怎麼樣的地理可發科甲

❶ 陽宅怎樣才能發科甲

壬山
一：山盤。吉星：坐後（壬）八白、向首（丙）九紫、丑方一白。凶星：乾宮三碧、中宮四綠、巽宮五黃。
二。向盤。吉星：坐後（壬）八白、未方九紫、甲方一白。凶星：中宮三碧、乾宮四綠、兌宮五黃。
山向盤的八白交會於坐山，因此要背後有水，水外又有山，才能財源雙全。山向盤的九紫皆與七赤交會，是先後天火同宮，若山水易位，兼以惡山惡水之形，必遭回祿、血症。艮震兩宮山向盤的一白皆與六白相會，得奇峰、秀水相應，必出官貴文秀。最凶的是二五、五二，山水皆忌，主疾病鰥寡，瘡疽癱癌。其次是三四、四三，山水皆忌，主肝膽病、男盜女娼、反復無常，飄盪無定、夫妻反目（或貧賤夫妻百事哀）、票據犯法、偽造文書。
山方吉凶之主應：坎：出善良之賢才，兄弟同發。坤：性病、火災、服毒、灼傷、燙傷。震：九至三運腦出血、肺病。要水外之峰。巽：吸毒、癌腫、出鰥寡、長婦不利。乾：肝膽病、出賊盜、腳病。兌：疾病纏綿、出鰥寡、癌腫。艮：宜文筆峰，出貴，生文人秀士。離：出美女、軍事人才、律師。水方吉凶之主應：坎：發財，房地產、山產大利。坤：九運發財，宜小水、暗水。震：出科甲、文章。巽：鰥寡、疾病損人，癌腫。乾：肝膽病、出乞丐、盪子，不明事理之人。兌：吸毒、癌腫、出鰥寡，少女不利。艮：九至三運肺病、腦出血。離：火災、服毒、好色、性病。食道癌、灼傷。

❷ 怎樣區分地理可持續發展里的3個原則

實現可持續發展，需要遵循三個基本原則。第一，公平性原則，通俗的說就是人人之間、物物之間、人和物之間，人與自然之間，國家地區之間都是公平的。和「法律面前，人人平等」一個意思。第二，持續性原則，就是人類的經濟活動和社會發展必須保持在資源和環境的承載能力之內，要合理開發和利用自然資源，做到發展的連續不斷，一直向前。第三，共同性原則，地球是一個整體，地區之間的問題往往可能發展為全球性問題，所以就要求在解決地方問題時從全球整體著眼，在尊重各國主權和利益的基礎上，制定各國都可以接受的全球性目標和政策，簡單的說就是地球是我們共同的家園，保護地球是全人類的共同職責。 鄙人才疏學淺，敬上拙見，希望能給你有所幫助！

❸ 地理科學專業怎麼樣

我是來自河池學院的一名大四畢業生，我有個這個專業的朋友已經簽約了我們家那邊的一所高中啦。

地理科學專業的畢業生主要有以下幾個就職方向

1，政府部門或者事業單位。地理專業畢業生的就業方向以政府公務員和事業編制為主，如地方氣象局、測繪局、水務局、地震局、規劃局、旅遊局等與地理相關的政府部門或事業單位。

2，中學教師。目前開設地理科學專業的高校，以師范院校為主，所以中學教師也是重要的就業方向之一。高中地理教師與初中地理教師是師范類院校畢業生最主要的就業方向，重點師范院校的畢業生頗為搶手。

但是不管學哪個專業，未來的前途都是靠自己的能力啦，加油哦！

❹ 申寅兼甲和什麼屬相最配，庚甲兼申寅布局

提起申寅兼甲和什麼屬相最配，大家都知道，有人問福地申寅兼庚甲水口出壬,好嗎？另外，還有人想問坐申寅兼庚甲是坤宅還是兌宅,是坐西向東呢還是坐西…，你知道這是怎麼回事？其實申山寅向兼庚甲風水，下面就一起來看看庚甲兼申寅布局，希望能夠幫助到大家！

申寅兼甲和什麼屬相最配

甲癸向憂見是艮，艮方來水是黃泉水。坤方來水是地支黃泉也不吉。水口流破壬子癸、辰巽巳也為凶。坐向定了最主要的是消峰納水了。還要結合地理五訣的四在局、水法、三元運待等。不是給個坐向就能辯吉凶的。

請教地理先生：庚甲兼申寅如圖來去水向的風水怎樣

按照羅盤壓線應該是坐西南向東北-申山寅向-兼庚申分金-雷水解卦。環抱來去水左水倒右合局。這個卦局可以。大門艮方牛虎年必發。有福氣了，，，

風水庚甲兼申寅配什麼來水去水最好

九星水法斷：

乾輔水：一房寅午戌年發丁財少，出文武狀元進士代代任子。發官貴，得祿位。慈祥孝順，男為王親丶國戚丶駙馬，女為官妃丶貴婦。來水吉，去水凶。

甲輔水：二房寅午戌年發丁財少，出文武狀元進士代代任子發官貴，得祿位。慈祥孝順，男為王親丶國戚丶駙馬，女為官妃丶貴婦。來水吉，只有三合當面層層關欄去水吉。

壬武水：二房申子辰年發財，出文武功名夭二代後招丁。發科甲，有官位。長壽，富貴雙全。來水吉，三合沐浴曲水去水吉。

寅武水：一房寅午戌年發財，出文武功名夭二代後招丁發科甲，有官位。長壽，富貴雙全。來水吉，去水凶。

午武水：二房寅午戌年發丁財幾百，先凶後吉，二代敗後招丁。發科甲，有官位。長壽，富貴雙全。來水吉，去水凶。

戌武水：三房寅午戌年發丁財幾百，先凶後吉，二代敗後招丁發科甲，有官位。長壽，富貴雙全。來水吉，去水凶。

癸貪水：三房申子辰年發財丁，文武舉人，貢生知府二代。發人丁少財，多出名人丶學士丶風采官人。來水吉，去水凶。

申貪水：一房申子辰年，發丁財幾萬三萬子孫。發人丁少財，多出名人丶學士丶風采官人。來水吉，去水凶。

申山寅向兼庚甲風水

子貪水;二房申子辰年，發丁財發人丁少財，多出名人丶學士丶風采官人。來水吉，去水凶。

申寅兼甲和什麼屬相最配：福地申寅兼庚甲水口出壬,好嗎？

辰貪水;三房申子辰年，發丁財發人丁少財，多出名人丶學士丶風采官人。來水吉，去水吉。

坤巨水：一房申子辰年發丁財多，出文武兩廣九代子孫。發富貴，厚重丶長壽，出神童，仕途大佳。來水吉，去水凶。

乙巨水：三房申子辰年發丁財多，出文武兩廣九代子孫發富貴，厚重丶長壽，出神童，仕途大佳。來水吉，去水吉。

艮破水：一房巳酉丑年敗丁財，嫖賭官司女人有水，木樁。主出凶暴之人，有聲啞丶殘肢病，會丶丶絕嗣。來去水都凶。

丙破水：二房巳酉丑年，敗丁財，投吊頑人，寡絕骨爛。主出凶暴之人，有聲啞丶殘肢病，會丶丶絕嗣。來去水都凶

巽廉水：一房巳酉丑年，敗丁財嫖賭官非，女人寡有蟻。主出悖逆不孝丶無禮丶情狂丶劫掠之人丶，有丶吐血丶火傷丶惡症之病，會被雷擊丶車禍丶。水來去都凶

辛廉水：三房巳酉丑年，吐血火病，損吊，食葯，蟻泥。主出悖逆不孝丶無禮丶情狂丶劫掠之人丶，有丶吐血丶火傷丶惡症之病，會被雷擊丶車禍丶。水來去都凶

庚祿水：二房巳酉丑年，敗丁財，狂人投吊寡絕有蟻泥。主出愚頑丶猖狂，男鰥女寡，得怪惡病，婦女產死縊亡。水來去都凶

亥祿水：一房亥卯未年，財丁兩傷亡，白痢瘋癲，有木。主出愚頑丶猖狂，男鰥女寡，得怪惡病，婦女產死縊亡。水來去都凶

卯祿水：二房亥卯未年，財丁兩傷亡，投吊食葯頑人絕。主出愚頑丶猖狂，男鰥女寡，得怪惡病，婦女產死縊亡。水來去都凶

未祿水：三房亥卯未年，敗丁財，盜、賭，廢人坐食。主出愚頑丶猖狂，男鰥女寡，得怪惡病，婦女產死縊亡。來水凶，去水吉。

丁文水：三房亥卯未年，敗丁財，嫖賭，盜賊，有木樁。主出丶好賭丶貪酒丶離鄉丶敗家之子，有癆丶眼疾丶跛足丶瘡疥丶中風丶水厄。水來凶，去水吉。

巳文水：一房巳酉丑年，敗丁財，盜賊，白痢，瘋癲，骨爛。主出丶好賭丶貪酒丶離鄉丶敗家之子，有癆丶眼疾丶跛足丶瘡疥丶中風丶水厄。水來去都凶

酉文水：二房巳酉丑年，敗丁財，盜賊，白痢，瘋癲，骨爛。主出丶好賭丶貪酒丶離鄉丶敗家之子，有癆丶眼疾丶跛足丶瘡疥丶中風丶水厄。水來去都凶

丑文水：三房巳酉丑年，敗丁財，盜賊，白痢，瘋癲，骨爛。主出丶好賭丶貪酒丶離鄉丶敗家之子，有癆丶眼疾丶跛足丶瘡疥丶中風丶水厄。水來去都凶

以上就是與庚甲兼申寅布局相關內容，是關於福地申寅兼庚甲水口出壬,好嗎？的分享。看完申寅兼甲和什麼屬相最配後，希望這對大家有所幫助！

❺ 怎樣才能學好地理呢

呃，我怎麼覺得地理書是所有書本中最耐看的書啊，呵呵。
（我附上我的地理學習心得希望對你有所幫助）
地理我覺得這個學科比較簡單。因為N多東西都在地圖上，記住幾張主要的地圖差不多就能得到100的5到60分。如果在多留意幾張地圖你就能不看書也能得到70多分了。因為地圖的信息含量很大。
這個地理得地圖立體化得想像記憶很好。比如地球儀，想的時候
你頭腦里就真的想一個地球儀出來。哪些是經線哪些是緯線，還要能轉動，想本初子午線就要能想到你所有有關於本初子午線的圖片和知識。（比如穿過格林尼治天文台)。不知道你看過谷歌地球沒有，點哪哪就凸出來顯示出更加詳細的信息。你頭腦中的那個地球你看到那個地方的問題哪個地方的所有信息就一股腦的蹦出來了。（就比方你看到一道關於剛果的題目，你的頭腦中的地球就轉到非洲，接著剛果更加突出的顯現在你腦海里，接著這個地方的經緯度，地形氣候，人文地理，經濟一股腦的直接竄出來了。）
這些要如何讓做到呢？
1。你看東西記東西不要孤立的去記，聯系旁邊相關的內容比較著去記。（比如幾個季風氣候的區別，比較著去記。不要一個一個去記。）
2。一定要在頭腦中形成一個地球的模型，考經緯，時區的時候腦子中的地球就變成書上那個經緯的地圖，
平視圖時，把0度經度放在眼前就要知道後面的180在哪裡。20度
E在面前就要知道160度在哪。
極視圖時，書上的南極視圖，北極視圖都要可以再腦子里想出來。
（你腦子里地球想怎麼轉就要能怎麼轉，左轉右轉，上轉下轉，經度緯度地圖國家都要能一起轉，就像地球儀在你手裡一樣，甚至要更為靈活。那個感覺你可以拿個地球儀去感覺感覺，經、緯、地理事物隨著你手中的地球轉動的感覺。。。。。）
3。看地圖要養成先看世界地圖的習慣，每個地區的標志性國家一定要記住，一說到腦子里的地圖就要蹦出來這個國家在世界地圖上的位置。不要一開始就看區域地圖。要看也要在世界地圖上看。這樣看有個好處，你可以知道你看的地方究竟在世界的那個地方。人文聯系著氣候，地理去看，有很多關聯性。同一經度，緯度相似的地理事物要可以的去注意和總結。其實不僅僅是如此，一切具有相似性的信息都要留意其中的區別。
4.看區域地圖或者某個國家的地圖不僅僅看行政區域圖、季風氣候圖、農業產品圖分布或者地形地理圖。你要在看行政區域圖的時候能在心裡想到哪個地方刮什麼風下什麼雨
地形怎麼樣
平原？山地？丘陵？種植什麼農作物，為什麼要種植這些東西，總之就是一句話——你要能把你看到的所有關於那個區域的各種地圖都要能在一張圖上想出來就OK了。
說了這么多我都有些亂了，不知道是否有條理，你能否看懂，我已經盡力的把自己的經驗都告訴你了。希望能對你有些幫助。
（這些我回答另一個同學的問題時的答案，我覺得你們的問題差不多就給粘過來了，這都是我自己回答的，擁有所有的完整的版權的哦。不存在侵權問題的。）

❻ 山地平洋

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[清] 趙九峰

山地平洋總論

山地屬陰，平洋屬陽。高起為陰，平坦為陽。陰陽各分，看法不同。山地貴坐實朝空，增洋要坐空朝滿。山地以山作主，穴後宜高。平洋以水作主，穴後宜低。書雲：「山上龍神不下水，水裡龍神不上山。」蓋山地陰盛陽衰，只要龍真穴的，氣脈雄壯，即水法稍差，初年亦發富貴。山上龍劉不下水，此之謂也。平洋地陽盛陰衰，只要四面水繞歸流一處，以水為龍脈，以水為護衛，若得水神合法，消納大小文庫，即龍穴不真，亦發富貴。水裡龍神不上山，此之謂也。到子龍水配合二十四圖，不論山地平樣，一樣作用。惟立向分坐實朝空、坐空朝滿耳。

[簡釋]這一卷主要論述平坦地帶卜穴的有關問題。地理家認為：山地屬陰，平地屬陽，因此在山地和平地卜穴，就要照顧到的陽屬性的差異。山地卜穴，以龍脈為主，只要力脈雄壯有生氣，即使水法不盡人意，也發富貴，因為山地網正陽衰。增地則恰恰相反，它要求穴地最好是四面環水，並且流歸一處，望去如同城池的護衛，那麼即使龍脈稍差，也發富貴，因為平地陽正陰衰。與之相應的是：山地卜穴要照顧到坐實朝空，即穴後要高起，對面要開闊。增地l、穴則應坐空朝滿，即大後應開闊，對面有好砂好水即可，這是山地、平地l、穴的總原則。當然，山地l、穴時，龍、砂等易於羅致，而平地卜穴要想兼收眾美，相對要難一些。預測平地的墓穴，一定要認真地閱讀和研究本卷內容。

平洋穴論

夫平洋者，一片皆水，而無山岡土嶺。水動屬陽，山靜屬陰。山地穴後靠山，主丁旺壽高。平洋地則要枕水，方主丁旺壽高。書雲：「風吹水激壽丁長。」蓋坐水如山，坐水允宜反弓，如山之倒地。平洋地多天起伏，凡是周圍皆水，中間微高，水不到者，即是平洋一突，始為奇穴。即落於高處，面前水繞抱歸庫，水外正向前，要一層高似一層，大發富貴。如立丙午自旺向。水出丁方，翼、巳、丙、午、丁、未、坤、申要高，艮乾二方要低。穴後壬子方有水，橫過要反弓，乃是真穴大吉。如丁養向，坤、申、異己、丙、午、丁、未方高，乾、亥、艮、寅方低，主各房大富大貴。書雲：「平洋明常低外高，長動兩房足富饒。」又雲：「平洋明堂高外高，金銀積庫米陣顧。」故穴前之水要眠弓水，外高則富貴，外低則敗絕。書雲：「胡堂低又低，萬兩黃金也化灰。」又雲：「明堂低又低，子孫窮到底。」至於平洋地貴人方缺陷，則宜補修。或土堆、房屋、廟宇、高塔，主速發科甲，蓋平洋缺陰故也。如丙午向前後左右水皆從正甲字上出去，巽巳方有高房大廈，是臨官貴人，又系向上祿山，此處文峰高聳，功名最利。再土堆上或有廟宇，名為赤蛇繞印，官居二品，翰苑鼎甲，文武全才。但出水不可犯卯字、宜字。犯寅三分，主乏嗣敗絕。犯卯三分，主淫盪天亡。平洋地此等水法甚多。

平洋龍最難識認，故雲：「平洋莫問龍，水繞是真跡。」水自左來龍則從左，水自右來龍則從右。兩水相近處。即是過峽、束氣。兩水交合處，即是結作。龍分陰陽兩片，取水對三義細認蹤，此看平洋之妙訣也。

平洋地止許墓冢堆高，後不宜修土圈圍，故有則不利於丁。若四面無水，止是一片平地，即以乾流為水，以路為砂。低者為水，高者為砂。以村莊、鄉場、市郡、房屋、廟宇、城牆等作案，作山峰。如或高或低，有土岡小嶺者，不可誤作平洋看。至若似平非平，似山非山者，須留心細審，萬勿輕忽。

平洋地若有溝渠流水，因能一見瞭然。設一片皆平而杏無流水者，又何以知其吉凶乎？法：宜喚業主農夫，細問往日雨雪後，某處起水很，水由某處交合流去，即照此斷驗，萬無一失。

平洋高一寸為山，低一寸為水，故雲：「平洋星辰眠倒看。」此之謂也。

[簡釋]這一段具體地談平地點穴的要點。

一般而論，平地點穴，墓穴最好能松於水上，即在一水流過處進一高凸之地為穴。如果是四面環水，中問有一高面之地，這是最佳的穴地，稱為「奇穴」。

穴位點定之後，要格外注意立向。用羅盤立定朝向後，十二向的方位便依次確定下來。要選定生向或旺向，同時還要注意幾個問題：一是正向的明堂一定要高一些。二是要注意臨官：冠帶爭向也要略高一些，如果沒有高地，這個方向有房屋、廟宇、寺塔等建築也可以。這些也不具備的話，就一定要在這個方向堆起一個土堆來補救了。

在平地卜穴，龍脈較難辨認這就要潛助於水流來確定。根據龍、水相交的原理，水從左面來，龍脈也從左面來；水從右面來，龍脈也從右面來。兩水交合之處，就是來龍作結之處，這是平川地帶辨識龍脒的要訣。平地墓穴的背後一定不要有高大的建築，更不在建造圍牆之類的屏障。如果欠地四周沒有眼見得到的流水，那麼可以在雨後觀察：凡是有積水之處便可確定為水。

平洋地補砂案貴人法

平洋無高峰，倘得一突龍水配合，而臨官方卻無貴人者，宜照前法補修。倘如穴前無案，即於正穴前百步外添修土堆，或如玉幾眠弓，娥眉三合、福星展誥等案，必發科甲。如在三吉六秀貴人方，更准更速。

平洋地砂法與山地不同，山地要立起看，平洋要倒地看。如兩路夾一土角，即作旗鼓。刀槍、圭笏、倉庫看，名為倒地文筆、倒地旗星。如有房屋廟宇，亦作倉庫、旗鼓、印星看，只要平洋起突，求歸大小文庫，與山地發達一也。

平洋地穴前水要眠弓，穴後水要反弓。如坐眠弓為衰頭水，不吉。坐反弓為穴後低，個個兒孫會讀書。穴之左右，眾水皆歸一處。後邊漸低，前邊水外漸高，穴上大高，即是大地，發福最久也。

平洋地龍不離水，水不高龍。龍得水而生活，必用坐空朝滿法。或橫坐龍，或倒騎龍腳登來龍。來水高處頭枕去水橫水低處，合生、旺、墓、養、自生、自旺六向。能撥眾水歸庫，亦不論倒左倒右、先到後到逆轉、順轉。只要站立穴上，看見去水歸庫，即大發富貴。如有遮欄，發福不準。設立實巳向，水從器方來，轉坤、申、乾、亥、壬、子，出癸丑正庫，或左邊乙甲良方合流癸丑出去，大富大貴，人丁興旺，名逆轉水法。何為逆轉？生向宜右，水倒左，此是左水倒右歸庫，故日逆轉水法。如立丙午向，水從巽巳方來，由丙、丁、坤、庚、辛、乾轉穴後主。癸、艮、寅。出正甲字沐浴方，亦名逆轉水法。總乏宜左旋而右，宜右旋而左，即名逆轉水法。大富大貴之家，類多此水，此予所歷驗甚難者，名祿存流盡佩金魚。余可類推。

[簡釋]這一段講在平地帶卜穴要注意砂的辨認和補救，因為平川地帶凸起之物不多，團此要伏在地面上仔細辨識，凡是凸起於地表的地方，均可以認作是砂，或是穴地四周的房屋、廟宇，也可以認作是砂。在具備了砂體之後，再看它們是否合位，合位的就是好砂。

平川地帶龍、水相依，不論龍脈如何，只要來龍枕去水，又合生、旺、墓、養、自生、自旺六向，水歸正庫，都主發富發責，只是程度不同而巳。

平洋地富貴丁壽四法

欲求丁旺，須立生向。生方高大，生水來朝，前高後低，穴顯特起，生水歸庫，必發千丁。

欲求大富，須立生向。旺方高大，旺水特朝。朝水一勺，可以致富。明堂前要聚蓄，故雲：「明堂如掌心，家富斗量金。」穴前要富，須得限弓案，故雲：「伸手摸著案，積錢千萬貫。」下砂要逆水，逆水一隻可致富，去水之旋要歸庫。蓋財旺水也。

欲求大貴，臨官方要秀峰高聳。臨官水特朝。或聚蓄，駟馬貴、坐山貴、向上薦元峰透出，穴是特起甚高。若低小則無力，不發大貴。請貴人若遇三吉六秀方，必發翰苑。還要坐空朝滿，水不歸庫者不準。

欲求壽高？氣脈雄壯。前高後低，枕大水。水即山也。天柱高而壽等彭祖。穴後為天柱，水要歸庫歸絕。或乾方有池塘，或有水溝，俱主壽。若病死消水與交如不及，則無壽矣。

平洋地以瓦窯磚窯作貴人，在騮馬方，為催官貴人，又為煙墩，發貴最速。在向前為秉燭，主出按察御史或兵部。刑部等官。小者如司獄、武職、刑名之數。若在丁字上，主由典吏出仕。若在丙、午、丁三字上，准許獨占鰲頭。

平洋地最宜逆水砂，蓋平洋水多，直流直去，有逆水砂，則去水必是迴旋。又雲：「收盡源頭水，買盡民間田。」又搶刀砂、進田筆、倒地笏，有此砂，必有真穴大地，再得水法合局，文武齊出，富而且貴，善美盡矣。

平洋地最吉者八千有朝水則地勢必高，合滿朝之法。向後而去，必是低陷。又合坐空立法。書雲：「若知為官官厚，定是水纏元武。」故日：朝水為最吉。

平洋地最美者：金城水、眼弓案。余城水主富，眼弓案主貴，兼出秀女。又合穴前層層高向立法。

平洋地事大無空五行十四進神水法者，斷無不發。但生、旺、墓、養向，天干、地支、五行不同。有合元空者，即有不合元空者。予驗過無數舊塋，合無空固發，即不合元空，而合十四進神者，亦無不發。可見楊公之水法，乃諸水法之祖也。山與平洋皆宜遵之。至若元空，惟平洋則可。如用之山地，則屬影響矣。

平洋地無可捉摸，惟楊公九宮水法應驗最速。「識得九宮水，斷人禍福靈如鬼」。若單看水法，而毫不如坐空朝滿之法者，亦不甚驗，二者須並用之。

平洋地乾、坤、艮、巽方有水特朝，或親生方，或系臨官方，歸庫而去，房房皆發，長房皆盛。若從寅、申、巳、亥地支特朝，主長房美中不足，或長房長子天壽多的。書雲：「交申已亥長零丁。」即此是也。

平洋甲、寅、丙、壬四旺水特朝歸庫，大發富貴，二門尤盛。若從子、午、卯、酉地支上來，主二門受害，或夭折嗣絕，凶死。蓋犯子、午、卯、酉中男殺故也。

平洋地乙、辛、丁、癸水特朗在衰養冠帶方，主發科甲，出神童，中元少男先發。所謂「乙辛丁癸少男強」是也。若從辰、戌、丑、未來，主小房美中不足。書雲：「辰戌丑未少男浹。」若系不吉之方，再加以斜水、斜路、探頭山，仕宦家亦出盜賊，皆是此病。蓋丑、戌、辰、未為四魁罡，其性最暴，又是太陽出入之所，名天羅地網故也。

以上甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽十二字俱屬陽，主動，在吉方宜有水來朝。若在水口，宜從此十二字去水，名天干放水，有吉無凶。何也？天一生水。書雲：「萬水盡從天上去。」即是此意。子、午、卯、酉、辰、戌、丑、未、寅、申、巳、亥十二字，屬陰，主靜。若在吉方來去，皆為流動地支。雖發富貴，主美中不足。若在病、死方，主反棺倒槨，瘋疾乏嗣，貧苦壽短。若端在辰、戌、丑、末四字上來水，為流水黃泉，去水為h{，動黃泉。若停替靜照穴，為四庫黃泉。雖歸庫合局，發富貴，亦美中不足，或遭刑戮大禍。若不合局，敗絕必矣，豈但刑戮巳能！如十二宮步位稍有恍惚，斷驗不準。

[簡釋]這一段專講平川地帶富貴穴地的各種特點和基本特徵，如立生向、生方高大、前高後低，主人丁興旺；立生向、旺方高大．主致富；臨官方有秀峰突起，主顯貴；龍脈雄壯又枕大水、穴地前高後低，主壽高等等。粗斷穴時，這些比較明顯、易於掌握和記憶的常識都能用得上，這樣，在仔細審度之前，對於此穴的吉凶就巳先做到胸中有數、十知五、六了。

平洋貴人祿馬論

平洋與山地不同，山地要山峰作貴人。平地不然，面前有凸是貴峰，無凸有水，亦作貫峰論。有山論山，無山論水，水池即為LII峰，小溝即為文筆。如丙午向從西方上來水，到穴前灣抱流水，巽宮轉甲字之元流出去，巽上、丙上、丁上此三處有三道小水溝，或小河，或洪水，或幹流水，皆作眠弓案。外括三峰，又作三台看、筆架看。丙、午、丁秀挺，論水自南來，必是南方高。立丙午向，水出甲字，合祿存流盡佩金魚。穴前高，又合日講師坐空朝滿水法，必主大發富貴。以貴人論，類巳力歸官貴。坐山貴、六秀貴、祿山貴，一小構為四貴人。乃為真貴人也。又合臨官位上水聚積，祿馬朝元喜氣新。」丙上小溝名帝旺水，朝堂合丙壬到局，身掛朱衣。又合「帝旺朝來聚面前，一堂旺氣發莊田。官高爵重威名顯，金谷豐盈有剩錢，」又為文筆、文峰。丁上小溪，合「衰方管局巨門星，學堂水到發聰明。」丁為南極星，又為文星，故主文人跌防，春秋祭丁，即此意也。午為天馬，有天馬山，催貴最速。

[簡釋]這一段專講平川地帶穴地所主官祿的問題。官祿主要體現在臨官、冠帶等向是否有貴人山峰。山地l、穴，有貴人峰即主顯貴，但平川地帶很難找到山，基至可能連高起的土丘都能以尋覓。這也有補救的辦法，即上述的「有山論山。無山論水」。將水流反過來看作山峰，這樣靈活地考察貴祿，就解決了無貴人祿馬的憂慮。只要水流合向，仍主顯貴。

自旺向祿存消水貴人峰祿山現水法圖

坐空如滿旺龍入首臨官帝旺歸文庫水法。

此圖是金局，甲是金之胎方，可放水。用向上五行，又合沐浴消水。巽龍入者，穿珠束氣，結坐空朝滿，倒騎龍穴。周圍兩水合流出甲字，立丙午向，艮為生，甲為沐，乙為冠，巽為臨，丙為旺，丁為衰，俱是吉水。巽龍宜見辛峰，辛上有池塘，為巽薦辛。天乙、太乙星結穴，水歸文庫，主翰范生香。又得丁水朝堂，主文人躋躋。面前巽、丙、丁皆有為溪，又為筆架、三合，聯登科甲。

另龍見辛峰，必發魁元。穴星高，為平洋一凸。凡是平洋無幹流水、活流水，只為站到穴上，看見兩水夾出之處，僅照此圖取貴人。不回別局而日金局，以水口定局，不以向立局也。倘站立穴上，不見水口，或砂與樹木、房屋遮攔，不見水口，則吉凶不應。門內方為我用人。平洋地全憑內水口，不可向外大水口。外水合吏妙，外雖有不合，應運年行到外堂水運時方准。

開掙展翅倒騎龍逆轉水法

旺龍配生向歸厚之圖

坐空朝滿，主壽高丁旺。

此圖是金局，逆轉水法，止用平洋。收巽、巳、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌諸吉水逆流倒轉歸正庫，大發富貴，人丁興旺，開掙展翅。出人性剛好勝，能作龍為，與眾不同，地氣使然耳。看平洋地，只要立穴上看見水口，不論逆轉順流，口要撥歸大庫、小庫以及文庫，俱主大發，別局類推。

丙午向花假地大黃泉水法圖

龍從此來，為坐實前空水法。

此圖不合日講師坐空朝滿街又不合楊公元空五行十四進神水法。雖有乾、坤、艮水，壬、亥龍，葬不合法，發大凶。立丙向，右邊坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥，僅是病、死、墓、絕水過堂，從向上巽巳臨官方放水，為沖破臨官，犯乙丙須防巽水先黃泉大煞，立主敗絕。水之至凶者，莫過於此。前面水從坤出巽，似反不反。出巽方斜流無情，故日花假。

[簡釋]以上三圖是平川地帶吉穴、凶穴的示意例圖。

第一圖《自旺向祿存消水貴人峰祿山現水法圖）說：「甲是金之胎方，」可用簡易羅盤與圖對照，則十二向立可確定。兩水從甲字合流而也迂迴曲折，圍繞穴星高地而流。至丙、丁，有小水流動，可看作筆架、三台。辛上有池塘，可看作貴人峰，樣樣合向合位，故主貴顯。

第二圖《開掙展翅倒騎龍圖》主壽高丁旺。也可以用羅盤與圖對照，更易辨明。先確定十二向，癸為水口，巽向來水，彎彎曲曲，過丁來、坤申諸向，與大水會合歸庫，也是吉相。

第三圖《丙午向花假地大黃泉水法圖》是典型的凶穴圖。穴後背靠辛山，違反平川地帶卜穴坐空朝滿的基本原則；坤申水流向箕巳沖破臨官位，故主敗絕。

平洋水多直走，去水之無，乃真結水之元。即是砂環水抱，又有種逆結龍。書雲：「返身逆結潮如水，不論下砂美不美。」只要水得聚蓄，即主大發。叉日：「好地多是無下砂，膝昧世人不識得。」怪穴多有此結作。總而言之，以之元水口不通舟為第一。

平洋地水，多不能歸流一處。只要撥生旺水歸庫，一砂一水亦大發。

平洋天罡水最凶，斷不可犯。倘有辰、戌、丑、未天罡水照穴，或去或來，或停蓄，俱主不吉。不是反格倒律，即主敗絕，或天壽、刑戮諸事，美中不足。即於蠻不遠不近之處添修牆屋，或堆土崗遮攔，即可免禍。若形勢好，水法合，忽而遇凶者，多犯天罡故也。主三房多不利。辰、戌、丑、平洋地戌、乾、震、兌水臨穴，人跛足，婦女短壽。未，主小男殃。非目盲咽啞，即風疾纏身。男。

[簡釋]這一段講平川地帶吉、凶水相。如果臨穴水流不能歸一，要將生、旺方的水拔歸正庫，其他可以不論。另外，不要讓流水沖犯天罡，即不要讓辰、戌、丑、未這四個字上有流水沖破或倒流，也不要讓戌、乾、震、兌這四個字上有流水直奔穴口，這些都是兇相。

平洋真訣

平洋真穴何處逢？坐空朝滿倒騎龍。

能將生旺撥歸庫，萬代子孫俱興隆。

古今講地理者不下數百家，談山地則津津有味，至平洋俱無成見，惟日講師著平洋坐空朝滿之法，是為平洋之祖。然雖百發百中，猶有未盡善者，蓋平洋以水為半，水法尚未講明。至我朝原真徹瑩老師，干水法毫無遺漏，徹底清白，斷驗如神，真楊、曾再世出也。予於平洋地復驗二十餘年，遵二公平洋之法斷吉凶禍福，絲毫不爽。今所著之平洋，皆白閱歷試驗中得來，非關門著書者比。有心平洋者，須於原真平洋留心試驗，則風水之學，庶乎近焉。

[簡釋]這是一段歌訣，強調「坐空」、「朝滿」、「倒騎龍」。這三個問題上面均巳談及，這是提煉出來，以引起學地理者高度重視掌握了這三點，就是基本掌握了平川1、穴、斷穴的精艇，學者自可體味。

五言金石

欲識平洋地，須分滿與空。撥水能歸庫，

真假龍何群？穴突看分門。眾水歸一處，

龍真穴巳的，猶宜看貴降。臨官為最要，

平洋拿龍法，兩水繞上坪。次水交合處，

左屬長方官，後高前又傾，別房終有損，

右邊屬小房，前低後又高，天壽並絕敗，

前低貧又貧，後高絕人丁。前後中房站，

前中左右低，各房窮到底。後中左右高，

房分要均勻，三面高處事。中間並左右，

狀元與神童，墳後左右空。七歲能作賦。

兄弟皆敗絕，壟後兩邊高。前堂又傾卸，

高壽知何定，腦後中宜空。根水要長大，

富貴又綿遠，平洋如何看？本穴巳合法，

平洋貴峰稀，臨官宜秀麗。若得高聳起，

平洋總要訣，對滿坐後空。家家合此法，

凸穴不誤人，只要合水法。十墳發九墳，

空滿不合示，赴墳九塋窮。終有好水法，

富貴世興隆。中高是真形。位必至三公。

方乃是真龍。長子禍先生。幼子禍難當。

敗絕禍必生。家家人稀少。兄弟必聯登。

個個飽學翁。葬後賣倉顧。其形水反弓。

水外重重現。翰苑指日至。富貴又興隆。

家家盡榮華。富貴總是空。

[簡釋]這一段是對本卷內容的全面總結，並以五言詩的形式寫出，便於記憶。它首先強調的仍是坐空、朝滿、拔求歸庫。其次依次強調：環水之中，高處為奇穴；臨官方一定要有貴人峰；兩水交合之處，便是真龍作結之處。接下來講：合於上述諸項，則富貴綿延；不合上述諸項，則禍災不絕。此段文字淺濕生動，讀者可以自行理解。

日講禪師平洋法

平不造穴與山分，時師無度總關門。

並葬千墳並萬冢，絕殺千家萬戶孫。

江湖河海號平洋，風水真傳各有行。

避風避水真絕地，風吹水激壽丁長。

山屬陰兮洋屬陽，高起為陰低是陽。

山隴藏風為真穴，風吹水激貧天絕。

平洋明堂高又高，金銀積庫米陣顧。

平洋穴後一尺低，個個兒孫會讀書。

平洋左右兩邊低，兄弟兩個做尚書。

平洋明堂低外高，長次兩房足富饒。

平洋明堂如掌心，各房家富斗量金。

平洋明堂低又低，黃金萬兩也化灰。

平洋墳後高壓冢，各房退敗人絕種。

平洋左右高壓穴，兄弟兩房人必絕。

平洋右低左邊高，逢高敗絕低富饒。

水外高富低敗絕，山與平尖以復推。

平洋穴三十六圖，高四無河穴左高，

穴右若是低一隻，穴左高田鼻樑地。

穴後向高進金銀，長房子絕空勞勞。

穴右若是低一尺，二房多子福滔滔。

長房拐腳白眼的。穴後高地絕子孫。

平洋地總要坐空如滿，穴前高，穴後低。穴要高起，八面風吹水，不論順逆流，只要歸庫，與山地反看是訣。

穴右田地高又高，二房貧窮天難熬。

穴右田地二尺高，二房敗絕也不饒。

穴右田地漸漸高，二房男死留阿嬌。

穴右後高後且肥，二房螟蛉冢邊啼。

明室偃月右邊低，二房無飯又無衣。

穴前明堂右邊高，二房孤寡是富豪。

穴後左邊節節高，長房高壽珍珠積。

空左之田步步低，長房丁旺比陶朱。

穴左三尺四尺低，喪房有子做尚書。

穴後之田清潔低，各房富貴管三妻。

空左霎時三尺低，長房子孫殺三妻

穴後明堂後邊高。長房富貴置倉殿。

穴左河邊隔三丈，長房子孫做卿相。

金鉤掛

公卿。

穴左田漸低，長房做尚書。穴左三尺低

長房殺三妻。穴在低近河長房更登科。

金鉤掛月右旋形，二房子孫出公卿。

穴右田漸低，二房做尚書。

穴右二尺低，二房殺三妻。

穴右近長河，二房便登科。

穴右河邊三丈隔，二房做候伯。

穴右天柱高又高，長房命同顏回天。

穴右天柱低有風。二房必定出壽翁。

空左墳後有低地，長房子孫百壽余。

穴左墳邊一田高，長房子孫必寂寥。

穴在墳前一尺高，長房子孫置倉殿。

穴右墳後一田高，二房子孫天難饒。

穴右墳邊一田低，二房丁旺不須疑。

穴右墳前一地低，二房必定少食衣。

穴左天柱低有風，長房定出百歲翁。

穴右天柱高又高，二房壽短天難煞。

河邊小穴向朝河，高河一丈五尺多。

葬法須要照式點，子孫一舉便登科。

河邊小穴向朝田。一丈五尺離河邊。

點穴務要依式樣，子孫富貴永綿綿。

第一要識人家富，明堂管財庫。

面前倉庫朝，世代足富饒。

穴前左右兩短浜，亦可作倉庫看。

穴左一丈一土高，長房拐腳白眼既。

穴右無丈又不高，二房好眼少蹊蹺。

時師

有人

穴左上高闊，

穴右尖且小，

案砂兩邊尖，

又如反弓形，

穴前尖嘴低又低，

穴後高田藏納氣，

可卜長房絕。

人財兩旺好。

主訟終不了。

定主外邊倒。

淚。

退。

房房退敗無衣食。

各房敗絕走東西。

❼ 地理五訣八山總論是用伏義八卦還是用文王八卦

用文王八卦。

先天為體，後天為用。

現在看風水，陰陽宅多半是用後天八卦。

乾為天柱，乾山高大肥滿，在穴後，主人壽高。其形如天馬，催貴最速，又主貴人壽高。

評註：乾卦也就是西北方，這個方位有山峰高大，圓潤，飽滿為吉。也就是說在這個方位有吉山則吉。

但一定要明白，吉凶是由巒頭本身決定的，而方位僅僅是決定時間和吉凶的類容或誰吉凶的問題。方位是沒有吉凶的。

所以不管是什麼方位，都可以見山，只要山體形態好，那麼就是吉的。

反之如果山體心態不好，則直接斷凶，不管在什麼方位都是凶。

風水的核心：吉凶是有形來決定的，而不是由方位來決定的。

坎、離二山為陰陽始分之地。坎山高大肥滿，出入誠實、富貴、忠孝、賢良。若坎山低陷，北方寒風吹動，多貧苦，不利於財。若在穴後，主窮，主壽天。若在龍砂，長房有人無財。若在虎砂，小房勞苦不利。

離為目，有山高大肥滿，多生眼目之疾;又為中女，婦人更不利。

評註：這個方位有圓潤飽滿的山是吉的，不會導致眼目疾病。但要記住，如果這個方位有高山逼壓，或破碎之山，有尖角山峰對射，則會導致眼目疾病。如果僅僅出現一座山峰，遠近高矮適當，則不會有任何問題，依然當吉看。

艮為天市，又為少男，有山高大肥滿，主富，人丁大旺，小兒不生疾病，貿易人主發橫財。此處低凹，多生瘋疾。

評註：東北方是子孫路，這個方位非常重要，直接影響後代男丁的多寡。

震山高大肥滿，多生男，少生女，出武士，主人性直。此處低陷，人丁不旺，多生女，少生男。若在龍砂，主長房壽天，人丁不旺，無後者多。

評註：一般來講，東方有山高起都是非常好的，主貴。

巽方高大秀麗，出入清秀，發女貴，發科甲，為六秀催貴山。此處低凹，主婦人壽夭。遠山清秀，主出賢婿，發外甥。

坤為老母，山高大肥滿，主婦女壽高，人丁大旺，多發富。

兌為少女，三吉六秀之方，山高大，出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又貴。此處低陷，婦女壽夭，多女少男。

評註：風水學把西方稱為白虎方，所以這個方位如果高大山，又山體不好，為凶山在，則為白虎抬頭，凶不可言。

凡坐正北向正南，稟水氣，離山高大壓穴，主瞽目之災。

坐正東向正西，稟木氣，兌山高大壓穴，並有水來朝，出跛腳之人，多生腰腿疼痛之疾。

四維、八干山具肥圓清秀高聳，主出魁元科甲。

評註：乾，坤，艮，巽，甲，乙，丙，丁，庚，辛，壬，癸。為八干四維。這十二個方位見山大吉。這個說法有辯證的去看待，不可執著於此法。

因為具體什麼方位有山吉或要高起，屬於消砂的范疇，而消砂要根據具體的坐山朝向來斷，而並非僅僅靠一個八卦方位來看。

❽ 地理科學的發展可以劃分為那幾個階段各個階段劃分的時間界限和代表人物

地理學的發展可劃分為三個基本階段：
古代地理學，以記載地理知識為主體；
近代地理學，對各種地理現象進行條理化歸納，並對它們之間的關系進行解釋性描述；
現代地理學，採用定性與定量相結合的方法，規范研究與實證研究並舉，解釋各種地理現象的內在機制並預測其未來演變。

❾ 地理收砂是什麼意思

第一，收砂時，首先要把所立山向之「山」方，看其落在羅盤最外層周天刻度所列之二十八宿星的哪個宿星位置上，再用該宿星的「五行」屬性，來確定該山之收砂屬性。如乾山巽向兼戌辰，分金坐奎木狼六度，則此山屬「木」。注意：如乾山巽向，分金如坐在壁水星上，此乾山則屬「水」。所以「撥砂歌」中二十四山的屬性不是一定的，要看地盤之「山」具體分金坐度在哪個宿星上。

第二，將穴場外圍可見之砂，依其在人盤上的位置所對應的宿星屬性，與地盤「山」之屬性，進行「生克關系」分析：生我者為生砂，亦稱食神砂（如乾山巽屬木，人盤「寅」上有砂高聳，正落在箕水星位置上，該砂為水砂，水生木，即是「乾山」之生砂）；我克者奴砂，亦稱財砂（如木山見土砂）；與我比肩為旺砂（如木山見木砂）；我生者為泄砂（如木山見火砂）；克我者為煞砂（如木山見金砂）。如乾山坐水度，則原之土砂如乙砂，則由財砂變為煞砂了。

先賢曰：翻山倒地面向天，總在撥砂尖上論。意思是：要把砂的尖頂對應人盤，看落在何字上。如山體較龐大，則以中心略高處為准。

第三，確定砂之吉凶：生砂，發科甲，人丁旺，司財祿，多子孫；財砂，居官得祿而和平；旺砂，與生砂同，發科及丁財；泄砂，退財敗丁，雖子孫俊秀，但窮困潦倒；煞砂，為七煞，最凶，絕命，出盜賊，絕嗣，損丁破財。

以上第三點，是諸多地書所闡述。但師傳秘法與之不是完全相同，具體尚有：「收某砂，發男丁功名；收某砂，發客家女丁」的說法。
關於這一點，家父曾問過先師，先師說：「不能光考慮發男丁，女丁也要考慮。」先師曾在剛解放時，為筆者之親老姑爺的伯父家遷葬過一個地，當時說：「將來男女都發。」後來該家男的出了一個師級幹部；女的嫁出去，生的小孩後來都是地市級幹部。
風水之神奇，非俗人可想像！
收砂法中還有：木（形）砂居東方，金（形）砂居西方等為真的說法。