涼州詞體現的地理現象什麼

⑴ 王之渙的涼州詞里描寫了哪些物候現象

《涼州詞》
——唐·王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

山脈的走向是導致各地氣候差異的一個重要因素，如我國季風區的范圍就是以多座南北走向的山脈為分界，所以春風不越過玉門關。

⑵ 涼州詞所包含的地理現象和原理

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
是這首嗎？
甘肅河西走廊的玉門關一帶是我國季風區與非季風區的分界線，以東屬於季風氣候，以西是典型的大陸性氣候
原理，遠離海洋，在大陸的內陸地區，水汽很難到達，降雨少，大陸性明顯

⑶ 王之渙的涼州詞的難題

涼州詞
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

問：
唐代詩人王之渙在《涼州詞》中寫道：「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山；羌苗何須怨楊柳，春風不度玉門關」。「涼州」就是今走甘肅省境內的武威市，「玉門關」在甘肅敦煌市以西。
請你分析這首詩所包含的地理現象和原理。
答：
這首詩包含著豐富的地理知識，從「我國的季風區和非季風區」分布圖上可以看出，我國西北部地區屬於非季風區，很難受到夏季風的影響，全年降水稀少，地面植被多以荒漠為主，顯得十分荒涼。「玉門關」在甘肅敦煌市以西，正位於非季風區內，因此受不到夏季風的影響，這里的「春風」從地理角度來看就是指的夏季風。

問：
請用自己的話描述一下詩的一、二兩句所描繪的畫面。
答：
遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白雲中流出來的一般。在險峻高山的環抱下，一座孤城巍然矗立。

問：
「黃河遠上白雲間」中的「遠上」和「一片孤城萬仞山」中的「孤」兩詞為人所稱道，請任選其一試做分析。
答：
「遠上」二字，描繪出了黃河滾滾滔滔流向天際的雄偉景象，意境遼闊；
「孤」字不但寫出了高山環抱中的城堡處境的荒僻，也抒發了戍邊士卒孤獨寂寞的情懷。

問：
這首詩表達了作者什麼樣的思想感情？
答：
這首詩寫戍邊士卒的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出詩人的廣闊胸懷。

⑷ 《涼州詞》在地理中描述的是什麼

王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。 首句「黃河遠上白雲間」抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白雲中一般。次句 「一片孤城萬仞山」，寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為後兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。 在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗。「柳」與「留」諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：「上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。」歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。於是，楊柳和離別就有了密切的聯系。現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。於是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！說「何須怨」，並不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了「何須怨」三字，使詩意更加含蓄，更有深意。 三、四兩行，明代的楊慎認為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩話》中言：「此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也。」作者寫那裡沒有春風，是借自然暗喻安居於繁華帝都的最高統治者不體恤民情，置遠出玉門關戍守邊境的士兵於不顧。中國古代詩歌向來有「興寄」的傳統，更何況「詩無達詁」，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋：既然春風吹不到玉門關外， 關外的楊柳自然不會吐葉，光 「怨」它又有何用？

⑸ 王翰的涼州詞描寫了什麼,表現了什麼

涼州詞（王翰）

唐 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回?

詩是詠邊寒情景之名曲。全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了徵人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。

涼州詞（王之渙）
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳? 春風不度玉門關。
前兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，後兩句刻畫了戍守者的心理。

⑹ 古詩詞中含有地理現象

有，王之渙的《涼州詞》中「春風不度玉門關」，春風，指的就是夏季風，西北地區是非季風區，夏季風吹不到，就形成了溫帶大陸性氣候，季風區就形成了溫帶季風氣候

⑺ 羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關含有什麼物候現象

一、回答：這句詩所含有的是我國北部邊境緯度高，所以冬長夏短，春季來的比我國其它地區都晚的物候現象。
二、擴展知識：
1、原詩欣賞：涼州詞
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
2、作品簡介：涼州詞二首》是唐代詩人王之渙的組詩作品。第一首詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。第二首詩反映的是唐朝與北方少數民族之間的關系。詩歌以漢代唐，寫一位邊地首領到唐朝來求和親而未能如願，通過描寫其行動與心理，從側面烘托唐朝國勢的強盛。
3、作者簡介：王之渙（688—742），唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩多被當時樂工制曲歌唱，以善於描寫邊塞風光著稱。用詞十分朴實，造境極為深遠。傳世之作僅六首詩。

⑻ 王之渙的《涼州詞》描述了什麼樣的景象

唐代開元中後期，詩人王之渙進入涼州城，聽到哀怨的笛聲後，寫下了《涼州詞》這首詩，表達對遠戍士卒的同情。

《涼州詞》又名《出塞》，詩中寫道

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

詩中的「羌笛」是我國古代西方羌人所吹的笛子。「楊柳」指羌笛吹奏的《折楊柳》曲。

玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這比折柳送別更為難堪。而廣大戍守玉門關的戰士，見不到自己的親人，長年累月地生活在關外。

這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊、荒涼寂寞的景象。詩人以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色。

山西永濟鸛雀樓上王之渙銅像

⑼ 《涼州詞》意思解釋

《涼州詞》意思：即《涼州曲》，內容多描寫西北邊陲的風光及戰爭情景，其中以 王翰 和 王之渙 所作最為著名。

全文：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

翻譯：

縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！

全文賞析：

詩起於寫山川的雄闊蒼涼，承以戍守者處境的孤危。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》「上馬不捉鞭，反折楊柳枝。

蹀座吹長笛，愁殺行客兒」的詩意。折柳贈別的風習在唐時最盛。「楊柳」與離別有更直接的關系。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。

而「羌笛」句不說「聞折柳」卻說「怨楊柳」，造語尤妙。這就避免直接用曲調名，化板為活，且能引發更多的聯想，深化詩意。玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。