① 流年大利方位口訣，2022 建房大利方向坐向
福源文化推廣：斗轉星移，日月更替， 隨著時間的推移更替，公歷2022 年2月4日（農歷正月十一日17:03分）立春後就正是進入庚子鼠年了，大家都已經開始為新一年的生活、工作、情感、學業等方面做新的計劃和准備，如若能更早的了解自己所處環境中的風水吉凶方位，並及時且正確的進行風水布局調整，也定會有助於家運興旺、事業順利、財運亨通、金榜題名、使感情生活幸福、吉祥如意、健康平安！趨吉避凶，趨利避害乃智者所為！2022 庚子鼠年，辦公家居風水旺財布局，自己風水布陣不求人！
祝願所有人在2022 庚子鼠年中：一切妙善所欲如意成！也讓我們大家共同祈願：2022 庚子鼠年世界和平、國泰民安、風調雨順、世事皆興隆！
2022 年為庚子鼠年，天干為庚，地支為子，五行納音壁上土。
天有九星，地有九宮
風水學中有「天有九星，地有九宮」之說，九星即為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫；九宮按洛書排布，飛星軌跡由中宮作起點，然後按照洛書數序飛移，因此，飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法)。
生態精神體現在它的精緻深刻的內容和吸引世人的內涵中，蘊涵在使它延續、發展久遠的生命力中
順飛：數字由小到大排列。逆飛：數字由大到小排列 。順逆飛排列順序，按洛書由中為一乾一兌一艮一離一坎一坤一震一巽排列。
九宮具體指的就是東南西北四正方、東南西北四隅方，還有一個中宮。由於流年的不同，每一宮加臨的星宿也不一樣，所以才會被稱為九宮飛星，風水輪流轉。
九宮飛星實際上也體現出了風水輪流轉的道理，主要強調時運，這也是給大家所講過的「三元九運」，即一白星、二黑星、三碧星 、四綠星、五黃星、六白星、七赤星、八白星、九紫星，每一顆星管二十年，此為一運；每三顆星一組，共六十年（一個花甲六十年），此為一元。上中下三元組合，共有一百八十年，此為一個正元。
下面具體給講解一下，2022 年辦公家居風水布局九宮方點陣圖吧！
2022 年，九宮飛星風水吉凶方點陣圖
五黃廉貞星飛臨正東方
五黃煞：主凶災、
五黃廉貞星飛星正東方，五黃星又稱」五黃煞」、」正關煞」，是最凶的一顆凶星，代表著意外、凶禍、疾病、傷害、死亡等凶事，正東方為最凶的方位，對家宅的整體氣場都有著非常大的影響，不管是家人的健康、事業、小人、財運等都會有非常大的影響；凡是開門、開窗、座位、卧床、爐灶位於正東方的住宅，本年易招惹意外的凶禍，需要格外當心。
2022 年家中正東方不宜動土，不宜擺放紅色或物品，幸運的是五黃廉貞星五行屬土，2022 年宮星相剋，這會大大的減小五黃星對2022 年家宅運勢的影響。
此外，有意外災禍意象之年，出行遵守交通規則，避免危險性運動，立春後可以去獻一次血，或者做健康體檢驗血，暗示在未發生意外血光之前已見血光。不妨在正東方擺放五帝錢化解五黃之凶煞，使之逢凶化吉，轉危為安。
二黑巨門星飛臨正南方位
病位：主疾病、傷痛
二黑巨門星飛到正南方位，二黑星又稱病星，所到之處，會帶來疾病和傷痛，主要會影響家人的健康問題，而且對家人的健康方面影響會非常大。凡是座位、卧床以及爐灶在正南方位的住宅，與醫院打交道的概率大增，在這個方位擺放沙發、床位、茶幾、餐桌等。要密切 自己的身體健康方面的變化，盡早做個全面的體檢，防微杜漸。正南方位不要堆放雜物、，整潔。
空調、風扇、開窗在正南方位的，會將病氣吹散到屋內，不妨在卧室或者客廳的正南方位擺放一個純銅葫蘆或六帝錢擺件以克制二黑病星的煞氣，自己和家人健康順遂。此外，有病災之年自己和家人可以做一次健康體檢，防患於未然，也暗示已來過醫院了。還可量力做一些捐贈，公益事業或等為自己和家人積累福德。
四綠文曲星飛臨西南方
文昌位：旺事業、官位
四綠文曲星飛臨西南方，四綠星雖然也是當運的退運星，但是它有一個好處，就是可以提升讀書學業運，四綠文曲星主管家人的學業、事業、進修、考試、桃花、文職等，對於有學子的家庭是非常有利的。西南方為2022 年的文昌位，五行屬木，2022 年宮星相剋，會嚴重影響家人的事業、學業等方面的運勢，可以將讀書的學子的書桌或是卧床擺放在西南方，能夠提升學習效率。尤其對家中男主人。
在西南方擺放四枝常綠的植物，可以形成文昌的風水巒頭，也可以在書桌上擺放文昌塔或是毛筆筆架類的老物件，對文昌風水的增旺效果更佳。
九紫貴人星飛臨正
喜神位：旺姻緣、感情
九紫右弼星飛星正兌宮，九紫星是當運的生氣星，也是一顆喜慶之星，代表著各種喜事。如果此方位布局得當，主吉祥喜慶、財官昌明、土火順暢、添男添女等，若布局不當，則主病災、姻緣失和、破財損丁等。正整潔、干凈，氣場流通，充足，有利於喜事臨門，尤其利於家中的女主人。
旺九紫貴人星，可喜慶盈門，旺事業、旺家宅。增加此方位的照明度、擺放紅色的地毯，皆有旺風水的效果。脾胃功能差的人士要注意健康問題。
八白佐輔星飛臨西北方
正財位：旺財運、置業
八白左輔星飛臨西北方位，當旺之星所到，就是本年最旺的方位，也是本年流年家中的財位，也是家中男主人的方位，大利家中的男主人，也大利家人的整體運勢。八白左輔星大利於升職、財運提升等，八白左輔星五行屬土，在八運風水中是當旺財星，除主財運外亦主吉慶。
2022 年宮星相生，土生金，更利家中財運，所以2022 年如果可以好好布置西北方位，則主富貴財祿、喜事多多、家宅興旺；若布局不當，則不利家中男主，且有破財之禍。這個方位是2022 年的大財位，要旺和干凈，才能動家宅的財氣。
旺位宜開門、開窗，座位、卧床、爐灶在旺氣方。2022 年可以在此方位擺放招財進寶卡生旺財運，起到招財、守財等功效。
三碧祿存星飛臨正北方
是非位：主是非、官災
三碧祿存星主要影響家人的口舌是非，此方位宜克不宜生，五行屬木，2022 年宮星相生，這會加重了這個方位發揮作用，會給家人徒增很多是非，如果嚴重的話，還會攤上官司等。
2022 年家人更要注意家人之間的爭吵，盡量避免，因為此方位的影響，可能會加重這種事情的發生，不要因為一些小事，影響了家人之間的感情。
2022 年此方位如果布局的好，易生貴子，財運和事業有望提升，若布局不當，則運氣反復，口舌是非增多，家庭糾紛也隨之而來，同時還會影響到財運、事業等。
今年家中正北方不可動土、裝修等，忌綠色、藍色或綠色植物。若大門、卧室、辦公室在此方位，有官非意象之年，應遵紀守法，凡事要謹慎小心。
一白貪狼星飛臨東北方
桃花位：旺感情、人緣
一白貪狼星飛星東北方，一白星是當運的生氣之星，所到的方位是吉利的方位。貪狼星代表人的慾望、感情，因此，有桃花星的趨向。一白星對於未婚的男女來說，是最吉利的，有利於發現新的機會，增進戀愛的熱情。
要想找到心儀的對象，可以在家宅的客廳櫃台上，擺放一張自己喜歡的那種類型的明星照，再根據自己的生辰八字擺放風水吉祥物，桃花運會很快旺起來。已婚的家庭需要注意化解這種風水氣場，避免出現。尤其不利家中的長女、年輕主婦。有孕婦的家庭要注意保胎，未婚男女要避免未婚先孕事情發生。
同時，一白貪狼星也會影響家宅的事業、財運、感情、文昌等方面的運勢，五行屬金，2022 年宮星相生，如果布局得當，主事業生旺、財運亨通、家旺丁盛；若布局不當，則陰盛陽衰、家人多病、易有腸胃之疾等。
對於從事銷售、需要與人打交道的行業，在要好好把握家中的東北方，如能旺此方位，有助於業績的提升和人際的融洽順利。
七赤破軍星飛臨中宮方
破財位：主破財、財運
七赤破軍星飛臨中宮方，七赤星也是當運的退運星，此宮星屬於吉凶無常的一顆星，所以如果布置得當，會起到非常好的旺運的作用，如果布局不當，則會嚴重影響家宅運勢。
因此，中宮方並非鼠年的有利方位。七赤星代表著破敗、損失、口舌、酒色、緋聞等。而房屋中間地帶則不宜堆放各種雜物，也不宜擺放一類的凶性物件，避免引發，或是容易引發傷殘，家人健康出現問題。
七赤破軍星五行屬金，2022 年宮星相生，所以2022 年中宮方位主吉，對於一些從事藝術、娛樂以及偏門行業的人特別有幫助，從事這些職業的人2022 年應該好好把握。
六白武曲星飛臨東南方
偏財位：主橫財、貴人
六白武曲星主要會影響到家人的事業運勢，尤其是男女主人的事業運勢，同時對家中孩子的學業、考試等也有一定的影響，所以這顆星在家居風水中還是非常重要的，尤其是家中男女主人如果沒有工作，正在求職階段的話，一定要布置好這個方位，可以給家人帶來一份好運氣，尋得一份好工作。
2022 年六白武曲星飛臨家中的東南方位，五行屬金，在八運風水中屬於吉凶參半，如果布局得當，會提升家人的事業、地位、學業等，否則導致事業不順、學業不進步、求職等也會受到影響。六白武曲星主驛馬，也就是不穩定的因素比較多，容易引起家宅的波動，包括搬遷、等。
2022 年，三煞方位在哪裡
2022 年三煞方位在家中的正南方位，此方位屬於二黑巨門星的飛臨方位，進一步加重了這個方位的凶煞，2022 年要盡量避開次方位，除了上面提到的幾個不能放置在此方位的家居物品，盡量要在此方位擺放一個純銅葫蘆來化三煞，葫蘆其中一個功效就可以是化解三煞。
2022 年，太歲方位在哪裡
2022 年太歲方位在正北方位，正北方位屬於三碧祿存星飛臨的方位，所以正北方方位2022 年也要格外的注意。
有句話老話大家可能都聽說過「不敢在太歲頭上動土」，這話在現在的劇中也經常被提及，這里的太歲，其實說的就是流年太歲，也就是說，2022 年不要在家中的正北方位動土。
2022 年可以在太歲方位掛一個太歲錦囊化解太歲對此方位的影響。
2022 年，歲破方位在哪裡
2022 年太歲方位在正北方位，由於子午相沖，既然正北方位太歲子的方位，那麼正南方就是歲破方位。很多人都知道太歲方位不能動土，其實歲破方位也不能動土，也就是說正南方位也不能動土，如果動土了，會對家宅風水造成很大的影響。2022 年可以在歲破方位掛一個太歲來化解太歲對此方位的影響。
是民眾一直都在孜孜以求的。在的里，不僅人人心情愉快、處處溫暖融洽，而且人們的生活質量和工作效率也會大大提高，秩序穩定而協調。在中國各個朝代幾千年的歷史交替中，不僅是們為人處世、治理的一種，更是一種綿延幾千年的理想。也是中華的人文主題，天時地利人和、家和萬事興……都體現了自古以來中國老百姓的共同夢想。安寧、穩定的環境是人類進步的基礎，也是人類活動和生活的必要條件。離開，無從發展，個得不到幸福。
現在中國的發展處在一個黃金期，但也是矛盾突顯期。要持續穩定發展，就必須善於化解矛盾，構建環境。發展是硬道理，則是硬道理後面的硬道理。構建作為一項系統工程，需要最廣泛的動員，需要人心向善，人心思和，廣納群言，廣謀良策，多方發動，多種努力。其中值得去做的一件大事，就是從我國豐富的傳統文化中，發掘「和”的文化內涵，古為今用。儒、道、釋是中國文化的三個支柱，它們都倡導，然而各自的內涵是不同的。儒家重視的是秩序，主張和而不同，以倡導「非寡”、「非亂”、「非同”為前提，追求以「多元”為目標的理想境界。重視的是與的關系，強調奉行身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和、見和同解、利和同均的「六和敬”規則。而中生土長的 的是天、地、人全面的發展，以「道”為更高，倡導人們信道、、行道，一切以道為事，生成容納萬物、自然平和無私、無為不爭的環境。可以看出，之和不僅是最完整的，也是最貼近人、更具人性的。
後記：本文中所涉及的方位吉凶僅僅是共性，不適用於所有和所有人，風水布局策劃過程中一定要結合主人的八字、地理位置、時間等各種因素，「因人、因時而異」，如此才能夠更加精準，以便對症下葯、趨吉避凶。提醒大家對風水要正信而不要！搶好運風水布局需要現場堪輿規劃！具體事宜由福源老師處理。
以上就是與流年大利方位口訣相關內容，是關於風水的分享。看完2022 建房大利方向坐向後，希望這對大家有所幫助！
② 三元地理
三元地理承其學者，首推沈竹礽。所撰《沈氏玄空學》，《作者簡介》雲「沈氏，錢塘人，名紹勛，號竹礽」。其《原版序》中雲「……同治癸酉，予年二十六……。」同治癸酉是1873年，即同治十二年。
三元地理，近年來台灣、香港都很流行，在我國沿海一帶也佔有部份地盤，它和全國其它的風水術一樣，都說是楊救貧的真傳，都尊稱楊筠松為「楊公」，是中國風水的宗師，都認為郭璞為中國風水的鼻祖。
那麼，三元地理究竟它是什麼東西？是不是楊公真傳風水？下面探討一下：
一、什麼是三元地理？
三元地理，是指以六十甲子記年，以一個甲子旬為一元，三個甲子旬為三元，第一個甲子旬為上元、第二個甲子旬為中元、第三個甲子旬為下元。把上中下三元循環回轉，叫謂三元。把這三元，分為九個運限，每一元分三個運限，每一運限二十年，上元為一至三運、中元為四至六運、下元為七至九運。再把三元九運，分別以三元紫白（變名為九宮飛星）和《周易》64卦來推斷吉凶的地理，就叫做謂三元地理。
眾所周知，地球的自轉和公轉的自然世界。絕對不是上中下元復上中下元又復上中下元……永恆不變的，而每分每秒，都不會相同。如回歸年，每年是365.2422日，就是說每陽歷平年365日，還不滿一年的時間，要餘0.2422日，要四年要置潤一日，又差0..312日。就是說明每年與每年的時間都不會相同，何況是60年一元，更何況180年。此其一也。
再者，地球世界是不斷的向前變化，無論是自然現象還是社會現象，每分每秒不斷向前發展，也絕對不是上中下，上中下元機械式的運動變化，此三元的上元一運，與下三元的上元一運。其判斷方法都是相同，更是不符合客觀存在。例如獲至寶上元甲子是猿猴，中元甲子是原始人，下元甲子是科學人。此三元下元的科學人，絕對不可能變為下三元的上元猿猴。現在是第三個三元甲子的下元，人們要到太空旅遊，用行動電話通訊，蔣大鴻時代的下元，恐怕徒步上高山都很難，隔100米通訊，要大聲的疾呼。三元地理怎麼可能以機械的看法來衡量宇宙，判斷人的吉凶呢？
二、三元紫白
紫白，指的是一白，二黑，三碧，四綠，五黃，六白，七赤，八白，九紫。非但我們不懂是什麼東西？連蔣大鴻、沈竹礽也不知道是什麼？答者會說：「一白是坎卦，二黑是坤卦，三碧是震卦，四綠是巽卦，五黃是中宮，六白是乾卦，七赤是艮兌，八白是兌卦，九紫是離卦。問者又問：」為什麼一白，六白，八白是坎乾兌呢？你可以看見坎乾兌是白的嗎？恐怕答者無以為答了。
答者又說：「我們用的是「九宮飛星」，是飛銀河系的北斗七星加洞明隱光二星，共為九星。一白是北斗天樞星，二黑是天旋，三碧是天機，四綠是天權，五黃是開衡，六白是豆陽，七赤是搖光，八白是洞明，九紫是隱光。」
問者曰：一白星屬何五行？
答者曰：一白是坎卦水。
問者曰：坎卦水如何能飛呢？
答者曰：否，我們是飛天上的九星，即貪·巨·祿·文·兼·武·破·輔·弼九星。
問者曰：貪狼星五行屬什麼？
答者曰：貪狼星屬木，就是一白貪狼木。
問者笑曰：嘻！同是一白，一說坎卦水，一說貪狼木，倒底是水還是木？答者，無以為答。
同時，在八卦中有中宮五黃土，在九星就沒有中宮了。若說有中宮那就是第五星陽衡或亷貞星了。可是它們都不在中宮，而且也不是屬土，據翻卦者說屬火。如果一白星飛到坎宮去，稱為旺向是弄錯了。
三元紫白，是地理先生，用魔力把上述的紫白星飛到三元九運的那一個運程或那一卦，就稱為三元紫白。這是不可能的，辦不到的事情。縱然是北斗星聽話，飛到地球的那一家去，也起不了什麼作用。論光照，要在晴朗的黑夜才能看見它。論萬有引力，也微不足道。何況這一白二黑……的紫白，究竟是什麼東西，誰也不知道。說實在的，我認為是沒有這種一白二黑的所謂九星，更不可能叫它去飛。它是恆星，太陽的萬有引力都不可能，何況地理先生是人。縱然飛到了，恆星的溫度那麼高，什麼東西也會毀掉，還能吉利嗎？
三、六十四卦
《周易》為六經之首，指的並非伏羲氏畫的卦，而是周文五撰的卦
爻辭，和孔子撰的《易傳》十篇。雖然後人有說《易傳》非孔子一人之手所撰，不管是誰所撰，六經之首指的是爻辭和《易傳》。如果沒有爻辭和經傳，伏羲的三道陰陽乾乾和孔子重卦的六道陰陽干於，能為六經之首嗎，三歲小孩都能畫（不是說創造）。
《周易》的爻辭和經傳，是周文王，孔子……他們的主觀意識，就是說主觀的對六十四卦和諸爻的看法。絕對不可以用來「以方定性」的方術方面。它是以卦定性，以卦和它的爻辭經傳定性的。卦和爻，根據它的爻辭和經傳，有吉凶良萎之分。如果說乾卦為最好的第一卦，所有的陰陽宅都是坐乾卦就大吉了，用不著相墓相宅。
六十四卦與楊救貧的二十四山正針、縫針等是不相同馳，二十四山正針、縫針沒有好壞吉凶之分，好壞吉凶是決定於客觀自然。六十四卦是紙上談兵，楊救貧風水術是實地作戰。
再者，六十四卦，不可以配二十四山向，因為每一山向配的是2.666無窮數個卦，不是整數。每一山向，所佔的卦的份數，是不相同的。山向與山向之間就有斗爭，就要鬧矛盾。如果不配二十四山，坐什麼卦就是什麼卦。如果要用替卦，就坐什麼卦替什麼卦，不會雜亂吉凶良萎。配了二十四山，必定是坐什麼卦百分之幾和替什麼卦百分之幾。這能行嗎？
四、蔣大鴻和沈竹礽都不認識羅盤
蔣大鴻為了配合他的三元地理，創制了蔣盤，分為外盤和內盤兩個盤，其實是一個盤，都是用的磁針方位的地盤，這是極大的錯誤。因為三元紫白是講天星，就應該用天星盤即賴文俊的人盤。三元地理又用六十四卦，六十四卦的產生年代沒有磁針方位的地盤，只有豎桿觀日景的天盤，因為它們的方位不相同，用三元紫白應該用人盤相地和立向。用六十四卦，應該用天盤相地立向，才不會出差錯。蔣盤和楊盤不相同，蔣盤的內外盤方位是一致的，都是磁針方位。楊盤的地盤和天盤的方位是不一致的，地盤是磁針方位，天盤是日景方位。但是，所乘生氣是相同，都是十二支氣。
五、三元「地理」沒有形法
九星飛宮的三元地理，也是九星法，不過它比其它九星法多循了幾次，是復卦九星法。和其它的九星法一樣，都以銀河系的北斗七星為理論基礎。因而它沒有形法。
形法是通過察審地球表面的龍脈即龍脈奔騰的勢和其靜止的形，以了解行乎地中生氣運動變化情況的方法。而三元地理是了解利用天上的北斗星，沒有地球表面的形法。只有理北斗星氣的「理星法」。
蔣大鴻沒法以「在天成象，在地成形」的道理，把楊筠松乘地球生氣的形法，搬到三元地理去了。可是自相矛盾。古人說「天園地方」，卻不是在天成象在地成形了。事實就說明了，在天的北斗星象是杓象，而地面那有如北斗星的杓形？
六、蔣大鴻是叛徒，盜竊犯
三元「地理」，是贛州王伋字肇卿。（1001-1070）至閩中復活八宅。由八宅演變而為今日的三元「地理」。王伋可說是九星法的宗祖，也即三元地理的宗祖。王伋也是尊稱楊救貧為楊公。蔣大鴻同樣的認楊救貧為宗師，可是他的三元地理是背叛了郭楊曾風水法，是道地的叛徒。
三元紫白和六十四卦，並不是蔣大鴻手創的。《宋史·藝文志》就載有《五音三元宅經》一卷。明代徐善繼的《人子須知》也載有李玄緒著的《三易三元編》。六十四卦，更不是蔣大鴻手創，不過是《周易》九百餘種排卦法中之一種的排卦法，都是盜竊來的。不過他亂七八糟的加了一些所謂運星·山星·向星·七星打擊·城門·天心等罷了。
蔣大鴻撰的《秘傳水龍經》，其稱水為龍，就是錯誤的。特別是蔣大鴻為二元「地理」創造理論根據。擅改了許多古經典，每部古經典作的注釋，都加入「非親口傳授，不得其解」的語句，以迷糊愚弄讀者。特別是對楊筠松撰的《青囊奧語》，改動得面貌全非。
「坤壬乙，文典從頭出」改為『坤壬乙巨門從頭出』。
「艮丙辛，位位是廉貞」改為『艮丙辛位位是破軍』。
「巽庚癸，俱是武曲位」改為『巽辰亥盡是武曲位』。
「乾甲丁，貪狼一路行」改為『甲癸申貪狼一路行』。
很顯然，在文面上看，楊筠松所撰的，坤壬乙，艮丙辛，巽庚癸和乾甲丁，都是水·火·金·木四局的生旺墓。坤·艮·巽·乾，都是四局的長生，壬·丙·庚·甲都是四局的帝旺，乙·辛·丁·癸都是四局的墓庫。而蔣大鴻篡改的，坤壬乙艮丙辛保留了四維和天干。巽辰亥，是一維二支。甲癸申，是二干一支。雜亂得很，特別是毫無內容而亂撰。非但是他親口傳授的徒子徒孫不能解釋，蔣大鴻自己也不可能作出名正言順的解釋。就以他的唯一的繼承者沈竹礽來說，寫了一篇《坤壬乙訣起例之由來》（《沈氏玄空學》上冊P232），據稱是用奇門解釋的。但實際既未用八門，也沒有三奇，用的是六儀，即戊·己·庚·辛·壬·癸六天干。連什麼是奇門都不懂，掛羊頭賣狗肉，解釋毫無義理。還做地理，撰什麼書。
「奧語」本來是奧秘的幾句話，他在後面又加上了，所謂「十義」。比奧語多了二三倍文句，變成了「奧文」。真正是奧而不通。
附錄於下：
第一義，要識龍身行與止，（按：龍身是不會行的。）
第二元，來脈明堂不可偏，（按：那有不偏的明堂，又沒有用尺量。）
第三法，傳送功曹不高壓，（按：風水領域有什麼「傳送·功曹」，「傳送·功曹」是日家十二神之一。）
第四奇，明堂十字有元微，（按：要清測繪專家，才可定出明堂十字。）
第五妙，前後青龍兩相照，（按：只有左為青龍或青龍方，前後都沒有青龍。）
第六秘，八國城門鎖正氣，（按：沒有什麼正氣邪氣，更沒有八國的城門。）
第七實，要向天心尋十道，（按：淺才不懂，據釋者說天心是中宮，中宮也尋不到什麼九道十道。）
第八載，曲曲流神認去來，（按：這一句說得還通。）
第九神，任他平地與侵雲，（按：到處可以建房造墓，山頂上（侵雲）也可以造墳墓。）
第十真，若有一缺，非真情，（按：世界上也找不到十全十美的地方。）
下文還有很多，其中二句最錯。一、向放水，生旺有吉，休囚否（按：不可以放生旺水）。二、二十四山分五方，（按：二十四隻能分二方·四方·六方·八方·十二方·二十四方，不可能分五方。）其它所謂三元「地理經典」，也評不了那麼多，沒有一部能稱地理經典。
三元「地理」不論地中生氣之聚止，而專論天上難以望見的北斗星，和玄虛的六十四卦。不可以稱為風水。
地理，是理解和處理地球大自然的措施。三元「地理」，所論者，非也。故亦不可稱地理。
堪輿，是勘天道，輿地道。三元「地理」，幻想勘天道，可免強稱為三元「堪」，而非三元「輿」也。
七、八煞、黃泉
《沈氏玄空學·上冊P163 》說：「八煞之說，起於易之占筮，與地理無涉，今三合家宗之……」。
所謂八煞，有兩個解釋。
1、以《周易》八卦的六爻納甲釋，逢官鬼為殺。（詳《羅經解完》76）凡屬卦例，都是紙上談兵。特別是京房納甲，毫無義理。如乾卦上爻納甲子，而五行屬水就不對。甲子，應該屬金。甲，應該屬木（正體），或屬土（斗首）。而子，才是屬水，乾卦應該納子，不應納甲子。六十四卦的爻納甲，都是如此的錯誤。
2、以正五行釋，水口尅坐山，稱為八煞。如坎龍的坎，屬水。龍，即辰，屬土。在地理立向，凡屬坐坎，壬山丙，子山午，癸山丁。三山向，遇辰的水口，就稱為八煞。這並非郭楊風水術。
黃泉，是四經五行所訂。八煞，是論坐山，黃泉是論向，稱為向上黃泉。如「庚丁坤上是黃泉」，立甲山庚，癸山丁的山向，水流坤，就稱為黃泉。因為四經五行的庚和丁，是屬水，水局的長生是坤申，名為向沖長生，稱為黃泉亦非郭楊風水術。
「今三合家宗之」，這句話不十分對。所謂三合，是指生·旺·墓。詳前面所述「以生旺衰敗定吉凶」。從廣義而言，世界一切事物都宗生旺墓的三合，你們《沈氏玄空學》不也是宗之嗎？乘旺氣，就是宗三合，「一年之計在於春，一日之計在於晨」就是乘旺氣，就是三合家。
楊公風水術在羅盤的天盤才有三合，因為天盤是用來步砂量水的，是衡量外氣是否生旺的，有說人盤消砂，天盤納水，是不對的。在羅盤三大盤，只有天盤，才有三合的名稱，其它地盤，人盤都沒有三合。
八、三合、雙山
《沈氏玄空學》載有《論三合》、《論雙山》，與楊公風水三合雙山是一碼事。但只有楊筠松天盤才具有的，稱雙山三合，或三合雙山都可以。在地盤，就沒有雙山了。江西派系的《直指原真》和《地理五訣》用雙山立向在理論上是不合法的。因為地盤的八干四維在理論上是本身沒有氣的，每宮干維，都有兩個支氣。如壬山，左半為子氣，右半為亥氣。因而地盤只有十二支氣的十二單山而沒有雙山。雙山，是指壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥。這是楊公天盤十二宮雙山，用於消砂納水，步龍水生旺墓法。但在消砂納水，步龍水生旺時，《沈氏玄空學》中沒有論述用楊公天盤十二宮雙山三合四大局之法，而卻用了另外的四大局：「旺山旺向、上山下水、雙星會向、雙星會座」。因此 ，蔣大鴻又是盜竊犯了。
綜上所述：「三元地理」非楊公真傳，根本不能稱楊公是風水宗師，更不能認郭璞為風水鼻祖。
③ 九運最好的坐向
九運最好的坐向
九運最好的坐向，三元九運是中國劃分大時間的方法,自古便記載於黃歷上,並結合干支歷使用,多用於風水學上。九運的到來,整個時代的離火元素,以下九運最好的坐向
九運不像八運有六個旺山旺向格局，九運真正的旺山旺向還真沒有。壬山丙向，坐北朝南這個坐向還不錯，或者結合九運三大財位選擇也可以。
下元九運最旺是南方，坐南向北就是旺山旺向，因為洛書九宮圖的九是在南一宮。
在下元九運（2024-2043年）階段，九紫當運，顏色紅色，離火為主。
因火當令，以下屬火的行業將爆發：電子，計算機與網路，通訊信息；醫葯；石油開采，電力，天然氣。
因火生土，下元八運（2004-2023年）中艮土當運的以下行業雖然告別了爆發期，但仍將獲得庇護，持續發展：房地產、煤炭能源。 地產行業五行屬土，2036年前（按兩元八運法比2043提前七年）仍然可以看高，因離火生土的緣故，2024年進入地產的"白銀時期"，穩定緩速增長。礦產、冶煉、採石、種植、制陶、基建、環保這些行業持續發展進步。離為玻璃門窗，新建建築物的窗戶會越來越大。
因木生火，以下屬木行業將發展順暢：文化與傳媒，教育。
因水克火，以下屬水行業將發展緩慢：金融，貿易，交通運輸。
因火克金，以下屬金行業將受到一定妨礙：機械；鋼鐵，有色金屬
三元九運是什麼
三元九運是風水學中表示時間的一種方法。
三元九運的基礎是九星理論（見前文：什麼是九宮飛泊）。風水學中認為，九星中的每一顆星均有其專門「掌管」的時間，在這段時間內，其對人、氣、運、勢的影響達到最大。因此，風水學中便使用九星的名稱來表示其各自掌管的時間段。這九星依次為：一白星、二黑星、三碧星、四綠星、五黃星、六白星、七赤星、八白星與九紫星。
九星
九星中，每一顆星掌管二十年的時間，這二十年稱為一運，每三顆星分為一組，共掌管六十年，六十年稱為一元。因此，九顆星一共掌管一百八十年的時間，共有九運，可分為三元，簡稱為三元九運。
九星按順序可分成上、中、下三元，三元共一百八十年，統稱為一個「正元」。我國古代歷法中，每經一個正元就循環一次，即每一百八十年後，節氣、閏氣、大小月、歲朔等等都會重新循環，用以指導農耕、營造、擇吉等社會活動，這是我國古代先民們用數千年的經驗積累所得出的中華文明的精華。
上元
中元
下元
風水學中認為，九星中的五黃星，缺乏「依靠」，本應由其掌管的二十年之吉凶運勢依其前後兩星所定，因此，五黃星所掌的一運，各分給四綠星和六白星十年，五黃星本身無所掌。
在日常的風水與命理應用中，為了使用方便，現在的風水師與命理師會將三元九運與公歷相對應：九紫星掌管甲辰至癸亥年，即2024到2043年；八白星掌管甲申至癸卯年，即2004到2023年；七赤星掌管甲子至癸未年，即1984到2003年；六白星掌管甲午至癸亥年，即1954到1983年；四綠星掌管甲子至癸巳年，即1924到1953年；三碧星掌管甲辰至癸亥年，即1904到1923年；二黑星掌管甲申至癸卯年，即1884到1903年；一白星掌管甲子至癸未年，即1864到1883年。其餘年份可繼續以此類推。
三元九運對應時間
今年，屬八白星所掌管，但到2024年，就將轉換為九紫星所掌管，這也就是為什麼2023到2024年被很多風水師認為是風水學中的一個時間節點的原因，其時，風水中的氣、運、勢等都會發生很大的'轉變。
九運中最走運的四個生肖？
三元九運是中國劃分大時間的方法，自古便記載於黃歷上，並結合干支歷使用，多用於風水學上。
中國古代先民仰觀天文，俯察地理，經過漫長時期的觀測，發現太陽系各大行星的運轉規律與地球上自然和人事現象的運動變化規律之間存在著某種內在規律性聯系。這種天體運行規律循環往復，永不改變。古人洞悉這一天機，創立了劃分時間的「三元九運」體系：
以一百八十年作為一個正元，每一正元分為上元、中元、下元。每元六十年，再分為三個運，每運為二十年，即上元是一運、二運、三運，中元是四運、五運、六運，下元是七運、八運、九運。
此外，北斗七星（實際為九星，包括左輔星和右弼星）的運行規律與地球上自然現象和人事吉凶之間存在某種相應的暗合關系。
在三元九運的不同時間，都有其中一顆星起著主導作用，並且每顆星對地球發揮作用的時間正好為二十年。
古代先賢們將北斗九星分別取名為貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、廉貞星、武曲星、破軍星、左輔星、右弼星，並確定了三元九運中每一運的二十年由哪顆星主事，即以二十年作為一運，由北斗九星輪流掌管。
以此為基礎，通過三元九運與洛書九宮、北斗九星以及九氣間的有機結合，建立和發展了一套「時」與「空」統一的、可以推算陽宅運氣和人的吉凶禍福的較為完備的玄空風水理論。
在離火九運中，火命生人最走運，因為九運五行屬火，所以與之相同的五行屬性之人會時來運轉、運勢亨通。如果能抓住機遇，那麼自2024年開始，在接下來的20年時間里可謂是大展宏圖的好時機。
離為中女，故思想比較活躍且熱情有禮的中年女性，當倍受重視。在經濟、文化等各領域，會出現更多中年女性的掌舵人或者帶頭人，女強人成為整個社會普遍接受的事實，女性地位進一步提高。
八字年柱、日柱帶丙、丁、午的人，為幸運人物。含名字帶日、火、南、中、目、離、麗、儷、雉、馬、東、震、雷、午、許、騰、明、晨、霞、虹、霓、紅、宏、景、昌、寧、宇、鳳、鳥、烏、花、夏、易、心、明、亮、二、三、七、九等字的人。
另外，家中二女兒、三女兒、排行老七、老九的人最好運。
作家、書法家、文學家、畫家、思想家、心理學家等工作者，備受歡迎
④ 三元九運旺山旺向表查詢，三元九運風水不敗坐向
最近看到一個觀點， 是一張圖片。這里轉化成文字便於閱讀。首先這篇 據說是一位高人的言談整理， 只說觀點沒說證據，但邏輯推理是能自洽的。
全球變暖對地球來說是趨勢，從板塊飄逸的時候開始溫度就在變化。歷史上地球比現在熱的多的時候有，冷的多的時候也有。全球變暖對人類及人類相關的生態鏈影響十分巨大。人類滅亡後，新的智慧物種遲早會出現。其他的動植物依舊繁盛。任何事物都是有兩面性的，全球變暖也肯定有好有壞。只是我們好處後能不能承受得起壞處。
2022 年過臨界點了,氣候臨界點在2022 年出現了！
降水不但過了秦嶺，穿越青高原了。穿越整個青高原，並且在兩大盆地下雨,已經3年了,現在的植被，以一年一百五十公里的速度在狂奔。的植被，今年的速度是四十公里的速度,在的恢復。黑龍江的林區開始出現大量的肉植闊葉，就三年而已，肉植闊葉又一次出現在了黑龍江。
降水過了秦嶺了，如果能10年，黃河就會變清了，黃河流域最近三年，河套的植被也開始恢復了，河套植被三年恢復的數量是過去二十年的總量。因為以前是種樹，但是樹下沒草（降水不足），現在降水充沛後，河套地區的樹下已經開始長灌木和草了，並且…喜大普奔的是，發現了蘭花，有蘭花，代表了一點……就是土壤的含水開始穩定了。然後，甘肅的植被也開始恢復。
也就是說，根據預測，未來四十年的氣候可能不會是唐朝了，而是……西周時代，氣候更好的時候。氣候臨界點來了，唐朝不能滿足我們了。
看了下資料，哈密地區的植被也開始恢復了，有幾個朋友是專門干這個的，他們今年他們跑了半個中國，觀察植被，今天考察結束了，說比較明顯的是…塔里木盆地，塔里木盆地降雨連續三年出現了…降水覆蓋的現象。
要知道，塔里木盆地曾經是…中國的高溫區，降水的雲層根本過不了那沙漠。而連續三年，降雨可以覆蓋整個塔里木了，如果這個氣候可以下去，那麼從2022 年開始，降水會覆蓋柴達木，一旦柴達木被覆蓋，古河流就會重啟了，最快十年內，古河道就會開始重新流動起來。他們今年考察的地方之一…若羌流域。若羌的四條支流恢復水流了，今年若羌流域居然出現洪水了，阿里居然長樹了。他們拍的有照片，阿里的樹都死了快兩千年了吧。
（編者註：此文為2022 年的發言，2022 年7月底塔克拉瑪干沙漠區遭洪水？）
預言家啊！
他們研究氣候學的，說理論上間歇性氣候不是這樣的，這是一個長期的事情，是一個大周期的問題，然後問了他們全球氣候的問題，他們說…升溫是不可逆的了。
如果這種情況繼續持續下去中東會在十年內恢復，北美地區會在十年內進入曾經的沼澤狀態，密西西比流域會變成鹽鹼地海水倒灌，降水增多會導致北美的一半土地變成沼澤。中東會恢復，同時歐洲也會恢復了。
因為他們今年6月（註：「今年」是指2022 年，下同）的時候在毛子那邊了氣候變動的問題，毛子表示…水汽過烏拉爾了，新西伯利亞地區的降水增多導致東歐地區的闊葉一年生草進入新西伯利亞。也就是說，如果不出意外，會取代美國…變成全球更大糧倉，因為氣溫升溫導致了很多地方…出現了凍土融化。
他們的結論是，從氣候的角度上說，中國長江以南的地方會在十年後看不到冬天，溫度會逐步升溫，然後，你們就變成林子里跑的野物了，當然，猴子們都能活，你們也能，然後他們看了蕉類植物，過秦嶺了，你怕不怕？野生芭蕉過秦嶺…那是唐朝的事情了，氣候變化太奇葩了，而且中國的雨季在發生改變，以前是四川盆地雅安，之所以雅安降水過多是因為氣溫不足，水分無法過秦嶺和川北高原，所以水分全部潑在那兒了，他們說，今年開始，雨水更多的是出現在了漢中一線，而且是全線推進的雨極，推進到陝西了，說到黃土高坡，最近三年來，黃土高坡變綠了…，那不是人力可以改變的植被增多。
上面是以前的陝西，下面是現在的
從植被的狀態就知道是一個季節的對吧，看植被的覆蓋量，這是陝北地區的改變，他們在采樣的黃河數據是，從上游開始，泥沙含量一年一個指數級的下降，今年黃河壺口的泥沙含量已經變了，黃河攜帶泥沙主要是從甘肅境內開始的，甘肅已經開始恢復了，他們預估是在四十年內，降水會推進到長城以北，如果降水進長城以北了，就是西周了…….
上圖是以前的壺口，下圖是近來的壺口
他們也說了一些其他的氣候變動……說南極那邊的融化不可避免了，因為南極架上今年出現湖泊了，今年夏天，他們得到的南極 和氣象衛星的數據是說，南極出現了上萬個冰湖，中國居然還有一大堆SB在擔憂氣候變暖，腦子進水了，我們可是啊，我們算一個趨勢，文明的崛起剛好是四百多年對吧，從他們開始崛起算，他們大航海開始是在明朝開始的，是的，借的全球氣侯變暖開始行動，在兩百年前，美國開始建立。也就是說，氣候變暖很有可能會終結掉他們的好日子，而歐亞會再一次回到歷史應該有的地位，他們就是全球氣候變冷後崛起的，小冰期後崛起的，而現在，一切都回來了。
然後他們說，他們也和的氣候學的一些人有，兩河流域很多支流斷流了一百多年了，最近兩年…開始有水了，約旦河谷的降雨量也開始增多了，尼羅河流域的斷流的支流也開始重新流動了，這個是一個漫長的時間，應該說，需要三四十年甚至更久。
也理解崇禎的蛋疼了，突然變冷，水是萬物之源啊，這次氣候回歸要是真的重現的話，畫面太美不敢看，只要歐洲，中亞，中國，三強不作死，世界真的可能有和平，天下大同的局面會出現，事實是，三強並列的時候，其實沒啥大戰爭出現，全球氣候變暖，性笑死。
當然，北美那種沒有橫向山脈有點蛋疼，南北美都一樣，一旦暴雨就是穿越全境，美洲從來就不是世界的核心啊。歐亞的降雨增多的話，很多廢棄土地會被重用，比如……、內蒙、甘肅陝北，要是四十年內，變成了四川一半的氣候，那畫面，不求多，有一半降水就滿足了，但是，的植被推進速度太快了點，按這個速度，應該就是三四十年就可以推滿。
氣候周期是按幾百年為單位的，我們現在也在冰河期啊，大周期上是回暖的，小周期上也是回暖的，上一次大周期里，也就是恐龍時代，地球是沒有南北極的冰蓋的，好吧，之後就是大冰期，我們現在也是一個冰期，但是整個周期是這個大冰期是在往轉暖的方向走的，我們看不到大冰期消退的時候因為那是物種的問題了，我們是冰期生物，等氣候真的回到幾億年前那種狀態的時候，人類可能都滅絕了，又或者都已經宇航時代都上萬年了。
所以，大周期時間太長，我們不用看，但是大周期下的小周期，我們是能感覺到的，每幾百年一次，一般都是固定在三百年到四百年一個周期，而這個周期，剛好是……中國朝代更替的一個時間對吧，每次氣候轉變，中國都是混亂的，每一次好轉，中國都進入盛世，所以，全球歷史都隨著氣候在走，比如說，唐朝崩了的時候，帝國隨後就崩了，羅馬帝國也崩了，三強GG，這個過程是和氣候有絕對關系的，但是每一個小周期的回暖里中國歐洲和中東都會崛起，不可避免的崛起，而每一次小冰河期的來臨都會推動美洲，比如說，以前的文明啊什麼的，都是在我們崩了的時候起來，到現在的美國，巴西文明，也是在冰期崛起的，他們是反著的。
但是，最慘的應該是澳洲吧，冷熱都好像……沒啥區別，沒大型山脈的，雲層會直接飄過，沒山脈就不會形成局部壓差就擋不住水汽，雲:本來我是想做點小貢獻的，可是剎不住車啊。
非洲氣候轉暖的話也有好處的，雨林會擴大，非洲有大量的稀樹草原對吧，那些草原和類似，有大量的枯萎死亡的樹木，只要氣候回暖，那些草原會變成半雨林，比如說，一樣，曾經是鬱郁蔥蔥的對吧，大量的胡證明一切對吧，現在都還立著的那些胡基本都是漢唐時期的，幾種胡楊樹，比較矮小的是在明朝時期的，變冷了導致降水變少，大量的胡楊就那麼立著死了。
唐朝的時候，歐洲北方崛起主要是北方力量打擊傳統的南方，日耳曼，北歐，毛子，英國這些進入歷史舞台，其實就是日耳曼，斯拉夫，盜人的崛起，比如說波蘭，毛子這一片全是斯拉夫人。
歐洲有一個尷尬就是，歐洲其實是一個半島，有點類似澳洲，澳洲到底是一個島還是。歐洲是半島啊，切割線就是德國，德國以東進，外面是半島，三面環海，雖然巨大無比，依然是一個半島阿。
剛剛說了北方，要不要說南方，南方的變化，就說中國，中國今年的南方降水變多，導致…洪災頻繁的同時，也就是說，按照他們的說法的話，不是人力干涉的話，中國理論上今年會恢復唐朝時期的狀態（南方），雲夢澤，也就是說會出現大量的湖泊，是我們人力排洪所以才沒出現，也就是說，從發展角度說，南方紅利期可能會在最近二十年內轉變，變成支出大於收入，重心北移應該是不可逆轉的了因為，水量增多，人又那麼多隻能不斷的投入基建，基建越多，開支越大，收入和支出就不平衡了。
四川的態度是:「關我事」反正四川是冰期和他沒多大關系，回暖也沒啥關系，四川盆地氣候啊！是小氣候，要是四川氣候變動猛烈的話四川就不會有熊貓了，熊貓也是氣候轉變的一個證據，熊貓君今年大量過秦嶺了，回他老家了，竹子過秦嶺了啊，水分變多，竹子回去了，熊貓也就回去了，所以，什麼時候野生熊貓主要集中在甘肅和陝西了，那就是什麼時候回到了西周的時代，因為那時候，熊貓主要就在那些地方活動。
然後我今天聽他們說的一事兒我表示了，氣候領域的人真的好無情，他們說，長江流域里的鱘魚滅絕是好事，我自己也養魚，我琢磨了一下，好像真是那麼回事因為鱘魚耐冷，不耐熱，他們和生物學的人聊的內容就是，鱘魚在長江出現是唐朝之後的事情，因為唐朝前沒有記載過長江有這種生物，也就是說是氣候轉冷之後，鱘魚進入的長江流域，因為鱘魚有一個典型特徵就是，他們能忍受冷，但是不能忍受熱，鱘魚的水溫上限是25°，水面結冰了，鱘魚都不會死但是…水溫一旦超過25，鱘魚就不吃東西了，一旦超過28，鱘魚就會開始趴缸，一旦水溫過29到30這個臨界點，他們就會死亡，也就是說，鱘魚死在長江是水溫的問題，而絕不是是洄遊的問題，他們的證據就是，的在武漢放了匙鱘， 箱觀察，武漢是長江中段，也就是說比較客觀的一個地方對吧，不是下游也不是上游，他們投放的匙鱘，GG了。
碳排放的主力可不是人類，的…
有種堵火山去，特別是海山，那碳硫排放…
一次是多少，海底我們根本就看不到，而地質活躍的最多的就是海洋，地球君才是碳排放的主力，而海洋藻類才是生產氧氣的主力軍。
但是他們死活要說是巴西雨林是地球之肺，話說生物他們白學了么……
後記：俟河之清，人壽幾何，黃河清， 出，乘大氣候大環境大勢復興指日可待，文化至今未能恢復到周朝的高度，假如地理氣候恢復，有可能大歷史接續先秦，二千年未有之大變局啊。
我們的先祖早就發現這一天象，故以一百八十年作為一個正元，每一正元又包括三個元，即上元、中元、下元；每元六十年，再分成為三個運，每運二十年，即上元一運、二運、三運。中元是四運、五運、六運。下元是七運、八運、九運，從而構成了完整的三元和九運體系。而我們正處於下元八運的末尾，即將進入下元九運之中。
下元九運最旺是南方，坐南向北就是旺山旺向，因為洛書九宮圖的九是在南一宮。
在下元九運（2024-2043年）階段，九紫當運，顏色紅色，離火為主。因火當令，以下屬火的行業將爆發：電子，計算機與 絡，通訊信息；醫葯；石油開采，電力，天然氣。因火生土，下元八運（2004-2023年）中艮土當運的以下行業雖然告別了爆發期，但仍將，持續發展：房地產、煤炭能源。 地產行業五行屬土，2036年前（按兩元八運法比2043提前七年）仍然可以看高，因離火生土的緣故，2024年進入地產的「白銀時期」，穩定緩速增長。礦產、冶煉、採石、種植、制陶、基建、環保這些行業持續發展進步。離為玻璃門窗，新建建築物的窗戶會越來越大。
因木生火，以下屬木行業將發展順暢：文化與傳媒，教育。因水克火，以下屬水行業將發展緩慢：金融，貿易，交通運輸。因火克金，以下屬金行業將受到一定妨礙：機械；鋼鐵，有色金屬
九運五行屬火，中原五行為土，火生土，因此九運從五行上是助力中原的。九運屬火，區域發展的重點南移，九運最旺是南方,坐南向北。九紫運中，就宏觀而言，文化、電子、 絡、旅遊等行業將迎來大發展的機遇期。
按三元九運法（每隔180年，太陽系九大行星就會同處於太陽一側，分布在一個小的扇面內，形成「九星連珠」，這種天體運行規律循環往復，永不改變。以180年為一個正元，每一正元分上、中、下三元，每元60年，再分三個小運，每運20年），我們正處在時間周期的下元「九運」，即2024年至 2043年之中。在這個時間藍圖上，拿出其中一個區域來看，這段時期主要是離卦之場態為主的規律。「離中虛」，一陰爻居中，二陽爻居外，外剛內柔。離卦的五行屬火，居於後天八卦圖的南方位置。我們可以通過易卦概念分類（分類後的概念各成系統且又相互交集），通過其中 索引系統來得到一些未來的現象認知。離為日為電為能源，未來的二十年是能源的時代，能源技術將有突破性的進步。離為電動機、發動機、電池、電車、轎車、車廂、、密封技術等。一時，新能源汽車大行其道。地產行業五行屬土，2036年前（按兩元八運法比2043提前七年）仍然可以看高，因離火生土的緣故，2024年進入地產的「白銀時期」，穩定緩速增長。礦產、冶煉、採石、種植、制陶、基建、環保這些行業持續發展進步。離為玻璃門窗，新建建築物的窗戶會越來越大。離為信息 絡，為雲計算、智能科技、智能製造、電子商務等，九運時期必定會發生「信息技術」，各個孜孜不倦於無線通信、雷達、人工智慧領域，在技術、、上有突破，將為上元一白運（2044-2063年）的物聯 時代、自動駕駛應用、低空飛行行業發展打下基礎（坎水主流動主連接，離卦與坎卦是旁通卦）。由於機器人、電腦管理的大量應用，人類工作效率直線上升，經濟上累創奇跡。離卦在人體為眼睛，一方面代表在AI「辨識」能力上快速進步。另外健康方面，則代表眼睛的毛病會較以前多。離也為心臟、血液、、頭面、喉、小腸、。眼病、視力疾病、心、火燒傷、燙傷、放射性疾病、、血液病、婦科病、囊腫擴散疾、症（，增生、增生、心臟）、血壓疾病多發。離為目為視覺系統，比類取象，九運也十分有利視覺藝術、行業、傳媒、監視、包裝業、箱包業、燈光照明行業。離為文化藝術、美術字畫、美容化妝、文科、醫科、法學等。離為麗為漂亮的花衣服，利服裝行業、裝飾行業，離為文書、、證券、合同、，這些行業都有很好的發展。離為名勝地、博物館、展覽館，九運時期旅遊業繼續蓬展。離為花卉、瓶罐，花店生意不錯的。離為籠子，頗利寵物食品、寵物店鋪經營。為馬，為打獵，馬術運動、射擊、打獵愛好者變多。為龜，「變色龍」，為美麗的羽毛類鳥禽、金魚、熱帶魚、熒火蟲、硬殼蟲，愛好養這些寵物的人士也會大大增多。按天乾地支古天文學號演算法，貓（寅）是離火的長生宮，狗（戌）是離火的墓庫位，鏟屎官、愛狗人士繼續熙熙攘攘。離為禮為美，九運時代大家都比較重禮、好美，人們都在許多事情上有依賴性，「離中虛」內心空虛，人們愛好電子產品、色彩鮮艷的物品。離為鍋爐、烤箱、液化氣灶、煎炒、燒烤物品，為干肉、果脯，為蟹、蝦、鱉、蟹、貝，美食、餐飲行業更上層樓。離為大腹，肥胖情況比較普遍，大利、健身行業。離為中女，中年女子成為的中堅力量。在人口出生方面，這二十年女孩的出生率會高於男孩。離為離散、甲胄、戈兵，交九運後家庭小型化，分居、獨居現場較多。地區爭執較八運發生的為多，世界比較嘈雜，嚴重的則發生武力戰爭情況。離在方位上代表南方。大多數的城市、地區、的南方區域都會迎來「黃金時期」，的支持、優先發展的機會。離為乾燥，「其於木也，為科上稿」，火性炎上，故對於樹木來言，象枝乾枯槁。九運會較多有火山地質活動，火災、旱災互不示弱，全球變暖的趨勢也會更進一步。
以上就是與三元九運旺山旺向表查詢相關內容，是關於三元九運的分享。看完三元九運風水不敗坐向後，希望這對大家有所幫助！
⑤ 論楊公三元風水羅盤的地盤與人盤使用方法
論楊公三元風水羅盤的地盤與人盤使用方法
論楊公三元風水羅盤的地盤與人盤使用方法，只要能發財，不管是在居家的風水還是個人做事都有關系，生意人都很講究辦公室的方位跟家庭的風水，無論是求財求愛情姻緣還是求事業在風水中都有影響，無論是辦公室還是居家都要注重風水才能更興旺，現在分享論楊公三元風水羅盤的地盤與人盤使用方法知識。
一、楊公三元地理風水羅盤的使用原則：地盤格龍立向、人盤消峰！楊公三元地理風水用三元羅盤，只看地盤與人盤：
1、地盤：立向、格龍、放水、測來水、室內布局；地盤二十四山：用於立向、格龍、放水，立向分金重視粗細老嫩，兼3至5度為粗，5至7度為老，1至3度為細嫩，一度都不兼為正針。
註：兼嫩不夠力，兼粗夠力，穩妥；兼老就有點過了。地盤放水：天干、地支、四長生（旺人丁）都可以放！
2、人盤：消砂、也叫消峰（收峰）；陰宅才用，人盤用於消峰：以坐山論看高秀之峰，他生我（穴做山）為印峰，比和者為旺峰，我克他為財峰，他克我為殺峰，我生他為泄峰。
書中雲：我去生他子孫為泄砂峰，來生我為父母印砂峰，主名望學問；我克他為妻財砂峰；他克我為官煞峰，主文人壽短；比和峰多主貴氣旺財多助。（泄山：一個沒有問題，表現在勞神、口才好）
3、天盤：不用（三元地理認為是假盤）論挨星五行、人盤消峰消砂用：
子午卯酉原屬火，甲庚丙壬火亦同；
乙辛丁癸四山土，辰戌丑未四山金；
乾坤艮巽四山木，寅申巳亥長流水。
4、外層的經度又稱周天360度，從正子山起零度順行；
5、圓圖64卦名；
6、六十四卦卦運；
7、384爻先後天卦抽爻換象用；
二十四山分陰陽（用於借氣運）：
甲庚丙壬、乾坤艮巽、寅申巳亥十二山屬陽；
子午卯酉、癸丁乙辛、辰戌丑未十二山屬陰。
操作：陰逆飛布九宮、陽順飛布九宮。
例：楊公做廖家祠堂案例，坐辛山（土五行）乙向，卯峰屬火功曹峰，乙山土（人工做山）比旺，得朋友同輩幫助，巽峰木克我為官殺，出文人，官人，最大最好的則短壽。辰峰為金，聰明泄氣峰，考試考不上。寅峰為水，為財帛峰。
說明：以坐山論看高秀之峰，我為穴做山。
案例：李光地祖墓：坤申來龍，立辛山乙向兼酉卯，發貴，丁不旺。
如果立酉山卯向兼庚甲，則犯三卦（天地人），走巳口則犯雙連八煞黃泉。巳為人元，如立酉山卯向兼辛乙則吉，巳與乙可反交理，叫假八煞。三元地理分金要論：粗、細、老、嫩、。羅盤分金，紅點吉，黑點不吉，Y陽差，I小空亡，口O平。正針孤單，縫針虛空。
羅盤分金妙用：
如:乾山巽向兼戌辰，甲水來，走丙口，分金妙用：分金就要兼粗，戌就要多兼，才能辰向與甲丙正反交，才能消甲丙之來去水。（來財大，貴氣也大）
案例：廖鴻運大師改分金傑作，青蛇出洞。卯乙雙山來龍，原立乙山兼卯，向辛兼酉，羊刃祿堂水，打少丁。再重修卯兼乙，仍打少丁。廖鴻運大師改為卯乙縫針坐山，出名人，成祖地。
楊公，名「益」，字「筠松」，號「救貧」。楊公水法理論精華都是師傳口教，其它理論典籍有：《疑龍經》、《撼龍經》、《畫夾圖》、《四大穴法》、《立錐賦》、《拔砂圖》、《胎腹經》、《望龍經》、《倒杖法》九部；《四庫術數叢書·（九）》記載楊公著書《疑龍經》、《撼龍經》、《葬法倒杖》、《青囊奧語》、《天玉經》五部；這些典籍均被認為楊公水法的理論依據。在水法理論上力主巒頭形勢為體，理氣之收砂納水為用，強調因地制宜、因龍擇穴，著有《撼龍經》、《疑龍經》、《青囊奧語》、《天玉經》、《玉尺經》、《人子須知》、《四大穴法》、《拔砂圖》、《胎腹經》、《望龍經》等著作，為後人留下了寶貴的中國地理文化財富。
楊公三元風水的全部操作過程：
1、楊公風水的全部操作過程，先是《龍經》的巒頭尋龍點穴，尋龍過程中要結合認金龍，察血脈，起天心、配雌雄、定山向，最後才是挨星取運，以明作用時機。
2、挨星之所以「最為貴」，是因為它能預測一墳一宅，發於何時，敗於何時的真正「天機」。龍穴山向是從「雌雄」上配出來的，是早已定論了的。若挨星挨出來的生旺之氣，不能挨到龍穴山向水上，就說明此穴的時機未到。
3、能聯珠的就是一家骨肉之親，龍真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龍穴的蔭助。讀楊公之書，必須承前啟後，貫通上下文意，才不致被諸家註解所誤導。
4、楊公是要大家認得真龍之後，才能在立穴處消砂納水為用，若只顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍，砂水皆不為我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。
5、一切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不得，收不得山來，出不得煞去，任你七星如何去打劫，皆是空話。
6、「識得父母三般卦」即知「七星打劫法」之用法，與天文北斗星無關。楊公的羅盤非常簡單，絕對沒有五花八門的東西；更沒有現代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度數；因為楊公玄空風水的大用，只在三般卦上。
7、識得楊公的陰陽兩路，用之於尋龍點穴，所尋之龍、所點之穴，皆是真龍真穴，百做百應，故曰「富貴達京城」。反之，不識楊公的陰陽兩路，就無法分辨「來龍」的真與假，就無法證實「的穴」之有無。往往就葬得花假之龍穴，求福反禍，故曰「萬丈火坑深」。
8、楊公龍法，精簡快捷，真假立辨。故凡說：「三年學尋龍，十年學點穴」者，皆是沒得楊公真訣的偽風水術。
9、雌雄配合，陰陽交媾，就是「三生萬物」的玄關。「山、水」交媾為人類造福的妙用，正是物物各一太極，物物自具——雌雄之二體。所以山一片為靜為陰，而水一片為動為陽，這就是山管山、水管水的陰陽兩片。是「山與水交」，而不是「形與天交」。明此，則雌雄與山水之理氣盡矣。
10、正神正位裝，即要將「龍頂」裝在正神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣，而零神方位里的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，只要其能低空而不填實，就可論為吉祥。
11、山龍是如此用法，水龍後空也是如此用法，三般卦的陰陽局法原理，是以不變應萬變，用之於四海而皆準。
12、江東、江西、南北是不同的天機妙訣。七星打劫、城門訣等，皆是不同的天機妙訣。而這些天機妙訣，楊公說只用「一卦」就能全部串通它，使它全部統一起來，化零為整，為我所用。
13、「些子」是指陰陽，而「挨星生旺」是指三元九運星氣的旺衰得失；二者有天壤之別。也就是先天理氣在卦爻，及後天粗糲質之別。
14、陰陽在哪裡？在「都天大卦」里。有了「都天大卦」就能排定山水陰陽，即有了主張，即知何山與何水合陰陽而有情，一山一水能與都天大卦的一陰一陽相互配合，才是真配合，才能稱之為真陰陽。
15、有真龍必結真穴，有真穴必有真明堂。何謂真明堂？楊公曰：「明堂裡面要平陽，明堂裡面停瀦水，第一寬平始為貴。」識得明堂真假，同樣識得有沒有真穴，有真穴更不用說已得了真龍。
16、龍真穴正而誤立向，葬下一樣可以發達，其雖發達得功名，但有不足而禍隱不測。誤立了陰陽差錯之向，則向上之氣收不進來，正是向上所放之水不能為我所用，水主財祿，祿即是奉祿——官祿，官祿不為我所用，焉有不剝官之理？
17、龍真穴的是福山，還須立得吉向，才能「催祿催官指日間」。何謂吉向？一要陰陽不犯差錯，二要挨星得逢生旺，三要生入克入。
18、「龍山向水」必須合得局法的原理原則——子午卯酉四山龍，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬墳多；寅申巳亥騎龍走，乙辛丁癸水交流。能合得局法者，皆是富貴大地。
19、寅申巳亥之來龍，得乙辛丁癸之水相配合，再挨得貪狼星到，立得御門、天門、巽風吉向，則龍山向水的配置完備矣。
20、楊公《寶照經》是帶徒「步龍」——分陰陽、辨純雜、配雌雄的秘法。乃於山中寫成，從實踐中得來，是經驗匯萃的實踐心得所在。開陽成局，配水得法，合得雌雄，就是收得「陽神定」，必是「斷然一葬便興隆，父發子傳榮」之吉地。
21、楊公重點在真龍行度貴得水，能明何為得水？則《寶照經》的秘旨斯過半矣！明得玄空大卦三般陰陽，就知得此「水」的用法，就知道龍穴真假，不論地的大小，皆「同此看」，正謂此也。真龍正穴不特山中才有，平陽崗阜到處皆有，只要合得雌雄，形勢團聚周回，皆能結穴。若拘定山中結穴，則錯過了坪中大地，甚為可惜。
22、平支崗阜沒有明顯的山嶺，所以不能再按「龍經」的星辰法尋龍，除了細認脈脊之外，主要以「水神朝繞」處為吉，不要過於強求穴後有坐有靠。「立穴動靜中間求」，動者為水，靜者為實地。就是說於水與實地之間，尋其諸水繞抱有情，陰陽相得之處為穴。
23、《寶照經》通篇皆詳剖三般卦「雌雄」的用法，是《天玉經》原理的應用法則。
24、明得「玄機訣」就知道何為真「陰陽」，知得真「陰陽」就識得「顛倒」，識得「顛倒」就懂得來龍「旺衰」。既然平洋大都「後空」，就要使「坐後」是三般卦水龍之旺，就不要怕葬後空之墳，造後空之宅。
25、求得正確的來龍出脈之處。然後，再依「玄機訣」配起局法，就知得龍山向水之得失作用，有無犯著陰陽差錯。翠¤是說山情水意即是城門一訣，即是收山出煞用一卦法；並不是說城門要排到旺星。所謂「龍到頭」者此也，「此」作何解，指山情水意也。
26、真龍得水，明顯的有這數種水形：一是「水城屈曲抱身歸」，俗所謂腰帶水，但不是一水「裹頭」的「斷城」水。二是「乙字水纏在穴前」，俗所謂之玄水。三是「當中九曲來朝穴」；四是「兩畔朝歸穴後歇」。
27、山得水配，水得山合，陰陽流通，雌雄媾精，這才是真陰陽、真雌雄。證龍穴、辨陰陽、配雌雄皆在內明堂上討出真消息。
28、來水的首尾或兩頭不能合得卦氣，雖朝來擺折屈曲亦不以吉論。
29、來龍管代數，堂局管房份，再能結合卦氣及年命分析，則再無余蘊矣。30、收得山來則應其房份之吉，出不得煞去則應其房份之凶。不但逢太歲之年應，即使是與太歲三合之年也應。
31、只有明得雌雄，才明得陰陽是否交媾，才辨得龍的真假，才識得穴的有無，用此雌雄配合，陰陽交媾的辦法來量山步水，尋龍點穴易如反掌。
32、「大卦」是由玄空推出，古人為了隱藏真訣，故將「大卦」隱去，而以「玄空」名之，所以不叫玄空大卦，而只謂之玄空。順與逆不能相互為用，陰陽不能交媾流通，當然會有「火坑」之應。「陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通」里，相通即是「陰陽互根」為用之義，互根即是倒排，也就是顛顛倒之義。
33、穴後來龍為縱為經，穴前橫水界氣為緯。合得經緯者，就是「交媾」之義了。
34、巒頭理氣、雌雄挨星，是不能須夷相離的。凡相離者，皆未足與之談風水地理。來脈有來脈的陰陽，堂局有堂局的陰陽，來的脈氣及所收的堂氣，皆不能犯陰陽差錯之病。否則就是點穴未正。
35、地理之大用，只此一山一水，所謂「察血脈認來龍」是也。八國即八方，八方總要有一方是眾水交會之所，此處即是城門，是關鎖正氣的關鍵所在。
36、在「挨星」這個秘法上，若不能破解「南北八神共一卦」之理，其挨星所得的'「向首一星」，皆是錯誤的「一星」。正是「一個排來千百個，莫把星辰錯」，此處一錯，「九星八卦皆空」矣。翠¤曰：「向首一星災福柄」，是說向首所得「天心」一星，而不是向首收入「穴中」之一星，二者大有區別。所以「向首一星」，是挨星的根本，是來去水吉凶的衡量尺度。
37、首先要格定來龍的陰陽如何？再以來龍的陰陽——確定排山、排水以及所立山向的陰陽。而龍向水的陰陽，斷不是隨意的陰陽，必須要符合陰用陽朝、陽用陰應的陰陽，才是聯珠連結的陰陽。
38、若來龍符合卦氣陰陽，即陰陽不雜，就證實是真龍了。龍既已得真，此時最重要的是兼看穴前，即向首前方，以向首所得形氣的吉凶來定最後的吉凶。39、江東者，水向東流之義；江西者，是龍從西發之意。
40、只要分出「東西二卦」則「倒排」之精義盡矣。陰陽不能配合，「父母」不能施以「倒排」，則路路皆會貧*凶夭。豈有拘定某某山向之理。
41、龍要合向，是指「先定來山後定向」；向合水，是指「向水流歸一路行。」水合三吉位，是指「向放水，生旺有吉休囚否」。
42、「干維乾艮巽坤壬，陽順星辰輪」、「甲庚丙壬俱屬陽，順推五行詳」。干支的陰陽順逆，楊公不是說得很明白了嗎？
43、若有三節水合卦氣，而且又是父母卦氣，這就是大地格局了，必能富貴而且悠久。
44、陰陽兩路，即是「識得陰陽兩路行，富貴達京城」的陰陽兩路。要分清此陰陽兩路，就要明白「五星」一訣。此「五星」一訣與「城門」一訣緊密相關，風水之大用即系於此。不識「五星」，勢必不明「城門」之用，世俗之論「城門」者，都失卻「五星」之理，故皆不是——真城門！扯入「水龍」為「主」來解釋，章氏《直解》承襲其錯，而以錯解錯，遺害無窮，可謂風水界的最大不幸。
45、山有情、水有意即是兩情相悅，兩情相悅即能陰陽流通，雌雄配合矣。正是經旨所謂「二十四山雙雙起，少有時師通此義」。出路即是出脈，一個大山，有可能擺左出脈，亦有可能擺右出脈，也有可能是中出脈。只有中出脈，格龍時對頂峰測量才正確。
46、楊公曰：「先定來山後定向。」《龍到頭口訣》雲：「先觀來脈與來窟，天地陰陽從此出。」即是說以「來山」的陰陽，鎖定所立山向的陰陽。也就是說江東、江西二卦的陰陽都是從此來龍、來脈而定出。定不出此處的陰陽，其顛倒順逆皆錯，其八卦九星皆空。
47、風水的最大作用，就是蔭生後代。造一宅、葬一穴，都是希望催富催貴，或子孫後代興旺發達。若陰陽反背，上山下水，雌雄乖合,一切就變成空談。
⑥ 三元風水入門基礎知識
三元風水入門基礎知識
三元風水入門基礎知識，想要發財就首先要知道自己家的風水好不好，當然也有很多人在生活不如意時就會覺得自己的風水不好，將家裡的擺設廚房的方位都會改變，命運跟風水是一種離不開的關系，我整理了三元風水入門基礎知識風水知識與禁忌。
風水知識
三元不敗的做法:傳下祖訓:每一代都要找高明風水師擇地.楊公《天玉經》：北斗七星去打劫，離宮要相合。由此，後世一直在註解這句話，因為一般風水二十年就要敗，而北斗七星打劫是一種讓風水三元不敗的做法，三元指的是一個周期，一般180年，而且速發巨富。
但是一直沒有和經文相合的解釋，看一下楊公《滴滴金》里的記載：明堂三局第九——
卦立三般，筠松妙訣，一共四七，二連五八，
三九與六，永為定格，兩路相交，顛倒順逆。
是用九宮，分定厥位，求端於天，妙乎對待，
用以倒排，其序莫昧，左旋右旋，玄空最貴。
北斗七星，如何打劫，九宮定位，七星跋涉，
破軍所臨，巧取其穴，環而布之，坎與離合。
先天倒排，七星順挨，倒須隔位，順由宮推，
以求坎離，三卦與偕，同宮山水，須要分開。
七星順序，本宮推起，每宮三位，有山有水，
相見不寧，打劫爭忌，高人分用，契合玄機。
玄空大卦，不外三般，天心已合，立向何難，
水來歸水，山來歸山，一家眷屬，允契玄機。
局管初年，禍福立見，消息堂氣，觀其出面，
只要純凈，不宜交戰，暗流亦同，明流愈顯。
「北斗七星，如何打劫，九宮定位，七星跋涉，破軍所臨，巧取其穴，環而布之，坎與離合。」
九宮定位，指的是運星入中後，九星所在的位置，入二運，二入中，星盤圖為：
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「七星跋涉」指除了入中和向宮的二星外，其餘七宮的數字，如現在立震向，震宮9就是北斗。
「七星跋涉，破軍所臨」，破軍在七星里指的是逆數第七星，如1逆數到4，2逆數到5，3逆數到6，其它的類推，9逆數到3，立震向，震宮9就是北斗，3就是打劫之星。
知道了打劫的星還要看看他能不能真的打劫。
怎麼看呢？
「環而布之，坎與離合。」關鍵就是這個「環」和「合」，環轉圈的意思，合就是相同，相加等於十，或者相減等於五。
現在震宮9是北斗，3是打劫之星，把3放在原位不動，現在立卯向，天元，3屬陰，就逆時針轉圈，3在西北，4在西，5不用，6在西南，7在南，8在東南，9在東，1在東北，2在北，這樣轉了一圈，八方都有一個數字，和以前的數字對照，以前向方（東）的數字是9，山（西）的數字是4，現在向方（東）的.數字也是9，山（西）的數字也是4，這樣9與9合，4與4合，就可以打通三元之氣，成為七星打劫的上層格局。
只要西北方有水或是氣口相照應，就能三元不敗。筆者把這種方法想出來，現在公布一下，給同行參考。
風水師應結合巒頭理氣，幾運來龍入首結幾運的卦(當旺)，龍真穴的，父母卦配龍山向水，配合得宜，可三元不敗。
富貴人家,要想取得三元不敗,常久不衰的富貴龍真穴的大吉之地,必積大陰德方可獲得。大家都可以考證的，發一代後，將大部資產捐出來設立一個慈善什麼的公益基金會。造福社會，亦蔭護造福於自家家族兒孫，長盛不衰。
風光與成敗的區別。筆者個人理解，風光即發，或發丁，發財，發貴，或兼而有之。但不風光並非就完全敗，只是沒有發時那樣顯赫罷了。我了解過許多名墓家族，發時固然顯赫，但發完後也能保財丁的平穩發展（保證能與社會的平均發展速度相當或略快），偶也有小貴之人，整個家族仍為大族也。即只要龍真穴的，堂局完美，發時固好，不發時也可能會勝過一些小地發之地。
三元不敗之說，理論上是美好的；但在實踐當中，基本上是不行的。理論歸理論，通常是用很多門許多代一直拱照下去；但需關乎子孫是否行善積德並無漏失？不然縱使用先天之術行之，也會被先天破之；智者之大大應該就知道筆者在說甚麼了。
家族十人縱使九人行德只要一人敗德，就換人做做看了，然後就分枝開葉，再幾輪運轉後，行德之人(就那九人)會再好起來，亦是有機緣再轉換。變換之機，九人可能會因此更少，也可能會堅持。當然天地人三者本乎息息相關，墓相也會透露玄機，真行德之人不進也會保不失；但總是會有一翻轉換。
三元不敗拉東補西，只是不敗，但實際上地殼變動，水脈移失，天地氣數轉換，非一門一地所能全，非一人一心所能包。
看龍力之長短．不過龍穴之取用．又概分二類．一者以勢分如楊曾之學．一者以花果枝芽分．如賴蔡之學．用勢者其力長而遠．但發遲．用芽枝者．其力短但發速．所謂之寅葬卯發者皆為此類。
所謂的兼法．更正確的來講．應是收水收山之法．使全局皆能收之．但此止於自然之形穴而順勢而用．不能強而兼之．若不順局順勢而用．恐會偏差。
最好的辦法是立個家規：「代代子孫行善積德，代代子孫敬重風水先生」。如此三元不敗可期也！
三元不敗的龍穴確實存在,當然要龍真穴的,但龍真穴的不一定三元不敗.三元不敗有特定的龍格,其龍與水的配合交媾很奇妙,且其三運交通,不得真傳絕難悟透其中玄機.當然三元不敗並非三元九運運運大發,即使失運因其三元交通故失運也不會敗,尚能正常發展。
楊公風水學主要研究以下四個方面：形巒、理氣、做法、擇日課。龍、穴、砂、水、向合為形理。楊公風水以：一去水口（斷房份人丁）、二兼卦、三來龍（理氣）、四來水，來判斷地理風水及做風水。
楊公三元地理羅盤只用兩盤：以地盤為主格來龍，定坐向，消水口；以人盤消峰！不用天盤（三元認為是假的）。以來龍交坐山，以朝向交來去水口之真理，龍從高處來生穴，水從低處交向頭。去水口為關鍵：去水主外出、成祖、消失、生產、投資、產子、思考、排泄。放天干水還是地支水；（註：都可放，只要不犯卦）放地盤水還是天盤水；（註：只放地盤水）
室內如何放水；（註：廁所、洗衣機、空調、金魚缸、洗手盆、地漏等）
室外如何放水；（註：排水道、屋外排水溝等）
放旺水還是放衰水；（註：旺衰之水均可放）
陰陽二宅如何下羅盤放水
陽宅：（1）、中心點立極;（2）、門口立極;（3）一物一太極。
陰宅：碑前立極。
兼卦在三元地理中極為重要，兼卦主要是：
是否合來龍；
是否合走口；
是否合來水；
是否雜三卦；
是兼卦哪一房份。
來龍：富貴出在龍身上，以龍交坐，以向交口。
地畫八卦誰能會，龍向山與水相對。（來龍與坐山，向與出水口相交）來水口：進妻財、飲食、財寶、與人合作、財之源頭，只要合局，二十四山均可來。
重要秘訣：看來去水口方法：來水看源頭、去水看盡頭，來去水口看一線。陰陽宅風水同理！三元陽宅風水講究來去水是一條線而不是一個面。
形巒理論：形巒為體，理氣為用。
五行形巒：金、木、水、火、土
九星形巒：貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼
喝形形巒：以動物有關，分為天上飛、地下跑、水中游
五行顏色：
水形巒:斜飛水、十字水、環抱水、、、喝形地案例一：（康有為故居）坤山艮向，坤又為牛。癸水來龍，癸為黑。故喝：青牛戲水
理氣理論：
地盤理氣
三元九運理氣
64卦理氣
翻卦理氣
兼卦理氣
三元理氣用法秘訣：三元大法用理乃有百家地理相反而用之，所以三元真理只有地理一盤，乃是以口為主（來水口和去水口），以龍為輔而稱客也。三元口訣是：一走口、二兼家、三來龍、四來水，而定大局來論理氣三元理之配。
說明：
走口：為去水，定江山，催旺人丁，去水口對生兒子，不對生女兒。也代表訣策、思路、思想、嘴巴說話、口舌等；走口錯了，投資必定失敗。
兼卦：子字出脈子字尋，莫教差錯丑與壬。就是說子龍來（天元龍）立天元向（子午卯酉等天元龍向），不可立人元向（寅申已亥等）和地元向（丑、壬等）。人元龍來立人元向，地元龍來立地元向。
來龍：如立天元龍向，來龍也是天元龍，兼卦為人元龍，來龍兼卦也應是人元龍，不可為地元龍（犯卦）。
來水：就是進財，衣食吃、口糧、妻財等；如來水錯了，本來是從口進的，結果從肚子插（生病插管）或從手上插（生病掉針）。
四長生：寅申巳亥為年輕人，兒童，祖國的未來，如巳位有灶，巳年易犯心腦血管方面的疾病。
做法
擇日課：補山、補龍、補宮位、論三元形理法課訣：三元地理，是形理法課（形巒、理氣、做法、日課）四大功夫。
形：先觀龍行之支幹秘法，再用觀氣之書察形氣之真情，穴之變化、高低前後而定局勢、是真情而動盤理；
理：理氣者能合三元眾理秘理要訣，理配得宜，無駁雜之疑；
課：再選好日課，年月日時良吉，與山頭、仙命、祀主、鴻庚要配合得宜，合格局，避凶神用吉神，差優佳凶要細心查用；
法：做法者要以認形清楚，而點准穴後，要把何形來配合做土，急龍而緩做，後緩慢龍而急做，前後左右都要用師傅口傳所傳書理形法與做法相配合。
論三元地理妙用總結：
得三元真傳地理秘訣，以口為主用之，成祖發人丁，兼卦為二，龍為三、來水為四，所以分地好壞，定要先觀走口而定大局，次觀左右兼卦為口助，如兼卦能消也能成為祖地，觀祖做宅墓定要為粗精為吉，而兼卦乃三元妙用之大法寶，粗嫩細本是三元秘用大功夫也。
論三元總訣：
深通三元地理真秘訣，乃以三元陰陽夫婦交媾為主，以三元天地人大卦為主，不忌黃泉八煞劫曜，只求得師父秘傳口訣，真正三元功夫各條大功夫，書中無有所載之訣，所以萬萬不能觀偽書、不同之論，別有一格妙用，乃楊公遺天書口訣與三大弟子曾文辿、廖金精、劉江東三位先師歷代子孫相傳，更不傳外姓之人，而謹守天機密旨，乃為國寶，絕對不可能從任何書中所奉獻而有此秘訣。希望傳於有大德之人！
⑦ 生肖屬相如何選擇坐向，馬屬相的三元配搭和生肖座向方位
提起生肖屬相如何選擇坐向，大家都知道，有人問十二生肖對應的方位是什麼？另外，還有人想問風水陽宅辟謬什麼生肖該選擇何種坐向的房子，你知道這是怎麼回事？其實生肖羊的人住哪個坐向的房子好，下面就一起來看看馬屬相的三元配搭和生肖座向方位，希望能夠幫助到大家！
十二生肖對應方位
子(鼠)對應方位:正北方(坎宮)。丑(牛)寅(虎)對應方位:東北方(艮宮)。卯(兔)對應方位:正東方(震宮)。辰(龍)已(蛇)對應方位:東南(巽宮)。午(馬)對應方位:正南方(離宮)。未(羊)申(猴)對應方位西南方(坤宮)。酉(雞)對應方位:正(兌宮)。戌(狗)亥(豬):對應方位:西北(乾宮)。十二生肖正財方位1，鼠的人正財方位因為子鼠為水，水克火為財，子克已，所以東南方為正財方位屬鼠的人正財方位：東南方2，牛的人正財方位因為丑牛為土，土克水為財，丑克子，所以北方為正財方位屬牛的人正財方位：北方3，虎的人正財方位因為寅虎為木，木克土為財，寅克丑，未，所以東北方，西南方為正財方位屬虎的人正財方位：東北方，西南方。4，兔的人正財方位因為卯兔為木，木克土為財，卯克辰，戌。所以東南方，西北方為正財方位。屬兔的人正財方位：東南方，西北方5，龍的人正財方法因為辰龍為土，土克水為財，辰克亥，所以西北方為正財方位屬龍的`人正財方位：西北方。6，蛇的人正財方位因為巳蛇為火，火克金為財，已克申，所以西南方為正財方向屬蛇的人正財方位：西南方7，馬的人正財方位因為午瑪為火，火克金為財，午克酉，所以為正財方位屬馬的人正財方位：8，羊的人正財方位因為未羊為土，土克水為財，未克子，所以北方為正財方位屬羊的人正財方位：北方。9，猴的人正財方位因為申猴為金，金克木為財，申克卯，所以東方為正財方位屬猴的人正財方位：東方10，雞的人正財方位因為酉雞為金，金克木為財，酉克寅，所以東北方為正財方位屬雞的人正財方位：東北方。11，狗的人正財方位因為戌狗為土，土克水為財，戌克亥，所以西北方為正財方位屬狗的人正財方位：西北方12，豬的人正財方位因為亥豬為水，水克火為財，亥克午，所以南方為正財方位屬豬的人正財方位：南方十二生肖的大吉方位一、生肖鼠最有利的方向從五行來講，所生和相生的方向是為最好。可去的方向是西南、正西、西北，這三個方向對鼠都有利。肖鼠的朋友如果有所選擇可以優先考慮這幾個方向。(申酉為金，子鼠為水，金生水。)二、生肖牛最有利的方向丑牛五行為土，生肖牛最有利的方向為正南、西南、東北這三個方向，是相生之地，比較不錯。(因為南方為火，火生土，東北為庚土)三、生肖虎最有利的方向生肖虎五行屬木，生肖虎最有利的發展方向是正南、北，也可以去正東。四、生肖兔最有利的方向生肖兔雖然和虎一樣五行屬木，但是在方向上還是有所區別的。對生肖虎有利的正北方就是生肖兔的忌諱，因為子卯犯刑，雖然方向與生肖兔相生，但是有之地。所以生肖兔最有利的發展方向是西北、正東、正南。五、生肖龍最有利的方向對生肖龍有利的方向比較多，除了它最忌諱的方向西北、正東之外，其他的方向都比較有利，所以生肖龍開創事業或發展工作避開西北和正東即可。六、生肖蛇最有利的發展方向生肖蛇最有利的方向為正東、正西、西南，這幾個方向都比較有利，最忌諱的方向是東北、西北方向。除了忌諱的這兩個方向，其他方向也不錯。七、生肖馬最有利的方向生肖馬最有利的發展方向也為正東、正西、西南，但生肖馬最忌諱的是正北和西北這兩個方向。除了忌諱的這兩個方向，其他方向也可以。八、生肖羊最有利的方向生肖羊最適宜的方向是西北和正東方，想要在事業工作中有所作為的可以選擇這兩個方向去發展。生肖羊最忌的方向是東北和正北方，切記做事最好不去這兩個方向。九、生肖猴最有利的方向生肖猴最有利的方向是正南、東方。最忌的是東北，所以生肖猴不管是工作事業，還是投資，都盡量不要選擇這個方向。十、生肖雞最有利的方向生肖雞最忌諱的方向是正東，其他都不忌，最有利的發展方向是正南和東南。十一、生肖狗最有利的方向生肖狗最有利的方向是正南、東北、正東，提示生肖狗的朋友事業工作可以選擇這幾個方向去發展進取，對自身會有很大幫助。十二、生肖豬最有利的方向生肖豬最有利的方向是正東、西南兩個方向。最忌諱的是東南方。
以上就是與馬屬相的三元配搭和生肖座向方位相關內容，是關於十二生肖對應的方位是什麼？的分享。看完生肖屬相如何選擇坐向後，希望這對大家有所幫助！
⑧ 2021年大利什麼方不利什麼方
2021年不利方位是？
1、東南
五黃廉貞星作為一顆邪惡的恆星，五行元素屬於土。連振興受命時，代表處極為威武，如最受尊敬、最貴的皇帝。然而，當這顆星失去了它的指揮權時，它被稱為五黃沙，也被稱為正觀沙。它代表著死亡、不治之症、血難以及家庭和人民的毀滅。星星也會吸引惡魔。而在2021年，這顆恆星將飛往東南方向，因此它肯定會給這個位置帶來很多災難。如果想避災，在家居生活中不要把卧室設在東南方向，也不要長時間在這個位置停留、玩耍或休息，否則會給你的健康帶來很大的負面影響，甚至造成很大的災難。
2、西南
三碧祿存星也是一個壞星。五行為木，三碧祿存星代表是非。這位明星接到命令時以口才著稱。他是大理的律師和法官。然而，當明星失去了秩序，就意味著它不是官方的，也不是官方的。
大利的方位是哪？
1、住宅生旺位
根據八家的坐向，可分為「震、離、坎、巽、乾、兌、坤、艮」八種，每家有四吉四凶。繁榮的四個方向是指生氣、延年、天醫、伏位。生氣掌管財富，他們都是好運。延年掌管感情和婚姻，天醫對健康和財富有好處，對人的運氣有好處，伏位對小財富有好處。
2、2021年流年吉利方位
如果你想知道大利的位置，你需要知道諸暨飛星的稍縱即逝的位置。在下一屆元代第八屆全運會（2004-2023年）期間，能在個人事業、財運、情感健康等方面發揮積極作用的幸運星有：一白貪狼星、四綠文曲星、六白武曲星、八白左輔星、九紫右弼星。