地理風水如何分星體

❶ 風水 九星分別是天體裡面的什麼星

有個比較多人贊同的說法，九星相對應的是北斗七星，再加上兩個旁邊比較看不到的輔弼，構成了九星。
因為北極星相對的是固定不移動的，其他一切都繞著北極星轉動，
這個旋轉坐標體系，就被用來模擬地球上與天體中發生的一切事情。

❷ 辨別風水星體是以其頂部形狀為准還是以其正面為准

風水星體因門派不同而有諸多種類，如五行星體一一木火土金水；九星星體——貪巨祿文廉武破輔弼；神煞星體一一貴祿馬等等。多種星體有的由單體形成，有的由復合體形成。在判定時大多從整體觀察，有時也能僅憑頂部或正面識別，但絕不可能固定從某一部位辨別。

❸ 陰宅風水實戰中如何識別陰宅穴體形態

穴體以五星正體為主，九曜變體為輔助之用，正體即金.木.水.火.土。

金星體結穴：金星兩種，太陽金與太陰金。

1.太陽金星體，身高體大上下全圓。

2.太陰金，上圓帶方而身稍低。

以上這兩種金星體結穴有一下三種格局，分別正體結穴與側平面。但這三種中，又有窩，鉗，乳，突之形。

首先要了解星體結穴的三種格局：

太陽金星正體如下圖：

金星結穴坐申.庚.酉.乾.坤.艮皆為得地。氣旺形應，安扦合法，主生人相貌白，心性明達。特有利於金年出生的人，倘若上格之龍結穴星辰清秀，主出翰苑清貴，位極人臣。中格龍結穴，主出文武全才之人。來龍平庸只要結穴主峰清秀，也主聰明才學之士，名譽遠揚。倘若星體混濁，主出我武貴及巨富，為人豪爽，剛直果斷，令人畏服。

❹ 風水地理知識

風水地理是一門很大的學問;那麼，風水地理入門知識有哪些?地理風水入門要點是什麼?風水地理入門理論是什麼?下面是風水地理入門知識大全的相關文章，讓我們一起來看看吧!

風水地理知識1

風水地理入門知識

風水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環境。比如說這里風水真好，真是一塊風水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅(祖墳)和陽宅(住房)。比如說做風水，你家有好風水等。風水會隨著時空的變化而改變，沒有固定的風水寶地，所謂富人福地，福地富人。

在地球上，占最大體積的物質是什麼，就是風、水、地。人類賴以生存的最基本的物質是什麼，也是風(空氣)、水、地(土地)。所以許先潮多次強調請大家在說風水的時候不要把「地」忘了。在地球上除了由天體進來的物質之外，幾乎所有物質都由風水地三者所承載所包含所孕育，當然也包括人類。可見古代人所說的風水，就是泛指地球中的所有物質，風水學就是研究人類賴以生存發展的微觀物質(空氣、水和土)和宏觀環境(天地)的學說。根據古人的感知，在大地上除了地和水之外，餘下的就是空間了，空間里只有風了。古人認為，風和空間和天是聯在一體的，風水學中所說的風，既是空氣，也代表空間，同時也包含天。風水一詞最早出於伏羲時代，太昊伏羲根據自己研創的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》里記載：「研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。」這里所指的風水應是風水的原義。老子說：一生二，二生三，三生萬物。一就是天，所以有天一生水之說，二就是地，三是什麼，三就是水。把老子這句話翻譯一下就是：天生地，天地生水，天地水生萬物。

地理風水入門要點

一：觀天。

宇宙星體對人的作用。古人十分注重太陽月亮星宿對人類的影響，在風水上主要表現在採光、立向、選日方面。

元運年月日時四季，都是由天星循環所形成的，所以天體的運動對人的影響作用是無容置疑的。所謂堪輿，堪天道也，輿地道也。有天才有地，有地才有水有萬物。觀察天，了解天，天光上臨，地德下載，在天成象，在地成形，根據天星來選擇風水地也就成了風水學中最原始的最基礎的學問了。

幾千年前形成的中國夏歷，和現在一直沿用的農歷，其中都有風水師的重要貢獻。根據星空的現象來預測人世的休咎，這也是風水學中一種很重要的'方法。

七政四餘，輪流當值。天星在時間上也有一系列的程式，這主要表現在天星演禽日課上。

二：辨質。

風(空氣)、水、地(土)的質，對人的作用。這是風水學的基礎。

這里所指的風為人呼吸的空氣，水為人吃的水，源頭水，土為種莊稼的土、穴位中的土。因為空氣、水、土，是人類賴以生存的最基本的物質，如果風(空氣)質不好、水質不好、土質不好則會造成生物不好，引人發病，致人生災，我想這是誰也不會否認的。

古代風水師主要有望氣聞氣等方法以測定空氣質量，品水養魚等方法以測定水的質量，捏土嘗土等方法以測定土的質量。

雪心賦雲：草繁木茂，水深土厚，就是根據目測定風水土的質量的方法之一。益福堂的實證生氣十法一文中就有此類方法介紹。

在古代，科技不發達，風水師只有用眼看，用鼻聞，用口嘗，用手捏，用秤稱的原始方法去鑒定風水地的質量，到了科學昌明的今天，風水家們如果還抱著這些簡單方法不放，不與時俱進，不進行工具創新，不藉助於科學儀器來測量空氣質量，水的質量與土的質量的話。甚至有的連這些基礎原理視而不見，這些簡單方法棄而不用的話，我想，那些風水先賢們在天有靈的話，會暴怒如雷的，會臭罵我們的。

三：察形。

風水地的形貌情意對人的作用。這里所指的風，既是空氣，也是空間。水，是由水積累而成的溝渠溪流，江河湖海。地，是由土積累而成的山崗嶺脈。後來風水學家把陰陽宅所在位置(穴位)後面有直接聯系的山脈稱之為龍，其他的山崗稱之為砂。

人類在繁衍生息，治國安民，行軍打仗的過程中，發現觀察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地質非常的重要，關繫到人類的存亡興衰，國家的長治久安，打仗的成功失敗，於是就形成了風水學的原始理論---地理。

四：乘氣。

風水地的氣對人的作用。風水地三者中有一種看不到摸不著的氣存在，這種氣不是空氣的氣，而是由天地山川空間流通、會聚、孕育、體現出來的一種只能意會，不能言表，不能用羅盤測量的東西。氣有吉氣凶氣中氣之分。能意會得這種氣，能接收生氣，摒棄凶氣，才可以達到風水學的最高境界。所以乘氣是風水學的頂尖技術。

❺ 地表的山川、州域與天上的星體是如何對應的

《周易》說：「易以天地為准。」並於地理觀念中進一步發揮，認為地表的山川、州域與天上不同區位的星體相對應。例如天上東有蒼龍在九天，謂之蒼天；其下有東岳。天上北有玄武為玄天，其下有北嶽。天上南有朱雀為炎天，地下有南嶽。天上西有白虎為昊天，其下有西嶽。天上中有北極為均天，地下即為中嶽。天上有天河天漢，地下即有長江、黃河。天上有四垣九野，地下即有垣局以造王城，有分土以域九州。古代將天空星座分為東、西、南、北、中五部分，稱作五宮。中央是中宮，包括三垣：上垣太微垣，即星宿、張宿、翼宿和軫宿以北的天區。中垣紫微垣，即北極周圍，包括在我國黃河流域一帶地區（地理緯度約三十六度）常見不沒的天區。下垣天市垣，即房宿、心宿、尾宿、箕宿和斗宿等以北的天區。三垣中每垣都有若干顆星作為框架，界限出這三個天區的范圍，它們好像是圍牆，故稱垣。三垣中，紫微垣是天空的中心，是天帝居住的地方。因此，人間天子居住的宮殿也叫紫微宮，紫禁城。由於這個緣故，古代堪輿家在選擇國都時，地上的山川形勢也要符合三垣。這種作法除了有機論自然觀起一定的作用外，還有皇權天授或皇權神授的思想。《人子須知》講，帝都乃至尊之地，地理之大莫先於此，必上合天星垣局，下鍾正龍王氣，然後可建立。比如北京，後面燕山像天上的華蓋，黃河前繞，像天上的御溝，而太行諸山在右，海中諸島、遼東半島、山東半島在左護衛，中間是中原大地，南面有秦嶺、大別山為朝應，形成垣局，是非常理想的風水寶地。

❻ 住宅地理風水圖解

地理風水山形怎麼才算是極品風水呢？地理風水圖解對我們的生活起著很大的作用，想知道更多關於地理風水山形圖解，就來看看下面的相關文章吧！

俗話說水火不相容，灶台和廁所切勿要挨得太近了，挨太近會造成內耗，家庭不和睦，影響家人的感情。而浴室還不能設置在走廊的盡頭，設置在走廊邊上是可行的，而走廊盡頭的話必有大凶之兆。所以切要注意。

卧室不能緊挨廚房，卧室是人休息的地方，而廚房屬火，「人在火上燒」絕非好事。而卧室中橫梁壓頂更是大忌，卧室有橫梁容易壓住屋內的氣場，而且卧室天花板的設置也應簡約為主，不要做過多的吊頂，簡單、敞亮為最好，最能納氣。所以我們房子風水學中的卧室布局，頭號好主意的就是橫梁切勿壓頂。

卧室床下有破物容易損胎兒，不宜於後代，所以床下最好不要擺放太多的雜物，一是容易滋生細菌，而是影響風水，而床鋪最好不對房門，們是氣口，若床鋪長期直對房門，容易被氣所沖，而且這樣的設置私密性也不好，必然會引起神經衰弱，噩夢連連。

卧室是我們疲憊一天的港灣，對於它的設置不容馬虎，為了舒適很多人選擇在卧室放上幾盆小盆栽或者放置花瓶，但要注意植物雖然能夠擋煞氣但是我是也不宜放太多的植物，切記不能放仙人掌、玫瑰等。而且卧室不宜有鏡子直對床，床頭最好也不能有鏡子。鏡子不能對門，不然把進門的財氣都給反射出去了。

陰宅地理風水山形解法

點穴包括兩大部分，一是穴場，二是穴位。穴古意為土室，是人類防風避雨的地方，所以點穴的核心就是尋找藏風聚氣的地方。

太極定穴法

站在外圍看，發現有一個園暈，隱隱約約，仿彷彿佛，粗看有形，細看無影，遠看似有近看似無，側看則露，正看模糊。這就是我們所尋找的真穴。太極暈的上部，有半月型的形狀，有分水道向左右分流左右分水，向下部中間流去，叫做合口，而且合一般對正穴位的中線。太極動而生陽，園暈肥起為陽。中心突起，故為動中之靜，即窩中有泡，窟中突起的地就是穴位，開瑩時宜淺不宜深。太極靜而生陰、園暈瘦陷為陰，中心有窟，故為靜中之動，即泡中有窩，突中有窟的地方就是穴位，開瑩時宜深不宜淺。

兩儀定穴法

兩儀就是陰陽，地理以山為陰，水為陽，陰陽之中又有陰陽，龍行龍的陰陽，穴有穴的陰陽。兩儀定穴的形狀基本上和太極暈相似，不同的是，在太極暈中間有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦，，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷為陰；肥而突起為陽，在點穴前先把太極暈周圍的草木除去，才能分出肥瘦和凹凸；一半肥，一半瘦，一邊凹，一邊凸，這是陰陽二氣交媾的地方，天地交媾，萬物化醇，男女媾精，萬物化生，即是陰陽之道，所以我們在定穴位時，一定要定在陰陽交合的合縫線的中點上，才為正確，偏左偏右，都不能化生。

三勢定穴法

三勢就根椐人的立、坐、睡三種姿勢演變過來的，所以在穴場確定之後，穴星高大時，就特別注意，觀察穴星的形態，是站，是坐，還是睡，觀察錯了就全盤皆錯。立勢：山勢如人站立，頭俯身聳，氣往上浮，這時出脈，結峻忿，左右低下，穴宜取低處而點。

加減定穴法

加減定穴法，主要針對左單堤和右單堤而言，而且必須有左、右水過堂，收左右砂水到堂顧穴。如右單堤右山先到，虎抱龍，穴向右，枕左加龍減虎，水要從左來往右去，過堂，右山逆水，方合局。

聚散定穴法

氣聚則吉，氣散則凶。所以點穴一定要選聚氣的地方點，但聚散有三種，一是大局這聚散；二是穴場之聚散。首先選取大局聚氣，這樣從山團聚，眾水相匯，羅城周密，風氣融結，不隱不跌。其次選取穴場聚氣的地方，觀穴星周圍，龍氣所到的地方，有否窩面，或垂乳，開口，或吐後，或鉗，或泡，四山擁從，有這些地方點穴，才是氣聚之處。 還有真氣融結，必有界水分明，上有分，下有合，前有應，後有樂，明堂之水自然來會，或湖泊，或池沼，或溪澗，或田源，不是融注，定得特朗。但真氣聚處，明堂決不寬曠，若明堂曠，局勢大，必須穴前有內堂，或低田，或小水，或靈泉，或池湖注聚，才是真氣融聚的'地方。如果陰堂寬闊必須有陰州關欄束住內氣，而元辰之水聚於明堂，外水或遠湖，或橫帶，如此明堂寬闊無過無妨。

向背定穴法

向背定穴法主要看穴位周圍的山形是否對我有情，向我者為有情，有情則吉，背我為無情，無情則凶。

所以點穴時一定注意，賓主是否對我有情，向我他顧和往外之態，水城抱身無斜走，堂氣歸聚無傾瀉，毯褥鋪展無徒峻等等，這樣才是氣聚融結，和山水之情相向也。所以古雲"一個山頭下十墳，一墳富貴九墳貧，共山共向共流水，只看穴情零點不真"就是這個道理。

耳角定穴法

枕龍耳角定穴法，就是我們平時所說的，看有沒有夾耳峰，夾耳峰在穴後的左右兩旁，主要起擋風的作用，所以定穴位時，不要隨便的移上、移下，就選在夾耳相對，藏風聚氣最佳的地方，也就是說：安龍頭枕龍耳隱而不露，兩畔取用耳爍照穴，穴即在翼厚的地方安龍頭、枕龍角，角耳之下，隨山之大小，依十分之一比例，取其相對稱。古人雲：安龍尜枕龍耳，隱而不露而不隱穴當劃，左右樂山不照穴，扦之定主家消樂。所以這種方式也是以藏風聚氣不露為准則。

多角證穴法

證穴就是用一定的辦法和物證，來證實你所點的穴是真的還是假的。我們平常所用的證穴方法有朝山、明堂、水勢，樂山、鬼星、龍虎、纏護、唇毯等八種方法。

朝山證穴

當你確定穴位的位置時，站在確定的地方：看對面的案山是否符合高不過眉，低不過胸的距離；（2）取近案為准，案山是否有情，有情的標準是水城必美，後樂必對，四圍必無缺陷，不必考慮外洋、"外洋千重，不如近一案"

明堂證穴法

對明堂的要求，必須完整、開朗、窩鉗、潔凈、團聚，若明堂皇不正，不聚而傾瀉，則真氣不融結，縱有亦湎棄置。

小明堂：於圓暈下最為緊要，要平正，可容人側卧，則真穴居此，不可左右上下，如誤扦則為凶穴。

中明堂：在龍虎里，立穴要使其交會否則失納順暢之機。

大明堂："在案山內，立穴要向融聚處為真，否則立穴不真。

水勢證穴法

山屬陰，水屬陽，砂交水會真氣才能融結，所以"得水為上"，楊公說"未看山先看水，凡有真龍和正穴，必有潮源水合聚，山隨水走曲抱灣灣，有穴分明在此間"。所以我們登山點穴一定要看水勢，如水聚於左堂，或水城弓抱在左邊，則穴一定在左邊，若水勢聚右堂，或水城弓抱右邊，那穴位一定在右邊。若正中水潮，或正中溶注，或正中水城圍抱有情，則穴位居中，若潮源遠，明堂寬，穴宜高，或元辰長，局勢順，則穴宜低，此是水勢走穴之大法。

樂山證穴法

所謂樂山就是穴星後面左右的山，他起著擋風的作用，所以有無樂山則穴真不真的說法，如果貼穴的樂山，成星體，如屏、如帳、如華蓋、三合、玉枕、簾幕、覆鍾、頓鼓等形狀者，穴是非常貴的，但是樂山不能太高大雄聳，有欺壓之勢，嵯峨可怕之感，有此，當避開立穴，要切記，犯之必主凶敗。枕樂山之法如下；樂山在左，則穴在左。樂山右，則穴居右。樂山在中，穴居中。如左右俱枕樂山。可能結雙穴，或結一穴居中，樂山近則依近，短則取長，少則枕多，以樂而推，一定不易。如果樂山高大壓穴，就左山壓穴，則穴居右，右山壓穴，則穴居左，前山壓穴，則穴歸後，後山壓穴，則穴居前，四周山背均平，穴居中心。

鬼星證穴法

其實鬼星和樂山，沒有多大的區別，在形態上區別鬼星尖些，樂山園些都是穴星後面左右，與樂山相互對照，顯映。橫落偏斜之穴，穴後一定要有鬼星，直來撞背結穴的，不必要論鬼，以鬼證穴的法則如下：

鬼在此止，穴在此住，鬼在此生，穴在彼處。立穴不能有誤差，否則鬼奪去氣，穴不能收，則為失穴。主敗禍立至，所以鬼高，穴也高，鬼低穴也低，鬼出左，穴居左，鬼在右，穴居右，鬼不可太長，太長，則奪我之真氣。

龍虎證穴法

龍虎證穴法，主要是講龍虎的護從，曲手之好壞。強弱與美惡，龍強從龍，虎強從虎，這是定穴之大法；還有龍山逆水，則穴依龍，虎山逆水則穴依虎，左單提，則穴挨左，右單提則穴右，龍虎山高，穴亦高。龍虎山低，穴亦低，龍山有情，穴在左，虎山有情，穴在右。龍虎皆有情，不高不低，穴居中，龍山欺穴避其龍而依虎，虎山欺穴避其虎而依龍，龍山先到，則收龍，虎山先到，則收虎，無龍要水繞左宮，無虎要水繞右畔。

纏護證穴法

纏護比喻貴人和侍衛的關系，既然是侍衛，就不可隨便離開主人，也不敢近迫主人之身，所以守護在此。穴也在此。立纏在此，其穴在此，實質上是指護送之砂，多少和有情，無情，護送之砂多且彎抱有情，送短，穴在內，送長，穴在盡，送偏，穴亦偏，送盡穴即止。

唇毯證穴法

唇毯象人的嘴唇，是穴下余氣發露的特徵，大的叫毯，小的叫唇，如果真龍結穴，一定有餘氣吐露而為唇毯，故毯在此鋪，穴在此住，唇在此吐，穴在此定，是天造地設，自然的現象，無此，不是真結穴也，特別是橫龍結穴，必須有此特徵，不可忽視。楊公說；

貴龍落處行毯唇，氈唇之龍富貴局。

問君毯唇如何分？穴下有坪如鱉裙。

譬如貴人有拜席，又如僧道毯具伸。

真到到穴有實唇，便是假龍也富足。

天心證穴法

即是以穴位為中心，配合前、後、左、右四周之星峰，有情與否，天心十道的穴法則是前有照山，後有蓋山，左右有夾峰而且對應，拱護，不可有一位空缺，否則，不是天心十道，就是以此來證穴，點穴時一定要詳細審視，不得偏脫，即是夾耳峰，不可脫前，不可脫後，前後照山，不可偏左、偏右。

分合證穴法

我們在點穴時首先看有否八字水分流；大八字內又有小八字水；兩兩旁還要有蝦須水，金魚腮水分流，交到穴位下方合口，流去方為真穴，這叫陰陽交度，上有分下無合，則是陰陽不交穴是假穴，三分三合是點穴之秘要。

判斷山形的地理口訣

1、三元地

風水環境好的地方，即砂水完全符合三元的吉砂吉水的布局，稱之為三元吉地。這樣的地難以尋得。如果得此三元吉地，祖孫代代富貴無比。

2、四相地

訣雲：[青龍乙脈起峰豪，丙丁潮水又相招。庚辛位上蛇形露，壬癸山峰重重高。戊己中央立一墓，兒孫將相出英豪。此地名為四相地，安營立宅最為高。]此地亦稱四靈地。

3、青龍地

龍脈蜿蜒，草木茂盛，有訣曰：[草木鮮明色又嘉，中間立宅萬人誇。此地名為龍穴地，安墳立宅見榮華。]

4、卧虎地

龍脈肥厚，短而有勢，形如卧虎，如在此安營立宅，亦可光宗耀祖。

5、獅子地

二四有丘如耳，玄武有山高聳，形如獅子。有訣雲：[玄武高來丘陵懷，有水有庫有餘財。山水相交為上吉，一彎流水去又來。此地名為獅子地，兒孫執笏拜金階。]

6、鳳凰地

地形如鳳，巽峰獨聳，如鳳頭(巽為鳳，為長女)。若在此地安墳立宅，必出女中豪傑。

7、金雞抱蛋

巽、震、坎有峰巒，巽為雞，震、巽、坎為護砂，中間立穴為蛋，成金雞抱蛋形。訣雲：

[平地三墩勢若峰，震兼與來龍。北有山崗西有道，中間一塊作墳墓。此局金雞抱蛋地，定主富貴出英豪。]

8、文昌地

巽地有塔有峰為[赤蛇繞印]，干方有水為[翰墨]。訣雲：[巳砂文書發，中子稱美豪，形若赤蛇繞，官清似爾曹。][六白全是水，不嫌短與長，在天如奎照，在地為為文昌，無論陰陽宅，遇之發其樣。形若不飛斜，為官聲名香。]

9、武貴地

東有峰來西有源，此地名為武貴地，有訣雲：[單庚水，武爵封，庚子庚孫在其中，形勢大對奇峰，師團旅長威名雄。]

10、鼓形地

有訣雲：[地似鼓形最為奇，如若在北作墳墓。何用山來並去水，發福興隆百事宜。前後又無山共水，因何榮華福壽齊。不信挖地三四尺，一團陽氣躍光起。]

11、發財地

離、艮、兌等財卦方有吉水，水為財源，此地為發財地。

12、牯牛地

有訣雲：[墳前兩修厥頭溝，營後彎彎土一丘，東西若有人行道，兒孫強暴不溫柔。此地名為牯牛地，凶橫年年禍事愁。]

13、匪地

辰戌丑未山水共，不問白道與黑道，只講錢財不講義，常與匪賊生死交。有訣雲：[辰砂雖發富，匪人其家住。][單戌水豪家，暗通匪類性如麻。][丑水好發田莊，行為不正作事強，形寬大臭錢囊，有事與匪好商量。][未砂能發財，行為不正來，軍賊與土匪，名臭通六街。]

14、淫地

四水六山為淫地，子午卯酉砂水相沖為桃花，易發生之事。有訣雲：[巽水女，性偏愛老郎，形如鴨公腳，公媳共一床，形若飛斜去，私奔到異鄉。][卯砂能致富，血財發無涯，長子風四海，性好采野花。][酉砂直硬來，醜名懷私胎，啞兒因此出，毒入口難開。][酉水來一線收，江湖花柳快風流，形寬大女多愁，愁的夫妻不到頭。]

15、絕地

一二三四為水，六七八九為砂，這樣的地為絕地。有訣雲：[癸水婦不育，常為夫休辱，亦主黃鵠怨，孤燈獨半宿。形若一條槍，毒死夫常哭。流若通巽地，絕世長二房，形若七椏叉，財產不綿長。][艮砂沒兒郎。胎元受其傷，小口難撫養，尤主家不祥。]

❼ 風水學的星體分哪四類,怎麼解釋

貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼、
貪巨武輔弼吉利，廉貞待定（看用法），余者凶。

❽ 地理風水,二十八宿消砂水克不克陰火

咨詢記錄 · 回答於2021-05-07