如何描述地理與生活的聯系

⑴ 請你舉例說明地理與我們日常生活有密切關系的事例．

蓋房子要注意樓間距，因為冬至日的太陽高度問題．生活中迷了路，用各種地理知識找方向，比如太陽方位、風向、植被、星星、月亮等．坐飛機算時差，調整自己的手錶，因為地球自轉．
故答案為：蓋房子要注意樓間距；生活中迷了路，用各種地理知識找方向；坐飛機算時差等．

⑵ 地理和衣食住行有什麼聯系

吃飯穿衣是人們最基本的生活需求。

1.對衣著的影響：氣候的不同，會影響穿衣的多少和布料等等。

2.對食品的影響：由於土壤和氣候不同，造成了東方吃辣除濕，西方吃酸中和鹼土的現象，南方作物和北方作物不同，南甜北咸。

3.對住的影響：主要是因為水熱條件不同，南方以竹樓或牆體較薄的樓為主，樓間距較小，北方牆體較厚，樓間距較大，更看重風水，吸收陽光。

4.對行的影響：南方河網密布，主要以船和其他工具為主，北方河流較少，主要以各種陸上交通為主。

(2)如何描述地理與生活的聯系擴展閱讀：

人們的穿著與地理知識中的「氣候」有關。

氣候炎熱時，人們會穿薄點。

氣候寒冷時，人們會穿厚點。

補充：自然地理知識包括 地質學、地貌學、岩層學、礦物學、氣象學、氣候學 、 水文地理學 、 土壤地理學 、 生物地理學（植物地理學、動物地理學）、 化學地理學 、 醫學地理學、冰川學 、凍土學、 物候學 、火山學 、地震學等。

因為氣候是自然科學，文化是社會科學，經濟建設、衣食住行和健康都受氣候影響。

地理氣候環境所提供的生存條件和發展基礎中孕育、產生和發展自己的文化和其他事業，

這也就是在一個較大的國家裡也會有較大差異的地方文化的原因。

因此，地理氣候對文化影響的部分則是相對恆定的。只要這種條件繼續存在，其影響就不會消失（當然可以發展）。

⑶ 地理與人類生活有哪些關系

舉例說一些吧

下面，我就從地理環境對人類的生產力和生產方式的發展歷程產生什麼楊的制約作用，以及制約強度的大小進行評述。

自然條件對生產活動和生產力的制約表現在，不同的自然條件為物質生產活動提供的水土資源，動植物資源，礦產資源以及能源資源的種類和數量各不相同，從而使不同地區的人們的生產活動和生產力發展狀況出現差異。這是因為自然資源作為勞動對象和勞動資料，本來就是生產力的構成要素，當然要對生產力的發展狀況和速度產生一定的影響，而且還會對勞動生產方式的變化產生一定的影響。如馬克思所說，在人類歷史初期，「不同的共同體在各自的自然環境中，找到不同的生產資料和不同的生活資料。因此他們的生產方式，生活方式和產品，也就各不相同。」實際情況正是如此，人類從事物質生產活動以求得生存和發展，但人們不是隨心所欲地去從事物質生產活動的，特別是在人類文明初期，人們只能因其所生存的地理環境所提供的條件，形成自己的物質生產類型和具體的內容和方式，固有農耕世界，游牧世界之區別，而生活在地中海沿岸的古希臘人，腓尼基人，則因其自然環境，在主要從事農業的同時，商業，航海，殖民則較為發達。

馬克思的以上論述表明，在人類文明初期，地理環境對於人類的物質生產活動和社會生產活動具有決定性的影響。這種影響主要是地理因素通過作為人類物質生產活動要素之一的勞動對象而實現的。作為勞動對象，地理環境因素決定這物質生產活動的類型，方式等。並通過決定人類的物質生產活動，進而影響到人類的社會生活，政治生活和精神生活。如此，世界葛地區不同的地理環境就使不同地區的人類文明產生許多差異，呈現出不同的面貌，形成了不同的類型。這些不同類型的文明，在具體的，特定的社會內部矛盾運動的推動下，基本上是「各自循著自己獨特的道路發展」。這就不能不帶有其文明初期在不同的地理環境影響下形成的，具有各自特徵的社會生活所打上的深刻烙印。

由此，馬克思，恩格斯唯物史觀的地理環境學說就與孟德斯鳩的「地理環境決定論」形成了較大區別。孟德斯鳩認為，地理環境與人類社會的關系是這樣的：地理環境決定人的氣質性格，人的氣質和性格決定法律及政治制度。馬克思，恩格斯唯物史觀關於地理環境與人類社會的關系則是這樣的：地理環境決定人的物質生產活動方式，人的物質生產活動方式決定社會，政治及精神生活。

由此可見，兩者的區別不在於地理環境是否決定著人類的生活，而在於前者怎樣決定後者。孟德斯鳩認識不到物質生產對於人類社會生活的極端重要性，而不適當地強調人的氣質性格及心理狀態的作用，使其「地理環境決定論」帶有濃厚的唯心主義色彩。馬克思、恩格斯的唯物史觀科學的揭示了物質生產活動在人類社會中的地位，從而正確地說明了地理環境與人類社會的關系。

那麼，地理環境對於人們的心理狀態、氣質性格就沒有任何影響嗎？回答應該是否定的。在人類文明起源時期，某個人類共同體從事於何種物質生產活動，主要是由其生存的自然環境決定的。如生活在草原地帶的人們主要從事畜牧業，生活在平原地帶的人們多過著農耕生活。而當人們在從事某種具體的物質生產活動。「作用於他身外的自然並改造自然時，也就同時改變他自身的自然」。「通過生產而發展和改造著自身，形成新的力量和新的觀念，形成新的交往方式、新的需要和新的語言。」正是這種由某種特定的地理環境的制約而形成的物質生產實踐中，某個民族才形成具體的，具有某種特點的氣質性格和心理狀態。此外，一個民族的氣質性格的形成，還在相當大的程度上受到社會、政治及精神生活的影響。但是，這些社會、政治及精神生活也是建立在物質生活的基礎上的。「物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活及精神生活的過程。」

馬克思、恩格斯的唯物史觀特別強調，物質生產活動是人類社會最基本的實踐活動，正是在物質生產活動中，在於自然界進行物質交換的過程中，人類社會與地理環境發生了最直接、最主要的聯系。地理環境作為生產過程之一的勞動對象，在人類文明初期，對人類的物質生產活動產生著直接的、決定性的影響，並通過對物質生產活動的影響，進而間接地影響到人類社會生活的其他方面以及整個社會的發展進程。馬克思、恩格斯的這一學說是符合人類社會歷史發展實際情況的，是唯物史觀在地理環境與人類社會關系問題上的科學表述，這也為我們解釋為什麼不同地區的人類文明呈現出不同的特點，走著不同的發展道路，提供了重要啟示。

⑷ 三個關於地理的生活現象

三個關於地理的生活現象有以下：

服飾與地理：

1、人類服飾的材料與地理環境有密切的關系。

遠古時代，人類生活在森林裡，披掛的樹葉、獸皮就成為衣服。後來，人類慢慢懂得了以植物纖維與動物皮毛為原料，紡織各種布匹，出現了原始的服裝。

2、服飾的樣式與地域特徵有關。

不同的地區，氣候條件不同，風俗習慣也不同，其服飾的式樣也各不相同。例如，在炎熱乾旱的阿拉伯地區，人們喜歡穿白色而寬松的長袍；在北方寒冷地區，尤其是冬季，人們喜歡深色的皮製品服裝；在氣溫日較差很大的雪域高原，藏族牧民往往穿一條胳膊可以露在外面的「藏袍」。

3、服飾的變化與季節更替有關。

隨著春、夏、秋、冬四季的交替更換，人們的服飾也隨著之變化。特別是四季分明的地區，人們一般要准備幾套與季節相適應的服裝。夏季男士的短袖襯衫、T恤，女性的連衣裙、短裙等，春秋季節的休閑裝、羊毛衫，冬季的滑雪杉、皮夾克等。

地理影響簡介：

地理學是研究地理環境及人類活動與地理環境關系的一門學科。人們的衣、食、住、行都與地理知識有著密切的聯系。服飾的材料、樣式、飲食習慣和方式，住房的式樣與特點等，都與地理有著千絲萬縷的關系。

⑸ 地理與人們的日常生活密切相關,請舉出一些在日常生活中與地理知識有關的實例

1.沙烏地阿拉伯的一些旅店把床鋪安在屋頂上。

2.日本人愛吃生魚片,市場上海產品琳琅滿目。

3.來自東非高原上的一些選手,在國際長跑比賽中總能取得好成績。

4.我國江浙一帶地區是世絲綢的主要產區。

5.北方環境惡化、氣候變得乾燥，蠶絲的生產逐漸向南方移動。如浙江的杭嘉湖地區、廣東的珠江三角洲地區都是我國重要的蠶絲產地。

6.在炎熱乾旱的阿拉伯地區，人們喜歡穿白色而寬松的長袍；在北方寒冷地區，尤其是冬季，人們喜歡深色的皮製品服裝；在氣溫日較差很大的雪域高原，藏族牧民往往穿一條胳膊可以露在外面的「藏袍」。

7.夏季男士的短袖襯衫、T恤，女性的連衣裙、短裙等，春秋季節的休閑裝、羊毛衫，冬季的滑雪杉、皮夾克等。

8.我國的西南地區食物口味偏辣，江浙一帶偏甜，北方菜味濃香並喜歡放蔥蒜，而廣東菜偏鮮偏淡。飲食和各地方的氣候與地形等因素有關，如西南地區較濕，尤其冬季更加陰濕，吃辣是為了驅寒去濕。

9.我國北方乾旱少雨，以種植小麥、甜菜為主；南方雨量充沛，以種植水稻為主。

參考資料網路——中國地理

⑹ 關於地理與生活的小論文（400字）

生活與地理密切相關，解釋生活中的現象，解決生活中的問題，都需要一定的地理知識與技能。下面，就以人們的衣食住行為例加以說明：
1、 服飾與地理
首先，服飾材料與地理環境密切相關。桑蠶生產適宜亞熱帶，浙江的杭嘉湖地區、廣東的珠江三角洲都是我國重要的蠶絲產地。而太陽光照好的新疆地區是我國長絨棉的最重要產區。人們喜愛的羊毛衫與皮衣，原料主要源於我國西部牧區盛產的羊毛和各種皮革。其次，服飾樣式與地域特徵有關。在炎熱乾旱的阿拉伯地區，人們喜歡身著白色寬松的長袍。在氣溫日較差很大的雪域高原，我國藏族牧民往往穿一個胳臂可以露出來的「不對稱」的大袍。第三，服飾變化與氣候變化有關。在四季分明的地區，人們一般都要准備幾套與季節相對應的衣服，夏季男士的短袖襯衫、T恤與女士的連衣裙，春秋季的休閑裝和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夾克等。相反，在「四季無寒暑，遇雨便成冬」的我國雲南昆明一帶，形成了「四季服裝同穿戴」的獨特景觀。
2、 飲食與地理
從主食結構上看，由於水熱條件的不同，我國北方以種植小麥為主，南方以種植水稻為主，故形成了「北面南米」的格局。另外中國「八大菜系」的烹調技藝各具特色，素有「南甜北咸，東辣西酸」之說，它的形成也與地理環境有關。就拿「南甜北咸」的形成來講，就與我國南北方的氣候差異有關。我國北方地處暖溫帶，冬季寒冷乾燥，夏季高溫多雨，氣溫年較差大，在過去，即使少量的蔬菜也難以過冬，同時又不捨得一時「揮霍掉」，北方人便把菜腌制起來慢慢「享用」，這樣一來，北方大多數人也就養成了吃鹹的習慣。南方多雨，光熱條件好，盛產甘蔗，比起北方來，蔬菜更是一年幾薦。南方人被糖類「包圍」，自然也就養成了吃甜的習慣。北方人不是不愛吃甜，只是過去糖難得，只好以「咸」代「甜」來調劑口味了。雖說北方現在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改變的。
3、 住房與地理
傳統民居的樣式、材料大多受當地自然地理條件的影響。例如北美因紐特人用冰塊作外牆；草原上的牧民為適應游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里；黃土高原的居民利用黃土直立性好的特點開鑿窯洞來居住；西南炎熱的少數民族地區以竹樓為主。當今商品房的開發也要考慮很多地理因素，如居住的交通位置、周邊配套設施的空間組合、周圍環境質量綜合狀況、居住區內部環境設計以及房子的朝向、採光、通風、層高、間距等因素。
4、 出行與地理
人們的出行與地理環境密切有關。在高山峽谷中，人們利用峽谷之中的急流乘皮筏子漂流；在莽莽沙海里，駱駝成為「沙漠之舟」；在一望無際的草原上，人們騎著駿馬弛騁如飛；在江南水鄉，人們利用船舶在江河上穿梭往來。人們出行，無論是旅遊還是出差，都要根據天氣與環境情況，決定出發時間與選擇交通方式。
總之，生活中處處有地理，地理知識就在我們的身邊。學習對生活有用的地理，不僅可以有效地幫助學生應對生活中的困難，解決生活中的問題，增強生活能力，提高對未來生活的適應能力，更大程度地滿足生存的需要，而且對當今綜合素質人才的培養也是十分有益的。
編輯於 2013-04-26
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非洲位於東半球的西南部，東接印度洋，西臨大西洋，北以地中海和直布羅陀海峽同歐洲相望，東北隔蘇伊士運河、紅海和曼德海峽與亞洲相鄰。面積3029萬平方公里，是世界第二大洲。 非洲的地理位置非洲是一個高原大陸，全洲平均海拔在600米以上。整個大陸的地形從東南 向西北稍有傾斜。東部和南部地勢較高，分布有衣索比亞高原、東非高原和南非高原；世界著名的東非大裂谷就在東非高原和衣索比亞高原上。東非大裂谷全長6000多公里，被稱為「地球上最大的傷疤」。 非洲中部和西北部地勢較低，分布有剛果盆地和撒哈拉沙漠。撒哈拉沙漠面積達800多萬平方公里，是世界上最大的沙漠。撒哈拉沙漠中廣布著沙丘、礫石戈壁，只有少數地方由於地下水流出地表而形成綠洲，是沙漠中人煙比較稠密的地方。 非洲的水力資源豐富，蘊藏量佔世界總量的20％以上。尼羅河、剛果河、尼日河和贊比西河是非洲的四條主要河流。尼羅河全長6600多公里，是世界流程最長的河流。在乾燥的沙漠里，由於尼羅河的泛濫而形成了一條帶狀的「綠色走廊」。這里是農業生產條件最好的地區 。 非洲地跨南北兩個半球，赤道橫貫中部，氣候帶南北對稱分布。通常氣溫高，降水少，乾旱地區廣，有熱帶大陸之稱。動、植物資源非常豐富。在茂密的熱帶雨林和熱帶草原地區，生長著許多珍稀動物，如猩猩、獅子、羚羊、長頸鹿、斑馬和大象等等。咖啡、棗椰、劍麻和丁香是非洲著名的經濟作物。 非洲的地下資源也非常豐富，素有「世界原料寶庫」之稱。黃金和金剛石的產量一直佔世界首位；石油、天然氣及銅、錳、鈾、鋁土、鎢、鉻等礦產儲量也很大，常被稱為「富饒的大 陸」。 非洲是人類的發源地之一。在非洲發現的大約200萬年以前的人類化石。是迄今所見的人類最早的化石，非洲現有55個國家和地區，全洲人口5.53億（1985年），人種以黑種人為最多。 非洲經濟呈現持續增長勢頭 近年來，非洲經濟呈現持續增長的勢頭，增長的速度也高於全球經濟平均水平。今年以來，許多國際機構對非洲整體經濟的預測依然樂觀，認為非洲經濟的整體表現比以往任何時候都出色。非洲經濟正以30年來最快的速度向前發展。自2003年以來，非洲經濟擺脫了長期低迷的狀態，開始進入穩步增長階段。2003年非洲經濟增長率為4.3%。據國際貨幣基金組織預計，2006年非洲經濟增長率為5.4%，與去年的增速相同，但明年的增長速度可望提高到5.9%。 非洲經濟快速發展主要得益於以下四個方面的因素。 第一，非洲國家近年來政治穩定，並實施了宏觀經濟改革和經濟結構調整措施。這些改革措施客觀上促進了非洲國家經濟的穩定發展。大部分非洲國家的財政平衡得到改善，非洲平均財政情況已從赤字變為盈餘。同時，通貨膨脹也得到較好控制。 第二，非洲人口中勞動力數量在未來十幾年裡將會有較快增長，將促使國民收入增加和內需擴大。國際組織普遍認為，非洲國家對經濟結構的不斷調整，對投資環境的不斷改善，加上經濟的持續增長，必將加速創造新的就業崗位。 第三，全球經濟強勁增長，為非洲經濟增長提供了動力。中國、印度等國家經濟的快速增長，對非洲經濟增長產生了拉動效應，帶動了非洲國家加工業和出口的增長。同時，初級產品商品價格的上漲，刺激了非洲國家的出口，改善了非洲國家的貿易狀況。僅2005年一年，非洲的貿易順差就翻了一番以上。 第四，援助和外國投資增加。僅2003年和2004年，援助就增加了100多億美元。與此同時，外國直接投資也在逐年增長。近年來，流入非洲的外國直接投資以年均20%以上的速度增長。數據顯示，在上述兩年期間，經濟增長速度較快的東非地區外國直接投資增加最快。 當然，非洲經濟在加速發展的同時也還有一些困難有待克服。首先，面臨全球高油價的挑戰。如高油價持續下去，大多數非洲國家的通貨膨脹將會上升，經濟增長將會受到抑制。對石油靠進口的多數非洲國家來說，經濟增長會受到影響。其次，面臨美元貶值的威脅。如果美元進一步走低，致使美國進口減少，那麼以美國為主要出口市場的非洲國家經濟將受到嚴重影響。同時，美元貶值對非洲的石油出口國來說意味著收益的減少，因為大部分石油交易是以美元來結算的。另外，非洲農業始終面臨著自然災害的威脅。非洲農業的基礎設施建設薄弱，基本上靠天吃飯，自然災害隨時可能給脆弱的非洲農業造成巨大損害，進而導致經濟下滑。 世界經濟已進入新的增長階段，對非洲國家的經濟振興是一個良好的機會。人們有理由相信，非洲經濟是大有希望的。 你可以刪減一些。很好的非洲論文呢
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地理與生活有哪些聯系我要寫地理小論文，需從生活找例
1、 服飾與地理 首先，服飾材料與地理環境密切相關。桑蠶生產適宜亞熱帶，浙江的杭嘉湖地區、廣東的珠江三角洲都是我國重要的蠶絲產地。而太陽光照好的新疆地區是我國長絨棉的最重要產區。人們喜愛的羊毛衫與皮衣，原料主要源於我國西部牧區盛產的羊毛和各種皮革。其次，服飾樣式與地域特徵有關。在炎熱乾旱的阿拉伯地區，人們喜歡身著白色寬松的長袍。在氣溫日較差很大的雪域高原，我國藏族牧民往往穿一個胳臂可以露出來的「不對稱」的大袍。第三，服飾變化與氣候變化有關。在四季分明的地區，人們一般都要准備幾套與季節相對應的衣服，夏季男士的短袖襯衫、T恤與女士的連衣裙，春秋季的休閑裝和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夾克等。相反，在「四季無寒暑，遇雨便成冬」的我國雲南昆明一帶，形成了「四季服裝同穿戴」的獨特景觀。 2、 飲食與地理 從主食結構上看，由於水熱條件的不同，我國北方以種植小麥為主，南方以種植水稻為主，故形成了「北面南米」的格局。另外中國「八大菜系」的烹調技藝各具特色，素有「南甜北咸，東辣西酸」之說，它的形成也與地理環境有關。就拿「南甜北咸」的形成來講，就與我國南北方的氣候差異有關。我國北方地處暖溫帶，冬季寒冷乾燥，夏季高溫多雨，氣溫年較差大，在過去，即使少量的蔬菜也難以過冬，同時又不捨得一時「揮霍掉」，北方人便把菜腌制起來慢慢「享用」，這樣一來，北方大多數人也就養成了吃鹹的習慣。南方多雨，光熱條件好，盛產甘蔗，比起北方來，蔬菜更是一年幾薦。南方人被糖類「包圍」，自然也就養成了吃甜的習慣。北方人不是不愛吃甜，只是過去糖難得，只好以「咸」代「甜」來調劑口味了。雖說北方現在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改變的。山西人能吃醋，可謂「西酸」之首。福建人、廣西人愛吃酸筍，越酸越能顯出製作者的水平。傣族人也愛吃酸，酸筍燉雞可是一套傳統名菜。山西等地的「西方人」何以愛吃酸？原因是黃土高原、雲貴高原及其周邊地區的水土中含有大量的鈣。因而他們的食物中鈣的含量也相應較多。這樣，通過飲食，易在體內引起鈣質淀積，形成結石。這一帶的勞動人民，經過長期的實踐經驗，發現多吃酸性食物有利於減少結石等疾病。久而久之，他們也就漸漸養成了愛吃酸的習慣。「貴州人不怕辣、湖南人辣不怕，四川人怕不辣」之說。喜辣的食俗多與氣候潮濕的地理環境有關。我國東部地處沿海，東北的朝鮮族當地氣候也濕潤多雨，多春陰濕寒冷，而四川雖不處於東部，但其地處盆地，更是潮濕多霧，一年四季少見太陽，因而有「蜀太吠日」之說。這種氣候導致人的身體表面濕度與空氣飽和濕度相當，難以排出汗液，令人感到煩悶不安，時間久了，還易使人患風濕寒邪、脾胃虛弱等病症。吃辣椒渾身出汗，汗液當然能輕而易舉地排出，經常吃辣可以驅寒祛濕，養脾健胃，對健康極為有利（對當地人而言）。 3、 住房與地理 傳統民居的樣式、材料大多受當地自然地理條件的影響。例如北美因紐特人用冰塊作外牆；草原上的牧民為適應游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里；黃土高原的居民利用黃土直立性好的特點開鑿窯洞來居住；西南炎熱的少數民族地區以竹樓為主。當今商品房的開發也要考慮很多地理因素，如居住的交通位置、周邊配套設施的空間組合、周圍環境質量綜合狀況、居住區內部環境設計以及房子的朝向、採光、通風、層高、間距等因素。 4、 出行與地理 人們的出行與地理環境密切有關。在高山峽谷中，人們利用峽谷之中的急流乘皮筏子漂流；在莽莽沙海里，駱駝成為「沙漠之舟」；在一望無際的草原上，人們騎著駿馬弛騁如飛；在江南水鄉，人們利用船舶在江河上穿梭往來。人們出行，無論是旅遊還是出差，都要根據天氣與環境情況，決定出發時間與選擇交通方式。 總之，生活中處處有地理，地理知識就在我們的身邊。學習對生活有用的地理，不僅可以有效地幫助學生應對生活中的困難，解決生活中的問題，增強生活能力，提高對未來生活的適應能力，更大程度地滿足生存的需要，而且對當今綜合素質人才的培養也是十分有益的。 我國主要少數民族的服飾與地理環境 服飾是一個民族文化的象徵，也是人民思想意識和精神風貌的體現。一個民族服飾的形成除受傳統意識的影響外，更重要的是受其地理條件、氣候環境等多方面的因素的影響。我國是一個統一的多民族的國家，少數民族有 55 個，人口雖然佔全國人中的約 8% ，居住面積卻約佔全國面積的 50% － 60% ，由於他們居住的地區地形、氣候、植物、礦產資源、農業生產，以及他們宗教信仰有相同也有不同，隨之形成的服飾也有其共性和個性，他們共同組成了中華民族豐富多種的服飾藝術，讓我們體會到了少數民族順應自然，熱愛生活，勤勞智慧的燦爛文化。 1、高寒區少數民族的服飾與地理環境 青藏高寒區土地面積約佔全國土地總面積的 25% ，人口佔全國總人口不到 1% ，在這因新構造運動大幅度的差別上升造成地勢高峻，地貌復雜的山原上，居住著藏族，門巴族、珞巴族、裕固族、土族等少數民族。由於地勢高、空氣稀薄，氣壓低，日照強，高原形成了氣溫低、日溫差大，干溫季分明，乾季多大風，濕季多夜雨的特點。為了適應這樣的高寒氣候，這些少數民族的服飾利用高原牧區豐富的動物皮毛製成皮袍、皮靴、皮帽用防寒，同時，在皮袍的製作上多採用開胸、長袖連接下身擺裙，以應付高原地區溫度變化大，天氣變化異常的惡劣氣候，以藏族男子為例：袍內著布衣或袒胸，中午炎熱時褪下纏於腰間，早晚寒冷時穿好，只露出右臂便於勞作。青藏高原是我國四大牧區之一，為方便放牧抵禦猛獸，他們的服飾設計上採用腰帶短、長刀、火石等飾品，由於深受佛教影響，藏族和門巴族服飾上多戴佛珠，依靠豐富的礦產資源，這些少數民族腰間掛有銀飾和銅飾的品種形式繁多，走動時會發出有節奏的聲響。 2、乾旱區少數民族的服飾與地理環境 西北乾旱區是廣闊的歐亞大陸草原、荒漠區的一部分，地處內陸四周多山，夏季風的影響微弱，氣候屬於半乾旱、乾旱和極乾旱，氣候長期乾燥，冬夏氣溫變化劇烈，大陸性氣候顯著。本區少數民族數量較多主要有蒙古族、回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等，這一地區服飾的共同特點在於服裝在樣式上設計簡潔，服裝飾品少，服裝面料多採用適於夏季高溫乾燥天氣的綢子和冬季保暖性能好的土布，女裝多為裙裝，自胸間捏多褶，下裳寬大，男裝多為長褲、長筒革靴 ( 回族除外 ) 褲腿扎進長筒靴，有防寒的功效。西北地區多信奉伊斯蘭教，根據伊期蘭教的禮節，如果到室外頭不戴遮蓋物就是對天的褻瀆，所以信奉伊斯蘭教的民族頭戴的一般是最輕最小的圓帽或一塊頭巾。由於地理環境的不同新疆地區的少數民族男子多配長袍，女子多配各種綉花、坎肩，這種服裝既適宜晝夜溫差大的變化，又能在空氣濕度極為乾燥高溫的夏季充當「鼓風機」的作用，而內蒙古高原地區生活的蒙古族，男女服裝均大襟長袍，腰間束帶，同新疆地區相比無鈕扣對襟長袍更容易抵禦北方的寒風侵襲。 3、季風區少數民族服飾與地理環境 西南地區深受來自印度洋的西南季風和來自太平洋的東南季風影響，大部分地區屬中亞熱帶，西南季風活躍西部，干濕季節交換明顯，東南季風活躍東部，氣候終年濕潤、濕度大，冬雨多，因處於三大板塊相對運動的地區，山地高原多，河流縱橫交錯，地貌類型多樣，這里聚居生活著的少數民族較多有黎族、壯族、瑤族、苗族、布依族等數十個少數民族，這些少數民族的服裝共同的特點：首先是緊身、輕巧、利落，便於平時農業繁忙時提高勞動效率；其次無領、赤腳、裸露部位多，戴斗笠或纏包頭可以適應濕潤、降水多的氣候環境，最具代表性的是男子的服裝，各民族幾近一致，變化較少；再次服飾在用料上採用自織布或綵綢、運用礦物和植物染料工藝加綉自己熟悉的山水、花鳥、樹木等圖案，明顯體現出山鄉的蒼翠與水鄉的秀美。當然這些民族服飾也有不同，象彝族的披風「擦爾瓦」，蹲著休息時自然形成小圍帳，可以遮風和避雨防寒，還有羌族，因為祖先是以畜牧業為主，所以男女皆穿毛皮朝里的羊皮坎肩，其肩部與前襟下擺等處均露出長的羊毛，敞開搭在肩上，這可以看成是羌族古代服裝的衍化物，除此之外還有基諾族的尖頂帽等明顯反應了西南少數民族在服裝上的個性。在飾品的選擇上，有的民族比較簡潔，有的民族非常重視，如佤族所居住的滄源和西盟地區，蘊藏著金、銀、石英、雲母等礦藏，女子習慣在小腿和腰間繞藤圈，上臂及手腕處戴銀飾，項間還要戴上銀項圈、項珠，有的掛上多串彩珠，此外景頗族的銀飾，苗族的銀鳳冠都表現出西南少數民族豐富的想像力。尤其值得一提的是，同一個民族因散居幾處而形成各自不同的特點：居山裡者，裙略短，便於攀登，居平原者，裙略長，踏草行壠，居水邊者，衣簡潔，適於洗滌。 4、冷濕區少數民族的服飾與地理環境 東北地區從自然地理條件上看是我國比較完整的地域單元，由於緯度較高，緊鄰著亞洲北部寒冷的冬季風源地，冬季長而寒冷，夏季短而溫暖，凍土廣布、森林資源相當豐富，野生動物種類多，這里主要生活的少數民族，有滿、朝鮮、鄂倫春、鄂溫克、赫哲等少數民族。居住偏北的少數民族，由於氣候條件上與青藏高原地區有相似之處，其服飾上也有就地取材，腳下踩靴，用皮毛制服裝，寬大遮體，以求禦寒的共性，如鄂倫春族頭頂的狐皮大帽，能遮住半個身體、適宜零下 40ºC 的寒冷天氣，還有赫哲族，由於久居江原野以捕魚為生，穿的是魚皮長衫，腳下踩魚皮靰鞡。不同的是由於東北地區晝夜溫差不大，沒有藏族制皮袍將一袖褪下纏於腰間的習慣。居住位置偏南的少數民族，如朝鮮、滿族服飾的線條明確多用綢緞和土布，冬夏服裝分明，衣著比較寬大。在飾品上東北地區少數民族除了配戴銀飾外、源於漁獵部落的愛以羽毛、獸頭作飾品顯示其勇猛無畏。
6贊·212瀏覽2018-04-29
關於環保的地理小論文400字
當生命的綠色從枝頭凋零，當春天的陽光不再明媚和清新，當唯一的源泉從視野里消逝，當最後的城郭被黃沙所掩去。 我們的家園啊，已危在旦夕！我們的家園啊，已充滿危機！ 不要說金錢可以拯救一切，那無知者才相信，金錢可以萬能！ 當孩子的目光找不到鳥雀的身影，當城市的喧囂只剩下機械的噪音，當所有的珍禽都成為書本上的文字，我們將失去那最後的綠色基因！ 我們的家園啊已危在旦夕！我們的家園啊，已充滿危機！ 生命的代價無可替代，有綠色才有希望和光明。 請珍惜你所得到的所有資源，哪怕那隻是毫不起眼的一點一滴。 綠色的家園是我們共同的期盼，只有綠色才能夠喚醒沉睡的山林。 請阻止那些打著科考名義的捕獵，惟利是圖的笑臉掩飾不了背後的貪心！ 我們的世界啊，將危在旦夕，我們的家園啊將充滿危機！ 請不要再觀望和猶豫，生命原本要靠我們自己來獲得延續。 眾志才能成城，攜手才能共進！ 在生存還是毀滅之間，你的言行將決定你是否獲得滿分！ 預言 當所有的河塘都成為一潭死水，當所有的村莊被黃沙掩埋，我們的唯一水源，只是眼底最後的沉澱。 風暴將席捲一切，哭泣或者詛咒都無濟於事。 那就等待死神的審判吧，這將是我們唯一的選擇！ 文明的創造者啊，卻也是生命的掘墓人！ 如果這一切都將註定，請不要埋怨，自然的法則本來就是如此公平而合理。 掠奪和過度的索取所得到的回報就是以生命，作為代價來償還，直至所有的違規者全部出局！！ 環境保護公益歌曲 醒悟 改編於《後來》 後來，我總算學會了如何去愛，可惜童年早已經遠去，消失在視野外， 後來終於在眼淚中明白，有些事，一旦錯過就不在。 青山在，鳥雀飛，蝴蝶翩翩起舞的日子，是多麼甜蜜。我曾經種愛的地方。 看那游魚歡暢的日子，還有蜜蜂，辛勤忙碌的場面，在我童年記憶中，是最美的時光，每當回憶起，總充滿感慨。 那時候的生活，為什麼就能夠那樣簡單，可又是為什麼，人年少時，是那樣快樂和幸福。在這如今繁華都市裡，忙忙碌碌，卻找不到快樂感覺。 如果當初我們能，永不長大，現在也不那麼多遺憾。 花開總有花落時，水流千載歸大海，自然法則，我們無法去更改。 後來，我總算學會了如何去愛，珍惜過去，坦然面對未來的世界。後來終於在眼淚中明白，綠色未來，需要我們自己來創建。 家鄉的桂花樹 改編於《突然間的自我》 你看那，朝陽起又落，潮來潮往，時光如穿梭。我以習慣，你陽光下的芬芳，揮揮衣袖，有暗香盈袖。 那就不要錯過，花香一去不在有，你挺立的身姿，掛一樹的金秋。 我會緊緊的，將你暗香放在心頭，在異鄉的時候，就回憶你甜蜜。 打開懷，填入我的心扉，寂寞也帶著甜蜜的回味。 暫不能相逢，可回憶在心頭，家鄉的桂樹，她永遠留在我懷中。 綠色家園靠大家 改編於《豬之歌》 風，吹過秋日的林梢，看那鳥雀翱翔在藍天中。 雲，飄盪在山水之間，看那魚兒在灘中自由自在。 花，散落在草木之間，一朵一朵綻放的如此精彩。 蜂，辛勤在百花叢中，來來往往，是為了釀造甘甜。 自然創造一切是多麼偉大，綠色家園創造要靠大家， 一分耕耘就有一分收獲，靠你，靠我，靠大家！ 夢想中的天堂 改編於《丁香花》 你說你最愛的地方，是家鄉那開滿鮮花的山崗。多麼美麗的地方，鳥語花香的天堂。 當花兒盛開的時候，當蝶舞粉飛的時候，多麼美麗的地方，如今只剩下了荒涼。 沒有鳥語的歌唱，沒有花開的景象，就這樣失去了，我夢中的美麗天堂。 你看那，山崗之上，沒有鳥語花香的景象，你聽啊，那漫山遍野，只有山風在歌唱。 那山崗開滿鮮花，是你多麼渴望的美啊，這一切都成回憶，那夢中美麗的山崗。 夢想 改編於《戀戀風塵》 那天，黃昏，走在青青的山崗，看松濤隨風盪漾，楓葉飄零，流水潺潺的山谷，有那蛙鳴悠揚，在夜色中，為明天歌唱。 走吧，女孩，去看那金色的麥浪，帶著，你的夢想，迎風吟唱，歡笑掛在眉梢，結滿幸福的暢想，是你青春最美的形象。 當歲月和美麗，已成為昨天的故事，你成熟的眼裡，有對往日的追憶，流水早已經消失，蛙鳴不再悠揚，天空中鳥雀不再飛翔。 多麼希望能夠重回清晨，找回那昔日美麗朝陽，多麼希望那綠色重回山崗，再次聆聽那蛙鳴悠揚。 理想變現實 改編於《老鼠愛大米》 我曾經有個夢想，一個美麗的夢想。要讓鳥語花香，充滿我的家園。 我曾經希望，理想留在我的心田深處，哪怕，只有在夢中想起。 如果真的有一天，理想能夠變成現實，我會加倍努力，好好保護，我美麗的家園， 不管別人怎麼看，我一定會讓它實現，我會辛勤努力用汗水來澆灌，來澆灌。 我愛你，愛著你，我鳥語花香的土地，不管有多少風雨，我都會依然陪著你。 我愛你，愛著你，我鳥語花香的土地，不管有多少風雨，我都會依然陪著你，我深愛的土地
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關於地球岩層的地理小論文400字
岩層是指由兩個平行或近於平行的界面所限制的同一岩性組成的層狀岩石，而地層是指地質歷史上某一時代形成的一套岩層稱為那個時代的地層，包含時間概念。 類型 根據劃分依據的不同，把組成地殼的岩層劃分為不同類型的地層。國際上的趨向是把地層分為三大類型： ①以 岩性作為主要劃分依據的岩石地層（岩性地層）； ②以 化石作為劃分依據的生物地層； ③以形成時間作為劃分依據的時間地層或年代地層。 另外一種意見認為，年代地層也就是生物地層。因為在年代對比方法上雖然有許多種，但以 古生物的和同位素年齡測定的方法具有普遍意義。並指出，盡管同位素年齡值是 前寒武紀和寒武紀以後的深度變質地層時代對比的重要方法，但它在 顯生宙地層的詳細劃分和對比方面，還不夠完善。而古生物（生物地層）的方法，在 地質時期劃分和地層的時代對比方面，具有全球的同時性。而且，迄今為止， 年代地層單位（界、系、統、階）也象生物地層一樣，都是以化石作為劃分和對比依據的，因而年代地層也就是生物地層，進而主張把地層分為兩大類型。 地質學家發現 地層好比是記錄地球歷史的

⑺ 地理」這門課與我們日常生活有什麼關系

關系甚大。
橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。

⑻ 說說地理對人們生活的影響和作用

會影響人們的心情與心態、山區較多的地方不以交通建設。

地理是一門關於生活在地球上的人與他所處地理環境之間關系的學科。一般來講，地理所涉及的范圍包括人類生活的各種環境,也就是自然環境與人文環境。自然環境包括大氣圈、水圈、岩石圈、生物圈、土壤圈等圈層,由此就產生了地理的各個分支,例如氣候現象、水文現象以及水環境。

同「地理學」定義：研究地球表層自然要素與人文要素相互作用及其形成演化的特徵、結構、格局、過程、地域分異與人地關系等，是一門復雜學科體系的總稱，並在各層次學校開設相關課程。

地理學分為自然地理和人文地理。

有許多學者把經濟地理從人文地理中分離出來，這樣地理學就分為三類：自然地理、人文地理和經濟地理。

⑼ 地理與生活有哪些聯系我要寫地理小論文，需從生活找例

1、 服飾與地理
首先，服飾材料與地理環境密切相關。桑蠶生產適宜亞熱帶，浙江的杭嘉湖地區、廣東的珠江三角洲都是我國重要的蠶絲產地。而太陽光照好的新疆地區是我國長絨棉的最重要產區。人們喜愛的羊毛衫與皮衣，原料主要源於我國西部牧區盛產的羊毛和各種皮革。其次，服飾樣式與地域特徵有關。在炎熱乾旱的阿拉伯地區，人們喜歡身著白色寬松的長袍。在氣溫日較差很大的雪域高原，我國藏族牧民往往穿一個胳臂可以露出來的「不對稱」的大袍。第三，服飾變化與氣候變化有關。在四季分明的地區，人們一般都要准備幾套與季節相對應的衣服，夏季男士的短袖襯衫、T恤與女士的連衣裙，春秋季的休閑裝和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夾克等。相反，在「四季無寒暑，遇雨便成冬」的我國雲南昆明一帶，形成了「四季服裝同穿戴」的獨特景觀。
2、 飲食與地理
從主食結構上看，由於水熱條件的不同，我國北方以種植小麥為主，南方以種植水稻為主，故形成了「北面南米」的格局。另外中國「八大菜系」的烹調技藝各具特色，素有「南甜北咸，東辣西酸」之說，它的形成也與地理環境有關。就拿「南甜北咸」的形成來講，就與我國南北方的氣候差異有關。我國北方地處暖溫帶，冬季寒冷乾燥，夏季高溫多雨，氣溫年較差大，在過去，即使少量的蔬菜也難以過冬，同時又不捨得一時「揮霍掉」，北方人便把菜腌制起來慢慢「享用」，這樣一來，北方大多數人也就養成了吃鹹的習慣。南方多雨，光熱條件好，盛產甘蔗，比起北方來，蔬菜更是一年幾薦。南方人被糖類「包圍」，自然也就養成了吃甜的習慣。北方人不是不愛吃甜，只是過去糖難得，只好以「咸」代「甜」來調劑口味了。雖說北方現在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改變的。山西人能吃醋，可謂「西酸」之首。福建人、廣西人愛吃酸筍，越酸越能顯出製作者的水平。傣族人也愛吃酸，酸筍燉雞可是一套傳統名菜。山西等地的「西方人」何以愛吃酸？原因是黃土高原、雲貴高原及其周邊地區的水土中含有大量的鈣。因而他們的食物中鈣的含量也相應較多。這樣，通過飲食，易在體內引起鈣質淀積，形成結石。這一帶的勞動人民，經過長期的實踐經驗，發現多吃酸性食物有利於減少結石等疾病。久而久之，他們也就漸漸養成了愛吃酸的習慣。「貴州人不怕辣、湖南人辣不怕，四川人怕不辣」之說。喜辣的食俗多與氣候潮濕的地理環境有關。我國東部地處沿海，東北的朝鮮族當地氣候也濕潤多雨，多春陰濕寒冷，而四川雖不處於東部，但其地處盆地，更是潮濕多霧，一年四季少見太陽，因而有「蜀太吠日」之說。這種氣候導致人的身體表面濕度與空氣飽和濕度相當，難以排出汗液，令人感到煩悶不安，時間久了，還易使人患風濕寒邪、脾胃虛弱等病症。吃辣椒渾身出汗，汗液當然能輕而易舉地排出，經常吃辣可以驅寒祛濕，養脾健胃，對健康極為有利（對當地人而言）。
3、 住房與地理
傳統民居的樣式、材料大多受當地自然地理條件的影響。例如北美因紐特人用冰塊作外牆；草原上的牧民為適應游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里；黃土高原的居民利用黃土直立性好的特點開鑿窯洞來居住；西南炎熱的少數民族地區以竹樓為主。當今商品房的開發也要考慮很多地理因素，如居住的交通位置、周邊配套設施的空間組合、周圍環境質量綜合狀況、居住區內部環境設計以及房子的朝向、採光、通風、層高、間距等因素。
4、 出行與地理
人們的出行與地理環境密切有關。在高山峽谷中，人們利用峽谷之中的急流乘皮筏子漂流；在莽莽沙海里，駱駝成為「沙漠之舟」；在一望無際的草原上，人們騎著駿馬弛騁如飛；在江南水鄉，人們利用船舶在江河上穿梭往來。人們出行，無論是旅遊還是出差，都要根據天氣與環境情況，決定出發時間與選擇交通方式。
總之，生活中處處有地理，地理知識就在我們的身邊。學習對生活有用的地理，不僅可以有效地幫助學生應對生活中的困難，解決生活中的問題，增強生活能力，提高對未來生活的適應能力，更大程度地滿足生存的需要，而且對當今綜合素質人才的培養也是十分有益的。
我國主要少數民族的服飾與地理環境
服飾是一個民族文化的象徵，也是人民思想意識和精神風貌的體現。一個民族服飾的形成除受傳統意識的影響外，更重要的是受其地理條件、氣候環境等多方面的因素的影響。我國是一個統一的多民族的國家，少數民族有 55 個，人口雖然佔全國人中的約 8% ，居住面積卻約佔全國面積的 50% － 60% ，由於他們居住的地區地形、氣候、植物、礦產資源、農業生產，以及他們宗教信仰有相同也有不同，隨之形成的服飾也有其共性和個性，他們共同組成了中華民族豐富多種的服飾藝術，讓我們體會到了少數民族順應自然，熱愛生活，勤勞智慧的燦爛文化。
1、高寒區少數民族的服飾與地理環境
青藏高寒區土地面積約佔全國土地總面積的 25% ，人口佔全國總人口不到 1% ，在這因新構造運動大幅度的差別上升造成地勢高峻，地貌復雜的山原上，居住著藏族，門巴族、珞巴族、裕固族、土族等少數民族。由於地勢高、空氣稀薄，氣壓低，日照強，高原形成了氣溫低、日溫差大，干溫季分明，乾季多大風，濕季多夜雨的特點。為了適應這樣的高寒氣候，這些少數民族的服飾利用高原牧區豐富的動物皮毛製成皮袍、皮靴、皮帽用防寒，同時，在皮袍的製作上多採用開胸、長袖連接下身擺裙，以應付高原地區溫度變化大，天氣變化異常的惡劣氣候，以藏族男子為例：袍內著布衣或袒胸，中午炎熱時褪下纏於腰間，早晚寒冷時穿好，只露出右臂便於勞作。青藏高原是我國四大牧區之一，為方便放牧抵禦猛獸，他們的服飾設計上採用腰帶短、長刀、火石等飾品，由於深受佛教影響，藏族和門巴族服飾上多戴佛珠，依靠豐富的礦產資源，這些少數民族腰間掛有銀飾和銅飾的品種形式繁多，走動時會發出有節奏的聲響。
2、乾旱區少數民族的服飾與地理環境
西北乾旱區是廣闊的歐亞大陸草原、荒漠區的一部分，地處內陸四周多山，夏季風的影響微弱，氣候屬於半乾旱、乾旱和極乾旱，氣候長期乾燥，冬夏氣溫變化劇烈，大陸性氣候顯著。本區少數民族數量較多主要有蒙古族、回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等，這一地區服飾的共同特點在於服裝在樣式上設計簡潔，服裝飾品少，服裝面料多採用適於夏季高溫乾燥天氣的綢子和冬季保暖性能好的土布，女裝多為裙裝，自胸間捏多褶，下裳寬大，男裝多為長褲、長筒革靴 ( 回族除外 ) 褲腿扎進長筒靴，有防寒的功效。西北地區多信奉伊斯蘭教，根據伊期蘭教的禮節，如果到室外頭不戴遮蓋物就是對天的褻瀆，所以信奉伊斯蘭教的民族頭戴的一般是最輕最小的圓帽或一塊頭巾。由於地理環境的不同新疆地區的少數民族男子多配長袍，女子多配各種綉花、坎肩，這種服裝既適宜晝夜溫差大的變化，又能在空氣濕度極為乾燥高溫的夏季充當「鼓風機」的作用，而內蒙古高原地區生活的蒙古族，男女服裝均大襟長袍，腰間束帶，同新疆地區相比無鈕扣對襟長袍更容易抵禦北方的寒風侵襲。
3、季風區少數民族服飾與地理環境
西南地區深受來自印度洋的西南季風和來自太平洋的東南季風影響，大部分地區屬中亞熱帶，西南季風活躍西部，干濕季節交換明顯，東南季風活躍東部，氣候終年濕潤、濕度大，冬雨多，因處於三大板塊相對運動的地區，山地高原多，河流縱橫交錯，地貌類型多樣，這里聚居生活著的少數民族較多有黎族、壯族、瑤族、苗族、布依族等數十個少數民族，這些少數民族的服裝共同的特點：首先是緊身、輕巧、利落，便於平時農業繁忙時提高勞動效率；其次無領、赤腳、裸露部位多，戴斗笠或纏包頭可以適應濕潤、降水多的氣候環境，最具代表性的是男子的服裝，各民族幾近一致，變化較少；再次服飾在用料上採用自織布或綵綢、運用礦物和植物染料工藝加綉自己熟悉的山水、花鳥、樹木等圖案，明顯體現出山鄉的蒼翠與水鄉的秀美。當然這些民族服飾也有不同，象彝族的披風「擦爾瓦」，蹲著休息時自然形成小圍帳，可以遮風和避雨防寒，還有羌族，因為祖先是以畜牧業為主，所以男女皆穿毛皮朝里的羊皮坎肩，其肩部與前襟下擺等處均露出長的羊毛，敞開搭在肩上，這可以看成是羌族古代服裝的衍化物，除此之外還有基諾族的尖頂帽等明顯反應了西南少數民族在服裝上的個性。在飾品的選擇上，有的民族比較簡潔，有的民族非常重視，如佤族所居住的滄源和西盟地區，蘊藏著金、銀、石英、雲母等礦藏，女子習慣在小腿和腰間繞藤圈，上臂及手腕處戴銀飾，項間還要戴上銀項圈、項珠，有的掛上多串彩珠，此外景頗族的銀飾，苗族的銀鳳冠都表現出西南少數民族豐富的想像力。尤其值得一提的是，同一個民族因散居幾處而形成各自不同的特點：居山裡者，裙略短，便於攀登，居平原者，裙略長，踏草行壠，居水邊者，衣簡潔，適於洗滌。
4、冷濕區少數民族的服飾與地理環境
東北地區從自然地理條件上看是我國比較完整的地域單元，由於緯度較高，緊鄰著亞洲北部寒冷的冬季風源地，冬季長而寒冷，夏季短而溫暖，凍土廣布、森林資源相當豐富，野生動物種類多，這里主要生活的少數民族，有滿、朝鮮、鄂倫春、鄂溫克、赫哲等少數民族。居住偏北的少數民族，由於氣候條件上與青藏高原地區有相似之處，其服飾上也有就地取材，腳下踩靴，用皮毛制服裝，寬大遮體，以求禦寒的共性，如鄂倫春族頭頂的狐皮大帽，能遮住半個身體、適宜零下 40ºC 的寒冷天氣，還有赫哲族，由於久居江原野以捕魚為生，穿的是魚皮長衫，腳下踩魚皮靰鞡。不同的是由於東北地區晝夜溫差不大，沒有藏族制皮袍將一袖褪下纏於腰間的習慣。居住位置偏南的少數民族，如朝鮮、滿族服飾的線條明確多用綢緞和土布，冬夏服裝分明，衣著比較寬大。在飾品上東北地區少數民族除了配戴銀飾外、源於漁獵部落的愛以羽毛、獸頭作飾品顯示其勇猛無畏。