地理的九州什麼解釋

① 九洲是什麼意思

九洲是古代中國的代稱。

九州一詞，最早出現於先秦時期的典籍《尚書·禹貢》中，相傳在古代大禹治水的時候，按照九個大型地理人文區域的民風不同，將天下分為九州，每個州都有一個州牧，每個州牧都製作了一個大鼎，每個鼎上都刻有本州的名山大川和奇異之物，統稱為華夏至尊神器——九鼎。

於是九州也就慢慢變成了古代漢族先民的民族地域概念，九州分別為豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。

在先秦書籍中，九州的范圍為「北至燕山山脈、渤海灣和遼東，南至南海，西至甘肅接西域，東至東海」，到了漢朝以後，九州更是成為百姓的一種認同感和歸屬感。

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九州的傳說

大禹治水是和治國養民一起進行的，在治理水患的同時，大禹還指導人們恢復和發展農業生產，完善建設政權，使得百姓安居樂業。而大禹治水的成功也讓大禹樹立了很高的威望。

當時舜是部落的首領，對於大禹的才能和功績很滿意，舜年老之後，按照傳統的禪讓制把皇位給了大禹，雖然大禹一再推遲，但是大家還是一致推舉大禹為部落的新首領。

大禹繼位後，中原的各個部落逐漸形成了以夏族為核心的領導集團。大禹為了鞏固夏朝的統治，把全國分為九州，進行統一管理，還到南方巡視，在塗山約請諸侯們一起聚會。

大禹為了紀念這次聚會，把各方的諸侯部落酋長們送來的青銅鑄造了九鼎，象徵天下九州統一的王權，也成為夏朝的象徵。

② 「九州」是什麼意思

「九州」：指中國。具體含義如下：

1、九州，又名赤縣神州，是中國古代典籍中所記載的夏、商、周時代的地域區劃，自戰國以來即成為古代中國大地的代稱 。

2、古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的"九州"。根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是:冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。而在周代時徐梁二州分別被並入青州與雍州，故而沒有徐州和梁州。

3、九州這個地理范圍是在漢代確立，其范圍一直穩定至1912年才發生變化，漸漸演變及奠定為今日960萬平方公里的中國。

③ 中國的九州是什麼意思

「古九州」是中國古代的地理位置稱謂。主要有三種含義，一種是對古代中國的區域劃分，將古代中國分為九個不同的州，一種是用「九州」泛指天下，全中國還有一種是指大九州，將全世界分為九州，中國是其中之一州。

④ 古語中的「九州」是指哪些疆域

自古中土又叫「神州大地」。相傳黃帝統御之地為神州，赤帝（炎帝的別稱）統御之地為赤縣，合為「赤縣神州」。戰國時，騶衍認為中國只是天下的一部分：「儒者所謂中國者，於天下乃八十一分居其一分耳。中國名曰赤縣神州。赤縣神州內自有九州。」他把中國之外的天下定為九州：「中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。」這中國之外，猶如神州一般的九州又被稱為中九州，為稗海所圍繞。九個這樣的中九州又形成了大九州，為大瀛海所圍繞。這大九州、中九州和中國之內的九州環環相扣，一如三千大千世界中又有三千大千世界，都是和不同的天體對應的繁榮豐富的世界。

在漢朝，對於中國與天下之間有略微不同的認識：「八荒之內有四海，四海之內有九州。」顏師古解釋：「八荒，乃八方荒蕪極遠之地也。」而《爾雅‧釋地》則把九夷、八狄、七戎、六蠻稱之為四海。這四海之內的九州就是自稱華夏的中國，也叫神州。

究其本意，「州」是高於水面可以住人的陸地，也就是水中浮出的高地。「州，水中可居曰州，周遶其旁，從重川。昔堯遭洪水，民居水中高土，或曰九州。」 （《說文解字》）堯舜遭遇大洪水的時代，高山被大水隔成一塊塊的大陸，是為九州。

另外，州是由大大小小的部落方國所構成。「州，國也。」（《廣雅》）「二百一十國為州。州有伯。」（《禮記‧王制》）舜帝命令大禹為代政王，巡行九州，輔佐舜帝，統領九伯，就是這九州的伯侯（《吳越春秋‧越王無餘外傳》）。這樣，我們對於堯舜時代大洪水中的地理行政大致有了一些概念。

洪水平定後，大禹一雙大腳一步步數算著步伐，走過重生的黃土地上眾多部落居住的地方，在神州大地上劃出九州的疆界，建立人間的秩序，開啟了新的文明。

⑤ 九州指的是什麼

所謂「九州」也是戰國以前的就有的說法。齊侯鎛鍾：「��成唐（湯）有嚴在帝所，專受天命……咸有九州，處土禹（禹）之堵。」《左傳·襄公四年》傳：「芒芒禹跡，畫為九州，徑啟九道。」
九州有三種說法：
一、《禹貢》九州：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。
二、《爾雅》九州：冀、幽、兗、營、徐、揚、荊、豫、雍。
三、《周禮》九州：冀、幽、並、兗、青、揚、荊、豫、雍。

荊州（佔有南陽，南郡，江夏，零陵，桂陽，長沙，武陵，章陵八郡，治在襄陽；在今兩湖，兩廣部分，河南，貴州一帶）
兗州（今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部）
雍州（今陝西中部北部，甘肅東南部除外，青海東南部，寧夏一帶）
青州（東至海而西至泰山，在今山東的東部一帶）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，還有太行山南的河南省一部分土地）
徐州（今山東省東南部和江蘇省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山東省的西部和安徽省的北部）
揚州（北起淮水，東南到海濱，在今江蘇和安徽兩省淮水以南，兼有浙江、江西兩省的土地）
梁州（自華山之陽起，直到黑水，應包括今陝西南部和四川省，或者還包括四川省以南的一些地方）

戰國時代，齊國的鄒衍博學多才。他最著名的理論有「五德始終說」和「大九洲說」。原著已經失傳，僅在《史記》中能找到他那些著名理論的簡要記載。

他先羅列了中國九州（即大禹設定的冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、幽、雍）的名山大川、水土不同、物產差別、禽獸異類等可以獲得驗證的事物。然後推論：既然中國的九州各不相同，那麼中國以外還有小九州，都為小海所環繞，各不互通，故小九州又各不相同。
小九州外又有大九州，為大海所環繞，各不互通，大九州也各不相同。
天下共分八十一州，中國只是八十一州中的一個州，名為「赤縣神州」。

⑥ 九州指什麼意思

九州是中國古代典籍中所記載的夏、商、周時代的地域區劃，後成為中國的代稱。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的「九州」。根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。《禹貢》是戰國後期學者所作。
九州之稱，由來已久。「九州」原是虛指，後來才逐漸具體化。從字面上看，「州」字金文中寫作「A」，正像河流環繞的高地（山丘）之形，《說文解字》第十一下曰：「水中可居曰州。」可知其本意當與《詩經·王風·關雎》中「在河之洲」中的「洲」字略同，與行政區劃無關。古時降水豐沛，人們往往居於傍水的高丘之上。因而「州」又成為居住區域的名稱，遂有「夏州」、「戎州」、「平州」、「陽州」、「外州」、「瓜州」、「舒州」、「作州兵」之說，猶如「商丘」、「雍丘」、「作丘甲」之類。「九」字之意有二：一是確指，如「八年之中，九合諸侯」之「九」；一是虛指，表示很多，如「九山」、「九川」、「九澤」、「九藪」、「九原」等之「九」。既然「州」是很小的地理存在，「茫茫禹跡，畫為九州」，「九」就不可能是確指，而應是虛指。所以從本意上講，「九州」決非指九個大型的行政區劃，而當是眾多有河流環繞的高地（山丘）的總稱；由人之故，又引申為「全國」的代稱，猶「天下」、「四海」之謂。

⑦ 中國的九州是什麼意思

九州是中國古代典籍中所記載的夏、商、周時代的地域區劃，後成為中國的代稱。所謂的「九州」。根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：徐州、冀州、兗州、青州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。「九州」最早見於《禹貢》，相傳古代大禹治水時，把天下分為九州，於是九州就成了中國的代名詞。古人認為天圓地方，「方圓」是指范圍。因此，「九州方圓」，即「中國這塊地方」。即九州方圓，地大物博，氣勢磅礴的一種景象。

⑧ 九州是什麼意思

我認為一般是指中國古代領土分割為：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州，合稱九州。少數也有泛指大陸的意思。

我也查了資料：

九州，不同時代有不同州名版本，一般為《禹貢》中冀州、兗州（yan三聲）、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州。後來又有十二州說，即從冀州分出並州，從青州分出營州，從雍州分出梁州。一般地說，「九州」泛指中國。例如：九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。（《己亥雜詩中的第220首》） 九州之稱，由來已久。「九州」原是虛指，後來才逐漸具體化。從字面上看，「州」字金文中寫作「A」，正象河流環繞的高地（山丘）之形，《說文解字》第十一下曰：「水中可居曰州。」可知其本意當與《詩經·王風·關雎》中「在河之洲」中的「洲」字略同，與行政區劃無關。古時降水豐沛，人們往往居於傍水的高丘之上，因而「州」又成為居住區域的名稱，遂有「夏州」、「戎州」、「平州」、「陽州」、「外州」、「瓜州」、「舒州」、「作州兵」之說，猶如「商丘」、「雍丘」、「作丘甲」之類。「九」字之意有二：一是確指，如「八年之中，九合諸侯」之「九」；一是虛指，表示很多，如「九山」、「九川」、「九澤」、「九藪」、「九原」等之「九」。既然「州」是很小的地理存在，「茫茫禹跡，畫為九州」，「九」就不可能是確指，而應是虛指。所以從本意上講，「九州」決非指九個大型的行政區劃，而當是眾多有河流環繞的高地（山丘）的總稱；由人之故，又引申為「全國」的代稱，猶「天下」、「四海」之謂。 到後來，「九州」終於具體化為九個大型的行政區劃。因在現有可靠資料中，具體的「九州」只見於戰國，而未見於春秋，所以其時間可能在戰國初期。 《周禮·夏官·職方氏》曰：「東南曰揚州」，「正南曰荊州」，「河南曰豫州」，「正東曰青州」，「河東曰兗州」，「正西曰雍州」，「東北曰幽州」，「河內曰冀州」，「正北曰並州」。（《逸周書·職方解》與《周禮》全同，考慮到《周禮》較有系統，很可能是《逸周書》抄襲的《周禮》。） 《呂氏春秋·有始覽·有始》曰：「何謂九州？河、漢之間為豫州，周也。兩河之間為冀州，晉也。河、濟之間為兗州，衛也。東方為青州，齊也。泗上為徐州，魯也。東南為揚州，越也。南方為荊州，楚也。西方為雍州，秦也。北方為幽州，燕也。」 《尚書·禹貢》：「冀州」，「濟、河惟兗州」，「海、岱惟青州」，「海、岱及淮惟徐州」，「淮、海惟揚州」，「荊及衡陽惟荊州」，「荊、河為豫州」，「華陽、黑水惟梁州」，「黑水、西河惟雍州」。 《爾雅·釋地》曰：「兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，漢南曰荊州，江南曰揚州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州：九州。」 書名 九州名稱
禹貢 冀 兗青徐揚荊豫梁雍
爾雅釋地 冀 兗 徐揚荊豫 雍幽營
周禮職方 冀並兗青 揚荊豫 雍幽
呂覽 冀 兗青徐揚荊豫 雍幽

⑨ 九州指什麼

九州釋義：
1.傳說中的中國上古地理區域。九州為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。見《尚書·禹貢》。2.日本的第三大島。

九州，又名漢地、中土、神州、十二州，最早出現先秦時期典籍《尚書·禹貢》中，是中國漢族先民自古以來的民族地域概念。自戰國以來九州即成為古代中國的代稱 ，而自漢朝起成為漢族地區的代稱 ，又稱為「漢地九州」。
漢族先民自古就將漢族原居地劃分為九個區域，即所謂的「九州」。根據《尚書·禹貢》的記載，九州順序分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。《爾雅》中有幽州與營州，沒有青州和梁州。《周禮》中有幽州與並州，沒有徐州和梁州。