諸葛亮什麼上知天文下知地理

㈠ 諸葛亮上知天文下知地理課為什麼

諸葛亮上知天文下知地理的原因：
熟讀群書、自幼聰明、遠大理想與報復、刻苦的學習。
但對當時的他來說，他比別人了解的天文地理知識更多些。他讀的書多，走的路多，可能有書本上的知識也可能有從實際中得到的知識。

㈡ 歷史上諸葛亮真的真的上知天文下知地理嗎

假的，三國演義是小說，很多內容是虛構的。歷史記載諸葛亮擅長的是內政

㈢ 知天象時地理是什麼意思諸葛亮

意思是諸葛亮上知天文下知地理，學富五車，才高八斗，能力突出，才華橫溢

㈣ 諸葛亮雖上知天文，下曉地理，運籌帷幄，用兵如神，卻難免街亭失守。補充一個事實論據

客觀上，總認為街亭失守是由馬謖剛愎自用，盲目自大。對諸葛亮說：「某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？」「休道司馬懿，便是曹睿親來有何懼 也？」他爭取了防守街亭的重任後，不認真分析形勢，不虛心聽取王平意見，把營寨安扎於山上。魏軍進攻時，面隊蜀軍驚懼的局面，他無計可施。最後敗逃，致使 街亭失守，陷蜀兵於極不利的局面，就是紙上談兵，不顧實際情況的特點導致了他的失敗。

在主觀上，失街亭的原因在於諸葛亮自身，是他錯用人才，是他允許馬謖守街亭，而沒讓穩重王平去守，才導致街亭失守。在馬謖請命時，諸葛亮曰：「街亭雖小， 干係重大，倘街亭有失，吾大軍皆綉矣。汝雖深通謀略，此地余無城郭，又無險阻，守之極難。」孔明知道，馬謖雖位居「 高參」飽讀兵書，精通計謀，曾為自己獻出過許多良冊，立過許多功勞，但他從未擔任過主將，從未獨立守過城池，諸葛亮為失街亭埋下第一顆火種。不因之而拒 之，繼而從之，這是第二顆火種。馬謖到實戰上，兩顆種子萌芽，生長，到最後查點便使馬謖命喪黃泉。所以失街亭的主要原因還是諸葛亮的用人不當。

㈤ 上知天文下知地理的諸葛亮

諸葛亮是一個似神非神的人物，能夠知天文、曉地理、識人心，有神機妙算、呼風喚雨的奇異本領。

諸葛亮有大智慧，善於把握天下局勢，制定正確的戰略方針，在我國四大名著《三國演義》里，羅貫中不僅充分表現了諸葛亮的政治智慧，還突出描寫了諸葛亮的神機妙算，把諸葛亮描敘成了一個用兵如神的謀略大師，成為了中華民族無比智慧的化身。

在赤壁大戰中，諸葛亮的神機妙算更是大放異彩，在整個對抗十倍於自己的曹操大軍中，諸葛亮成了戰爭勝敗的關鍵人物。他首先舌戰群雄，取得周瑜的支持，成功與孫權聯盟，其次還能一眼看透周瑜導演的「群英會」、「蔣干盜書」、「苦肉計」，最後又能根據曹軍的軍事布置，提出「火攻計」。而「火攻計」需要東風，正值隆冬北風肆掠之時，群雄俱認為東風不可得，神機妙算的諸葛亮卻神奇般的預測三日後必將東風大起，從而成功施行「火攻計」，大敗曹操。

在《三國演義》里眾多英雄人物鬥智斗勇的結果告訴我們，曹操之智不及周瑜，周瑜之智不及諸葛亮，因此，諸葛亮才是大智大勇的頭號英雄。

我認為諸葛亮的神機妙算並不是什麼神力，而是因為他能細心觀察、慧眼識人、精確計算才能夠成為一位了不起的「神人」，在現實生活中，我們也應該學習諸葛亮善於觀察，勤於思考。他是智慧的化身，在民間家喻戶曉，婦孺皆知，有這樣一句俗話，「三個臭皮匠，抵個諸葛亮」。足以見他影響之深廣，總之，諸葛亮是深受老百姓喜愛的一個人物。

一千多年過去了，神機妙算的諸葛亮仍然活在人們心中。

㈥ 諸葛亮上知天文,下知地理,神機妙算,料事如神,真令人瞻仰!瞻仰用的對嗎

可以的，這個詞用在這里是正確的。這個意思就是展目仰望的意思。形容非常崇拜他。

㈦ 諸葛亮上知天文下知地理，有哪些關於他的小故事

空城計

諸葛亮兵出祁山，收姜維後繼續向魏國進軍，魏國派司馬懿抵擋蜀軍，在街亭打敗馬謖，而諸葛亮城中空無一人，兵都出去解圍去了，城中只有一些老弱病殘，諸葛亮心生一計，命令打開城門，派幾個老兵在打掃衛生，自己帶兩個兒童在城樓上面彈琴，司馬懿的兵來到城外，看到四個城門大開，諸葛亮又在上面唱歌，司馬懿命令兵不動，自己上前一看，看諸葛亮神情自若、琴聲不亂，懷疑有伏兵，這才命令撤軍。

諸葛亮長眠五丈原

火燒赤壁

諸葛亮巧收姜維

舌戰群儒

智激周瑜

增灶退兵

諸葛亮造木牛流馬（有說法為諸葛亮之妻黃月英所造）

諸葛亮隨叔父逃亂來到襄陽，結草廬而居，躬耕苦讀。孤獨的諸葛亮遊走襄陽，結交朋友，拜見師長，見識和學業大長。諸葛亮偶然聽說黃家灣有一位才女黃月英，就想求見結交。不料被黃月英的父親黃承彥擋在門外。諸葛亮被黃承彥考來考去，顯示出學識才華，但他曝出自己女兒非常丑。諸葛亮若想娶一個漂亮媳婦的話，就另請高就。諸葛亮下定決定，再次登門求婚，黃月英提出一系列難題難住了諸葛亮。為了和才女黃月英成婚，諸葛亮用毅力、智慧並巧借朋友之勢，終於戰勝了黃家父女設立的一道道難關，最終贏得美人心。諸葛亮在隆中完成了學業、交友、成婚大事，磨礪成才，策略驚天，智慧蓋世。劉備三顧茅廬，諸葛亮發表了千古流傳的《隆中對》，毅然出山，譜寫出驚天動地的傳奇。

饅頭

話說諸葛亮平定孟獲班師回朝，過瀘水而不得，按習俗需要拿49個人頭祭祀，次日諸葛亮用麵粉和面裹以肉做成人頭狀頂替人頭用以祭祀；自此以後也就有了很多祭祀時除了豬，牛，羊外多了饅頭；另表：饅頭原來是指頂替用來祭祀的俘虜蠻夷的頭，所以是稱為蠻頭，後改用曼頭用以避諱，再後加了食旁成為現在的饅頭。孔明燈 流傳至今的孔明燈孔明燈又叫天燈，相傳是由三國時的諸葛孔明（即諸葛亮）所發明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困於陽平，無法派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，繫上求救的訊息，其後果然脫險，於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。

㈧ 諸葛亮如何知道天文地理

劉備手下的諸葛亮，是一個上知天文下知地理的五百年難得一遇的奇才！他是個普通的凡人，可由於一些事跡，被我們捧上了神壇，成了神！事實上，他的大腦，他的格局，他的謀略，他對於三國局勢的分析，也真真能讓他成就「神」之名分。像這樣的一個人，曹操有大勢力，得到他，豈不是能很快大一統？

況且，曹操還是個唯才是舉的人，當初為了招降關二爺，犧牲了自己諸多精力財力物力，更是將自己的赤兔馬都獻了出去，最後沒能換回，他甚至未曾感到惋惜，說，關二爺值這個價！但曹操為何不器重諸葛亮呢？曹操表示：他不配。

總言之，諸葛亮與曹操的思維方式全然配不到一起來，一個仁義，一個奸詐，配到了一起會出事情的。從曹操的角度來講，又不是非諸葛亮不可了，他手底下有著司馬懿、郭嘉，荀彧、賈詡、荀攸、程昱等等，加上自己也是有點鬼點子的，好賴來講，司馬懿郭嘉曹操，三個臭皮匠還頂個諸葛亮呢！更何況是三個本就有點謀略的人物呢？

㈨ 諸葛亮上知天文下知地理無所不嘵為何贏不了司馬懿

天下大事，不是一個人能改變的。諸葛亮雖然才智過人，但想憑個人能力打敗司馬懿，統一天下也是做不到的。

蜀漢自丟失荊州，已經不能實施諸葛亮隆中對的策略；跨有荊州，益州，等待天下有變，命一上將從荊州發動進攻，一軍出秦川發動進攻。這樣就在戰略上不能形成對曹魏的夾擊，可以說已經失去先機。

綜上所述，諸葛亮雖然上知天文，下知地理，無所不曉。但蜀漢君主無能，國力太過弱小，人才匱乏，又不得天時地利，導致諸葛亮不能最終戰勝司馬懿。

㈩ 三國演義中蜀國的軍師諸葛亮是位家喻戶曉的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。

1. 諸葛亮簡介：

   諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，隱居於隱居於湖北襄陽隆中，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發明家、文學家。

   諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽躬耕，後劉備三顧茅廬請出，為了劉備奠定了三分天下有其一的基礎。蜀漢開國後，被封為丞相、武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現光復大漢的政治理想，數次北伐，但因各種不同因素而失敗，最後病逝於五丈原。劉禪追謚其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

   諸葛亮散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。

   諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

2. 三國演義簡介：
   

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱吒風雲的三國英雄人物。

全書可大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。編者羅貫中將兵法三十六計融於字里行間，既有情節，也有兵法韜略。