（1）秦嶺淮河
（2）甲緯度位置丙海陸位置
（3）③②
C. 滿洲里屬於四大地理區域的那個區域
（1）讀圖可得，A是青藏地區，B是西北地區，C是北方地區，D是南方地區． （2）圖中Ⅰ是400毫米等降水量線，該線確定的主導因素是降水量，Ⅱ是秦嶺、淮河一線，該線確定的主導因素是氣候因素，Ⅲ是青藏高原邊緣線，該線確定的主導因素是地形地勢； （3）我國四大地理區域中，全部位於我國地勢第一階梯的是青藏地區，全部位於濕潤地區的是南方地區； （4）南方地區與北方地區的分界線大致是秦嶺-淮河一線，南方地區的耕地以水田為主，主要糧食作物是水稻；北方地區的耕地以旱地為主，主要糧食作物是小麥． （5）賞冰燈是北方地區的景觀，賽龍舟是南方地區的景觀，獻哈達是青藏地區的特點，那達慕大會是西北地區蒙古族居民的節日． （6）西北地區最主要的自然環境特徵是乾旱少雨； （7）滿洲里屬於四大地理區域的北方地區． 故答案為：（1）青藏；西北；北方；南方； （2） （3）A；D；（4）秦嶺；淮河；水田；旱地；小麥；（5）③；②；（6）C；（7）C．
D. 關於蒙古大草原的資料
位置：位於我國北邊中部，東經97°12』至126°04』，北緯37°34』至53°23』，面積118.3萬平方公里，居全國第三。海拔多在1000米以上，多草原（6大草原）和湖泊（1000多個）。
氣候：內蒙古屬半干濕的中溫帶季風氣候，東部為半濕潤地帶，西部為半乾旱地帶。最主要的特點是晝夜溫差較大，一般可達10度左右，所以到這里旅遊要多帶衣服。內蒙古的災害性天氣有春旱和冬季暴風雪
內蒙古從東至西可分作兩大氣候區：
草原氣候區，從東端呼倫貝爾草原至陰山河套平原一帶，冬季冰天雪地，歷達半年之久，平均氣溫為攝氏零下28°C左右。夏、春、秋幾乎相連，五月至九月氣候溫和，是旅遊草原最佳季節。
沙漠氣候區，從陰山以西阿拉善沙漠高原至巴丹吉林沙漠，春日（四月中至五月底）多風暴，夏日酷熱，冬日奇寒，
最佳旅遊時間：秋季（八月中至九月底，約40天）氣候溫和，是涉足沙漠最佳季節。
面積：118.3萬平方公里, 約占國土面積的12.3%。
人口：2362萬（1999年底），佔全國總人口的1.88%。
民族：目前內蒙古有49個民族，主要以蒙古族和漢族為主，此外還有朝鮮、回、滿、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春等民族。
行政區劃：內蒙古自治區是我國第一個實行民族區域自治的省級自治區。全區現設呼和浩特、包頭、烏海、赤峰4個省轄市；呼倫貝爾、興安、哲里木、錫林郭勒、烏蘭察布、伊克昭、巴彥淖爾、阿拉善8個盟；16個縣級市、17個縣，52個旗，其中包括鄂倫春、鄂溫克、莫力達瓦達斡爾3個少數民族自治旗。
概貌：內蒙古自治區北鄰蒙古和俄羅斯，與我國八省相鄰，包括黑龍江、吉林、遼寧、河北、山西、陝西、寧夏和甘肅。其地圖形狀形似一隻昂首的草原之狐，境內草原遍布，包括呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原、烏蘭察布草原等，是中國最大的天然牧場之一。西部是黃沙浩瀚的戈壁荒漠地帶，高原上的大漠駝影，與草原的翠綠草色相映成趣。
景觀：呼和浩特、包頭、烏海、赤峰、集寧、錫林浩特、通遼、海拉爾、二連浩特。
· 呼和浩特
· 呼倫貝爾盟
· 鄂爾多斯
· 烏蘭察布盟
· 海拉爾
· 烏海
· 阿拉善盟
· 赤峰
· 包頭
· 錫林郭勒
· 興安盟
· 通遼
· 伊克昭盟
· 巴彥淖爾
內蒙古位於蒙古高原東南部，地勢高而平坦。境內有上千個大小湖泊。在廣闊平坦的蒙古高原上，沒有黃土高原的深溝、墚、峁等地貌。除了大興安嶺和大青山山脈之外，大部分是平緩的原野。
大青山山脈的南面一帶，黃河自寧夏北上，流經鄂爾多斯高原的旁邊斷層地陷帶，形成黃河的前套和後套，為內蒙古提供面積遼闊的大糧倉，亦因此在內蒙古高原增添兩片平原，後套平原和前套平原（又名土默川平原）。
「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」是內蒙古大草原的真實寫照。著名的呼倫貝爾大草原，綠波千里，一望無垠，微風過，羊群如流雲飛絮，點綴其間，草原風光極為綺麗，令人心曠神怡。
航空：有呼和浩特至北京、上海、廣州、烏蘭巴托、海拉爾等區內外18條航線和2條國際航線。
鐵路：現有19條國有鐵路干線、12條支線、5條地方鐵路，與北京、西安、海拉爾、蘭州、銀川等數十個城市均有火車通行。
公路：先進的呼包高速公路已建成使用，已實現了各旗縣通公路，許多世代閉塞的農牧區和邊境地區也建起了公路，並開辟了與蒙古、俄羅斯邊境省區通車的6條客運班車路線。
市內交通：以市區為中心辟有近二十條公共汽車線路，通往城區各地。在火車站有1路公共汽車通往舊城，7路公共汽車通往新城。有數千輛計程車，遍及城市公共場所及大街小巷，晝夜服務。
旅遊內蒙古，除多條航空線，還有八條陸路路線可供選擇：
第一，沿黑龍江濱洲鐵路（由哈爾濱至滿洲里）入蒙，直抵海拉爾，全程七百四十多公里，車程約十五小時；或從北京乘坐「草原列車」，沿赤峰、通遼
、齊齊哈爾，途經多個內蒙草原區，扎蘭屯，直抵海拉爾。
第二，走吉林長白鐵路，經白城中轉白阿鐵路，至內蒙阿爾山新旅遊點止，全程六百七十多公里，車程約十六小時。
第三，沿京秦鐵路，由錦州中轉公路車往內蒙錫林郭勒草原，全程四百九十多公里，一天可達。
第四，由北京沿京包鐵路，抵張家口中轉公路汽車入蒙，首程鐵路二百多公里，次程公路七十多公里，抵察汗淖爾草原。
第五，自山西大同出發，沿京包鐵路入蒙，至呼和浩特，全程二百八十多公里，車程約五小時。
第六，自京包鐵路入蒙，至包頭轉旅遊車至烏梁素海，瀏覽河套平原一帶；此外，還可由包頭往成吉思汗陵園。
第七，自銀川往西走，經賀蘭山入蒙，進入阿拉善沙漠區。
第八，自甘肅酒泉入蒙，至額濟納旗，可一睹巴丹吉林的沙丘奇觀。全程三百九十多公里，一天可達。
內蒙古自治區賓館飯店建設迅速,各主要城市都建有星級酒店、涉外酒店，以及各種檔次的賓館、旅館、等等。在草原上旅遊還可住近牧民的蒙古包。
近年來,內蒙的旅遊基礎設施、旅遊接待條件明顯改善。目前已有涉外飯店近百家，其中星級飯店幾十家，包括三星級3家、二星級8家；還有數十家國內旅遊定點飯店，可以滿足眾多遊客不同層次需求。
到相對偏僻的地方旅遊，你也可以選擇到牧民家中住宿，牧民民風淳樸，豪爽好客，定會熱情招待。當然，你最好送些紀念品之類以示友好和謝意。
內蒙古的餐飲，野味十足，風味獨特，這里用餐十分方便，城內城外既能遍嘗兼具南北風味的菜餚，又可大嚼草原野味。
內蒙古大草原上有豐富的野味，狍子肉、山雞肉、山野菜、野生蘑菇等佳餚，風味美食，品種豐富，隨您挑選。
其中風味佳餚有烤全羊、扒肉、烤羊腿、奶皮子、奶豆腐、馬奶酒、昭君酒等。其中扒肉和烤全羊，最為出色。其味獨特，令人垂涎。一邊嘗著美味佳餚，一邊再品著馬奶酒，真是過得比神仙還要逍遙。
特色菜
烤羊腿
烤羊腿是呼倫貝招待賓客的一道佳餚名菜。烤羊腿是從烤全羊演變而來。相傳，生活在中國北方廣闊大地上的狩獵和游牧的民族，常在篝火旁烘烤整隻的獵物和整羊進食。人們逐漸發現整羊最好吃的部位是羊後腿，便經常割下羊後腿烘烤。單獨烘烤的羊後腿不但比烤整羊時間快，而且更加味道鮮美，食用方便，烤羊腿遂逐漸代替了烤整羊。經過長期的發展，在羊腿烘烤過程中逐步增加了各種配料和調味品，使其形、色、味、鮮集一體，色美、肉香、外焦、內嫩、干酥不膩，被人們贊為「眼未見其物，香味已撲鼻」。
奶茶
是蒙古族特有的一種日常飲品，在蒙古包中常年彌漫著奶茶特有的醇香。奶茶是用磚茶和牛奶共同煮成的，煮沸後還要加入少許的鹽。食用時一般佐以餅等麵食。
手扒肉
手扒肉是呼倫貝爾草原游牧民族千百年來的傳統食品，也是草原牧民最常用和最喜歡的食品。手把肉一般即指羊肉，吃法獨特，並不用筷子，而是用手抓食。
到草原遊玩，除了策馬揚鞭之外，品嘗手扒羊肉更是一道必不可少的項目，在人們的心目中，只有這樣才算是真正到了草原，才沒有虛此一行。
手把肉
手把肉是呼倫貝爾草原蒙古、鄂溫克、達斡爾、鄂倫春等游牧、狩獵民族千百年來的傳統食品。即用手把著吃肉之意。羊、牛、馬、駱駝等牧畜及野獸的肉均可烹制手把肉，但通常所講的手把肉多指手把羊肉而言。
手把肉是草原牧民最常用和最喜歡的餐食，也是他們招待客人必不可少的食品。常年似乎已形成這樣一種概念，即到草原觀光旅遊不吃一頓手把肉就算沒完全領略到草原食俗風味和情趣，虛此一行。牧民不用手把肉招待客人，就不能完全表達自己的心意。因此，用手把羊肉款待遠方客人，在呼倫貝爾地區已成為一種定規。
涮羊肉
也稱「涮鍋子」，是風行呼倫貝爾的一種食肉方法。因呼倫貝爾草原無化學污染，水草豐美，溫差大，所產綿羊肉鮮細嫩，無膻味，是涮鍋子的上等原料。六七十年代北京「東來順」火鍋店專門從呼盟購羊，以張揚聲譽。現今呼盟各地飯店，餐廳幾乎都經營涮羊肉項目。涮鍋子的火鍋有多種，有銅質、鐵質、不銹鋼、瓷的；有多人合用和單個使用兩種，燃料也分木炭、液化氣、酒精、電等數種。
整羊席
整羊席是呼倫貝爾地區款待貴賓和祭奠及盛大節日宴會上的極貴重的名佳菜。色、香、味、形具佳，別有風味，軒宴席是整隻羊做成而得名。一般選用二歲左右肥羯羊整隻。
內蒙古自治區1991年「那達慕大會」決定 ，每年7月15日－－8月15日為「草原旅遊節」。
每年7、8月的內蒙古大草原總是沉醉在鮮花綠草的戀情里，「那達慕大會」成為這里最重要的節日，這時，成千上萬的蒙古族牧民，穿起節日的盛裝，不遠旅途遙遠，雲集到綠海如茵的草原上，往日寧靜的草原，呈現出一派繁榮的景象。
「那達慕大會」距今已有2000多年的歷史了，早在遠古時期，蒙古族的祖先就在這一帶活動，摔跤、射箭、賽馬早已成為那達慕大會的主要內容之一。現在「那達慕大會」的比賽內容除了傳統的三項外，還增加了馬術、步槍射擊、柔道、摩托車表演、蒙古象棋等項目。
蒙民除了上廟趕會，敬神拜佛以外，每年還要家舉辦春秋兩季的「平安經會」。此「誦經會」規模大小依主人家的經濟情況而定，這種習俗一起延續到近代。
土默地區的蒙古族還有「祭敖包」的風俗。「敖包」是疆域地界的一種標志，有的利用突出地面的自然物，有的則是人工築起的土包、石包、柴包等。人們將所祭食品擺在敖包前一起跪下，祝願：「民族興盛、疆域安定，人畜兩旺，永保太平」。祭後則分食祭品，有的還邊唱歌，邊娛樂。
蒙古族禮俗
愛畜 如在草原上遇見畜群，汽車與行人要繞道走，不要從畜群中穿過，否則會被認為是對畜主的不尊重。
做客
乘汽車到牧民家做客者要看蒙古包附近勒勒車上是否拴著馬，不要貿然駛入，免得馬驚掙斷韁繩跑失。進包要從火爐左側走，坐在蒙古包的西側和北側，東側是主人起居處，盡量不坐。入坐時不擋住北面哈那上掛著的佛像。進包後可席地而坐，不必脫鞋。不要坐在門檻上。
敬茶
到牧民家做客，主人首先會給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬不要用左手去接，否則會被認為是不懂禮節。主人斟茶時，賓客若不想要茶，請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會明白賓客的用意。
敬酒
斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統方式,是表達草原牧人地客人的敬重和愛戴。通常主人將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中,托在長長的哈達之上，唱起動人的蒙古族傳統的敬酒歌，客人若是推推讓讓，拉拉扯扯，不喝酒，就會被認為是對主人瞧不起。賓客應隨即接住酒，接酒後用無名指蘸酒向天、地、火爐方向點一下，以示敬奉天、地、火神。不會喝酒不必勉強，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。
獻哈達
哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達時，主人張開雙手捧著哈達，吟唱吉祥如意的祝詞或贊詞，渲染敬重的氣氛，同時將哈達的折疊口向著接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達時，賓客應微向前躬身，讓獻哈達者將哈達掛於賓客頸上。賓客應雙手合掌於胸前，向獻哈達者表示謝意。
尊老慈幼
到牧民家做客，見老人要問安，須以「您」相稱。不在老人面前通過，不坐其上位，未經允許不要與老人並排而坐。對小孩不可斥責或打駕。不要當著家人的面數說孩子生理缺陷。
其他
到牧民家做客，要帶適當的禮品，如酒、糖、小食品等。對迎面狂吠的牧羊狗僅可喝斥，不可打。解手須至蒙古包南方較遠處，不可到蒙古包東、西側（有羊圈）、北側（氣味會隨風刮入包內）。冬天不要到包北、西側亂踩，因那裡的雪是化水食用的。離開主人家須道再見並致謝意。
E. 我國幅員遼闊，自然環境復雜多樣，形成了各具特色的地理區域．讀「中國四大地理分區圖」（如圖1），回答
（1）自然環境對民居有較大的影響，圖2中的民居蒙古包屬於西北地區；
（2）南方地區的能源是水能；北方地區許多城市水資源短缺，需要從南方地區調入．
（3）我國的耕地主要分布在南方地區和北方地區．但兩地區的耕地類型不同，主要原因是氣溫和降水不同；
（4）甲地與乙地相比，冬季氣溫較低的是甲地，甲地屬於溫帶季風氣候，乙地屬於亞熱帶季風氣候，導致這種差異的主要因素是緯度因素．
（5）賞冰燈是北方地區的特點，賽龍舟是南方地區的運動項目，獻哈達是青藏地區的一種禮節，那達慕大會是西北地區蒙古族的運動項目．
故答案為：
（1）③；
（2）水能；D；
（3）D；氣溫不同；降水不同；
（4）甲；緯度因素；
（5）③．
F. 獻哈達是哪個區域的
西藏
G. 讀我國四大地理區域略圖（如圖），回答問題．（1）區域C和區域D的分界線大致是______（山脈）-______（河
（1）C北方地區與D南方地區的分界線為秦嶺-淮河線．
（2）受緯度位置的影響，我國冬季南北氣溫差異大，越往北氣溫就越低，甲地與乙地相比，冬季氣溫較低的是甲；受海陸位置的影響，我國降水地區差異大，從東南沿海向西北內陸遞減，甲地與丙地相比，年降水量較少的是丙．
（3）①賞冰燈屬於C北方地區，②賽龍舟屬於D南方地區，③獻哈達屬於A青藏地區，④那達慕大會屬於B西北地區．
故答案為：（1）秦嶺；淮河；（2）甲；緯度位置；丙；海陸位置；（3）③；②．
H. 內蒙古自治區的地理位置 主要風俗習慣 節日
內蒙古自治區的地理位置位於中華人民共和國北部邊疆，首府呼和浩特，橫跨東北、華北、西北，接鄰8省區。 主要風俗習慣為草原盛會一那達幕、蒙古包、祭敖包一類的。節日包括全國節日及那達慕節等。
內蒙古自治區地處歐亞大陸內部，東西直線距離2400公里，南北跨度1700公里，土地國境線長4200公里。現轄9地級市3盟，面積118.3萬平方公里，佔全國總面積的12.3%；2014年末全區常住人口為2504.8萬人，主要分布有漢族、蒙古族，以及滿、回、達斡爾、鄂溫克等49個民族。
草原盛會一那達幕：即游藝、聯歡的意思，多在草原8月份舉行，源於七百年前。那達幕之日商販雲集，說書獻藝應有盡有，主要傳統運動項目有賽馬、摔跤、射箭。
蒙古包：蒙古包一詞來自於滿族人對蒙古族住所的稱呼，是游牧生活的產物。
祭敖包：蒙古族傳統宗教活動，敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石頭、土塊、柳條等壘築而成的。「敖包」最早是在茫茫無邊草原上建立起來的能識別方向、道路、邊界的標志，後成為祭祀山神、路神的地方。
蒙古族人的傳統飲食比較粗獷，以羊肉、奶、野菜及麵食為主要原料。烹調方法相對比較簡單，以烤最為著名。崇尚豐滿實在，注重原料的本味。特色美食有烤羊腿、全羊席、手抓羊肉、乳酪、馬奶酒、莜麥面、資山熏雞、肉乾、哈達餅、蒙古餡餅、蜜麻葉、德興元燒麥等。