愛情是什麼國家地理

1. 《國家地理》科學新發現之愛情是什麼英文字幕

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2. 愛的正確定義是什麼

愛是一種發乎於生物內心的情感。通常多見於人或動物。 愛這個字在中文裡有著許多解釋，由某種事物給予人滿足（如「我愛吃這些食物」）至為了愛某些東西而願意死（如愛國心、對偶結合）。其可以用來形容愛慕的強烈情感、情緒或情緒狀態。在日常生活里，其通常指人際間的愛。可能因為其為情感之首位，所以愛是美術中普遍的主題。愛有時亦會被形容為強迫症。 愛最佳的定義可能是主動行動，以真心對待某個生命體或物體（可以是人、物品、神），使其整體得到快樂。簡而言之，愛即主動使整體得到快樂。（Thomas Jay Oord）。 愛是與生俱來的，所以可以認為是人性的特質，換言之，愛是作為人必須具備的本質之一。雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明，但並非不可能成立（沙皮亞－沃爾福假設）。愛可以包括靈魂或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、 對名譽的愛、對他人的愛，數之不盡。不同人對其所接受的愛有著不同的重視程度。愛本質上為一個抽象概念，可以體驗但卻難以言語。 聖經中對愛的詮釋 love is patience, and contains kindness. 愛是恆久忍耐，又有恩慈 Love is not to be jealous of, not pride, and not insolent. 愛是不嫉妒、不自誇、不張狂 Love is to be tolerated, and trust. 愛是凡事包容、凡事相信 Love is hope and enrance. 凡事盼望、凡事忍耐 Love is never ending 愛是永不止息 愛的分類 愛可以分為情侶之愛，朋友之愛，血緣之愛，即愛情、友情、親情。 我們抱怨沒有人愛自己，待別人提醒我們其實身邊已有伴侶愛我們時，我們又怨得不到對方百份百的愛，或者感覺不到被愛的幸福，距離需要的愛還很遠很遠。總之，無論身邊是否已有愛人，心裡總是覺得不足夠，應該擁有更多更多。 大部份的愛情問題，可笑的現實都是這樣的：不是愛並不足夠，而是我們的貪念實在太多，連再強的愛也無法滿足我們的慾望。愛，就像其它慾望一樣，一旦變成縱欲，便會永遠欠缺，永遠遺憾，永遠不及別人的好。 其實問題不過是我們對自己愛得不夠深，愛得不夠多。因為自愛不足夠，所以轉移視線，把責任和原因推到別人身上。以為感受不到愛是因為別人給我們的不夠多，其實是我們失去了接受很多愛的容量而已。 貧乏的不是愛，而是我們自己。 要提升愛的感受度，必須先給自己愛的深刻體驗，給予自己更多優質的愛。這不是說能給自己多大的娛樂或物質滿足可以達到的。說到底，愛是心靈的食糧，必須開放自己的心靈才能得到。大家都清楚知道，再多的財富充其量只能買到陪伴，但買不到真正的愛，不能溫暖人心。 想要更多的愛，先溫暖自己的心，做能讓自己窩心的事情。如無條件為需要幫助的人付出愛，如學習寬恕，學習靜心。這些都是能純粹地讓心溫暖起來的體驗，都不附帶物質和回報。你願意這樣踏出愛的第一步，愛馬上變得富厚，愛將不再缺失。 [編輯本段]科學模型 生理學上愛是哺乳類動物的意欲表現，就如飢餓或口渴。心理學上愛是社交與文化的表現。其兩者皆有可能是正確的，愛肯定是受到荷爾蒙（如催產素）與外激素影響而產生的表現，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。 [編輯本段]吸引與依附 生物學觀點普遍認為愛有兩種主要意欲，性魅力與依附。成人間的依附被假設為共同協作以孕育下一代，並讓其依附其父母。 2006年2月，該期的國家地理雜志的封面文章〈愛：化學反應〉討論了愛與化學反應的關系。其作者史雷特解釋了部份關於此領域的研究，部份重點為： ◆ 化學觸發反應可以表示為熱烈的愛，長期的依附的愛則要雙方互相參與而非只是單人參與。 6樓 ◆ 沉醉在愛河時的血清素效應（serotonin effects）擁有與強迫觀念-強迫行為症相似的化學表現（這解釋了為何沉醉在愛河的人無法想到其他人）。因此亦有人主張若患有強迫觀念-強迫行為症的精神病人服食血清素再回收抑制劑或其他抗抑鬱葯，其墮入愛河的能力會被阻礙。舉例： 『 我知道一對夫婦在離婚邊緣，那位妻子在服食抗抑鬱劑。但當其停止服食後，其能再次享受性高潮，感到其對丈夫的性魅力得到更新，而其夫婦兩人亦再次與對方相愛。』——38 ◆ 當剛開始時期的熱愛消失後，便會轉為長期依附的愛，這是因為催產素等化學物的影響。按摩與做愛可以幫助觸發催產素的作用。 ◆ 為了觸發吸引力，進行費神的活動如駕駛雲霄飛車很有作用。即使只是做了十分鍾的工作，亦可使其對他人的吸引人增加，這是因為其心跳加速與其他生理反應加速。 [編輯本段]友愛與熱愛 傳統心理學的觀點認為愛是由友愛與熱愛組成。熱愛是強烈的渴望，通常陪隨著生理激起（呼吸急促、心跳加速，如墮入愛河）。友愛是由緊密的行為而引起的愛慕與感覺，但不陪隨著生理激起（如君子之交）。 [編輯本段]愛情三角理論 在1986年，心理學家史登堡在《心理評論》（Psychological Review （Vol. 93, No.2, 119-135））里發表了其著名的「愛情三角理論」，對愛作出幾何學的假設。根據愛情三角理論，愛由三部份組成： Ⅰ 「親密」——包括了緊密感、聯絡感與約束感。 Ⅱ 「激情」——包括了驅使人戀愛、互相吸引與進行性行為的動力。 Ⅲ 「承諾」——包括了短期的愛戀與長期的愛的維系。 對其他人的愛的程度主要是看這三個組成部件的絕對強度；而對別人的愛的種類則是看這三個組成部件的相對強度。這三個組成部件可當為三角形，互相影響，使得愛出現很多不同類別。三角形的大小代愛的程度，越大代表越愛對方。而三角形的形狀則代表愛的種類，普遍分為「激情階段」（三角形傾向右方）、「親密階段」（正常三角形）、「承諾階段」（三角形傾向左方）。這三個元素可以構出七種不同的愛的組合： 親密 激情 承諾 好感或友誼 x 迷戀或深戀 x 虛愛x 浪漫之愛 x x 友伴愛 x x 熱愛x x 圓熟之愛 x x x [編輯本段]愛的風格 蘇珊與克萊德根據李約翰的理論開發了愛的態度指標，稱為愛的風格。其將人際關系分為六個基本類別： ■ 情慾之愛——基於對方的外表而產生的熱愛。 ■ 游戲之愛——愛就如游戲，充滿樂趣，通常不重視承諾而著重征服對方。 ■ 友誼之愛——緩慢發展的重情義的愛，基於雙方互相尊重與友善。 ■ 現實之愛——傾向選取可以幫助自己的朋友，使雙方皆可由此得益。 ■ 依附之愛——重情緒的愛，不穩定，是由浪漫之愛衰退而成，充滿妒忌與爭執。 ■ 利他之愛——完全無私的愛，可不惜傷害自己或舍棄任何東西。重視神交。現代喜歡為這種愛前面加上「真」字 兩位漢迪斯認為男人會漸漸趨向游戲之愛與依附之愛，反之女人則會漸漸趨向友誼之愛與現實之愛。而兩者之間的關系若是具有相類的愛可維持得更為長久。 [編輯本段]愛的階段 費雪提議愛有三種主要的狀態：情慾、吸引、依附。愛通常會由情慾狀態開始，主要著重激情而忽略其他元素。此階段最基本的推動力是基本性本能、如外表、氣味與其他相似的因素是選取夥伴的主要因素。然而隨著時間的流逝，其他元素可能會增多而激情則減少，但這卻是每個人皆不同。在吸引階段，人們會將注意力集中在其對對方的影響上，而此時忠誠最為重要。 與此相似，當一個人長時間被愛，其將會與其夥伴發展出依附的關系。根據現代科學對愛的解釋，由吸引至依附轉移需要三十個月時間。其後激情消失，愛會由熱愛轉向友愛，或由浪漫之愛轉向好感。

3. 國家地理：愛情是什麼完整版

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愛情是什麼》是一部絕對經典的韓國家庭劇，是央視1997年最早引進的韓劇，由朴哲執導，李順載、金惠子等主演。

該劇講述了由兩個截然不同的家庭聯姻而產生的故事，一邊是傳統保守的舊式家庭，一邊是現代民主的新式家庭，卻同樣擁有愛國愛子之心。2013年韓劇《請回答1994》的第11集開頭，有提到，《愛情是什麼》在播出時曾經創下65%的高收視率。

4. 愛是什麼

愛 英文：love 拼音：ài愛心標志
愛是一種發乎於生物內心的情感。通常多見於人或動物。
愛這個字在中文裡有著許多解釋，由某種事物給予人滿足（如「我愛吃這些食物」）至為了愛某些東西而願意死（如愛國心、對偶結合）。其可以用來形容愛慕的強烈情感、情緒或情緒狀態。在日常生活里，其通常指人際間的愛。可能因為其為情感之首位，所以愛是美術中普遍的主題。愛有時亦會被形容為強迫症。
愛最佳的定義可能是主動行動，以真心對待某個生命體或物體（可以是人、物品、神），使其整體得到快樂。簡而言之，愛即主動使整體得到快樂。（Thomas Jay Oord）。
愛是與生俱來的，所以可以認為是人性的特質，換言之，愛是作為人必須具備的本質之一。雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明，但並非不可能成立（沙皮亞－沃爾福假設）。愛可以包括靈魂或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、對名譽的愛、對他人的愛，數之不盡。不同人對其所接受的愛有著不同的重視程度。愛本質上為一個抽象概念，可以體驗但卻難以言語。
[編輯本段]科學模型
生理學上愛是哺乳類動物的意欲表現，就如飢餓或口渴。心理學上愛是社交與文化的表現。其兩者皆有可能是正確的，愛肯定是受到荷爾蒙（如催產素）與外激素影響而產生的表現，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。
[編輯本段]吸引與依附
生物學觀點普遍認為愛有兩種主要意欲，性魅力與依附。成人間的依附被假設為共同協作以孕育下一代，並讓其依附其父母。
2006年2月，該期的國家地理雜志的封面文章〈愛：化學反應〉討論了愛與化學反應的關系。其作者史雷特解釋了部份關於此領域的研究，部份重點為：
化學觸發反應可以表示為熱烈的愛，長期的依附的愛則要雙方互相參與而非只是單人參與。 沉醉在愛河時的血清素效應（serotonin effects）擁有與強迫觀念-強迫行為症相似的化學表現（這解釋了為何沉醉在愛河的人無法想到其他人）。因此亦有人主張若患有強迫觀念-強迫行為症的精神病人服食血清素再回收抑制劑或其他抗抑鬱葯，其墮入愛河的能力會被阻礙。舉例：「 我知道一對夫婦在離婚邊緣，那位妻子在服食抗抑鬱劑。但當其停止服食後，其能再次享受性高潮，感到其對丈夫的性魅力得到更新，而其夫婦兩人亦再次與對方相愛。 」

當剛開始時期的熱愛消失後，便會轉為長期依附的愛，這是因為催產素等化學物的影響。按摩與做愛可以幫助觸發催產素的作用。 為了觸發吸引力，進行費神的活動如駕駛雲霄飛車很有作用。即使只是做了十分鍾的工作，亦可使其對他人的吸引人增加，這是因為其心跳加速與其他生理反應加速。
[編輯本段]友愛與熱愛
傳統心理學的觀點認為愛是由友愛與熱愛組成。熱愛是強烈的渴望，通常陪隨著生理激起（呼吸急促、心跳加速，如墮入愛河）。友愛是由緊密的行為而引起的愛慕與感覺，但不陪隨著生理激起（如君子之交）。
愛情三角理論
在1986年，心理學家史登堡在《心理評論》（Psychological Review （Vol. 93, No.2, 119-135））里發表了其著名的「愛情三角理論」，對愛作出幾何學的假設。根據愛情三角理論，愛由三部份組成：
「親密」——包括了緊密感、聯絡感與約束感。 「激情」——包括了驅使人戀愛、互相吸引與進行性行為的動力。 「承諾」——包括了短期的愛戀與長期的愛的維系。 對其他人的愛的程度主要是看這三個組成部件的絕對強度；而對別人的愛的種類則是看這三個組成部件的相對強度。這三個組成部件可當為三角形，互相影響，使得愛出現很多不同類別。三角形的大小代愛的程度，越大代表越愛對方。而三角形的形狀則代表愛的種類，普遍分為「激情階段」（三角形傾向右方）、「親密階段」（正常三角形）、「承諾階段」（三角形傾向左方）。這三個元素可以構出七種不同的愛的組合：
親密 激情 承諾
好感或友誼 x
迷戀或深戀 x
虛愛 x
浪漫之愛 x x
友伴愛 x x
熱愛 x x
圓熟之愛 x x x

[編輯本段]愛的風格
情慾之愛——基於對方的外表而產生的熱愛。 游戲之愛——愛就如游戲，充滿樂趣，通常不重視承諾而著重征服對方。 友誼之愛——緩慢發展的重情義的愛，基於雙方互相尊重與友善。 現實之愛——傾向選取可以幫助自己的朋友，使雙方皆可由此得益。 依附之愛——重情緒的愛，不穩定，是由浪漫之愛衰退而成，充滿妒忌與爭執。 利他之愛——完全無私的愛，可不惜傷害自己或舍棄任何東西。重視神交。現代喜歡為這種愛前面加上「真」字 兩位漢迪斯認為男人會漸漸趨向游戲之愛與依附之愛，反之女人則會漸漸趨向友誼之愛與現實之愛。而兩者之間的關系若是具有相類的愛可維持得更為長久。
[編輯本段]愛的階段
費雪提議愛有三種主要的狀態：情慾、吸引、依附。愛通常會由情慾狀態開始，主要著重激情而忽略其他元素。此階段最基本的推動力是基本性本能、如外表、氣味與其他相似的因素是選取夥伴的主要因素。然而隨著時間的流逝，其他元素可能會增多而激情則減少，但這卻是每個人皆不同。在吸引階段，人們會將注意力集中在其對對方的影響上，而此時忠誠最為重要。
與此相似，當一個人長時間被愛，其將會與其夥伴發展出依附的關系。根據現代科學對愛的解釋，由吸引至依附轉移需要三十個月時間。其後激情消失，愛會由熱愛轉向友愛，或由浪漫之愛轉向好感。
[編輯本段]《愛》
作者：張愛玲
文體：散文
時間：1944年
出版社：原刊1944年《雜志》月刊第13卷第1期
原文：
這是真的。
有個村莊的小康之家的女孩子，生得美，有許多人來做媒，但都沒有說成。那年她不過十五六歲吧，是春天的晚上，她立在後門口，手扶著桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。對門的年輕人同她見過面，可是從來沒有打過招呼的，他走了過來。離得不遠，站定了，輕輕的說了一聲：「哦，你也在這里嗎？」她沒有說什麼，他也沒有再說什麼，站了一會，各自走開了。
就這樣就完了。
後來這女人被親眷拐子賣到他鄉外縣去做妻，又幾次三番地被轉賣，經過無數的驚險的風波，老了的時候她還記得從前那一回事，常常說起，在那春天的晚上，在後門口的桃樹下，那年輕人。
於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：「哦，你也在這里嗎？」
[編輯本段]真諦
【愛】的真諦是：【美】
所以它具有美的通性：
1.屬性：對人有誘惑性和吸引力
2.衍生行為：付出、欣賞、珍惜、感動、了解、保護、佔有、讓其更好的存在
3.副產品：得到時的欣喜，平常的牽腸掛肚，失去後的痛心、不能擁有的無奈
特殊點：
1.由於這種美感的對象更多時候是人類，所以還會產生心理差異的猜疑、能力不足的嫉妒和被欺騙的仇恨。
2.這種美感的生理基礎更多時候是性別的差異和繁衍後代的本能。
推理：
1.如果要讓對方更愛你，那麼就不斷的增加和持續自己的各種美感，特別是「心靈美」，整潔美也很重要。
2.可以與對方一起完成一些具有美感氛圍的事情，可以增進感情，這就是為什麼「浪漫」討人喜歡的原因。
3.婚後可以增加家庭的美感和其它興趣愛好對自己的美感，來最大限度的減小婚外戀的可能性。
【全集然文明】邏輯：廣義的美感包括所有好的感覺，是二次導存（第二次引導事物存在的東西：生物的意識）的正向特示（正方向的特級指示；指示內容：那些事物對你有潛在利益，請繼續追逐獲取；回應特示：追逐獲取）；而愛是一種非常美好的感覺，所以屬於美感，自然屬於正向特示，於是就會讓人們很自然的產生了與美感相同的屬性、衍生行為和副產品。
[編輯本段]大愛
什麼愛是最保險的？
答案是：【大愛】/【博愛】
愛的感覺，並不局限於異性朋友，而是可以擴展出來愛整個世界、自然萬物
這種愛就是：【大愛】/【博愛】
特點：即使你沒有異性朋友、沒有父母親人等等，
你的心中卻仍然可以充滿愛的感覺！一種非常美好的感覺！
使用【全集然文明】邏輯推理：人的思想意識是【二次導存】（第二次引導事物存在的東西），而情感就是二次導存的【特級指示】（特殊級別指示工具），各種好的感覺都是【正向特示】（正方向的特級指示，指示內容為：某個事物對你的存在有利，請繼續追尋和獲取），而【愛】的感覺就是正向特示的最高層次，因此我們應該對萬物充滿愛意，進而就會充滿人生樂趣。
[編輯本段]重點
產生和維持愛情的重點是：【珍惜】
因為如果你珍惜一個人，那麼無論那個人多麼不理解你，不信任你，或做錯什麼事情，你都可以原諒他/她。
而當一個人不理解你、不信任你、不尊重你的時候，並不一定代表他不愛你。
但當你從來都不珍惜對方，那麼你也就從來都不愛對方。
案例：
1.當一對恩愛的夫妻在某件事上不理解對方，並不代表他們不愛對方，畢竟理解一個人是很難的。
2.當丈夫在某件事情上不信任妻子，並不代表他不愛她，畢竟如果對方在做一件傻事，你還信任她，那麼就等於把對方向火坑裡推，下場是很悲慘的。
3.當一對夫妻，有了點小矛盾，開始吵架的時候，自然就不會這么尊重對方；但這並不代表他們不愛對方，因為很多吵架都只是人們的一時之氣，或就是因為太愛對方，所以產生嫉妒等，開始吵架的。
4.當你不再珍惜對方，而後再捫心自問，自己愛不愛對方時，你就會發現自己已經沒有了愛的感覺。畢竟愛是讓人牽腸掛肚的，如果你不珍惜對方，那麼又怎麼會牽腸掛肚的想念對方呢？
推理：
1.要讓對方愛上你，除了自身要具備一些美感外，你還需要讓他/她有想去珍惜你的感覺；首先你要「接觸」到對方，然後引起對方的「注意」，最後讓對方覺得你有特別之處，比如：對他/她特別好、特別信任你、特別誠實、特別善解人意、特別照顧、特別合適等等，那麼對方就自然會產生一些對你的珍惜感，進而發現你的更多美感，產生愛情，並維持愛情。
2.當愛情有矛盾，對方不理解你、不信任你、不尊重你的時候，你可以保持著「珍惜」心態度過愛情難關。
3.如果你的心中對他/她，已經沒有珍惜感，那麼就說明你已經不愛對方了，這時候你可以尋找對方值得你珍惜的地方，繼續這段愛情，也可以在各方面權衡下放棄這段愛情。
【全集然文明】邏輯：任何「事件」都是「導件」（引導存在的事件），如果要檢驗各「導素」（導存要素）在「導件」中的「重要性」，只要使用「導素有無實驗」並進行「前後對比」，就可以判斷出各「導素」作用和「地位」是什麼樣的。最後發現在愛情中最重要的是：珍惜。
[編輯本段]簡介

定義

愛：我們把文化進程中被靈魂驅動的慾望拋棄了自我之後，自由給予的真、善、美，定義為愛。愛
愛：是出於主觀的，為了目標事物向好的、正確的、健康的方面發展而付出的情感或行為。
愛有多種定義：
①（狹義）男女之間愛戀的感情，是至高至純至美的美感和情感體驗。
②（廣義）：人與人之間的感情（親情友情愛情等）
③（法律定義）：是男女雙方之間基於共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，並渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈的、純真的、專一的感情。同性之間的愛情現在不被大多數的國家法律所接受。
④（好壞定義）：好的愛情是雙方以自由為最高贈禮的灑脫,以及決不濫用這一份自由的珍惜。
愛也可以後天培養，通過教育，培養人們愛的情結，教育我們的後代，愛祖國，愛人民。

趣解

拆字繁體寫法
其實我們都在確定什麼是愛，愛是怎樣產生的，尤其是男女之間的愛情又那樣朦朦朧朧。而這些問題在我們偉大的華夏族祖先造這個字的時候已經解釋了清楚。在說文解字當中繁體的「愛」是由「爪」「禿寶蓋」「心」「友」四部分組成。要想明白「愛」的本意就要從「友」說起。通說的「朋友」中的「朋」和「友」是兩個意思：「朋」是在一起的人，而「友」是志同道合的人，合起來就是志同道合的在一起的人，這就是朋友了。「愛」的上面還有「爪」，和禿寶蓋，「心」，三個部分，合起來的意思就是抓住心。抓住誰的心？這時「友」字就說明了這個人。因此整個「愛」的意思就是：抓住具有志同道合人（男性或女性）的心。
LOVE
L』代表Listen（傾聽），愛就是要無條件無偏見地傾聽對方的需求，並給予自己最大的協助。
O』代表only(唯一）愛就是百分百的純正，對唯一的你所作出唯一的承諾。
V』代表Valued（尊重），愛就是展現你的尊重，表達體貼，真誠的鼓勵，悅耳的贊美，尊重他或她的選擇。
E' 代表Excuse(寬恕) ，愛就是仁慈的對待，寬恕對方的缺點與錯誤，維持優點與長處，並幫助他改正錯誤。
[編輯本段]愛之文化

中華文化

現代漢語與中華文化里，少數的詞彙被用作描繪愛的慨念：
①「愛」這個字可用作動詞，如「我愛你」，或名詞，如「愛情」。 簡體寫法
②「戀」這個字並不會作單詞用，通常會與其他字組合，如「談戀愛」、「戀人」或「同性戀」。
③「情」這個字通常解作感覺或情緒，通常指代為愛，而其可與其他字組合為相愛的意思，如「愛情」、「情人」。
④ 性相關聯的事。
在儒家學說里，戀是純愛之意。戀為所有人追求的東西，為道德生活的反映，儒家多用「仁」來表達對人之愛，是一種摒棄私慾的愛。子女對父母的愛為「孝」，父母對子女的愛為「慈」，兄弟姊妹之間的愛為「悌」。
而墨子則發展出與儒家的戀概念相對的愛的概念。愛在墨家學說里為兼愛之意，即愛無等差，對眾生皆持對等的愛。浪費與攻伐對愛則不利。雖然墨子的想法亦有一定影響力，但儒家的戀仍是大部份中國人對愛的慨念。
感情指兩人之間的感覺。兩人會以建立良好感情來表達對對方的愛，如互相幫助。而且可以對萬物存有感情，不只限於人。
緣份是指兩人間命運的關連。俗語說：有緣千里能相聚，無緣對面不相逢。

日本文化

日語 （愛的意思）平假名：あい 片假名：アイ
在日本佛教里，愛意味著關懷、熱情與基本渴望。其可發展為自私或無私與教化兩方面。
「甘え」在日語里指撒嬌，是日本人撫養子女的文化。日本母親通常會緊抱與縱容其子女，其子女則會通由依賴與孝順來回報其母親。部份社會學家（最著名的為土居健郎）認為日本人在長大後的社交手法很大程度建基於童年時對母親撒嬌的手法。
在日語語言學里，最常見與愛相關的兩個字為愛與戀。通常非浪漫之愛均以前者表示，而浪漫之愛則以後者表示。父母之愛則稱為「親の愛」，而與人相戀則稱為戀する。當然亦有特例，愛人此詞解為相愛之人並暗示為非法的關系，通常表示為婚外情，反之戀人則有男朋友、女朋友或伴侶的含意。
在每天的交談里，愛與戀卻較少用到，反之以「愛している」或「戀している」來表示我愛你的人較多，例如日本人會說「好きです」來表示我喜歡你。「好き」解為喜好，亦可以用作表示對食物、音樂或其他事件的愛好，就如「壽司が好きです」解為喜歡壽司，其暗示愛，但沒有淡化其情感。

希臘文化

希臘語里將愛此字用作數個不同的感官里，如古希臘語里的「philia」、「eros」、「agape」、「storge」與「xenia」。然而，希臘語與其他語言一樣，均是難以徹底分開這些字的含意。在古希臘語的聖經里，「agapo」這個動詞與「phileo」有著同一解釋。
「Agape」 （ἀγάπη agápē） 在現代希臘語里解為愛，而「s'agapo」這詞句解為我愛你，「agapo」這字解為我愛。其主要指純愛，而非事物外表吸引而產生的愛（eros）。然而，有時「agape」會與「eros」同義，其亦有時亦會譯為精神上的愛。
「Eros」（ἔρως érōs） 解為性愛與激情，追求感官的享受與擁有。希臘語 erota 解為沐浴在愛河裡。柏拉圖將定義凈化，雖然eros為人最初的感覺，但其卻可成為鑒賞一個人擁有的美麗的根據。Eros幫助大腦記起何謂美麗，並使人明白到崇高的事實。愛人們與哲學家們均以eros來尋求真相。其有時亦會譯為肉體上的愛。
「Philia」 （φιλία「philía ）在現代希臘語里解為友誼，為冷靜且高尚的愛，此慨念由亞里士多德提出。其包括了對朋友、家庭與社群的忠誠，並需要善良、平等與友善。Philia會因為現實原因而增進，使雙方均可由其關系裡得益。
「Storge」 （στοργή「storgē」） 在現代希臘語里解為家庭之愛，即父母對子女的愛。
「Xenia」 （ξενία「philoxenía）在現代希臘語里解為殷勤，而在古代希臘則是極重要的習俗。這是主人對賓客的儀式化禮節，即使該賓客是陌生人。主人為賓客提供飲食與住宿，但所求的只是賓客的感謝而已。由希臘神話里可看出這習俗的重要桯度，特別是荷馬的伊里亞德與奧德賽兩首史詩。
在希伯來語里，「Ahava」為最常用的代表人際間的愛與神的愛的詞彙。其他相關但不相似的詞彙有 「Chen」（慈悲）與「Hesed」，其合並了慈愛與憐憫兩個意義。
猶太教的愛定義廣闊，涵蓋了人際間的愛與神和人之間的愛。對於前者，摩西五經里寫道，「愛人如己」（利未記 19:18）。對於後者，摩西五經里提出人類應該「要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的神。」（申命記 6:5）。
愛不是索取，愛的承諾讓人純凈，點滴思念，滿含著全部的愛意，在生命的轉彎處，恰恰有一個交點，如恆星，劃過夜空，如海風，吹過心田，愛的注視，是會穿過時空的。
深深地感嘆愛的執著與愛的美麗，其實，我說的你會懂，其實，更多的表白與嘆息等同，其實，愛就是對你深情的注視，愛過的就會凝重。一聲嘆息，其實是無言的留戀，轉身處閃現著愛的艱難，不留痕跡的遠去是因為心中存有相互的祝福。讓愛消失是很難的，愛只能珍藏，無論何時何地，就是地老天荒，愛終究是愛，愛過的就會留有痕跡。
人們常說愛是心靈的港灣，愛常與激情相伴，愛常表現在那些難忘的細節上，在你的肩頭上，那是愛的依靠。手輕輕一握，那是愛的囑托，生命在愛中升溫，心在愛中溶化，愛的相遇不能用任何的理由解釋的，愛過的就會留戀，愛過的就會久久的難忘。
飄逝的愛，在一個人的生命中的份量無法衡量，愛是回憶，愛是經久不息的牽掛，愛會把人變得凝重，愛會讓人懂得思念。輕松地把生命和夢想凍結，只是為了讓愛永遠的留住，冰雪的頂峰保存著愛的珍貴。愛的堅強不僅表現在愛的距離，堅強的愛永遠伴著脆弱的心，深愛的人從來不曾在心中把愛放下，累了，伴著愛眠，乏了，把心中的愛輕輕地翻閱。原來愛是心中的力量，是心中的幸福！
愛是與生俱來的，所以可以認為是人性的特質，換言之，愛是作為人必須具備的本質之一。雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明，但並非不可能成立。愛可以包括靈魂或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、對名譽的愛、對他人的愛，數之不盡。不同人對其所接受的愛有著不同的重視程度。愛本質上為一個抽象概念
當一個人愛上另一個人時，沒有告知或者暗示而讓對方知道你的想法的，這叫做暗戀；而一個人愛上另一個人，通過表白或者暗示讓對方知道你愛她（他），且對方不接受你的感情時，叫做單戀。
其實還有一種感情也屬於單戀，它就是明戀。明戀是指跟對方挑明自己的愛，自己一舉一動都毫不避諱的顯示了對他的愛慕之情。可以這么說吧，它是一種勇敢的單戀形式，剛剛與暗戀相反。
單戀和暗戀一樣是一個人的「戀愛」，是一種心境。

暗戀

暗戀旳現象出現於廣泛的年齡層，不論是兒童、少年、青年、中年還是老年，但當中以青少年出現情況較多，兒童較小。同樣，暗戀的現象在男性與女性身上出現的機率相等。因為在青少年群中，暗戀出現的情況較多，所以在流行文化中，有不少以暗戀為題材的作品。托瑪斯曼的《威尼斯之死》便是一則暗戀的故事。
暗戀是一種靦腆的愛與喜歡，不願說出口，但一直堅守的感情。僅存在於單方面。

歌曲

歌手：小虎隊
把你的心我的心串一串
串一株幸運草串一個同心圓
讓所有期待未來的呼喚
趁青春做個伴
別讓年輕越長大越孤單
把我的幸運草種在你的夢田
讓地球隨我們的同心圓
永遠的不停轉
向天空大聲的呼喚說聲我愛你
向那流浪的白雲說聲我想你
讓那天空聽得見讓那白雲看得見
誰也擦不掉我們許下的諾言
想帶你一起看大海說聲我愛你
給你最亮的星星說聲我想你
聽聽大海的誓言
看看執著的藍天
讓我們自由自在地戀愛

詩歌

《愛》
[愛爾蘭]克里夫特
我愛你，
不光因為你的樣子，
還因為和你在一起時，我的樣子。
我愛你，
不光因為你為我而做的事情，
還因為，為了你，我能做成的事。
我愛你，
因為你能喚出，我最真的那部分。
我愛你，
因為你穿越我心靈的曠野，
如同陽光穿越水晶般容易，
我的傻氣，我的弱點，
在你的目光里幾乎不存在，
而我心裡最美麗的地方，
卻被你的光芒照得通亮。
別人都不曾費心走那麼遠，
別人都覺得尋找太麻煩，
所以沒人發現過我的美麗，
所以沒人到過這里。
[編輯本段]比較愛與喜歡的區別
淡淡的愛是喜歡，深深的喜歡是愛！
喜歡的後來是愛，愛的後來是親情！
世間有種情感叫「喜歡」，另一種叫「愛」
愛是他在的時候，眼睛裡只有他一人；他不在的時候，一切都帶有他的影子。
喜歡是在深夜看書時突然想起他，想像他現在做什麼，心裡漾起一陣輕飄飄的溫暖，卻從不主動給他打電話。幾分鍾後，注意力又重新被書中的情節吸引!
愛是在寂寞的夜裡，思念如潮水般涌來，手裡捧著書卻怎麼也看不進去，心裡惦記著他此時是否還在加班，吃沒吃晚飯，是不是如自己想著他一般想著自己
喜歡是和他討論問題爭的面紅耳赤，各不相讓，在他面前像個刺蝟一樣從不認輸，但在心裡卻早已暗暗佩服他的見地他的才華。
愛是希望他和自己步調一致，和自己心靈相通，他無心說的一句玩笑話也能讓自己頃刻情緒低落甚至眼淚汪汪。在他面前，自己是從不設防的。
喜歡是出門在外給他發個簡訊，告訴他這邊的天氣很好，手機關掉，獨自在異地瘋玩一個星期，曬成一個黑人後突然出現在他面前嚇他一跳。

5. 國家地理.科學新發現.愛情是什麼道理.N.G.Naked.Science.What

這是一個國家地理頻道的紀錄片，主要講了如下內容：

兩性的吸引力究竟從何而來？國家地理頻道探究情侶們在熱戀或腳踏兩條船時，錯綜復雜的內心變化，結論是愛情其實不像一般人想像的那麼容易掌握。本片告訴你為什麼對於愛情的陶醉，有時候會變成毒癮般的依賴，男人如何受到女人吸引，還有居家型的男人或粗獷的動作英雄，哪一個才是理想的對象。

古往今來，愛的浪漫被視為霓虹，美得難以言狀。而最近，科學家們卻向這種觀念發出了挑戰，並且對戀人們如何與為什麼相愛做出許多新的解釋。性慾——浪漫愛情——依戀。

一切都是物競天擇、自然演化的傑作。人類和其它動物一樣，可以生存下來的，得到最大的獎品就是把自己的基因傳遞下去。也因為如此，人類的身體演化，很自然地是朝這方向前進。

6. 愛情什麼意思

愛情（名詞）指兩個人之間相愛的感情、情誼；也指愛的感情。

7. 國家地理.科學性發現.愛情是什麼道理

您問的可能是雜志上的一篇文章。但願下面的知識能有所啟迪。

1、愛情的定義

愛情是一對男女在特定社會條件下相互愛慕，渴望共同生活和希望白頭偕老的美好情感。愛情是性愛（生理）、情愛（心理）和關愛（倫理）的有機統一：

男女之間僅有關愛是友情，男女之間僅有性愛是色情。思想政治教育既要提醒情竇初開的人不要「誤把友情當愛情」，也要勸導移情別戀的人不要「錯把色情當愛情」。

2、愛情的本質

愛情既不是自私的，也不是無私的，而是互利的；用公式簡略表達即：①愛情≠自私的；②愛情≠無私的；③愛情＝互利的。

思政課要幫助青年學生樹立科學的愛情、婚姻和家庭觀，別相信著名演員張國立的台詞：「在一個屋檐下生活久了，難免產生審美疲勞。」要傾聽革命詩人郭小川的箴言：「戰士自有戰士的愛情，忠貞不渝，新美如畫。」

8. 《國家地理之愛情是什麼》

愛情是什麼?【國家地理:科學新發現】

內容摘要
 國家地理頻道探究情侶們在熱戀或腳踏兩條船時,錯綜復雜的內心變化,結論是愛情其實不像一般人。

9. 誰能告訴我到底什麼是愛情嗎

愛情
腦科學以及心理學研究發現浪漫、轟轟烈烈的此類愛情是一種生物程序。[1-2] 有關愛的行為都是源於多種吸引力（魅力及主要組織相容性復合體[3] 等、見「因素」部分自然段），通過激素起作用所主導，所有瘋狂的行為只為了把基因傳遞給後代。（例如青少年更加強烈的愛情沖動，事例：2014年11月我國廣東一名12歲初一女生懷孕失學、堅稱與14歲同學是「真愛」[4] ，以及同月沈陽12歲小情侶開房[4] ）
激活角回的區域之間的相關性（r=0.496，P = 0.002）與愛的激情。[5-6] （詳細資料另請參見本處科學研究資料原文地址、摘自麻省理工學院出版社電子期刊）
不同的愛情觀決定了人們更願意與同性還是異性戀愛。
世界各地的研究證實，事實上一般的激情結束，其結論是從最初的閃耀至共同攜手。難怪一些文化認為：基於這樣一閃而過的愛情，然後開始選擇一個終生伴侶，是一種愚蠢的行為。[7] （摘自美國國家地理雜志國際頻道，見「真愛」一文原文或參見「文化風情」、「相關辨析」部分自然段）
詞語信息
【釋義】（名詞）一般指男女之間相愛的感情、情誼；也指愛的感情。[8]
【例句】
～甜蜜。
（作主語）渴望～。
（作賓語）～的力量。
（作定語）[9]
學術解釋
愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、嚮往，以及無私專一並且無所不盡其心的情感。它通常是情與欲的對照。
在漢文化里，愛就是網住對方的心，具有親密、情慾和承諾、依戀、情感的屬性，並且對這種關系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。在愛的情感基礎上，除了愛的跨文化差異，隨著時間的推移，關於愛情的觀念也發生了很大的變化（在不同的民族文化也發展出不同的特徵）。
愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的愛，廣義上還包括朋友之間的愛情和親人之間的愛情（愛的感情）。
內涵
愛情分為真愛與「假愛」。愛情它屬於所有人，而人是否能遇到最適合你的人生伴侶則需要大家去努力追尋，真心去對待才可能找到，人生中的相遇即是緣分，不一定都是愛情，可一旦真的錯過真正對的人將會追悔莫及。
真愛是一種從內心發出的關心和照顧（關鍵是自愛、例如珍惜自己的身體及名譽，擁有自己的道德底線），它並不是別人眼中完美的匹配，它是兩個相愛的人心靈能夠契合，在能愛的時候懂得珍惜，在不能愛的時候懂得放手，不分性別（參見：[10] ），沒有華麗的言語，沒有嘩眾取寵的行動， 只有在點點滴滴一言一行中您能感受得到，平實而堅定，反之發誓、許諾說明了它的不確定，永遠不要相信甜蜜的話語。


愛情
倫理
性是愛的生理學基礎。人之所以有愛就是因為有性。沒有性的欲求，哪有愛的萌發呢？表面上看是甜蜜的愛，實際上或者最終總要落實到性的。[11]
現代人追求愛情的過程中，需要注意區分精神上的愛情和實際所需要得到認可的愛情或者或婚姻的差別所在，精神上的戀愛可以無邊界，但是在要進行實踐的過程中就一定要強調對社會倫理的遵守，要強調對現實理性的考慮，否則，帶來的將是無限的傷害。
我國的婚姻至今是沒有哲學理論基礎的，這是公認的事實。全世界的理論都沒有統一。
倫理關系之形而上的愛情 作者 曹菁
簡單地說，愛情倫理關系就是同異性之間因愛情作為起始所產生的忠誠關系。按照倫理一般原則，愛情關系是超越於愛情情感的。
我們從未提到的形而上的愛情，或叫做愛情倫理關系（簡稱愛情）。 許多事物都分形而上與形而下，比如，時間。例如所有的鍾表都有多多少少的誤差，這是形而下的。那麼有沒有絕對正確的時間呢？有的，絕對正確的時間只存在於理念世界（形而上的），用宗教說法叫做與神同在。只有相對於絕對正確的時間標准（理念），我們才會知道形而下的鍾表都有多少的誤差。 再比如造汽車，有造汽車的標准，造房子，有造房子的標准。標准（理念）總是超越於形而下的。如，造汽車的標準是絕對正確的，但是造出來的汽車可能會有錯誤和誤差。 愛情倫理其實就是愛情的標准。起初一定是符合愛情倫理的愛情情感產生了形而上的愛情關系。形而上的愛情關系一定是超越於形而下的愛情情感的。就因為形而上的愛情倫理與愛情關系的存在，我們才能知道我們的愛情行為的對或是錯。 在學校里，老師只會說，心理學上的愛情，生物學上的愛情，在倫理上，愛情僅僅是婚前的選擇准備的過程。但是歷史的真相並不是這樣。真正的愛情倫理觀，與真正的婚姻倫理觀，與現行推行的愛情婚姻倫理觀是三個完全不同的東西。 真正的愛情倫理可以允許男女直接追求一生一世的忠誠關系，而不需要通過婚姻去追求（包括同性）。愛情倫理關系產生於情感又超越情感。愛情倫理關系的產生意味著兩人的關系已經神聖。就是當愛情情感結束後，兩人的愛情倫理關系任然存在超越期。把愛情分成兩個階段，第一，戀愛選擇階段，第二，愛情信仰（愛情倫理關系）產生的階段。 建議，一般愛情倫理關系的超越性時間是愛情情感結束後至少一個月的單位時間。愛情倫理關系的超越期可以視具體情況而定。
相關辨析
成熟健康的愛情是真實的（例如雙方接受或者愛上對方各自的缺點）是一種對他人的美德[12] 。不成熟的愛情是盲目的。（外語原文：성숙한 사랑은 현실적이다 성숙하지 못한 사랑은 맹목적이다）
這種情感可以亂一個人的心智，也可以讓一個人變得勇敢；所以不能說愛情有多美，只有愛對了才會很美。
處於愛情中的我們，情緒返回了屬於嬰兒時期與童年的那段時候的狀態。[13] （外語原文："Falling in love returns us to the emotions of infancy and childhood"）
摘自體質人類學博士海倫費舍爾的演講：「愛情是世界上最有力的感情、這種帶激素的感情也是最讓人成癮的東西，所以多年以前我本人決定研究大腦中的這樣一種狂熱的情感。最重要的一點，我的結論是愛情是人類最基本的尋求配對的沖動！這不是性沖動，性沖動讓您尋找能成為性伴侶的人，而愛情讓您同時只對一個人產生配對的沖動，並且有節制限度地利用它，開始與她/他戀愛。（就如：愛之神仙棲息於愛欲之國）。愛若甜蜜，人們沉陷於其中；愛若苦，人們則深陷於其中，難以自拔！這是愛情成癮，這即為愛情的耐受性。（就如：我的渴求永不停止），但是耐受性消退之後又復發。（例：我的一位女朋友從一段痛苦的戀情中恢復了過來，經歷過了八個月，她終於好多了。但這之後的一天，她正開著車，收音機里播放的一首歌曲，讓她又想起了那個男人。於是瞬間的渴望充滿了全身體，由於她控制不住情緒所以把車子停在了路邊，大哭了一場。）正因此，我希望醫學界、法學界以及高等教育界都關注到上述的這一點。人們問我是不是因為對愛情的研究過多而沒有了對愛的興致，這基本上是不可能的」。[14-15] （見本處演說原話）
相信愛情，要知道婚姻是另一回事，讓時間去確定您是否值得嫁給這人，不要到了共枕眠的時候才問自己為什麼會嫁給睡在旁邊的這個人。
它不需要天花亂墜、不需要那種怦然心動的感覺、也不需要多麼的華麗，平平淡淡才是真。
沒有任何物質基礎，這所謂的愛好比沒有地基的大樓，遲早會坍塌。虧的是誰？人要潔身自好， 您未來的那一位還在等您。
女人都覺得愛情是永久的，但實際上，男人的愛卻始終在變化。一個聰明女人，是不會用愛情綁住男人的，她只會讓男人需要自己。這不是愛情，卻是愛情的控制術。
成熟的愛是至關重要的，發展目標總是取決於許多因素。[16] （外語原文："성숙한 사랑 에 필수적인 대상 항상성의 발달은 수많은 요인들에 의해 결정된다"）
科學解析
生物程序
生物學的解釋：通過激素作用的生物程序，一種伴隨「愛情激素」分泌產生的情感、是一系列化學反應的綜合表現。[1-2] [18]

心理學
痴情的愛只包含激情、空的愛情只包括承諾、浪漫的愛情包括親密和激情、夥伴式的愛情包括親密和承諾、昏庸的愛情包括激情和承諾、最後，完善的愛情包含依戀、關懷、和親密。[57]
基本的動機（外語原文）：for the most part, the primary drives -- particularly hunger, thirst, elimination, pain, and sex -- and all other motives, including love or affection[58]
動物實驗
人類作為一種社會動物，當遇到為之心動的人時，心潮澎湃，熱情似火，身體也會隨之發生變化，人的體內會釋放出俗稱「愛情激素」的後葉催產素。但最新研究表明，這不再只是人類的特權了，人類的好朋友，狗在遇到欲接近的狗時，體內會釋放相同的後葉催產素。[59]
多巴胺會改變田鼠大腦某一區域上的「溝渠」，當已經有伴侶或曾有過伴侶的雄田鼠再次結識一個新異性時，它大腦里的這個區域就會發生劇烈變化，盡管這個時候雄田鼠大腦也會產生「多巴胺」這種化學物質，但是此時，該化學物質就會被已經改變的「溝渠」導向另一個神經元，導致雄田鼠無法對新異性燃起曾有的激情。[60]
進化心理學
進化心理學認為愛情作為一種生存手段。去體驗愛情，已經演變為一個信號，潛在的伴侶（合作夥伴）將是一位好家長，並可能有助於通過基因傳遞給後代。人類是依賴於父母的幫助，因此它也被視為一種機制，為了促進父母對兒童對這個較長的時間周期內的一種支持。
因素
吸引力是產生愛情的根本因素，並受距離、相似性、跨文化差異等已知因素左右。
吸引力
魅力：吸引異性的魅力有兩種，一種是和性別無關的魅力，這種魅力男女都可以有，例如：長的好看、情感美好，另一種是和性別有關的魅力，例如：男性的魁梧高大、事業有成，女性的溫柔可愛。
基因：科學家發現愛情和基因有關。找到與你自己完美的香水，一個可能會讓你無法抗拒的浪漫。但即使他們不能把人們團結在一起，香水仍然可以用來放大自然體味。一些人趨向於尋找和自己基因互補的異性，還有一些人趨向於尋找和自己基因相似的異性。（原因為一組與免疫系統密切相關的基因主要組織相容性復合體有關[3] 、摘自美國國家地理雜志國際頻道）
共同經歷：一起有過一段美好的經歷，彼此可能產生吸引。一起經歷過苦難，在苦難中相互幫助，給與彼此溫暖的感覺，彼此也可能產生吸引。
影子人格：每個人都身具「顯性」與「隱性」的人格，每人除了表現外在眾人所見之「顯性人格」外，還有個正好相反，潛躲心底的「隱性人格」，也就是「影子人格」。心理學家認為，造成情人間強烈吸引的原因之一，就是為了追尋完整的自我，因為和擁有自己「影子人格」的人相戀能夠促成自身人格的完整性。
面相聯系：接觸各式各樣的人之後，潛意識里會把各種面相和各種情感聯系起來。例如：遇到過一個美好、善良的人，之後再遇到一個面相與他相似的人，可能就會覺得這個人也是美好、善良的人，因而可能感受到吸引力。

游戲式：把戀愛看成是一場游戲，不太會專一，只是希望贏得「愛情游戲」；
佔有式：一種強烈的、獨占的、依賴的愛，這種愛易生嫉妒，極其強調雙方之間的承諾和忠誠；
現實式：這種愛是非常理性的，非常現實、實用地看待愛，僅僅考慮是否來自相似的家庭背景、是否對事業發展有利、是否能成為一個好父母等等；
利他式：無私的、利他的愛，溫柔、關愛、忠誠而且付出是無條件的，不求回報；
一體式：雙方在共同的目標下勤勤懇懇工作、生活，就像周恩來與鄧穎超，孫中山與宋慶齡一樣；
伴侶式：雙方在一起相互陪伴、相互關愛、分享彼此的悲傷和喜悅。較為普遍的一種，和一體式相近；
好朋友式：如同親密的朋友關系，沒有神秘感、缺乏沖動，多由普通朋友發展而來；
浪漫激情式：浪漫的、深情的愛，較大程度上以外表吸引為基礎，以一見鍾情為典型；
同性戀式：雙方均為同性；
老少配式：其特點為年紀差距大；戀父式愛情、戀母式愛情；
異地戀或跨國戀（跨文化的愛情）式：雙方所在環境地域文化存在差異；
柏拉圖式愛情：純精神的而非異/同性之間的肉體慾望的愛情。理想式的愛情觀（比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀）。

一般特徵
強烈的人際吸引；
受多種間接因素的影響；
異性或同性雙方自願而且真誠的互愛；
包含性愛因素，蘊藏著責任；
平等性：愛情的平等性是以互愛為前提的。愛情的產生及發展得益於雙方相互追求、相互愛慕；
專一性；
排他性：彼此相愛的人，他們的關系是非常融洽的。在這個過程中，任何一方都拒絕第三者的加入；
依存性：在愛情中，異性或同性雙方相互吸引，彼此不離開對方；
獨占性；
與許多相互沖突的情緒有聯系；
有較多的幻想。
行為表現
愛情往往通過伴侶之間的接吻、擁抱、愛撫以及性的行為表達出來。愛情最重要的表現是一個人對愛人無所不盡其心。
愛情會給戀愛的雙方帶來心理的變化。首先是理想化，熱戀中的兩人會忽略對方的缺點，而誇大對方的優點。理想化可以促使雙方相信自己是做了最正確的選擇。其次是忍受痛苦。即使被喜歡的人拒絕，這個人也會通過忍受痛苦的方式來使毫無回報的行為正當化。第三是幻想。戀愛中的人會對未來抱有某種幻想，甚至是不切實際的幻想。另外，愛情也會使一個人高度敏感，特別是對對方的行為產生情緒化反應。這不僅帶來不安全感，但也伴隨著滿足感。通過以上特徵可以判定愛情的質量。愛情使一個人對另一個人產生了情感以及肉體上的依賴。而失去愛人的時候往往伴隨著胸悶、無食慾、失眠、憤怒、沮喪、懷舊、空虛、寂寞、絕望、郁悶、疲勞、反胃、哭泣以及失去信心。治療失戀最好的方法是轉移注意力，強制自己把注意力集中在擅長的事情上面來以提高大腦多巴胺濃度，增加自信心和希望。此外，運動和陽光也是治療失戀的好方法。同時，幫助失戀者確認愛情能帶來的獎賞和代價也至關重要。

因什麼是愛情?愛情是一縷光,照亮你的生活給你溫暖 是一杯清水,解除你在沙漠中的飢渴 是一個善意的舉動,觸動了你的心 是一個溫暖的笑,給你灰色的人生帶來五彩斑斕的煊麗 它什麼都是,也什麼都不是 如以手掬水,水流過擦乾後什麼都不剩 卻留給你心底最深沉的思念,

真正的愛情是什麼？
愛是包容而不是放縱 愛是關懷而不是寵愛 愛是相互交融而不是單相思 愛是百味而不全是甜蜜
真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配
而是相愛的人彼此心靈的相互契合
是為了讓對方生活得更好而默默奉獻
這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心
真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜
真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手
因為，放手才是擁有了一切……
請在珍惜的時候,好好去愛
真愛是一種從內心發出的關心和照顧，沒有華麗的言語，沒有嘩眾取寵的行動， 只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到。 那樣平實那樣堅定。反之發誓、許諾說明了它的不確定，永遠不要相信甜蜜的話語。用心去感受吧

柏拉圖說,兩顆心靈很孤獨,彼此需要慰藉,就叫做愛情.這個說法很實在,正在於它很膚淺,從現象到現象,並不溯其本源.費洛伊德說,因為原始的性本能、性沖動,人們必須反反復復地重演亞當和夏娃的"原罪",這樣就有了愛情,這個說話也有理,卻難於為將自己裝扮得嚮往崇高的人類心靈接受.也許對於愛情,最模糊的解釋才是合理的.其實,性本能是一個層次,心靈慰藉又是一個層次,將前二者加起來賦予文化的含義,崇高化和神聖化,又是一個層次.於是作為人的愛情就復雜化了.動物的愛情只有第一個層次,沒有後兩個層次.人的愛情,是這三個層次的總和,又由於每個個體的人對三個層次的著眼程度,偏重程度不同,才有了人人心中的愛情標准,一團亂麻無以理出頭緒而又非常想理出頭緒的時,它給你的感覺就是神秘,但是不論三種層次的動因怎麼偏重,集中表現為古希臘神話似的尋找.這個尋找產生的那一瞬間,愛情是一幅完美的圖畫,也是一個完美的真理.當找對象,談戀愛,結婚過日子這些實實在在的過程來臨的時候,卻反倒成了這幅完美圖畫的殘缺的投影.
實際的愛情過程不過是那個理想境界的若干比喻而已,任何比喻都是蹩足的,因此懷疑產生了,懷疑又轉化為一種動力,又去苦苦尋求.僅愛情而言,無論用什麼方式找尋,始終都不是完美的,是徒勞的.因此,我們只能放低自己的要求,把尋求愛情改為尋求幸福.我想能夠相濡以沫的婚姻,大概就能算是幸福吧,這又需要一個前提,就是世上常說的緣份,婚姻就是一個緣,不過,這個緣有兩個接點,一個接點是姻緣,還有一個接點是情緣,姻緣包括人所生存的地域，職業,職位,行業.親屬關系,人際關系等等.這些因素在某個合適的時刻,便會促成男女結為夫婦.情緣是愛情的基礎,兩個人在更深層次交往之後,冷靜了容貌,性別,名利這些表層的吸引之後,才能找到一種想念的感覺.可惜的是,世人在講到婚姻時,往往是將兩種緣份混為一談的,往往會顧此失彼.都在強調沒有愛情的婚姻是不道德的,卻少有人反過來想,缺少成家立業的必要條件的婚姻,不是也不怎麼幸福嗎?

關於愛情，我什麼都不懂，真的，不是謙虛。
我也想過，要說境界。我更喜歡「執子之手，與子偕老」的意境。那份從容與恬然自適，可遇而不可求。平平淡淡，相伴到老。自始至終，手相攜，心相依。表面上風輕雲淡，實質上情意綿長。那也是古人最原始的愛情吧，沒有負荷上太多的利益關系，純粹。
也讀過北宋李之儀的那首「我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思恩」。那份痴怨似乎更加實際。有愛，就會有恨。恨不能相見，恨不能廝守。
三角關系在電視劇里的泛濫，不是因為編劇太爛，而是實際的更加混亂。現實中你喜歡一個人，可是他或許喜歡的是另一個人，而她，又喜歡另外一個他……同時喜歡對方的機會其實很小。只是，有時候，他說，喜歡你，而你，也不討厭他，所以，你們就在一起了。然而如果，他不說，你或許喜歡的就不是他。表白總是有先後。大家都不說，其實有互相喜歡的機會實在不多。
更何況是愛？
我或許，不知道什麼叫喜歡，什麼叫愛。但是，愛應該要比喜歡容納更多。喜歡，你可以喜歡對方某一點。愛，你要愛對方的全部，容忍他的一切。而喜歡，只要喜歡你喜歡的就可以了。或許是偏見。
地球上有很多的人。但是，你們心意相通，志趣相投的概率是多少呢？引用今天剛聽到的一句話「就像你往天上扔磚頭，而磚頭掉下來剛好變成一棟房子的概率」。所以，才有了這樣的句子吧「君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好」。那樣的無奈才是真實了一點。
但是其實，我還是覺得那樣的機率也還是很小。無論是「君生我未生」還是「我生君未生」那都還好，「我生君已老」或者「君生我已老」也罷，若是生不同時，不僅僅是「老」的問題呢？在你未出世之前，那個人就已經去了，或者，在你去世之後，那個人還沒有來？那又當怎樣呢？孤獨一生？
詩中那麼說是有些悲涼和無奈，但是相比於我說的情況也算是幸運了。至少在有生之年，知道，我還有一個知己。但是，詩也終究不是現實。窮其一生在苦苦尋找，最終也無法找到的應該居在多數吧，如果，是抱著這樣的信念追尋的話。未免，對他們來說有些殘忍。
但是，有些人，很多人，想過，也找過。只是，年紀漸漸大了，卻什麼也沒有找到，於是，他們要安穩的過日子。那些年少時的輕狂不再，遇到合適的就成就了一個家庭。不管有沒有愛情，親情總是不難的。於是一家人就這樣生活，無關愛情。
有些人的愛情，也許就在電光石火間產生吧。在他們尋找的時候，累了，這時一杯水也好，就成了玉露瓊漿，清冽也甘甜。那也成了他的歸宿。
那些堅持不懈或者說是執迷不悟的人，或許一直走到最後才發現，什麼都沒有找到。路上也有好風景，但是，他們都不曾迷惑。愛情是不理智的。所以，太理性的人可能最後只能孑然一生，與花鳥蟲魚為伴。但是，他們心中的愛情也是永久不滅的。那份憧憬也還在，那份希冀也猶存。
20歲已不再年少，但是對於解讀愛情，可能40歲也還太年輕。
20歲的我，不可能懂什麼是愛情。但是，我還是不禁要問，不禁要疑惑。或許，愛情與我擦身而過而不自知，或許錯把其他當作愛情苦戀不舍。
但是我想，到最後的最後，愛情還是會變成親情吧。
愛情只是一種，只是愛的形式有很多種。古代的人們聽信「父母之命，媒妁之言」結成連理，幸福地生活著，因為，婚姻維系著的是親情。現在卻有很多互相說著「我愛你」步入婚姻殿堂的人，紛紛要逃離圍城，說著過不下去了。我不知道，為什麼古代人婚前如同陌路，婚後也可幸福美滿。難道他們得到的就是天作之合的良緣？現代人卻出爾反爾，愛了又不愛了。
我知道沒有資格談論愛情，也不理解愛情。但是，愛情是一種太純粹的感情，純粹到我們無法達到它的境界。總要牽扯進很多別的東西，比如婚姻，而婚姻帶有的利益，等等。恐怕只有小孩子的心才能純凈到能容納愛情。但是，我們都無法變成小孩子。我們談論的愛情只怕會玷污了它。
所以，成人的愛情，不要只是為了自己說一句不愛了，就可以揮手說再見，各奔東西，尤其是那些已經為人父母的。沒有什麼轟轟烈烈燃燒的火焰是可以永遠不滅的，就像一時興起的所謂「愛」。說一句愛上別人了，就拋棄了自己的責任。那不是成人的愛情。成人的愛情會有更多的羈絆。那也只能說，怪自己看錯了愛情。