如何理解旅遊目的地是地理空間

『壹』 且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山 | 說說旅遊目的地

旅遊行業里有個概念，叫旅遊目的地。這個旅遊目的地是旅遊活動的中心，也是最重要和最有生命力的部分。

如果我們來看這個詞的話，可以拆分為「旅遊」、「目的」、「地」。旅遊是它的邊界，是針對遊客說的，「地」是它的屬性，是以地理空間為主要呈現形式，而「目的」是它的本質，就是為了滿足遊客的目的。

那麼要打造一個出色的旅遊目的地，首先就是要滿足遊客的目的，滿足之前，就要分析遊客的目的，然後才會針對這些目的來打造。

怎麼打造，各有各的辦法，但目的還是可以找到共性的。

單就目的來分，我覺得遊客有如下幾類。

到此一游

這類遊客的典型特徵，是"上車睡覺，下車拍照，停車撒尿"，這類人群可不少，至少到目前為止，還在市場中佔了絕大比例。這類遊客的目的很明確，我就是要到那個地方去，到了就可以，然後找一個有水的地方丟幾枚硬幣，拍一張最好能清楚寫著景點名字的照片，綁一個同心結，竹子上刻個字，排隊買一些當地包裝精美的疑似土特產，然後就可以跟著人流前往下一個地方了。

其實是有為這些遊客量身定製的旅遊目的地，比如各地的仿古一條街、影視城、微縮景觀等等一系列人造景點，包括前兩天燒掉的那座號稱亞洲最高的木塔。這類目的地也可以成為很出色的旅遊目的地，前提是真的要好好打造，滿足這類遊客的需求。比方說可以挖一個非常大的水池供大家集中投硬幣，種一片可以用來刻字的竹子或放置一塊電子簽名板，土特產店要大，種類越少越好，省去挑選時間，然後可以直接快遞到家。

再說拍照，仿古一條街的街口最好有一座大牌坊，上面用碩大的字把街名寫上，拍照時方便同框。影視城多掛一些燈籠，紅通通的，拍照好看。微縮景觀最好不要太高，模擬度高一點，人拍著有身臨其境的感覺。那個木塔燒了也就燒了，你說你蓋那麼高，給拍照帶來了多大的困難你自己心裡沒數嗎？

體驗至上

旅遊首先是一種精神需求，現在有越來越多的遊客，希望藉助旅遊的過程，獲得身心的體驗，滿足精神的空虛和能量的匱乏。這一類遊客很重要的特徵是，非常關注外界環境。

這個很好理解，一個精神世界異常充實的人，其實在生活的過程中就能夠尋找到很多能量，恰恰是因為平時對於發現美這件事情有困難，才需要換一個地方依靠環境的變化滿足自己的需求。換言之，對於生活在弄堂里的上海孩子來說，去西藏覺得美沒什麼，但是能在熟悉的弄堂里每天發現美就不容易了。

對於這樣的遊客來說，目的也是比較明確的，就是給自己帶來不同的感受，而且差異越大這種感受越明顯。你讓一個廈門的遊客到三亞，肯定沒有黑龍江的遊客感覺明顯，這就是為什麼三亞市被劃入黑龍江省的原因。

其實所有的自然景觀都是這些遊客的目的地，包括海灘、草原、沙漠、雪山、冰川、瀑布、戈壁、大河等等等等。當然，對於這類旅遊目的地怎麼打造也是有講究的，就是要盡量放大這幅畫面的特徵和差異。

風浪大的海岸，需要有礁石拍打，漁船殘骸，方可體會怒海驚濤；風平浪靜的海灘，則需藍天白雲，無阻視線，方可體現天空海闊；草原上要有牛羊成群，最好能讓遊客放歌一曲，一邊有馬頭琴伴奏，更可強化草原之蒼茫；沙漠上最好有斷壁殘垣，胡楊屹立，可感歲月滄桑；高山絕頂天氣好的時候要能極目遠眺，有俯視眾生的感覺，天氣不好的時候要有雲海翻滾，有騰雲駕霧的感覺；冰川前面最好有陸地，才使人近前仰望體會其宏偉；雪山要有雲霧繚繞，方顯聖潔；瀑布要有蒸騰水汽，並且伴隨巨大的咆哮聲，反而能讓人收獲安寧；河流要有船隻經過，才能看到不盡滾滾…

感覺絕不能錯，不能在瀑布前放船隻，海灘上走牛羊，沙漠里聽咆哮，不不，絕對不行。

穿越時間

這一類遊客對於體驗的要求更高，往往差異化的自然景觀不能完全滿足他們的需求，所以要在時間軸上向前後求索，希望能夠在這個固定的地理空間里與過去和未來握手。這樣的遊客特徵明顯，平日里喜歡人文，涉獵廣泛，知識面廣，滔滔不絕，歷史和未來是他們生活的養料。

古跡、遺址、石刻、博物館類的旅遊目的地就是為這類遊客打造的。這樣的目的地要成為出色的旅遊目的地，一定要強化和突出時間軸，要讓遊客能更為輕松地穿越時空。在這一點上，我覺得敦煌莫高窟做得是不錯的，還未到景區，先欣賞一部《千年莫高》，然後由講解員帶領，有側重地解說十個窟，一般來說都是不同年代的，同時再講講敦煌學和莫高窟的保護，使人能在不同的時光里穿梭，並願意細細品味。

博物館這類的目的地的陳列也是很重要的，陝西省博物館的基本陳列展廳就是以朝代和年代為序，而台北故宮博物院則是以展品分類，再輔以年代順序，體會是不一樣的。如果要我說，除非對某一類古物有特別的欣賞需求，我還是更傾向於陝博的做法。

人生太短暫，能夠在一個瞬間，讓生命在歷史的長河中暢游，這何嘗不是一件幸事？

你中有我

這一類遊客極其稀少，不僅希望獲得時間和空間的體驗，更期望藉此影響自己的內心，獲得人生的感悟，同時打破時空阻隔，將目的地帶走，帶進他們的人生中。這一類遊客平日里也是願意思考的，精神異常飽滿，思維十分活躍，視野極其開闊，可以從生活中獲得感悟，他們的旅遊，與其說是一次旅行，不如說是一次修行。

什麼樣的目的地是為他們而造設的呢？在我看來，所有的目的地都可以成為他們的道場，他們不是在看目的地，而是在感慨宇宙之玄妙，生命之偉大。只要不是由人將世俗價值觀強加於目的地之上，而是原生姿態，自然生長，並不刻意雕琢，都是可以的。這其實對於旅遊目的地來說並不輕松，我們有太多的GDP壓力，以至於很容易就丟失了道法自然的平衡點，不過好在這類遊客數量不多，還可以暫時不作為主要客戶對待。

但這類遊客是忠實的，他們在打破時空阻隔把目的地帶進人生的時候，其實也成為了目的地的生命之延伸，一個旅遊目的地正是因為有了這些遊客，才會在時間和空間上不斷延伸，才能獲得源源不斷的生命力，才能萬古長青。

神遊天外

這類遊客，我覺得自古以來有一人可以代表，詩仙李白。天寶四年，李白離開排擠他的長安，返回家鄉東魯，然後開始了自己自吳越起漫遊全國的旅程。在開始旅程之際，以一首《夢游天姥吟留別》與家鄉的朋友作別，也與自己的前半生作別。在這之前，李白並沒有去過他一直嚮往的天姥山，可這首詩卻像一部氣勢恢弘的宣傳片，讓天姥山名揚天下千年。

這樣的神仙級遊客，是一個出色的旅遊目的地最盼望卻不可求的，怎麼才能為這樣的遊客打造一個他們心目中的旅遊目的地呢？我覺得眼下最可能的方向，就是通過科學的不斷進步，研究發展托夢技術，開辟一條新的旅遊通道——夢游。

最後以謫仙的詩句結束這篇文章，所謂「世間行樂亦如此，古來萬事東流水，別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？」

諸位，人生苦短，管它什麼目的，即刻騎上早已為你准備好的白鹿，來一場說走就走的旅行吧。

以上為一家之戲言，讓諸位看官見笑了。

『貳』 如何認識與理解全域旅遊

旅遊業發展到現在，已經到了全民旅遊和個人游、自助游為主的全新階段，作為綜合性產業在經濟社會發展中發揮的作用和影響更加廣泛，時代賦予旅遊業的責任也越來越大，傳統的以抓點方式為特徵的景點旅遊模式，己不能滿足現代大旅遊發展的需要，發展全域旅遊是大勢之所趨。

全域旅遊是什麼？

「全域旅遊」的「域」，直觀理解是一個地域的概念，是旅遊要素在一定地理空間的有序分布，類似於旅遊目的地的范疇。「全域」兩個字，「全」不是指全部，「域」不只是空間，「全域」不是「全能」，全域旅遊也並不是有些人理解的全面開花，更不是「村村點火、戶戶冒煙」的模式，而是一種在旅遊發展過程中，在新時代面臨諸多旅遊問題的時候，應該採取的一種新的發展理念。全域旅遊要從全要素、全行業、全過程、全方位、全時空、全社會、全部門、全遊客等角度推進旅遊目的地的發展,在要素利用上要重視當地居民作為吸引力載體的作用。

怎麼認識「全域旅遊」？

如果從已有的山嶽、度假、湖泊村落等各種類型的旅遊景點中選擇一個「相似體」，村民混居型景區無疑是最接近的，它有三個主體，一是居民、二是遊客，三是旅遊開發者。村民混居型景區面臨的矛盾主要有：富民富縣誰排第一的矛盾，投資方的投資回收與村民對利益期望不斷變化的矛盾，鄉村旅遊規劃編制與管理方在現場實施和動態監管的矛盾。如何統籌協調好這三者的關系，是村民混居型景區給予全域旅遊發展的問題式借鑒。全域旅遊的功能，一是為遊客提供短暫的旅居生活空間，二是為當地居民提供長久的生產生活空間，這兩個空間都是政府的行使職能的領域，是政府發揮職能的空間。三個「空間」所對應的「時間域」、「要素域」、「職能域」各不相同，也就各有考量的輕重。

怎麼做好「全域旅遊」？
「多規合一」各種規劃與旅遊規劃統籌推進
「多規合一」是全域旅遊發展的前提和保障，它工作的核心是按照城市空間戰略規劃整合各類規劃的空間沖突。全域旅遊是在一定區域內，以旅遊業為優勢產業，通過對區域內經濟社會資源尤其是旅遊資源、相關產業、生態環境、公共服務、體制機制、政策法規、文明素質等進行全方位、系統化的優化提升，實現區域資源有機整合、產業融合發展、社會共建共享。要實現旅遊產業主導下的多規合一，需要解決旅遊規劃的「銜接困境」，如土地指標不匹配、建設用地邊界差異、用地屬性不一致等。同時需要強調的是，「多規合一」應該是規劃編制組織執行的一種思路，而不是現實中常見的一個專業服務項目。

「多產融合」相關產業與旅遊發展深度融合
「多產融合」是全域度假發展的內在要求。旅遊資源的無界性為產業融合發展提供了基礎。在觀光旅遊時代，旅遊資源僅限於那些名山大川或名勝古跡等少數資源單體上；而在全域旅遊背景下，旅遊資源的內涵和外延不斷擴大，不斷泛化呈現無界性。由於旅遊與眾多行業關系密切，提高遊客體驗深度需求，並非某一個部門或行業可以實現的。需要多個行業的互動融合發展，尤其是旅遊業與其他服務業的融合發展，提高旅遊服務質量。

「多方發力」構建全域旅遊時代
全域旅遊不僅僅強調旅遊業的發展，而是以旅遊為發展基礎，通過各部門協調支撐作用，在基礎設施、公共服務設施甚至建築設計中考慮旅遊需求，用大旅遊的理念來建設和發展，最終滿足大眾旅遊時代背景下，旅遊者對旅遊區域空間的需求。

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『叄』 如何理解旅遊目的地的概念和內涵

旅遊目的地的概念和內涵的認識
2018-01-18 16:00閱讀：3,576

阿布家de臍橙
一個愛旅遊的文藝騷年！
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從旅遊作為一個遊憩及遊憩接待的系統而言，目的地概念包含了一種系統結構與系統工程的理念思路。僅僅有獨特的景區是不夠的，還要求具備一個完整的遊憩構成（2至5天的遊憩內容及遊程），有足夠且合格的接待實施，方便的交通進入條件，以及復合多種需求的配套服務。 因此，目的地是一個功能系統，必須進行系統整合，以便實現最優化的社會經濟效益，形成系統功能的有效性與持續發展。
旅遊目的地的系統整合，是一個系統工程。其中，目的地的核心吸引力，是市場的吸引核，也是系統的核心要素。圍繞市場需求，形成完整遊憩與接待的要素配置與配套，形成系統的功能構架。目的地系統，需要一個整合發展的過程，並且應該形成可以根據市場變化，進行自動修正，可以持續發展的自組織系統。
創建旅遊目的地，對於挖掘各類旅遊資源，發展配套產業，形成完善的、廣闊的旅遊產業鏈，提高旅遊整體效益，具有極大的推動作用。
創建旅遊目的地，對於旅遊與其他產業的整合、互動，進而促進區域產業結構調整，提升區域的可持續發展能力，具有重要的引擎作用。
創建旅遊目的地，對於塑造區域形象，提升區域品質，打造區域名片，具有不可估量的意義。

『肆』 旅遊景區與旅遊目的地的區別和聯系

一、定義不同：

1.旅遊景區：

是指以旅遊及其相關活動為主要功能或主要功能之一的區域場所。

2.旅遊目的地：

是吸引旅遊者在此作短暫停留、參觀游覽的地方。

二、作用不同：

1.旅遊景區：

能夠滿足遊客參觀游覽、休閑度假、康樂健身等旅遊需求，具備相應的旅遊設施並提供相應的旅遊服務

2.旅遊目的地：

旅遊通道將客源地和目的地兩個區域連接起來，是整個旅遊系統的橋梁。

三、聯系：旅遊景區包含在旅遊目的地中，兩者均建立在旅遊資源的基礎上。

(4)如何理解旅遊目的地是地理空間擴展閱讀

有學者認為「旅遊目的地是旅遊活動的中心」。他們認為，旅遊目的地把旅遊的所有要素，包括需求、交通、供給和市場營銷都集中於一個有效的框架內，可以被看作是滿足旅遊者需求的服務和設施中心。

目的地在Leiper的旅遊體系中作為第三個要素，但在很多情況下它卻是最重要的要素，因為目的地以及它的形象能吸引旅遊者，驅使人們前來訪問，進而激活了整個旅遊體系。

他們為旅遊目的地所下的定義為「目的地是旅遊活動中最重要和最有生命力的部分，也是旅遊接待的載體，是建立旅遊者所需要的旅遊吸引物和服務設施的所在地。」