命名是根據山的地貌而定的，這些山也體現了山系的走勢;以及極其豐富的水文記載，河流大都記明了源頭和注入之處，河流的發源地可以在某一山麓，而它的注入處卻遠離此山，記述者對於水文的記載時也注意到河流幹流的全貌。
人文地理：《山海經》部分大量記述了當時的一些區域的社會人文風俗、經濟發展、科技成果等。有許多關於先民對於疆域的開發等等，因此有學者認為：《山海經》是中國的第一部地理志。

㈡ 中國歷史上最早出現地理考察著作的是什麼

中國歷史上出現最早的自然地理考察著作是《尚書·禹貢》，是中國第一篇區域地理著作。是戰國時魏國的人士託名大禹的著作，因而就以《禹貢》名篇。

這本書一共只有1193個字，但是在這本書裡面卻根據當時的自然地理山脈、河流為主要的標志，將國家分為了不同的9個區，並且對於這9個區中的每一個地方的山川，河流，植被，土壤以及風土人情，人文地理等方面都做了簡要的記錄。關於這本書的作者有傳說是禹所做，但是實際的作者卻並沒有詳細的記錄。在該書中對於長江和黃河這兩條區域沿岸的江河流域以及山脈記錄是比較詳細的，而其他河流的記錄比較粗略。

這是撰著這篇《禹貢》的人士設想在當時諸侯稱雄的局面統一之後所提出的治理國家的方案。

這是一個宏偉周密的方案，不與尋常相等，故託名大禹，企望能夠得到實際的施行。

這篇《禹貢》以地理為徑，分當時天下為九州，這是撰著者理想中的政治區劃。

此外兼載山脈、河流、土壤、田地、物產、道路，以及各地的部落，無不詳加論述。

㈢ 最早提出地理名稱的書是周易還是離騷

（一）選擇題
1．下列有關文學常識的表述正確的一項是（ ）
A．《國語》是最早的國別體史書，《左傳》是最早的敘事詳備的編年體史書；《國語》《左傳》既長於記事，又長於記言。
B．我國古典小說中真正的吸收史傳文學寫人藝術經驗的第一部作品是《三國演義》。
C．《金瓶梅》開辟了一條寫平凡人生活的道路，顯示了現實主義文學的長足發展。
D．《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀悲劇《慳吝人》中的阿巴貢，《歐也妮?葛朗台》中的葛朗台都是悲劇式的人物。
2．下列有關文學常識的表述正確的一項是（ ）
A．《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經典之一，它既是一部內容豐富的史書，又有很強的文學性，作者相傳為孔子同時代的左丘明。
B．羅貫中的《三國演義》一書中有很多故事家喻戶曉。例如，桃園三結義、三英戰呂布、三顧茅廬、三氣周瑜、三打祝家莊等。
C．魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《彷徨》中，是中國現代文學史上第一部白話小說，作品鮮明地表現了對愚弱國民「哀其不幸，怒其不爭」的態度。
D．《父與子》《變色龍》《裝在套子里的人》都是俄國作家契訶夫的短篇小說。
3．下列作家作品的表述正確的一項是（ ）
A．賀敬之、丁毅的《白毛女》、丁玲的《我在霞村的時候》《太陽照在桑乾河上》屬於解放區文學。
B．張天翼的《華威先生》、沙汀的《在其香居茶館里》、陳白塵的《上海屋檐下》是國統區文學。
C．孫犁的《荷花澱》和柳青的《創業史》都是反映土地改革時期的長篇小說。
D．《一代風流》《紅旗譜》《李自成》分別是歐陽山、梁斌、姚雪垠的作品。《青春之歌》《林海雪原》《保衛延安》分別是楊沫、王願堅、杜鵬程的作品。
4．下列作家作品完全對應的一項是（ ）
A．葉聖陶——《農村三部曲》《林家鋪子》
劉心武——《班主任》《喬廠長上任記》
B．巴金——《激流三部曲》《燈》
賈平凹——《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮》
C．茅盾——《蝕》三部曲、《包身工》
諶容——《人到中年》《組織部新來的年青人》
D．老舍——《駱駝祥子》《茶館》
魏巍——《誰是最可愛的人》《東方》
5．「字字寫來都是血，十年辛苦不尋常」和「文不甚深，言不甚俗」分別講的是中國古典文學中的（ ）
A．《水滸》和《聊齋志異》 B．《西遊記》和《聊齋志異》
C．《儒林外史》和《三國演義》 D．《紅樓夢》和《三國演義》
6．下列文學常識的表述不正確的一項是（ ）
A．律詩每首八句，每兩句組成一聯，共分四聯，分別稱為首聯、頷聯、頸聯、尾聯，每聯的上句叫出句，下句叫對句。
B．絕句每首四句，等於律詩的一半，所以也稱「截句」、「斷句」，唐朝詩人王昌齡，擅長七絕，有「七絕聖手」的美稱。
C．詞是唐興起的一種合樂可歌、句式長短不齊的詩體，有曲子、樂府、詩余、長短句等別稱。
D．散曲是曲的一種體式，在戲劇作品中，供狀物敘事之用，是戲劇作品的有機組成部分。著名的散曲作家有關漢卿、馬致遠、張養浩等。
7．下列有關文學常識的表述錯誤的一項是（ ）
A．記錄孟子言行的儒家著作《孟子》，常於從容談論之間引喻取比，意思精到，「揠苗助長」的故事尤為生動，廣為後人傳誦。
B．《韓非子》為先秦法家的代表著作，書中保存了不少寓言故事作為論證材料，形象生動，趣味濃厚，如「守株待兔」「濫竽充數」「刻舟求劍」等都有深刻的教育意義。
C．我國地理學名著《山海經》，因其保存了大量遠古神話傳說，被譽為中國古代神話的淵源。這些神話又可以看作古代小說的萌芽，故又被稱為「古今志怪之祖」和「小說之祖」。
D．《淮南子》為雜家著作，其中保存的上古神話傳說，一定程度反映了古代社會的面貌和人民群眾的願望，如《女媧補天》顯示了古代勞動人民改造自然的斗爭和理想。
8．下列有關文學常識的表述錯誤的一項是（ ）
A．被魯迅先生譽為「西漢鴻文」的賈誼與晁錯的政論文，論事說理，切中要害，分析利弊，具體透徹。其代表作有賈誼的《論積貯疏》、晁錯的《論貴粟疏》。
B．開創「包舉一代」的斷代史體例的《漢書》，為班固受詔而作，因而強調帝王正統，缺乏《史記》那樣的強烈批判精神，如書中將項羽、陳涉由《史記》中的「本紀」「世家」貶入「列傳」，對歷代帝王也多粉飾之詞。
C．「三曹」之首的曹操，開創了以「建安風骨」著稱的新風氣。魯迅稱他是「一個改造文章的祖師」。
D．諸葛亮，字孔明，三國政治家、軍事家。他不以文學著稱，然而他的《出師表》卻是千古傳誦的名篇，其中的名句「鞠躬盡瘁，死而後已」更是家喻戶曉。
9．下列有關文學常識的表述錯誤的一項是（ ）
A．西晉史學家陳壽所著的《三國志》，成書早於范曄的《後漢書》，後人因為推重陳壽的史學與文筆，於《史記》《漢書》《後漢書》三史外，加上《三國志》，合稱為「前四史」。
B．陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節先生。他的作品《桃花源記（並序）》描繪了一幅沒有剝削的社會圖景，反應了古代農民的願望與要求，是現實主義描寫與浪漫主義精神結合的典範之作。
C．《玉台新詠》是南朝徐陵所編的一部詩歌總集，其中的《木蘭詩》為我國最傑出的民間敘事詩。
D．南朝梁代劉勰所著的《文心雕龍》，全面總結了前代文學，把文學理論批評推向新的階段，成為我國文學批評史上傑出的理論巨著。
10．下列有關文學常識的表述錯誤的一項是（ ）
A．柳永，字耆卿，北宋專業詞人。其人精通音律，擅長鋪陳點染，有「三秋桂子，十里荷花」一句出自他的《望海潮》。
B．北宋詩文革新運動先驅范仲淹，在他的名篇《岳陽樓記》中提出了正直的士大夫立身行事的准則，認為個人的榮辱升遷應置之度外，「不以物喜，不以己悲」，要「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。
C．北宋中葉的文壇領袖歐陽修，其散文平易曉暢，委婉多姿，其中一組有連續性的八篇游記，稱為「永州八記」，是山水散文的珍品。
D．蘇洵，字明允，號老泉，與其子蘇軾、蘇轍合稱「三蘇」。擅長史論，文筆縱橫姿肆，《六國論》是其代表作。
11．下列有關文學常識的表述錯誤的一項是（ ）
A．林逋，字君復，北宋著名詩人，他一生不做官不婚娶，妻梅子鶴，其詩「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，歷為傳誦，是詠梅詩中的極品。
B．司馬光主編的《資治通鑒》是我國最大的一部編年體通史，書名起先為《通志》，宋神宗改名為《資治通鑒》，認為該書「鑒於往事，有資於治道」。
C．宋代女詞人李清照，號易安居士，她的後期詞作常含故國之思和身世之感，《聲聲慢》是這方面的代表作。
D．宋末詩人文天祥，一生致力於國事，詩文洋溢著堅貞不屈的愛國情懷，其《正氣歌》中的詩句「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，一直被後人傳誦。
12．下列有關文學常識的表述錯誤的一項是（ ）
A．關漢卿、王實甫、白樸、馬致遠被稱為「元曲四大家」，他們的代表作分別有《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》《倩女離魂》。
B．「南戲中興之祖」是人們對南戲優秀作品《琵琶記》的譽稱，該劇為元末高明所作。
C．「臨川四夢」是明代劇作家湯顯祖四部劇作的合稱，即《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》《紫釵記》。因作家是江西臨川人，且四部作品皆以神靈夢感來啟開情節，故得此名。
D．馬致遠，字千里，號東籬，元散曲作家中成就最高者。其中《天凈沙秋思》及《夜行船秋思》尤為著名。
13．下列文學常識的表述不正確的一項是（ ）
A．小令的基本形式是單支曲，又稱「葉兒」。每支小令只用一個曲牌，一韻到底，多用來寫景抒情，如馬致遠的《天凈沙秋思》便是一首膾炙人口的佳作。
B．套數又名套曲，就是在同一宮調內，聯接許多曲牌成一組曲，來歌詠一個內容，可寫景抒情，也可敘述故事，如睢景臣的《哨遍高祖還鄉》
C．雜劇是古典戲曲的一種形式，產生於金末元初，是在金院本和諸宮調的影響下，吸收歷代各種表演藝術成果而形成的完整而成熟的戲劇藝術。
D．元雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，在結構上包括四折一楔子，每折戲可用不同的宮調演唱。
14．下列文學常識的表述不正確的一項是（ ）
A．傳奇的名稱曾用來指唐宋文人用文言寫作的短篇小說，到明代專指一種特定的戲曲形式。
B．與宋元南戲一脈相承的傳奇，在明代有兩大流派，即以湯顯祖為代表的「臨川派」和以沈王景為代表的「吳江派」。
C．傳奇的戲劇結構，篇幅長短不限，視故事情節而增減，一段戲稱為一出，通常一部作品有幾十齣。
D．清代最傑出的傳奇作家和作品是洪升的《桃花扇》和孔尚任的《長生殿》，這兩部作品的思想性和藝術性都有較高成就，成為清代傳奇發展的頂峰。
15．下列文學常識的表述不正確的一項是（ ）
A．話本產生於南宋，是說話藝人講說故事的底本，它是適應都市的繁榮和市民階層的需要而產生的。
B．擬話本是模擬話本而作的小說，其名最初見於魯迅的《中國小說史略》，著名的作品有馮夢龍的「三言」和凌濛初的「二拍」。
C．馮夢龍的「三言」又稱「古今小說」，它包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》。
D．起源於宋元說話的章回小說，以分回標目為主要特點，盛行於明清兩代，是我國古代長篇小說的主要形式。
16．下列文學常識的表述不正確的一項是（ ）
A．作為中國古典小說之一的演義小說，它主要以通俗的語言，依正史記載結合野史雜記及民間傳說，加以深化鋪陳而成，如《三國演義》。
B．神怪小說大多是寫神仙怪誕之事，但其中亦寓含著作者對現實的態度，吳承恩的《西遊記》就是神怪小說的宏篇巨作。
C．產生於明代，以描述世俗生活為主的世情小說流傳下來的作品以《金瓶梅》為代表。
D．譴責小說是以暴露社會，指責政治腐敗為主的批判現實主義小說，李伯元的《二十年目睹之怪現狀》就是一部譴責小說的上乘之作。
17．下列文學常識的表述不正確的一項是（ ）
A．《草堂詩余》《東坡樂府》《稼軒長短句》《白石道人歌曲》均是詞集。
B．把長篇小說分成若干章節，每一章節叫做「一回」，用這種形式寫成的小說叫做「章回小說」，如《紅樓夢》《三國演義》《烈火金剛》等。
C．《阿房宮賦》《師說》《論積貯疏》《項脊軒志》《石鍾山記》都在標題中標明了文體。
D．「念奴嬌」「永遇樂」「水調歌頭」「倘秀才」「西江月」「揚州慢」「雨霖鈴」等都是詞牌名。
18．下列文學常識的表述不正確的一項是（ ）
A．章回小說中常出現「話說」「看官」等字眼，可明顯看到話本的痕跡與影響。
B．「論」是一種以論證為主要議論方式，以析透徹為宗旨，一般而言，人物論、史論等較莊重的內容大多採用這一文體，如賈誼的《過秦論》、蘇洵的《六國論》。
C．疏也稱奏疏、奏章，是臣下向君王進言的文書。一般採用分條陳述的方式，賈誼的《論積貯疏》是疏中的名篇。
D．唐宋傳奇是魏晉筆記小說上發展起來的一種情節曲折奇特，結構完整的短篇小說，《灌園叟晚逢仙女》就是其中的名篇之一。
19．下列文學常識的表述正確的一項是（ ）

A．「」一詞起源於《詩經》和《楚辭》。「風」是《詩經》中傳統的表現手法，「騷」指楚辭開創者屈原的代表作《離騷》，「」並稱，後來成了文學的泛稱。
B．元曲包括散曲和雜劇，而散曲又包括小令和套數，兩種形式。元代著名雜劇作家馬致遠的《天凈沙秋思》和明代散曲作家王磐的《朝天子詠喇叭》都是小令，元代睢景臣的《［般涉調］哨遍 高祖還鄉》則屬套曲。
C．元明清三代的小說超過以前所有的時代，尤以章回體長篇小說光輝奪目。繼元明兩代產生的《三國演義》《水滸傳》《西遊記》之後，到了清代又產生了《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等長篇小說名著，達到了古典小說的頂峰，讓後世學者對它們產生了無窮的興趣。
D．魯迅是現代文學的奠基人。他從1918年起，先後發表了《狂人日記》《祝福》《阿Q正傳》《》等小說名篇，後來收入小說集《吶喊》。
20．下列有關文學常識的表述錯誤的一項是（ ）
A．我國第一部詩歌總集《詩經》，原名《詩》或《詩三百》，直到漢代以後，儒家把它奉為經典，才稱為《詩經》，它的現實主義精神，成為我國詩歌現實主義優良傳統的源頭。
B．《楚辭》是我國繼《詩經》之後的又一部詩歌總集，是我國浪漫主義詩歌創作的源頭。它是東漢劉向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品編輯而成。
C．被劉知已稱為「著述罕聞，古今卓絕」的《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年史，也是一部傑出的歷史散文著作。
D．《戰國策》是劉向編訂的一部國別體史書，它以其獨特的語言風格，雄辯的論說，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，標志著我國古代歷史散文發展到了一個新的高度。

（一）選擇題
1．C【解說】A．《國語》長於記言而不長於記事；B．不是《三國演義》而是《水滸傳》；D．莫里哀的《慳吝人》不是悲劇而是喜劇。
2．A【解說】B．「三打祝家莊」是《水滸傳》中的情節；C．《狂人日記》收在魯迅小說集《吶喊》中；D．《父與子》是長篇小說。
3．A【解說】B．張天翼的《華威先生》是解放區文學，《上海屋檐下》的作者是夏衍；C．孫犁的《荷花澱》反映抗日戰爭時期生活的作品；D．《林海雪原》的作者是曲波。
4．D【解說】A．《農村三部曲》《林家鋪子》是茅盾的作品。《喬廠長上任記》是蔣子龍的作品。B．《許茂和他的女兒們》是周克芹的作品。C．《包身工》的作者是夏衍，《組織部新來的年青人》是王蒙的作品。
5．D
6．D【解說】散曲作為曲的一種體式，是不進入戲劇的散篇作品，供清唱吟詠之用，以抒情為主，也稱清曲。
7．B【解說】「刻舟求劍」出自《呂氏春秋》中的《察今》。
8．D【解說】諸葛亮的《出師表》又稱《前出師表》，是相對二次伐魏時的《後出師表》而言的。「鞠躬盡瘁，死而後已」出自《後出師表》。
9．C【解說】《木蘭詩》為北朝民歌，見於南朝僧人智匠所編《古今樂錄》，而非徐陵所編《玉台新詠》。
10．C【解說】「永州八記」是唐代文學家柳宗元的作品。
11．D【解說】「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」出自文天祥的《過零丁洋》。
12．A【解說】「元曲四大家」指元曲作家關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠，其代表作分別為《竇娥冤》《倩女離魂》《牆頭馬上》《漢宮秋》。
13．D【解說】雜劇的每折戲只能用一個宮調演唱。
14．D【解說】把《長生殿》和《桃花扇》的作者弄反了。
15．C【解說】「三言」並沒有「古今小說」之說，古今小說只是《喻世明言》的另一稱呼。
16．D【解說】《二十年目睹之怪現狀》作者是吳趼人。
17．D【解說】「倘秀才」是曲牌名。
18．D【解說】《灌園叟晚逢仙女》出自馮夢龍的「三言」，屬擬話本，不是傳奇。
19．B【解說】A．《詩經》中的「風」是指十五國風，不是表現手法；C．《聊齋志異》非長篇小說，而是短篇小說集；D．《祝福》收入《彷徨》而不是《吶喊》。
20.B【解說】《楚辭》是西漢末年劉向搜集屈原、宋玉以及漢代仿效屈原辭賦的作家作品共16篇，編輯而成。

㈣ 最早提出地理名詞的書

在我們祖先留下的文獻中，最早出現「地理」一詞的是公元前5世紀成文的《易經·系辭》，裡面有「仰以觀於天文，俯以察於地理」的文句。東漢思想家王充對天文、地理有相當深入的研究，他的解釋是：「天有日月星辰謂之文，地有山川陵故謂之理。」中國古代最早的地理書籍包括了《尚書-禹貢》和《山海經》等。古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法，或對已知的地區和國家進行描述。
在西方，公元前2世紀，古希臘學者埃拉托色尼第一次合成了geographica（geo+graphica）這個術語，意思是「地理」或「大地的記述」，並寫出了西方第一本以「地理」命名的專著《地理學》。

㈤ 最早提出地理名稱的書是什麼書

在我們祖先留下的文獻中，最早出現「地理」一詞的是公元前4世紀成文的《易經·系辭》，裡面有「仰以觀於天文，俯以察於地理」的文句。東漢思想家王充對天文、地理有相當深入的研究，他的解釋是：「天有日月星辰謂之文，地有山川陵故謂之理。」中國古代最早的地理書籍包括了《尚書-禹貢》和《山海經》等。古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法，或對已知的地區和國家進行描述。
在西方，公元前2世紀，古希臘學者埃拉托色尼第一次合成了geographica（geo+graphica）這個術語，意思是「地理」或「大地的記述」，並寫出了西方第一本以「地理」命名的專著《地理學》。

㈥ 最早提出"地理"名稱的書是什麼書籍

《易經》。「仰以觀於天文，俯以察於地理」

(6)最早提出地理的書籍是什麼擴展閱讀:

《易經》是我國自然科學和社會科學融為一體的哲理性很強的著作。

㈦ 最早提出「地理」名稱的書是哪一本書

中國最早出現「地理」一詞的是公元前4世紀成文的《易經·系辭》，裡面有「仰以觀於天文，俯以察於地理」的文句。東漢思想家王充對天文、地理有相當深入的研究，他的解釋是：「天有日月星辰謂之文，地有山川陵故謂之理。」中國古代最早的地理書籍包括了《尚書-禹貢》和《山海經》等。古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法，或對已知的地區和國家進行描述。
在西方，公元前2世紀，古希臘學者埃拉托色尼第一次合成了geographica（geo+graphica）這個術語，意思是「地理」或「大地的記述」，並寫出了西方第一本以「地理」命名的專著《地理學》。

㈧ 最早的地理著作是什麼

《山海經》是中華民族最古老的奇書之一。

《山海經》

《山海經》是先秦古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括歷史、醫葯、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還以流水賬方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。全書18篇，約31000字。五藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把大荒經和海內經計算在內。全書內容，以五藏山經5篇和海外經4篇做為一組；海內經4篇作為一組；而大荒經5篇以及書末海內經1篇又作為一組。每組的組織結構，自具首尾，前後貫串，有綱有目。五藏山經的一組，依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和後一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關系表現的非常清楚。

該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然後向西，再向北，最後到達大陸（九州）中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國也一直把《山海經》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由於該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：「至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，余不敢言之也。」

㈨ 最早提出「地理」名稱的書是

《周易》 在我們祖先留下的文獻中，最早出現「地理」一詞的是公元前4世紀成文的《易經·系辭》，裡面有「仰以觀於天文，俯以察於地理」的文句。東漢思想家王充對天文、地理有相當深入的研究，他的解釋是:「天有日月星辰謂之文，地有山川陵故謂之理。」中國古代最早的地理書籍包括了《尚書-禹貢》和《山海經》等。古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法，或對已知的地區和國家進行描述。

㈩ 哪本書首先提出了"地理"的名稱

在我們祖先留下的文獻中，最早出現「地理」一詞的是公元前4世紀成文的《易經·系辭》，裡面有「仰以觀於天文，俯以察於地理」的文句。東漢思想家王充對天文、地理有相當深入的研究，他的解釋是:「天有日月星辰謂之文，地有山川陵故謂之理。」中國古代最早的地理書籍包括了《尚書-禹貢》和《山海經》等。古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法，或對已知的地區和國家進行描述。
在西方，公元前2世紀，古希臘學者埃拉托色尼第一次合成了geographica(geo+graphica)這個術語，意思是「地理」或「大地的記述」，並寫出了西方第一本以「地理」命名的專著《地理學》。