什麼是天時地理人和

A. 天時地利人和是什麼意思

天時地利人和指古時作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。作主語、賓語、定語，用於處事。出自《孟子·公孫丑下》：「天時不如地利，地利不如人和。」

原文

孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝；夫環而攻之，必有得天時者矣； 然而不勝者，是天時不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也； 委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。 以天下之所順，攻親戚之所畔。故君子有不戰，戰必勝矣。

B. 天時地利人和，指的是什麼

天時地利人和是一個漢語詞語，讀音為tiān shí dì lì rén hé，指古時作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。出自《孟子·公孫丑下》：「天時不如地利，地利不如人和。

C. 什麼是天時地利人和

天時地利人和，指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。《 孟子 ·公孫丑下》：「 天時不如地利 ， 地利不如人和 。」《 孫臏 兵法·月戰》：「天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。

D. 天時地利人和是什麼意思

天時地利人和的意思是「作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背」，出自《孟子·公孫丑下》「天時不如地利，地利不如人和」，作主語、賓語、定語。
在成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。地利，指有利於作戰的地形。

E. 什麼是天時地利人和

國古代有句名言「天時不如地利，地利不如人和」。知曉這句話的人不少，而明白這句話真正含義的人卻未必多。這句由儒家「亞聖」孟子說出來話，與儒家文化的傳統精神有著深刻的聯系，它關系著當代中國新文化能否真正紮根於民族傳統的重要問題。從字面上講，「人和」就是指人與人之間的團結和睦、相互協作、相互支持、同心同德、共御外侮的良好社會關系。從歷史文化上講 ，由孔子的「學而優則仕」的治國方略和「不知禮，無以立」的立國根基，孟子「君臣相對論」和「人和至上」論，聯繫到中國數千年專制社會所形成的政治實用主義傳統，可以推知，「人和」就是社會政治的核心內容。自古以來，「政通人和」與「民心向背」是相互聯系的，分明是就社會政治因素而言的。「人和至上」論就是政治核心論，這是中國儒家文化的傳統精神。因此，在中國古代文化中，「人和」、「人道」、「王道」，就是指政治方面。由此可見，十年「文革」期間的「政治掛帥」論，畢竟還是沒能完全脫離中國儒家文化的范疇。其次，「地利」從字面上講就是指地方上的種種便利，包括適於戰爭方面的地勢、城池、險要等，適於工商貿易方面的道路交通、水力資源等，適於農業方面的日照、溫度、水土、物產，等等。總之，就是由所處地理位置的優越而獲得的種種便利。從歷史文化上講，由管子的「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱」的思想，韓非子的「獎勵耕戰」的主張，聯繫到秦始皇帝國的大一統賴以建立的強大經濟實力，可以推知，「地利」就是社會經濟的核心內容。自古以來，地利與財物是相互聯系的，分明是就社會經濟因素而言的。因此，「地利決定」論就是經濟基礎論，這是中國墨（法）家文化的傳統精神。在中國古代文化中，「地利」就對應於「地道」、「帝道」，特指經濟方面。所謂「王霸之爭」、「帝國主義」等，就是指這種基於經濟實力上的橫行霸道和以勢壓人。《易傳》曰：「地道卑而上行」。就是強調經濟的基礎性作用。中國古代廣泛流傳著「舜禹治水」的傳說。從理性上說，「水」者，能生力、生物、生利也；「洪水」者，經濟泛濫文藝象徵也。因此，「治水」者，總是與「賢者善天下理財」的社會經濟管理者形象相通的。實際上，「舜富甲天下」的古代文獻記載，可以證明這一點。倘若一味執迷於「洪水」的表象認識，試問，今之人治服天下洪水災害尚且如此艱難，古之人夏禹又有什麼超級本領呢？所謂「愚昧」，不就是暗昧於「愚」（表象認識）嗎？其三「天時」從字面上講就是指社會所遭遇的種種福禍災祥等，包括「天災」即自然災害、「人禍」即社會動亂。從歷史文化上講，老子對「自然道德」的大力弘揚、莊子對「仁義禮智」的激烈抨擊，聯繫到中國道家的「道法自然」思想在漢唐時代的輝煌實踐，可以推知，「天時」就是社會文化的核心內容，體現為實事求是的科學精神的最高領導權。現當代的「文化」術語，一般包含著「理論」（指導思想）和「文藝」（宣傳工具）兩方面內容。實際上，在中國古代文化中，「天時」主要是針對「理論」而言的，對應於「天之道」、「自然之道」、「君子之道」、「天地之道」。古人所謂「屠龍之技」，就是從文化「理論」方面來說的。關於「文藝」方面，則對應於「鬼神之道」，包括文學、藝術、宗教、新聞、宣傳等意識形態方面的內容。《易傳》曰：「天道虧而益謙」、「鬼神害盈而福謙」。顯然，作為「天之道」的文化，與作為「鬼神之道」的文藝是有大不同的。這里使用的「文化」一詞，特指理論方面，與現在「文藝」一詞是有區別的。《老子》曰：「王（人）法地，地法王，天法道，道法自然」。應用現當代哲學術語講，政治穩定總是以經濟發展為基礎的，經濟發展總是以新文化建設為指導的，新文化建設總是以客觀實踐為標準的，客觀實踐總是以自然世界為依據的。顯然，這也是符合馬克思主義的經濟基礎決定上層建築、科學技術是第一生產力、實踐是檢驗真理的唯一標准、真理是不以人和人類意志為轉移的客觀內容等基本原理的。由此可見，「天時」、「地利」、「人和」的現代含義，與文化（理論）、經濟、政治的概念是對應一致的。孟子的「天時不如地利，地利不如人和」觀，是根本違背馬克思主義基本原理的政治實用主義錯誤觀點。可以說，十年「文革」期間的極左的「政治掛帥」的錯誤，正是中國儒家傳統文化在現當代社會中的不良反映。因此，「打倒孔家店」、「改造國民性」的歷史任務還任重道遠，偉大的五四精神還需要我們一代代地繼續發揚下去！這就是當代中國新文化建設的根本使命。

F. 什麼是天時地利人和

我想所謂的天時地利人和指的是：天時指的是陰晴圓缺、寒暑酷熱、四季變化；所謂地利的話：指征途遠近、地勢險隘、地道寬窄、軍事上指的是生地、死地；人和：應該就是我們所說的民之所望，百姓共同的目標。

G. 天時地利人和分別是什麼意思

有兩種理解：

1、《荀子·王霸篇》：「農夫朴力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢。」

1）讓農民質朴地盡力耕作，不要太疲於奔命，則不會錯過農時，也不會失去肥沃的土壤。所有做事的人都這樣專心的盡職盡責，那麼所有的事情都不會荒廢。

2）荀子子所指的「天時」指農時， 「地利」指土壤肥沃，「人和」是指人的分工。

2、《孟子·公孫丑下》:「天時不如地利，地利不如人和。」《孫臏兵法·月戰》:「天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。」

1）意思是作戰中，有利的時令和氣候不如有利的地勢，有利的地形不如得人心。

2）孟子所指的「天時」是作戰時的自然氣候條件，地利」是指有利的地理環境和地形條件，「人和」指的是人心的向背。

拓展資料：

1、荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。

H. 天時地利人和是什麼意思

天時地利人和是一個漢語詞語，讀音為tiān shí dì lì rén hé，指古時作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。

慣用語是一種慣用的固定的片語，既有三音節為主的固定格式，又有比較靈活的結構和強烈的修辭色彩，通過比喻等方法而獲得修辭轉義，有時會用到。

在使用慣用語時，應該注意辨析它的意義，弄清它的感情色彩。「磨洋工」和「泡蘑菇」意思很相近，一個偏重指工作時拖延時間，懶散拖沓；一個指故意糾纏而拖延時間。

(8)什麼是天時地理人和擴展閱讀：

常見慣用語

1、挨黑槍：比喻遭暗算。黑槍：乘人不備暗地裡發射的子彈。

2、八竿子打不著：比喻關系疏遠或沒有關系。

3、拔出蘿卜帶出泥：比喻一個犯罪分子的落網，帶動了另一個犯罪分子的暴露。

4、飽漢不知餓漢飢：比喻不能設身處地為有困難的人著想。

5、背黑鍋：比喻代別人承擔過錯、罪名，泛指受到冤枉。

6、閉塞眼睛捉麻雀：比喻盲目地辦事情。

I. 請問天時地利人和是什麼意思

有兩種理解：

1、《荀子·王霸篇》：「農夫朴力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢。」

1）讓農民質朴地盡力耕作，不要太疲於奔命，則不會錯過農時，也不會失去肥沃的土壤。所有做事的人都這樣專心的盡職盡責，那麼所有的事情都不會荒廢。

2）荀子子所指的「天時」指農時， 「地利」指土壤肥沃，「人和」是指人的分工。

2、《孟子·公孫丑下》:「天時不如地利，地利不如人和。」《孫臏兵法·月戰》:「天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。」

1）意思是作戰中，有利的時令和氣候不如有利的地勢，有利的地形不如得人心。

2）孟子所指的「天時」是作戰時的自然氣候條件，地利」是指有利的地理環境和地形條件，「人和」指的是人心的向背。

拓展資料：

1、荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。

向左轉|向右轉

J. 天時地利人和分別是什麼意思 天時地利人和分別意思介紹

1、天時地利人和是一個漢語詞語，指古時作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。

2、成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。